Tibetan
ཉིད། །ཉེ་བར་བླངས་ཏེ་ཕན་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །དོན་གཉེར་ཅན་འགར་གསང་ཡེའི་བྱིན་རླབས་ལུང་། །དཔལ་གྲོང་ལྕམ་ལ་ཚེ་གུར་དབང་མཛད་ནས། །སྐུ་མཆེད་འཁོར་བཅས་ལེགས་གླིང་གཞིས་སུ་ཕེབས། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྩལ་ཞབས་ཏོག་འབུལ་ནོད་གཟབ། །ཁྲུམས་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་རྟ་ར་བླ་མ་ཡི། །རྟ་དྲེལ་མཛོ་གཡག་ཇ་སིག་ལ་སོགས་པའི། །རྗེ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བརྒྱ་ཕྲག་འབུལ་བ་དང་། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཇ་འགྱེད་བཏང་བ་ལ། །ཟག་མེད་བསྔོ་བའི་རྒྱས་འདེབས་ཡང་དག་མཛད། །རྟ་ར་བླ་མ་མེ་རག་བླ་མ་སོགས། །སྐལ་བར་ལྡན་པ་མང་པོར་ཟབ་མོའི་ཁྲིད། །དབང་ལུང་གདམས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བཀྱེ། །མངའ་བདག་ཉང་སྟོན་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྗེ་ཉིད་འདུས་པར་བཅས་པར་བསྙེན་བཀུར་ནས། །བདུན་ཕྲག་ཞག་ཏུ་ན་རཀ་སྐོང་བཤགས་དང་། །ཉིན་གསུམ་སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་ཏུ། །ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྲིན་བཅོལ་རྒྱས་པར་མཛད། །སྟོན་འཁོར་མ་ལུས་བདོག་དགུས་མཆོད་པ་ལ། །དགེ་རྩ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོས། །ཡོན་གྱི་བདག་པོ་གཙོར་གྱུར་ལས་ལྡན་འགར། །བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་དབང་ལུང་སྨིན་པར་མཛད། །སླར་ཡང་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་ཡོན་སྦྱར་ལྟར། །འདུས་པར་བཅས་པའི་སྟོན་འཁོར་ལྷན་ཅིག་པས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་བསྐོར། །གྲ་ཡི་ལྡུམ་པོར་སྟོན་འཁོར་ཆབས་ཅིག་བསྐྱོད། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཉིན་ཆོག་གིས། །གནས་བྱའི་རྟེན་ལ་ལྷག་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྩལ་རྙེད་བཀུར་རྒྱས་པར་ཞུས། །གྲུབ་པའི་དབེན་གནས་དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་དུ། །སྐོར་གཅིག་ཐེགས་ནས་དགོན་སྡེ་ཆེན་པོར་ཕེབས། །ཡོངས་འདུའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེན་པོ་རྒྱ་རི་བའི། །ས་དབང་ཞབས་དྲུང་མ་ཆེན་དགོངས་བཞེད་བཞིན། །དབེན་པའི་གནས་མཆོག་ངམ་ཤོད་ཕུག་ཏུ་ཕེབས། །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཚུགས། །ལྷ་རིགས་ཞབས་དྲུང་ཤེལ་བྲག་བླ་མ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་མང་པོར་སྨིན་བྱེད་དབང་ལུང་དང་། །གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་མང་དུ་བསྐོར། །ཁྱད་པར་ཉིས་སྟོང་བརྒལ་བའི་ཁྲོམ་ཚོགས་ལ། །ཚེ་རྟའི་དབང་གི་ཐར་པའི་ས་བོན་བཞག །འབྱོར་བའི་བསྟི་སྟང་དུ་མས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་ཡ་གྱལ་ཉིད། །རྟ་མཆོག་ཉམས་བཟང་ཕུལ་བས་ཆིབས་སུ་ཕེར། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དེ་ལས་ས་ཡི་ཚངས་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཆིབས་ཀྱི་སྐྱེལ་མ་དང་བཅས་སའི་འོག་མིན།
Chinese
彼（指上师）。 亲近摄受以利益而随行。 对有心者阿嘎尔桑耶的加持之语。 对巴荣坚玛赐予长寿灌顶后， 与眷属一行前往勒林驻锡地。 赐予长寿灌顶，恭敬供养，接受礼品。 在楚姆月的白方，达拉喇嘛的， 马骡牦牛茶砖等， 在尊者面前供养成百上千， 并向聚集的僧众布施茶饭， 以无漏的功德作广大回向。 达拉喇嘛、梅若喇嘛等， 对众多具缘者传授甚深教导， 广布灌顶传承窍诀之法施。 应 न्याng 传承持有者仁增嘉措的， 尊者对聚集的僧众进行礼敬， 七日之中进行那若卡忏罪补阙， 三天提前完成，作为酬谢， 对护法神们广作委托。 对所有施主眷属以丰盛财物作供养， 并将善根回向为无上之因。 以施主为主的具缘阿嘎尔， 成熟了噶举佐琼的灌顶传承。 再次如上级政府供养一样， 与聚集的僧众一同， 转绕了成百上千的会供轮。 前往扎益林波，与僧众一同， 以圆满的开光仪轨， 在所依之物上撒下常住之花。 赐予长寿灌顶，接受丰厚的财物供养。 前往成就者的寂静处达吉秋林， 绕行一周后前往大寺院。 如永堆大国嘉日瓦的， 地方统治者夏仲玛钦的意愿， 前往寂静圣地昂雪岩洞。 开启大成就噶举德谢杜巴的， 坛城，开始药物修法。 拉热夏仲、协扎喇嘛等， 对众多具缘者赐予成熟灌顶传承， 以及解脱引导的众多法轮。 特别是对超过两千的民众， 种下长寿马灌顶的解脱种子。 以丰厚的财物进行供养， 并献上王政七宝之一的， 殊胜骏马作为坐骑。 圆满了施主的心愿。 此后，与大地自在天眷属的， 坐骑送行队伍一同前往色域。
English
He (referring to the master). Being close and supportive with benefits to follow. The blessing words of Agar Sangye for those who are interested. After bestowing the longevity empowerment on Palong Cham, He and his entourage went to Lekling residence. Bestowing longevity empowerment, respectfully offering and accepting gifts. In the white side of Chum month, the Tara Lama's, Horses, mules, yaks, tea bricks, etc., Hundreds of offerings were made before the venerable one, And tea and food were distributed to the assembled monks, Making vast aspirations with immaculate merit. Tara Lama, Merak Lama, etc., To many fortunate ones, profound teachings were transmitted, Spreading the Dharma of empowerment, transmission, and instructions. At the request of Nyang lineage holder Rigzin Gyatso, The venerable one paid homage to the assembled monks, During the week, the Naraka confession and completion were performed, Three days in advance, as a reward, The Dharma protectors were extensively entrusted. All the patrons and entourage made offerings with abundant wealth, And dedicated the roots of virtue as the cause of the unsurpassed. Agar, the fortunate one, mainly the patron, Ripened the empowerment and transmission of Kagye Zongtrang. Again, as the upper government made offerings, Together with the assembled monks and entourage, Hundreds of thousands of Tsokyi Khorlos were turned. Going to Drayi Lumpo, together with the entourage, With the complete consecration ceremony, Scattering the abiding flowers on the objects to be consecrated. Longevity empowerment was bestowed, and abundant wealth was received. Going to the secluded place of the accomplished ones, Dargye Choling, After circumambulating once, he went to the great monastery. Like the great kingdom of Yongdu Gyariwa, According to the wishes of the local ruler Shyadrung Machen, He went to the secluded sacred place of Ngamshö Cave. Opening the mandala of the great accomplishment Kagye Deshek Dupa, The medicine practice was started. Lhare Shyadrung, Shel Drak Lama, etc., To many fortunate ones, maturing empowerment and transmission were bestowed, And many Dharma wheels of liberation guidance were turned. Especially to the crowd of more than two thousand people, The seeds of liberation of the longevity horse empowerment were planted. Being revered with abundant wealth, And offering one of the seven precious royal possessions, A supreme steed was offered as a mount. The wishes of the patron were completely fulfilled. Thereafter, with the entourage of the Brahma of the earth, Together with the escort of the mount, they went to Saye.
Tibetan
།ངོ་མཚར་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་ཕྱག་ཕབ་ནས། །གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་གསུང་ཟབ་ཁྲིད་གཉེར་བ། །དགེ་སློང་གིས་མཚོན་གཞིས་བྱེས་དོན་གཉེར་འགར། །དབང་ལུང་ཟབ་ཁྲིད་མང་པོའི་བཀའ་དྲིན་བསྩལ། །ལོ་འདིའི་མཇུག་གི་དུས་རིམ་ཆེན་མོ་སོགས། །ཕྲ་ཞིབ་ཕྱག་ལེན་མ་ཉམས་སྔར་བཞིན་དང་། །དགུང་ལོ་སོ་དྲུག་ཞི་བ་ས་བྱའི་ལོའི། །གསར་ཚེས་དགྱེས་སྟོན་དུས་གསོལ་སོགས་མཛད་རྗེས། །ཤིང་རྩ་སྤྲུལ་སྐུ་ཟ་ར་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས། །གཞན་དོན་ནུས་པའི་བུ་ཆེན་མང་པོ་དང་། །མི་དབང་མདོ་མཁར་བློ་བཟང་བཀྲ་ཤིས་སོགས། །དད་སྟོབས་འཆང་བ་མང་པོའི་རེ་འདོད་བཞིན། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་སོགས། །དབང་ཆེན་དབང་ཕྲན་ལུང་ཁྲིད་མང་པོ་མཛད། །རྟ་ཟླའི་ཉ་ནས་ལུག་ཟླའི་ཉེར་གསུམ་བར། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བསྙེན་སྒྲུབ་གནད་ཐེམས་དང་། །ཕྱི་ནང་གྲ་ཡི་ཡོན་བདག་མང་པོའི་སར། །གཤིན་དགེ་གསོན་རིམ་དགེ་བསྔོ་ངོ་སྤྲོད་དང་། །གཞུང་སའི་བཀས་མངགས་བསྟན་སྲིད་ཇུས་རིམ་སོགས། །སྨྲ་བོ་ཞབས་དྲུང་ཡབ་སྲས་ཀླུ་ཆུ་དང་། །མཁར་ཆེན་ཆོས་དྲུང་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེའི། །གཉུག་མར་གནས་པ་མ་ཇོ་ཁ་ཐོར་དང་། །རྩེ་ལི་སྤྲུལ་སྐུ་མངའ་བདག་བླ་མ་མཆེད། །རྩེ་ཆེན་གྲ་རིགས་ལེགས་གླིང་སྨོན་གྲུབ་པའི། །ཞལ་ངོ་སོགས་ཏེ་ཆོས་ཞུ་ཁག་མང་པོར། །གཏེར་གསར་གཏེར་རྙིང་བཀའ་མ་དག་སྣང་སོགས། །དབང་དང་རྗེས་གནང་ཟབ་ཁྲིད་མན་ངག་ལུང་། །ཉིན་ལྟར་ཆོས་ཐུན་གཉིས་གསུམ་ལ་སོགས་པའི། །དམ་པའི་ཆོས་སྒོ་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེ་བ་སོགས། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་འཆི་མེད་ལམ་ལ་བཅས། །སྤྲེལ་ཟླའི་དུས་ཆེན་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པ་དང་། །རྗེས་འབྲེལ་ག །ཏོར་དབང་གནད་ཀྱི་ཤོག་གཅིག་མ། །ཕྱི་ཉིན་ཁྲི་ཕྲག་འདུས་པའི་ཁྲོམ་པ་ལ། །ཚེ་སྲིང་དབང་སྟེ་ཐར་པའི་ས་བོན་བཏབ། །མི་རྗེའི་བཀའ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ཆེ། །མགྲོན་གཉེར་སྨུག་པོ་སྟང་དཔྱལ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཚེ་གུར་དབང་དང་ནང་རྟེན་མཇལ་ཁ་གནང་། །སྟོན་དུས་སྨྲ་བོ་ལྕོག་པའི་གདུང་རྒྱུད་དང་། །བློ་གསལ་གྲྭ་བ་ཉི་ཤུ་སྐོར་ཉིད་ལ། །རྒྱུད་རྒྱལ་རྩ་རྒྱུད་གསང་བ་སྙིང་པོ་ཡི། །བཤད་སྲོལ་བླ་མ་གོང་མའི་གསུང་རྒྱུན་བཞིན། །ལུང་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་པོ། །གཏན་ལ་འབེབས་པའི་བཤད་པ་ཞིབ་མོར་མཛད། །ཁྲུམས་ཟླའི་ཚེས་དགུར་མཆེད་འཁོར་ལྷན་ཅིག་པར། །འོལ་དགའི་ཚ་ཆབ་འཕྲོད་བཞེས་དག་ལ་བསྐྱོད། །བདུན་ཕྲག་ཞག་འདས་རྫིང་ཕྱིའི་གནས་གཟིགས་ལ། །ཕེབས་པར་དགོན་སྡེ་དེ་ཡིས་གུ
Chinese
于奇妙大法寺中， 执持大掘藏师之甚深口诀。 以比丘为首，为各地求法者， 赐予众多灌顶、传承及甚深口诀。 如今年终之重大法会等， 细致行持一如既往。 三十六岁，于土蛇年（不确定，有可能是1929年）， 新年庆典供养等事毕后， 如香根化身、扎拉化身等， 众多具利他能力之大弟子， 及米旺·多喀·洛桑扎西等， 应众多具信者之所请， 幻化寂怒、噶举八大法行、 大小灌顶、传承口诀等众多行事。 从马月之初至羊月二十三日， 金刚童子之修持要诀， 于内外僧众众多施主处， 亡者善事、生者次第、善愿回向等， 及政府委派之政教次第等， 斯摩沃夏仲父子、鲁曲， 喀钦法务官、修行处桑丹孜， 原住民玛觉卡托， 孜里化身、领主喇嘛等， 孜钦僧侣、莱林、门珠巴之， 代表等众多求法者， 新宝藏、旧宝藏、噶玛、净相等， 灌顶、随许、甚深口诀、秘诀传承， 每日二三座等， 开启无数神圣法门等， 以四种事业安立于不死道。 猴月之大法会十斋日供养， 及后续之朵玛灌顶要诀一张纸。 次日于聚集数万之集市中， 赐予长寿灌顶，播下解脱之种子。 人君之教令事业大车， 招待员僧格布、丹嘉等眷属， 赐予寿命帐篷灌顶及内供朝拜。 秋季斯摩沃觉巴之血脉， 及聪慧僧侣二十余人， 续部之王根本续部秘密藏， 如讲解传统之上师口耳相传， 以教理证理庄严基道果三者， 作决定性之详细讲解。 于霜月九日与眷属一同， 前往沃噶之温泉沐浴。 过一周后前往日琼朝圣， 该寺以喜悦迎接。
English
At the great and wondrous Dharma Monastery, Holding the profound instructions of the Great Treasure Revealer. With monks as the head, for various Dharma seekers from different places, Bestowed the grace of many empowerments, transmissions, and profound instructions. Such as the grand Dharma assemblies at the end of this year, Performing the meticulous practices as before. At the age of thirty-six, in the Earth Snake year (possibly 1929), After the New Year's celebration offerings and other events, Such as the incarnation of Shingtsa, the incarnation of Zara, Many great disciples with the ability to benefit others, And Miwang Dokhar Lobsang Tashi and others, According to the wishes of many faithful, The Magical Net of Peaceful and Wrathful Deities, the Eight Herukas of Kagyü, Many major and minor empowerments, transmissions, and instructions were performed. From the beginning of the Horse Month to the twenty-third of the Sheep Month, The essential key points of the Vajrakumara's approach and accomplishment, At the residences of many patrons, both monastic and lay, Merit dedications for the deceased, sequential arrangements for the living, and introductions of aspirations, And the government-appointed political and religious arrangements, Smo-wo Zhabdrung father and son, Lu Chu, The Karkhen Dharma Officer, the retreat center Samten Tse, The native Majo Khator, The Tsali incarnation, the lord lama, and others, The representatives of Tsechen monks, Lekling, and Mondrubpa, For many groups of Dharma seekers, New Treasures, Old Treasures, Kama, Pure Visions, etc., Empowerments, subsequent permissions, profound instructions, secret oral transmissions, Two or three Dharma sessions daily, etc., Opening countless sacred Dharma doors, etc., Establishing the four activities on the path of immortality. The tenth-day offering of the Monkey Month's great festival, And the subsequent Torma empowerment, a single sheet of essential points. The next day, in the marketplace where tens of thousands gathered, Bestowed the empowerment of extending life, sowing the seeds of liberation. The great chariot of the lord's decree activities, The attendant monk Senggebu, Danga, and their entourage, Granted the life-tent empowerment and the audience for inner offerings. In autumn, the lineage of Smo-wo Chakpa, And about twenty intelligent monks, The King of Tantras, the Root Tantra, the Secret Essence, According to the oral tradition of the previous lamas, Adorning the three, ground, path, and fruit, with scripture and reasoning, Made a definitive and detailed explanation. On the ninth day of Frost Month, together with the entourage, Traveled to Olga's hot springs for bathing. After a week, went to visit the sacred site of Ridzong, The monastery welcomed with joy.