Tibetan
ནག་གཉིས་ཀའི་ཟོག་བཟང་གི། དགུ་ཚན་བསྡེབས་པ་སྐྱོན་གྱི་གྲངས་ལྡན་བསྩལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བས། །དགྱེས་པོས་འདའ་བཞིན་རིམ་གྱིས་རང་གནས་ཕེབས། །ས་ཟླའི་ཆོག་མངས་སྒྲུབ་མཆོད་སྔར་བཞིན་ཚུགས། །ལོ་འདིར་ནཻ་པ་ལ་ཡི་བཟོ་བོ་ལྔས། །རིན་ཐང་བྲལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱི། །དབུ་རྒྱན་བཟོ་རྒྱུས་འཕགས་པ་གསར་བཞེངས་ཉིད། །གེགས་མེད་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་རྟེན་འབྲེལ་དུ། །ཡར་ངོའི་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་ཉིན། །བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་སྤྱན་གཟིགས་ཀྱིས་བྲེས་པར། །སྣ་ལྔའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་མཛད་ནས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་མཆེད། །འདུས་པའི་ཚོགས་བཅས་སུམ་བརྒྱར་ཉེ་བ་ལ། །གཏེར་གསར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སློབ་བུ་འཇུག་པའི་སྟ་གོན་དངོས་གཞིའི་དབང་། །ཕྱི་ཉིན་སྤྲོས་བཅས་ལྷན་ཐབས་ནང་བཞིན་དུ། །མཆོག་དབང་གཏོར་དབང་བཅས་པ་བསྩལ་བ་ལ། །བུམ་དབང་སྐབས་དེར་གསར་བཟོས་དབུ་རྒྱན་ཉིད། །བཞེས་པར་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་གཙོས། །ཞལ་ངོ་སྐུ་འཁོར་འདུས་པ་སྤྱི་སོ་ནས། །སྲིད་རིང་དར་སོགས་རྟེན་འབྱུང་དངོས་པོ་བསྟར། །སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པ་ཚེས་གསུམ་ནས། །མངའ་བདག་བླ་མས་ཡོན་སྦྱར་བཞིན་དུ་ཚུགས། །དུས་ཆེན་སྤྲོས་བཅས་ཕྱི་ནང་དབང་ལ་སོགས། །སྔར་བཞིན་མཛད་ལ་གཞན་ཡང་དབང་ལུང་འགའ། །དད་ལྡན་སོ་སོའི་རེ་འདོད་བཞིན་དུ་གནང་། །ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུར་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཡི། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་བཀུར་སྟིས་ལེགས་མཆོད་ནས། །ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་མཛད། །རིང་མིན་གཞུང་སའི་བཀས་བསྐུལ་བསམ་ཡས་བསྐྱོད། །ཇོ་མོ་གླིང་གྲྭའི་ཁམས་གསུམ་ལྷ་ཁང་དུ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ནས། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གས་མེ་ཏོག་འཐོར། །རང་གནས་ཕྱིར་ཕེབས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྡེར། །རྒྱལ་ཡུམ་ཚེ་དབང་དཔལ་འཛོམ་གྱིས་མཆོད་ལ། །རྗེ་ཉིད་ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ། །བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་མཛད། །སླར་ཡང་ཆོས་འཁོར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་བསྐྱོད། །ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་གཏོར་བཟློག་བདུན་གཅིག་རིང་། །རང་གྲྭའི་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་སྨིན་པར་མཛད། །དེ་ལས་རང་དགོན་ཕྱག་ཕེབས་གྲོ་བཞིན་ཟླའི། །བཟང་པོ་དང་པོར་བ་ཟལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིས། །འདུས་པའི་ཚོགས་དབུར་སྤྱན་དྲངས་གསེར་དངུལ་ཇ། །རྟ་དྲེལ་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་ནོད་བསྟར། །དགེ་རྩ་ཟག་མེད་བསྔོ་བས་ཟིན་པར་མཛད། །སྐྱེས་ལན་ཚེ་སྲིང་དབང
Chinese
黑水二者的货物上好的，九种供品汇集，具备圆满无缺的数目，普遍和个别以言语开导，欢喜地度过，逐渐返回自己的处所。四月的仪轨众多，修法供养如前进行。今年尼泊尔的五位工匠，以无价之宝，制作珍贵的头饰，全新建造圣观世音像。为无碍顺利完成的缘起，上弦空行母聚会的节日那天，拉章大殿挤满了前来瞻仰的人群，陈设丰盛的五供，尊贵的上师，诸位菩萨，以及聚集的三百多僧众，于新岩藏法门，诸佛总集坛城中，为弟子入门，准备和正行灌顶。第二天如仪轨般，授予有戏论的合修和合集，殊胜灌顶和朵玛灌顶等。瓶灌顶时，佩戴新制的头饰，由尊贵的仁波切为主，所有在场的僧俗大众，陈列祈愿长寿的彩箭等缘起物品。八月十日供养法会，从初三开始，由寺主上师供养如仪进行。盛大的节日，内外灌顶等，如前进行，此外还应各自信徒的愿望，给予一些灌顶和传承。上弦初十，对尊贵的上师，以盛大的供养和礼敬，举行了盛大的初十供养仪轨。不久，应政府的命令，前往桑耶寺（Samye Monastery）。在卓玛林扎仓的三界殿中，开启金刚童子的坛城，以圆满的仪轨，散花。返回自己的驻地，王母次旺班宗供养，为上师莲足如金刚般坚固，举行了盛大的祈请仪轨。再次前往殊胜的桑耶寺法轮洲，进行了为期七天的忿怒尊回遮朵玛仪轨，使自己的僧众眷属得以成熟。之后返回自己的寺院，在五月吉祥的第一天，巴扎活佛迎请到僧众中央，陈列了大量的黄金、白银、茶叶、骡马等供品。以无漏的善根回向，圆满结束。赐予长寿灌顶。
English
The goods of both black waters are excellent. The nine offerings are gathered, possessing a complete and flawless number. Universally and individually, they are enlightened with words. Happily passing, they gradually return to their own places. The rituals of the fourth month are numerous, and the Dharma practice and offerings continue as before. This year, five artisans from Nepal made a precious headdress with priceless jewels and newly built the sacred Avalokiteśvara statue. As an auspicious sign for the unimpeded and successful completion, on the day of the gathering of the Dakinis on the waxing moon, the great hall of the Labrang was crowded with people coming to pay their respects. Abundant five offerings were arranged, and the venerable Guru, the sons of the Buddhas, and the assembled Sangha of more than three hundred, in the newly revealed treasure Dharma, the mandala of the gathering of all Buddhas, for the disciples to enter, the preparation and the main empowerment were given. The next day, according to the ritual, the elaborate Samputa and Samputika, the supreme empowerment and the Torma empowerment, etc., were bestowed. During the vase empowerment, the newly made headdress was worn, led by the venerable Rinpoche, and all the monks and laypeople present displayed auspicious objects such as long life arrows. The tenth day offering of the eighth month began on the third day, offered by the monastery's Guru as usual. The grand festival, inner and outer empowerments, etc., were performed as before, and some empowerments and transmissions were also given according to the wishes of the individual devotees. On the tenth day of the waxing moon, the venerable Guru was honored with great offerings and reverence by the vast assembly, and the elaborate tenth day offering ritual was performed. Soon after, at the behest of the government, they went to Samye Monastery. In the Three Realms Temple of Jomo Ling Monastery, the mandala of Vajrakumara was opened, and flowers were scattered with the complete ritual of consecration. Returning to their own residence, Queen Tsering Palzom made offerings, and a grand prayer ritual was held for the Guru's lotus feet to be as firm as a vajra. Again, they went to the glorious Samye Monastery Dharma Wheel Continent and performed the wrathful deity's aversion Torma ritual for seven days, enabling their Sangha retinue to mature. After that, returning to their own monastery, on the auspicious first day of May, Bazal Tulku was invited to the center of the Sangha, and a large amount of gold, silver, tea, mules, etc., were displayed as offerings. It was concluded with the dedication of the unadulterated roots of virtue. Granted the longevity empowerment.
Tibetan
་ཆེན་བརྒྱ་ཕྲག་བསྩལ། །རིང་མིན་བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་སྐུ་མཚམས་བཅད། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་སྐྱེར་སྒང་ལུགས། །མཆོད་སྒྲུབ་བསྙེན་པའི་ལས་ལ་ཆིག་སྒྲིལ་མཛད། །སྐབས་འདིར་བཤེས་གཉེན་རབ་འབྱམས་དཔལ་མགོན་ལ། །ཚེ་རྟ་འབྲེལ་བའི་དབང་ཟབ་བརྒྱ་ཚར་དང་། །མགོན་ཁང་ཆེན་མོའི་སྦུབ་ཏུ་བཟང་གོས་ཀྱི། །གནམ་རྒྱན་སྤྱན་གཟིགས་མང་པོ་འབུལ་བ་དང་། །གསར་བཞེངས་སྐུ་བརྙན་རྣམས་ལ་རབ་གནས་བཅས། །འཕྲིན་ལས་གཉེར་ཁ་གཏོད་པའི་བསྐང་གསོ་གནང་། །རྒྱལ་བ་ལྷ་ལས་བབས་ཟླའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས། །གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་། །དམར་ཕྱོགས་གཞུང་སའི་བཀའ་བཞིན་ཁྲ་འབྲུག་བསྐྱོད། །ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་གཏོར་བཟློག་བདུན་གཅིག་དང་། །ཕ་རོལ་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པའི་མགོན་ཆེན་མདོས། །བདུན་ཕྲག་བཞི་རུ་ལོངས་པར་སྨིན་རྒྱས་དང་། །ཟུར་ཚོགས་བརྒྱད་གྲས་ཀི་ཀཾ་དགྲ་མནན་ཉིད། །སོ་སོ་ཉིན་ཐ་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་མཛད། །གནས་དེར་རྫོང་དཔོན་ལ་སོགས་དོན་གཉེར་འགར། །ཚེ་དབང་བྱད་གདོན་འགྲོལ་བསྲུང་ལ་སོགས་པ། །སོ་སོའི་རེ་བའི་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་ནས། །རང་དགོན་ཐེག་མཆོག་ཨ་ཏིའི་གླིང་དུ་ཕེབས། །བྱང་ཕྱོགས་རུ་རྙིང་སྡེ་བླ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རྟ་ནོར་མཛོ་གཡག་མང་པོའི་བརྒྱ་འབུལ་དང་། །དམར་སྟོན་བླ་མ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ཡིས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས། །མགོ་ཟླའི་ནང་དུ་མངའ་བདག་བླ་མ་ཡི། །བསྟན་སྲིད་ལ་རྒྱའི་ཆེད་དུ་ཡོན་སྦྱར་བཞིན། །ཁྲོ་རོལ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་གཏོར་བཟློག་ཉིད། །ཚུགས་པར་ཉེར་དགུར་འཕང་བའི་ལས་ལ་སྦྱར། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་རྩེ་གཅིག་གཞོལ་བ་ཡི། །སྒོམ་ཆེན་དོན་གྲུབ་ཞིང་གཞན་གཤེགས་པ་ལ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་པའི་གསུང་ཆོག་རྒྱས་པར་མཛད། །རུ་སྙིང་སྡེ་བླ་དགེ་སྦྱོང་ཡོངས་གྲོལ་གྱིས། །ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས་པ་དང་འབྲེལ་བར། །རྫོགས་ཆེན་པདྨ་རིག་འཛིན་དཔོན་སློབ་ནས། །གསེར་དངུལ་ཇ་སིག་མཛོ་ནོར་འབུལ་བ་དང་། །འདུས་པར་རྒྱ་ཇའི་ཞལ་སྐྱེམས་སྐུ་འགྱེད་བཅས། །བསྒྲུབས་པར་དགེ་རྩ་བྱང་ཆེན་རྒྱུ་རུ་བསྔོས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་རྫོགས་ཆེན་བླ་མ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་མང་པོར་རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་དབང་། །གཏོར་དབང་འཇིགས་བྱེད་ཕྱག་རྡོར་རྟ་ནག་དང་། །མཚོ་རྒྱལ་སྔགས་སྲུང་རྣམ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་དབང་། །དུག་ཁྲག་བུམ་ལྕགས་མ་ཡི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་དབང་ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་དབང་སོག
Chinese
赐予众多财物。不久后进行了为期三周的闭关。以马头金刚为主的祈竹传承。一心一意地进行供养、修行和念诵。此时，对善知识饶绛巴·华衮，进行了百次甚深的寿命马头金刚灌顶，并在大护法殿的中央，供奉了许多精美的绫罗绸缎天衣和瞻仰物，并为新建的佛像举行了开光仪式。进行了事业兴旺的祈供仪式。在世尊天降月的白分，进行了噶当派长寿佛的念诵修持，并按照红色教法的仪轨前往扎玉寺。进行了忿怒金刚的食子回遮七次，以及遣除外敌的战事回遮大护法仪轨。圆满完成了为期四周的仪轨，并将佐钦八法的基康压敌法，分别安排在不同的日子进行。在那里，为前来求助的宗本等人，进行了寿命灌顶、解除诅咒和保护等，满足了他们的愿望。之后返回了自己的寺庙——大乘阿底洲。北方如宁部落的首领及其眷属，献上了许多马、牛、骡、牦牛等。丹炯桑布喇嘛，为了长久住世，举行了盛大的长寿法会。在年楚月（藏历十一月），为了怙主喇嘛的教法和政治，供养了财物，并进行了忿怒金刚降伏魔军的食子回遮仪轨，安排在二十九日进行。为一心专注于大圆满自显无别之瑜伽的大成就者多珠仁波切圆寂，举行了隆重的超度法会。如宁部落的首领和所有僧众，举行了盛大的长寿法会，同时，佐钦白玛仁增师徒，供奉了金银、茶叶、绸缎、骡子和牲畜等，并为大众提供了茶点和布施，将善根回向给菩提大业。为诸佛之子佐钦喇嘛等众多有缘者，赐予了惹那传承的马头明王灌顶。食子灌顶、怖畏金刚、金刚手、黑马头明王，以及措嘉佛母、护法、财宝天王等的灌顶。以及毒血、宝瓶、铁钩佛母的加持，以及法王普巴金刚、剃刀等的灌顶。
English
He bestowed hundreds of great offerings. Soon after, he entered a three-week retreat. The empowerment of the supreme horse, according to the Kyergang tradition. He united in single-minded devotion to the activities of offering, practice, and recitation. At this time, to the virtuous friend Rabjampa Palgon, he bestowed a hundred times the profound empowerment of the life-horse connection, and in the center of the great protector's temple, he offered many exquisite silk brocade celestial ornaments and objects of veneration, and consecrated the newly built statues. He performed fulfillment rituals to initiate the activities of enlightened activity. During the white part of the month of the Buddha's Descent from Heaven, he engaged in the recitation and practice of Garwang Tsepakme (Amitayus), and following the command of the Red Doctrine's main seat, he proceeded to Drak Yul. He performed the wrathful Rolpa's Torma-repelling seven times, and the great protector's Mod, repelling the enemy's battlefield. He brought it to fruition over four weeks, and the Ki-Kam enemy-suppressing practice from among the eight Zur associations. He assigned each of them to their respective daily tasks. There, to the Dzongpon (district officer) and others who sought help, he granted life empowerment, the release from curses and protection, etc., fulfilling their individual wishes. Afterwards, he returned to his own monastery, Tekchok Ati Ling. The northern Ru Nying tribe's chieftain and retinue offered hundreds of horses, cattle, mules, yaks, etc. Lama Tenzin Zangpo of Marton performed a grand longevity ceremony for the long life of his lotus feet. During the month of Go (eleventh month of the Tibetan calendar), he offered wealth for the sake of the doctrine and politics of the lord lama, and the Torma-repelling ritual of the wrathful Rolpa subduing the demon army was assigned to the twenty-ninth. For the great accomplished meditator Dondrup, who passed away into another realm, single-pointedly absorbed in the yoga of the Great Perfection, self-arisen non-duality, he performed extensive funeral rites to invoke his wisdom mind. The Ru Nying tribe's chieftain and all the monks performed a grand longevity ceremony, and in connection with that, the Zogchen Padma Rigdzin master and disciples offered gold, silver, tea, silk, mules, and livestock, and provided tea and offerings to the assembly, dedicating the merit as a cause for great enlightenment. To the supreme son of the Buddhas, the Zogchen Lama, and many other fortunate ones, he bestowed the Ratna tradition's Hayagriva empowerment. The Torma empowerment, Vajrabhairava, Vajrapani, Black Hayagriva, and the empowerments of Tso Gyal, mantra protectors, and Vaishravana. And the blessings of the poison blood, vase, iron hook mother, and the empowerments of the Dharma King Phurba and the razor, etc.