Back to the library

MLP004 0003.The Meaning of the Text.g2.0f

Tibetan

།གདམས་ཁྲིད་ལ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྐབས་འདིར་གཟིགས་སྣང་བྱད་ཁའི་ངོ་ཤར་བར། །རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས། །བྱད་འགྲོལ་ལས་སྦྱོར་ཆེན་མོ་འབུལ་བར་མཛད། །ས་ཟླའི་སྒྲུབ་མཆོད་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ཡི། །ཕྱག་ལེན་སྤྲོས་པར་བཅས་པ་སྔར་བཞིན་དང་། །དབྱར་འདིར་མི་རྗེའི་ཆེ་ཞེ་སྤོང་བརྟུལ་ཅན། །གསེར་ཟངས་ཞལ་ངོའི་འོག་མིན་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས། །གཞན་དོན་ནུས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་གཞིས་བྱེས་སྐལ་ལྡན་མང་པོ་ལ། །གཏེར་གསར་གཙོར་གྱུར་བཀའ་གཏེར་མང་པོ་ཡི། །དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་སྙིང་ཐིག་རྣམ་གཉིས་ཀྱི། །ཟབ་དབང་ཟབ་ཁྲིད་དུག་དབང་ལ་སོགས་པ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བར་མེད་བསྐོར། །ལྷ་རིགས་རྒྱ་རི་ཞབས་དྲུང་སྐུ་འབྲིང་གིས། །འདུས་སྡེར་བསྙེན་བཀུར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཉིད། །བསྟན་འགྲོའི་མགོན་དུ་ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་པའི། །ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་ནོད་བསྟར། །ཁྲུམས་ཟླའི་རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་ཉིད་ཀྱི། །གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་དུས་ལྷ་འཛོམ་པའི་སྐབས། །ཞལ་བསྲོའི་རྟེན་འབྲེལ་དགྱེས་སྟོན་རྒྱས་བསྟབས་དང་། །འབྲེལ་བར་བླ་བྲང་ཕྱོགས་ལ་བཞུགས་གནས་སྤོས། །ཕྱི་ཉིན་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྲིན་བཅོལ་མཛད། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་ཆོས་དབང་གཏེར་བྱོན་གྱི། །བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ནུས་བུ་ཆེན་མང་པོ་ལ། །སྙིང་ཐིག་རྣམ་གཉིས་གདམས་ཁྲིད་སྨིན་པར་གནང་། །སྐབས་འདིར་མི་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་མངའ་རིས་ས་སྐྱོང་གུང་། །ཡབ་སྲས་ལྷན་ཅིག་སྒ་འདྲའི་ཆུ་ཚན་ལ། །ཆིབས་བསྐྱོད་མཇལ་བར་དགོན་ནས་རིམ་བཏེག་ཕེབས། །དེ་འཕྲལ་སྲིད་རིང་དར་དང་ཟུར་བསོས་ཀྱི། །གནང་སྐྱེས་རྒྱ་ཆེར་བཅས་ཏེ་མགྲོན་གཉེར་མངགས། །དེ་ལས་མཆོད་ཡོན་མཇལ་འཕྲད་ཚ་ཆབ་ཀྱང་། །མི་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་ལྷན་ཅིག་དགྱེས་པར་རོལ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཚེ་ཡི་དབང་གིས་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས། །གསེར་དངུལ་ཇ་སིག་ཕྱི་ནང་གོས་དར་དང་། །སྐུ་ཡི་ཉེར་སྤྱད་རིན་ཐང་བྲལ་བ་སོགས། །བདོག་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་གསོལ་རས་རྒྱ་ཆེར་བསྩལ། །ཟར་ཕུའི་ལ་བརྒྱུད་རང་གི་བསྟི་གནས་ཕེབས། །བཀོད་ལེགས་གཟིམས་ཆུང་དབང་གི་ཁང་པ་རུ། །སོ་ཡི་སྟོན་ཆེན་འགྱུར་མེད་ལགས་ཉིད་ཀྱིས། །བསྙེན་དང་བཀུར་སྟིའི་ཁྱད་པར་འབུལ་ནོད་བཅས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་གསོལ། །འདི་ཤེད་ཞག་འགའ་ཆུ་སེར་རྣམ་པ་ཡི། །སྐུ་ལ་སྙུན་པ་བཞེས་ཚུལ་

Chinese

传授口诀等转法轮,此时显现景象,现出本来的面目。大学者邬金法称,献上解除符咒的大事业。如前一样进行四月(藏历)的修供,五月(藏历)初十的仪轨,以及各种仪轨。今年夏天,抛弃人主的傲慢,行为如头陀行者的人主,以及金铜色面容的邬金化身等,为了利他而有能力的圣者,以及其他许多有缘的在家出家之人,以新宝藏为主的许多教藏和伏藏的,灌顶、教导、传承三者,以及心髓二部的,甚深灌顶、甚深教导、毒灌顶等等,不停地转动殊胜的法轮。拉氏家族嘉日夏仲中等,以供养僧团的伟大人士,为了佛教和众生的怙主,为了足莲永固,举行仪式并陈设广大的供施。六月(藏历)初二,吉祥日,星宿时辰相合,天神汇聚之时,举行了长寿仪轨的庆典,并因此将住所搬迁到拉章方向。第二天,委托了护法们。三周内,进行了法王伏藏的,上师秘密集会的修持,为了利益有情,对许多有能力的弟子,圆满了心髓二部的口诀教导。此时,人主法王和,王子长子阿里萨琼恭,父子一同前往嘎扎温泉,从寺院依次迎接拜见。之后,立即派遣管家,带着长寿五彩绸缎和额外赏赐的,丰厚礼物。因此,供养者和受供者见面,以及温泉,都按照人主的旨意,一同欢喜享用。以百岁灌顶满足了心愿。黄金、白银、茶叶、丝绸、内外衣物,以及身体的受用,无价之宝等等,赐予了丰厚的财物礼物。前往扎普拉的传承自己的住所。在装饰精美的卧室权力的房间里,索的秋庆不变拉本人,以特别的侍奉和款待,陈设供施,祈愿足莲永固,法轮常转。此后几天,身体出现水肿的症状

English

Turning the wheel of Dharma, including instructions and guidance, at this time, visions appear, revealing the original face. The great scholar Orgyen Chökyi Drak, offered the great activity of dispelling curses. As before, the practice of the fourth month (Tibetan calendar) offering, the tenth day of the fifth month (Tibetan calendar) ritual, and various rituals were performed. This summer, the lord who abandoned the arrogance of a ruler, behaving like a renunciant, as well as the Orgyen incarnation with a golden-copper face, etc., the holy beings capable of benefiting others, and many other fortunate lay and ordained people, mainly the new treasures, many teachings and treasures, the three of empowerment, guidance, and transmission, and the profound empowerment, profound guidance, poison empowerment, etc., of the two parts of the Heart Essence, continuously turned the supreme wheel of Dharma. Lha lineage Gyari Shapdrung Middle, with the great person who offered to the Sangha, as the protector of Buddhism and sentient beings, in order to keep the lotus feet stable, held rituals and displayed vast offerings. On the second day of the sixth month (Tibetan calendar), an auspicious day, when the stars and constellations aligned, and the gods gathered, a celebration of the longevity ritual was held, and therefore the residence was moved to the direction of the Ladrang. The next day, the protectors were entrusted. For three weeks, the practice of the Guru Secret Assembly of the Dharma King's terma was performed, and in order to benefit sentient beings, the instructions and guidance of the two parts of the Heart Essence were perfected for many capable disciples. At this time, the lord Dharma King and, the eldest son of the prince, Ari Sakyong Gong, father and son together went to Gazha hot spring, and were greeted and met from the monastery in order. After that, the steward was immediately dispatched, carrying longevity colorful silk and extra rewards, and generous gifts. Therefore, the offerer and the offered met, and the hot springs, all according to the lord's wishes, were enjoyed together with joy. The wishes were fulfilled with the hundred-year empowerment. Gold, silver, tea, silk, inner and outer clothing, and the use of the body, priceless treasures, etc., were given generous gifts of wealth. Went to Zapu La's lineage to his own residence. In the well-decorated bedroom power room, So's Chökyi Gyaltsen Changchup Dorje himself, with special service and hospitality, displayed offerings, praying for the lotus feet to be stable and the wheel of Dharma to turn constantly. After a few days, symptoms of edema appeared on the body.