Tibetan
་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོའི་བསྲེགས་བླུགས་བཅས། །གནད་སྨིན་མཛད་ལ་རང་གནས་གདན་སར་ཕེབས། །རྒྱལ་སྲས་བཅུ་ཕྲག་བཞི་ཡི་འཁོར་ཚོགས་ལ། །རོང་ཕུར་གཤེད་དམར་ཁ་ཐུན་དབང་རྣམས་བསྩལ། །ས་ཟླའི་ཚེས་དྲུག་གཟའ་སྐར་དགེ་བའི་ཉིན། །དངུལ་གདུང་ཆེན་པོའི་སེང་ཁྲིའི་གཟུངས་འབུལ་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། །དེ་ནས་གཟུངས་འབུལ་མ་ལུས་རིམ་གྱིས་མཛད། །ལུག་ཟླའི་ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་སྔར་བཞིན་དང་། །དབུས་ལྗོངས་མདའ་དཔོན་བློ་བཟང་དར་རྒྱས་ཀྱི། །རིགས་སྲས་གསན་སྦྱོང་ལ་ཕེབས་ཐུགས་བུམ་ཁེངས། །སྟོན་འཁོར་ཚང་མར་ཚོགས་སྟོན་གྱིས་མཆོད་ལ། །རང་གནས་ཕྱིར་ཕེབས་སྲིད་རིང་དར་ཉིད་དང་། །མཛོད་གོས་རྒྱན་བཞིའི་ན་བཟའ་གསོལ་རས་དང་། །ལུགས་གཉིས་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀའ་སློབ་བསྩལ། །སྣྲོན་ཟླའི་རྫོགས་པ་དང་པོའི་ཚེས་ཉིད་ལ། །རྗེ་ཉིད་གཙོར་གྱུར་འཕགས་ཚོགས་དགེ་འདུན་སྡེ། །དངུལ་གདུང་སྲིད་ཞིའི་གདུང་སེལ་རིན་པོ་ཆེར། །གཏེར་གསར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷག་གནས་སྔོན་འགྲོའི་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད། །དེ་ཚེ་རྣམ་སྦྱོར་ཅན་གྱི་སེར་སྦྲེངས་ནི། །རབ་ཏུ་ཚར་དངར་རིང་པོར་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །གསར་རྙིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ། །ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་ཆར་བཞིན་འབབ་པར་མཛད། །དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དུས་ཆེན་ཚེས་བཅུའི་སྤྲོས་བཅས་སྔར་བཞིན་དང་། །ཕྱི་ནང་དབང་དང་སྒོམ་ཆེན་དཔལ་མགོན་སོགས། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་དབང་། །ཉང་གཏེར་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་རྗེས་གནང་དང་། །ཆོས་དབང་མ་ནིང་དབང་བཀའ་ཐུན་མིན་བཅས། །གཞན་ཡང་དོན་གཉེར་ཅན་འགར་འདོད་པ་བཞིན། །དབང་དང་ལུང་གི་སྦྱིན་པ་མང་པོ་བཀྱེ། །རྒྱལ་བས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཟླ་ལ། །མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་གི་དབེན་གནས་སུ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་བགྲེས་གྲྭ་རགས་བསྡུས་བཅས། །ཞབས་པད་ཡུན་དུ་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་། །རང་དགོན་ཀོང་པོ་ཐང་འབྲོག་བླ་མ་ནི། །སོ་སྟོན་འགྱུར་མེད་ཆོས་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། །རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་ནོད་རོ་བདའི་ཞབས་ཏོག་བཅས། །ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་ཆེན་མོ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། །སྐབས་འདིར་རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་ཅུང་ཟད་ཙམ། །གཞན་ངོར་སྐུ་ཁམས་ཧྲེང་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ། །ཚེ་གུར་དབང་དང་བྱབ་ཁྲུས་ལ་སོགས་པའི། །རྐྱེན་སེལ་འགའ་བསྩལ་རིང་མིན་གཞི་མེད་དྭངས། །ཉང་སྟོན་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོས་ཡོན་སྦྱར་ལྟར། །སྟོན་འ
Chinese
寂静增益威猛之烧施，要义成熟后升座于自位，于四十大菩萨眷属众，赐予绒布血红口传诸灌顶，土月（藏历三月）初六吉日良辰之际，奉献大银塔之狮座，嘱托后续之护法众事业，之后次第进行所有供养，如前进行羊月（藏历五月）之众多仪轨修供，卫藏地区之箭官洛桑达吉之，嗣子前来闻法修习，心怀满足，以会供宴飨供养所有眷属，返回自处，政权长久昌盛，赐予仓库衣饰四饰之法衣布料，以及于政教二法之教诲。射月（藏历十一月）初一之时，以至尊上师为主之圣众僧团，于银塔利益有寂之珍宝上，于新宝伏藏善逝总集坛城中，进行安住先行的圆满安住，彼时具相之僧众队列，极度盛大绵长延伸，对于新旧所依与能依，降下吉祥花雨，三世遍知莲花生大师之，节日初十之盛大仪轨如前，内外灌顶与禅修大护法等，对一些具缘者赐予铁钩命主灌顶，娘藏寂静忿怒母之随许，以及法王男身灌顶不共之教诫等，此外对一些有求者如其所愿，广布灌顶与传承之恩赐，于如来转法轮之时月，于空行大乐洲之寂静处，至尊上师与年老僧众略作集会，祈祷莲足永固，自寺康布塘卓之喇嘛，索敦云丹曲珍南嘉（索敦·云丹曲珍南嘉）以，广大供养美味佳肴等侍奉，圆满举行盛大长寿法会，此时少许殊胜之佛子，示现于他者前身体不适之相，赐予命橛灌顶与沐浴等，遣除违缘不久便彻底康复，如娘敦利津嘉措（娘敦·利津嘉措）供养般，
English
The peaceful, enriching, powerful burning offerings, after maturing the essentials, ascended to their own seat. To the assembly of forty bodhisattvas, bestowed the Rongphu blood-red oral transmission empowerments. On the auspicious day of the sixth of the Earth Month (Tibetan third month), offered the lion throne of the great silver stupa, entrusted the subsequent Dharma protectors with activities. Then, gradually performed all the offerings. As before, performed the many rituals and offerings of the Sheep Month (Tibetan fifth month). The son of the arrow official Lobsang Dargye of Ü-Tsang, came to listen and study, his heart filled with satisfaction. Offered a feast gathering to all the attendants, returned to his own place, the government flourished long and prosperously, bestowed robes and fabrics of the four ornaments of the treasury, as well as teachings on the practice of both secular and religious laws. On the first day of the first half of the Sagittarius Month (Tibetan eleventh month), the assembly of noble Sangha, with the venerable Lama as the chief, on the silver stupa, the precious jewel that dispels the suffering of existence and peace, in the mandala of the New Treasure, the Union of All Sugatas, performed the complete consecration of the preliminary stage of abiding. At that time, the line of monks with vows, was extremely grand, long, and extended, on the new and old supports and supported, made auspicious flower rain fall like rain. The great festival of the tenth day of the all-knowing Lotus-born Vajra of the three times, with elaborate rituals as before, inner and outer empowerments, and the great Dharma protector of meditation, etc., to some fortunate ones, bestowed the empowerment of the Iron Hook Lord of Life. The subsequent permission of the Nying Treasure Cemetery Mother, and the uncommon teachings of the Dharma Lord Hermaphrodite Empowerment, etc., furthermore, to some who sought after, according to their wishes, bestowed many gifts of empowerment and transmission. In the month when the Buddha turned the wheel of Dharma, in the secluded place of Dakini Great Bliss Island, the venerable Lama and the elderly monks gathered briefly, prayed for the long-lasting stability of the lotus feet, the Lama of Kongpo Tangdro of his own monastery, Soton Gyurme Chödrin Namgyal, with extensive offerings and delicious food, served and perfectly performed the grand long life ceremony. At this time, a few supreme sons of the Buddha, showed signs of physical discomfort to others, bestowed some obstacles removal such as life tent empowerment and bathing, and soon completely recovered without any basis. Like Nyangtön Rigzin Gyatso's offering,
Tibetan
ཁོར་འགའ་ཡིས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་རིང་། །ཁྲོ་རོལ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་གཏོར་བཟློག་གིས། །མཐའ་དམག་བཟློག་པའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཛད། །ལོ་འདིར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་བླ་བྲང་གི། རྩེ་མོར་རིན་ཆེན་གསུམ་པར་གསེར་ཞུན་གྱིས། །ཁྱབ་པའི་གཉྫི་ར་ཉིད་བཞེངས་གནང་ལ། །གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་རབ་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །གནམ་སའི་བདག་པོ་མི་ཡི་དབང་པོ་ཡི། །བཀས་མངགས་དགའ་བཞིའི་ལྷ་སྲས་ཐི་ཇི་ཉིད། །རིག་གནས་གསན་སྦྱོང་དག་ལ་བཞུགས་པ་ཉིད། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གསན་པ་ཐུགས་རྫོགས་པའི། །ལྷ་ལྡན་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོར་གཤེགས་ཉེ་ཚེ། །རྗེ་གཅིག་བརྒྱ་བྱིན་གཉིས་པར་གྱུར་པ་དེས། །ཕྱག་དྲུང་དཔལ་འཛོམ་གྲགས་པ་སྐུ་ཚབ་ཏུ། །མངགས་ཏེ་མགོན་འདིར་རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་ནོད་ཀྱིས། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོས་ཞབས་བརྟན་འབུལ་ཆོག་དང་། །ཕྱི་ཉིན་ཆོས་བསྲུང་རྣམས་ལ་འཕྲིན་བཅོལ་བཅས། །ཉིན་ཐུབ་ཞབས་ཏོག་ཡོན་གྱི་ཁྱད་པར་བསྩལ། །ལྷ་ཡི་སྲས་པོ་ཕྱིར་ཕེབས་ཕྱག་འབུལ་དང་། །འཛམ་གླིང་སའི་ལྟེ་གྲུ་འཛིན་ཕོ་བྲང་ཆེར། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུགས་འབུལ་སྐབས། །ཞམ་རིང་མཁས་གྲུབ་མང་པོ་ཚོགས་དབུས་སུ། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་སྤོབས་པ་གཟེངས་བསྟོད་ལ། །ཤེས་བྱ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མ་ལུས་པ། །སོ་སོ་མ་འདྲེས་གསལ་དག་ཐོན་པ་ཡི། །ལྷར་བཅས་སྲིད་ཞིའི་གཙུག་རྒྱན་མཉེས་པ་དང་། །མི་རྗེ་དམ་པའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པ་དང་། །མཁས་མང་ཀུན་གྱི་ཡིད་བརྟན་འཕྲོག་པ་སོགས། །མཛད་པ་དོན་ལྡན་ཕྱག་རྩེར་བཞེས་དགོས་ཞེས། །ལུགས་བརྒྱ་ཀུན་ལ་འཇུག་པའི་བསླབ་བྱ་དང་། །མགུལ་བ་མཛེས་བྱེད་སྲིད་རིང་ལྷ་ཡི་དར། །རྣམ་བཀྲའི་གོས་བཟང་རྒྱན་བཞིའི་ན་བཟའ་སོགས། །ཟང་ཟིང་དངོས་པོའི་ཕེབས་རྫོང་རྒྱས་པ་དང་། །ཁྱད་པར་གཡའ་ལུང་གཏེར་བྱོན་ཧྲཱིཿརྒྱ་ཅན། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིལ་བུ་བསེ་རུའི་གྲངས། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཕུར་མ་ལ་སོགས་པའི། །བྱིན་རྟེན་ཁྱད་འཕགས་མང་པོ་ཕྱག་ནས་བསྩལ། །མཁན་ཆེན་འགྱུར་མེད་དོན་ཡོད་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཕེབས་བཞེད་འཁོར་དང་བཅས་པར་ཐོན་ཕྱག་བསྩལ། །སྔ་ཕྱིར་དོན་གཉེར་ཅན་འགར་གཏེར་གསར་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩ་ཁྲིད་ཡན་ལག་ཁྲིད། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་གཏོར་མའི་དབང་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་རྒྱུད་འཛིན་རྒྱལ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ། །རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་ཨ་རོ་སྙིང་ཐིག་དང་། །ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་མདོ་དབང་པོད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྲ་མོའི་སྐོར། །གསང་སྙིང་གཞུང་ད
Chinese
有些僧人进行为期一周的，以忿怒尊降伏魔军的摧破回遮仪轨，作为遣除边境战事的行为。今年为寺院和拉章的，顶端的三宝上用黄金熔化后，覆盖的宝幢进行建造，为无碍成就而抛洒胜乐金刚的鲜花。天地之主，人间的君王所，委派的喜四（Dga' bzhi）之神子提吉（Thi ji）本人，对于文化学习等安住，总的以及个别的听闻圆满于心，临近前往拉萨大国之时，一位堪比第二百神的尊者，派遣其侍从贝炯扎巴（Dpal 'dzom grags pa）作为代表，向这位怙主以广大的供养，僧众如海献上长寿祈请，以及次日向护法神们交付嘱托等，赐予日用的供养财物等。天神之子返回献礼，在赡洲大地的中心持地宫殿中，在一切智者嘉瓦（rgyal ba）的面前奔赴献礼之际，众多学识渊博的成就者聚集的中央，对于智慧聪颖的勇气赞叹，所有知识总的以及个别的没有遗漏的，各自没有混杂清晰明了的显现，令天神等世间的顶饰欢喜，以及圣者君王的心愿圆满，以及众多智者的心生欢喜等，为了事业具有意义需要在手边进行，对于一切行为都应进入的教诲，以及颈间美丽的象征长寿的神幡，各种光彩的精美服饰四种装饰的衣物等，以众多的财物进行丰厚的赠别，特别是雅砻（g.Ya' long）出产的伏藏品 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)字印，不死长寿丸以及犀牛角数量，甘露妙药的药丸等等的，众多加持圣物从手中赐予。堪布钦布（mkhan chen 'gyur med don yod）前往南方，对于想要和眷属一同前往的赐予启程礼物。先后有几位有志之士从德萨（gter gsar）处，大悲观音的根本引导支分引导，有戏论无戏论朵玛的灌顶等，特别是对于持有传承的王子眷属们，大圆满心髓阿柔心滴，以及龙钦心髓金刚桥梁经部灌顶，幻化道次第幻化细微之类，秘密藏续根本
English
Some monks performed the destructive reversion ritual of the wrathful deity to subdue the demon army for a week, as an act to avert border wars. This year, for the monastery and the Labrang, the finial covered with molten gold on the three jewels at the top was built, and flowers of Samantabhadra were scattered for unobstructed accomplishment. The lord of heaven and earth, the king of men, commissioned the divine son Thiji of the four joys, who resided in cultural studies, and when he was about to go to the great country of Lhasa after completing his general and specific studies, a venerable one who was like the second Indra sent his attendant Paljom Drakpa as a representative to this protector with extensive offerings, and the assembly of monks offered a long life prayer, and the next day entrusted the Dharma protectors with messages, and bestowed special daily services and offerings. The divine son returned to present gifts, and when he rushed to present gifts before the omniscient Gyalwa in the center of the Jambudvipa, the holding palace, in the midst of the assembly of many learned and accomplished ones, he praised the courage of wisdom and intelligence, and all knowledge, general and specific, appeared clearly and distinctly without any confusion, pleasing the crown ornaments of gods and the world, fulfilling the wishes of the holy king, and captivating the minds of many scholars, etc., saying that meaningful actions should be taken at hand, and the teachings that should be entered into all kinds of customs, and the beautiful neck ornament, the long-lived divine banner, various bright and beautiful clothes, the four ornaments of clothing, etc., were given as generous farewell gifts with many material things, especially the treasure from Yaylung, marked with ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), immortal life pills and rhino horn numbers, nectar medicine pills, etc., many special blessings were bestowed from his hand. Khenchen Gyurme Donyo went to the south, and bestowed departure gifts to those who wanted to go with their entourage. Previously, several aspirants from Tertsang received the root and branch guidance of the Great Compassion, the empowerment of the elaborate and non-elaborate Torma, etc., especially to the lineage-holding prince and his entourage, the Dzogchen Semde Aro Nyinthig, and the Longde Vajra Bridge Sutra empowerment, the illusory path stages, the illusory subtle aspects, the secret essence root text.