Tibetan
ས་པར་མཆོད། །དེ་ལས་རྗེ་དྲུང་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེས། །གཏོང་བའི་ཕྱག་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཆིབས་བསུ་དང་། །ཐབ་བསུར་བསྔགས་ལ་བླ་བྲང་སྟེང་ཉིད་ནས། །འབུད་དཀྲོལ་བསང་དར་བཀོད་པ་ཚར་དངར་བས། །ཉེར་བསུས་མཇལ་དར་ཕྱག་སྔོན་གནང་བ་སོགས། །བཀུར་སྟི་གཟེངས་བསྟོད་ཆེན་པོས་གོང་དུ་བཀུར། །དག་སྣང་གཡུ་སྒྲོན་མ་ཡི་རྗེས་གནང་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་སྲོག་གཏད་གཞན་ཡང་ནི། །རྒྱལ་གསོལ་ཕྲིན་ལས་དོན་བཅུ་མ་ཉིད་དང་། །སྒྲུབ་ཐབས་སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་པའི་ལུང་བཅས་གསན། །དགེ་བའི་ཚེས་ལ་འདུས་པའི་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད། །རྗེ་འདི་མཐོན་པོའི་ཁྲི་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཉེར་དཔྱད་སྔོན་བསྟར་བའི། །ཟང་ཟིང་དངོས་པོའི་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེ་བཅས། །འཆི་བ་མེད་པའི་ཆོ་ག་དེའི་རྫས་སོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཉིད། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་སོགས། །སྙན་འཇེབས་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ལྡན་བཞིན་པར། །ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་སྒྲུབ་པར་མཛད། །ཕར་ཡང་སྐྱེས་ལན་ཚུལ་དུ་ཆིབས་བཟང་པོས། །ཐོག་དྲངས་དངོས་པོའི་འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་མང་འགྱེད་བསྲུང་མདུད་བཅས། །དག་པའི་སྣང་བ་ཆོས་དར་འབུལ་བར་མཛད། །ཉེར་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་ལ། །སྟོན་འཁོར་མཁའ་སྤྱོད་ཅེས་པར་སྤྱན་དྲངས་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མཆོད་པའི་ཡུལ་དུ་བཞག །སྤྲུལ་བའི་སྐུ་ཉིད་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་བཅས། །འདུས་པ་ཕོ་མོ་སྐྱ་སེར་ངེས་མེད་པ། །ཉིས་བརྒྱར་ཉེ་བ་གཡས་གཡོན་གྲལ་འཁོད་ནས། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཚོགས་སྟོན་གཟབ་རྒྱས་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་འདུས་པ་ཕོ་མོ་བཞེངས་སྟབས་ཀྱི། །ཟབ་དོན་གླུ་བརྡར་བླངས་པའི་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་། །ལག་པའི་འགྱུར་བ་པདྨའི་བསྐོར་བ་བཅས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འབུལ། །གནས་དེའི་སྟེང་ཤོད་རྟེན་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་དང་། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བར་མཛད། །རང་གྲྭ་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །རང་གི་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །རང་ལ་ཡོད་དགུའི་ཞབས་ཏོག་སྒྲུབ་བྱས་ནས། །རང་གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སྨོན་ལམ་མཛད། །སླར་ཡང་སླེ་ལུང་བླ་བྲང་དུ་ཕེབས་ནས། །གནས་རྟེན་མ་ལུས་ཞིབ་མཇལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐྱ་སེར་ཕོ་མོ་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས། །འཁོར་བའི་ཕྱི་རུ་ཞབས་ཀྱི་སྐྱེལ་མ་ད
Chinese
献上土地。此后，杰仲活佛仁波切，派遣侍从眷属迎接，举行熏香仪式，从拉章上方，布置吹奏、桑烟和经幡，以隆重的仪式迎接，献上哈达和礼物等，以盛大的礼遇恭敬。接受了清净显现《绿松石灯》的随许，以及大夜叉的命誓，还有祈祷胜利的《事业十事》和《如云密布成就法》的传承。在吉祥的日子里，聚集的僧众，由金刚上师活佛亲自主持。将这位上师迎请到高高的法座上，陈设身语意所依和供品，以及丰盛的供养，长寿仪轨的物品等，以禅定和咒语加持。供养七政宝和吉祥八物等，伴随着悦耳的旋律，祈祷莲足永固。反过来，也以回礼的方式，用好马等物品，以及丰厚的供养，对聚集的僧众进行布施和赠送护身符，献上清净的景象和经幡。在二十五日空行母会聚的节日里，迎请到名为“空行净土”的地方，将大士安放在供养之处。化身和圆满大活佛等，聚集的比丘、比丘尼、在家众等，约有两百人左右，在左右两旁就座，举行空行母之主秘密智慧的盛大荟供，以及相关的男女信众，跳起深奥的歌舞，手的姿势如同莲花的旋转，以供养大士。详细参观了该地的上下圣物，并撒下加持过的鲜花。自己的僧侣格西洛色嘉措，迎请到自己的禅房，尽力提供服务，并发愿利益自他。再次返回斯列隆拉章，详细参观了所有的圣地和圣物，化身、僧俗男女无数眷属，送至寺院外。
English
Offerings of land were made. Thereafter, Jetrung Tulku Rinpoche, dispatched attendants and retinue to welcome the procession, conducted incense offering ceremonies, and from the top of the Labrang, arranged for the blowing of instruments, smoke offerings, and the display of prayer flags. With elaborate rituals, they welcomed him, offered khatas and gifts, and honored him with great respect and praise. He received the അനുജ്ഞཱ (anujñā, permission) of the pure vision "Turquoise Lamp," as well as the life entrustment of the great Yaksha, and also the transmission of the "Ten Activities for Victory" prayer and the "Cloud-like Accumulation of Accomplishment" sadhana. On an auspicious day, the assembled sangha was presided over by the Vajra Master Tulku himself. This master was invited to a high throne, and displays of body, speech, and mind supports, along with extensive material offerings, were presented. The substances for the ritual of immortality, etc., were blessed with samadhi and mantras. The seven royal emblems, the eight auspicious symbols, etc., were offered, accompanied by melodious tunes, and prayers for the stability of his lotus feet were performed. In return, as a gesture of reciprocity, he offered fine horses and other items, along with generous offerings, to the assembled sangha, distributing alms and protective amulets, and offering pure visions and Dharma banners. On the twenty-fifth, the festival of the gathering of dakinis, he was invited to a place called "Dakini Pure Land," and the great being was placed in a position of offering. Incarnations and the great Dzogchen lamas, along with assembled monks, nuns, and laypeople, numbering about two hundred, seated on the left and right sides, held a grand tsok feast in the great mandala of the chief of dakinis, Secret Wisdom. Related male and female devotees danced and sang profound songs, with hand gestures like the swirling of lotuses, offering them as worship to the great being. He thoroughly inspected the sacred objects above and below that place and scattered consecrated flowers. His own monk, Geshe Lobsang Gyatso, invited him to his meditation room, served him to the best of his ability, and made aspirations to benefit himself and others. He then returned to Slelung Labrang, thoroughly inspected all the sacred sites and objects, and the incarnate lama, along with countless monks, nuns, and lay followers, escorted him to the edge of the monastery.
Tibetan
ང་། །ཕྱག་མཛོད་ཁྲ་འབྲུག་སྐུ་རྟེན་པ་ལ་སོགས། །བཞོན་པར་བཅས་པའི་སྐྱེལ་མའི་སྤྲོས་པ་བཅས། །རིམ་བཏེག་ཟངས་རི་བདེ་སྐྱིད་གླིང་ཁྱིམ་ཕེབས། །ཚེ་རྟའི་དབང་མཛད་གདན་ས་ཐེལ་དུ་བསྐྱོད། །སྣ་ལྔའི་མཆོད་པ་རེག་བདེའི་སྙན་ཤལ་དང་། །འཇག་མའི་སྤྱིལ་བུར་བརྒྱ་ཕྲག་ཚོགས་མཆོད་མཛད། །རང་དགོན་ཡིབ་ཕྱིའི་བླ་མ་བསྟན་དར་གྱིས། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོའི་རྟོགས་བརྗོད་དང་འབྲེལ་བའི། །སྙན་འཇེབས་མགུར་གྱི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱས། །དེ་ལས་ཁྲི་སྨོན་ནས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། །རྐྱེན་སེལ་ཚེ་ཡི་དབང་བཀས་ཚིམས་པ་དང་། །འཕྱོངས་རྒྱས་དཔལ་རི་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སོགས་པ། །དད་པས་མཇལ་མི་མང་པོའི་རེ་བ་བསྐངས། །ཉང་འགོའི་གྲུར་ཕེབས་འཚུབ་ལྷོངས་རྣམ་པ་ཡི། །དགའ་ལྡན་སྔོན་པོར་གྲགས་པའི་ཆིབས་ཀྱི་འཁྲབ། །གྲུ་རྫིང་རྒྱ་མའི་འུར་མཐིལ་ལྟར་ལྡིང་བའི། །ཅི་བྱའི་གཏོལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་ན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཟིལ་གྱིས་མནན། །སྐད་ཅིག་ཞི་སྟེ་ཕ་རོལ་བདེ་བར་བགྲོད། །སྣེ་ཞོལ་ཤར་དུ་ཚེ་རྟའི་དབང་མཛད་ནས། །ཐེག་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། །དབྱུག་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །འཕྱོངས་རྒྱས་དཔལ་སྤྲུལ་ཟར་སྤྲུལ་སྨྲ་ལྕོག་གདུང་། །མི་དབང་མཆོག་གི་སྐུ་ཡི་རིམ་གྲོ་པ། །བྱ་མཆུ་བ་སྟེ་བུ་ཆེན་སྐལ་ལྡན་འགར། །འདུས་པ་མདོ་དབང་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་ཀྱི། །ཁྲོ་བོའི་དབང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱན་དབང་དང་། །ཆོས་དབང་ཕུར་པ་ལས་འབྲེལ་ཕྱག་རྡོར་དབང་། །གཏེར་གསར་གུ་དྲག་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་སོགས། །ཟབ་མོ་དབང་གི་ཆོས་སྦྱིན་མང་པོ་མཛད། །བཅུ་པའི་ཚེས་གཅིག་གཟའ་སྐར་དགེ་བའི་ཉིན། །འཕགས་ཚོགས་རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཞབས་པད་ཡུན་དུ་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་མཛད། །པདྨའི་གདུང་འཚོབ་འགྲོ་འདུལ་བླ་མ་ཡི། །གསང་གསུམ་མཚན་དཔེའི་སྣང་བས་ཁྱབ་པ་ཡི། །གནས་ཀྱི་ཡ་གྱལ་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ་གང་། །དུས་ཀྱི་འགྱུར་བས་ཉམས་རལ་རྩ་ཞིག་ཉིད། །ལོ་འདིར་གསར་བཞེངས་ཕྱི་ནང་བཀོད་པ་ཉིད། །འཆི་མེད་གནས་ལྟར་ངོ་མཚར་ཕུལ་དུ་བྱུང་། །ལྷ་ཕྱོགས་རྔམས་བརྗིད་ལྡན་པའི་མགོན་ཁང་དུ། །བི་ཤྭ་ཀརྨ་གཉིས་པར་གྱུར་པ་ལྟའི། །དབུ་མཛད་མགོན་པོ་ཕ་བུར་བཅས་པ་ཡིས། །ཆོས་བསྲུང་འགའ་ཡི་འབུར་སྐུ་གསར་བཞེངས་སོགས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་གསར་རྙིང་ལ། །རིག་འཛིན་འདུས་པར་བཅས་པ་སྟོན་འཁོར་གྱིས། །
Chinese
我，掌藏师扎仲等，以及坐骑等送行的仪仗，依次前往桑日德钦林家。在铁（地名）主持长寿马灌顶。以五种供品和触乐的妙音供养，在茅草屋中举行百次荟供。自寺益布外的喇嘛丹达，以与度众怙主的传记相关的，悦耳的歌声供养，使之欢喜。之后，由赤门乃迎请，以消除违缘的长寿灌顶使之满足，以及琼结白日化身等，满足了众多信徒的愿望。前往娘果的船上，呈现出风雨交加的景象，举行了被称为“噶丹先波”的坐骑仪式。船只像巨浪翻滚的漩涡一样摇晃，当陷入不知所措的境地时，以慈悲之心镇压。瞬间平息，顺利到达彼岸。在内秀夏主持长寿马灌顶后，前往大乘邬金敏珠林。与木月的红色一方佐钦化身，以及琼结白化身、扎化身、智巧后裔，米旺大师的侍者，嘉曲瓦等大弟子噶丹阿嘎尔，举行了汇集经部灌顶、噶举八支部的寂怒灌顶，忿怒尊胜乐金刚瑜伽灌顶，法灌顶普巴金刚事业金刚手灌顶，新伏藏古扎格降阎魔镇压等，众多甚深灌顶的法布施。十月初一，吉祥的星宿之日，在圣众持明聚会如海的，噶尔旺无量寿佛的坛城中，祈愿莲足永固。莲师的法嗣度众喇嘛的，三密相好的光芒所遍布的，圣地之一的法轮伦布，因时代变迁而衰败倾颓。今年新建的外内布局，如同不死之地一样，极其稀有殊胜。在神圣庄严的护法殿中，如同毗首羯磨第二般的，主持贡布父子等，新建了部分护法神的浮雕等，新旧本尊和所依，以及持明聚会的眷属们。
English
I, the treasurer Tradrung, along with the retinue of escorts including mounts, proceeded in stages to Sangri Dekyi Ling's residence. I went to Thel, the seat of power, to perform the empowerment of the longevity horse. I made offerings of five kinds and melodious sounds of pleasure, and performed hundreds of tsok offerings in a grass hut. Lama Tendhar of Yib Phyi Monastery, my own monastery, pleased him with melodious songs related to the biography of the protector of beings. After that, I was invited by Tri Mönne, and satisfied with the empowerment of longevity that dispels obstacles, and fulfilled the wishes of many faithful people, including the incarnation of Phyonggyas Palri. On the boat to Nyang Ngö, there was a scene of storms and waves, and the ceremony of the mount known as "Ganden Sönpo" was performed. When the boat was tossed about like a whirlpool of surging waves, and was in a state of helplessness, it was subdued by great love and compassion. In an instant, it calmed down and safely crossed to the other shore. After performing the empowerment of the longevity horse in Néshöl Shar, I proceeded to Tekchok Orgyen Mindroling. Along with the Dzogchen incarnation of the red side of the Wood Month, and the incarnations of Phyonggyas Pal, Zar, and the descendants of Smratsok, the attendant of the supreme Miwang, Jachupa, and the great disciple Kalden Agar, I performed many profound empowerments of Dharma, such as the gathering of the Sutra empowerment, the peaceful and wrathful empowerment of the Eight Commands of the Kagyu, the empowerment of the wrathful Heruka Vajrakilaya Yoga, the Dharma empowerment of Vajrakilaya, the empowerment of the karmic connection Vajrapani, the new treasure Gutor Drakngak Shinje Drekjom, and so on. On the first day of the tenth month, on an auspicious day of stars, in the mandala of Garwang Amitayus, the ocean of the gathering of the assembly of noble vidyadharas, I made prayers for the long-lasting stability of the lotus feet. The abode of the Dharma Wheel Lhunpo, one of the sacred places pervaded by the light of the three secrets and marks of the successor of Padmasambhava, the Lama who tames beings, was dilapidated and ruined due to the changes of time. This year, the newly built outer and inner structures are extraordinarily wonderful, like an immortal abode. In the awe-inspiring protector's shrine, which is like a second Vishvakarma, the leader Gonpo and his sons, and others, newly built embossed statues of some Dharma protectors, and so on, the new and old supports and supported, and the retinue of the vidyadhara assembly.