Tibetan
་ས་བོན་བཞག །གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཉིད་ལ། །ལངྐའི་བདག་པོའི་ཕོ་བྲང་ཆས་འདྲ་བའི། །རྔམས་བརྗིད་ལྷུན་སྡུག་ལྕགས་མདུད་ཕོ་བྲང་ཆེར། །སྤྱན་དྲངས་ཟང་ཟིང་འབུལ་དངོས་དཔེ་ཟླ་བྲལ། །དེ་ལས་རྩ་རས་དགོན་དང་བདེ་རོང་གཤིས། །གླིང་མདའ་གཤིས་དང་ཏི་ཏ་མགོ་སོགས་ཕེབས། །སོ་སོར་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མང་པོ་དང་། །བཀའ་བསྒོ་དགེ་བསྙེན་སྡོམ་ལུང་འབོག་པ་སོགས། །དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འགྲོ་མང་མཁའ་ལ་བརྡལ། །བདེ་ཆགས་དགོན་དུ་ཆོས་རྒྱལ་གླིང་པ་ཞེས། །སྙིགས་དུས་གཏེར་སྟོན་རིག་པ་འཛིན་པ་དེས། །ཆིབས་བསུའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར། །རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་ལ་སོགས་སྟོན་འཁོར་ལ། །ཡང་ཟབ་དབང་ལུང་གདམས་པ་མང་པོ་དང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་གླེགས་བམ་རྫོགས་པ་ལ། །ལྷག་གནས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་མཛད། །བདོག་པའི་འབུལ་དོན་རྒྱ་ཆེ་སྤྱན་དྲངས་བསྟར། །ཁྲུམས་ཟླའི་སྟོད་དུ་ཐང་དཀར་ཁྲོམ་ཚོགས་ལ། །ཚེ་དབང་གཞན་ཡང་ཡུལ་དཔོན་རུ་བ་ཁག །དགེ་དགོན་བླ་མ་འདུས་པར་བཅས་པ་ལ། །ཚེ་བསྐྱེད་དབང་དང་བགེགས་སེལ་གུར་དབང་མཛད། །སྐབས་འདིར་ཞམ་རིང་མི་ཕམ་རོགས་དང་བཅས། །ས་བདག་སྡེ་དགེ་ཕོ་བྲང་རྫོང་བརྡ་ནས། །འབའ་སྟོད་འབའ་སྨད་དཔལ་འབར་རོང་མ་ཐང་། །སྐྱ་འབལ་སྡིང་ཚོ་ལ་སོགས་ཡུལ་གྲོང་དང་། །སྣ་ཚོགས་རུ་བའི་སར་བསྐྱོད་སྤྱི་དབང་དང་། །སྒེར་དབང་སྦྱིན་སྲེག་གཤིན་གསོན་ཆོ་ག་སོགས། །ཕན་བྱེད་གདམས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །དེ་ནས་སྟག་ལུང་ཕུར་ཐང་སོ་སོར་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་བཞིན་པར། །རྒྱལ་བ་ལྷ་ལས་བབས་པའི་དམར་པོའི་ཕྱོགས། །ཡོངས་འདུའི་གདན་ས་ཁོ་ཆེན་དགོན་དུ་ཕེབས། །བྱང་ཕྱོགས་ཤ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཡུལ་གྲུ་ཆེ། །འཁོར་འབངས་ནོར་གྱིས་འབྱོར་བའི་དྲེགས་པ་ཅན། །མཚོ་ཁའི་རྒྱལ་ཁག་རྡའི་བུང་ཐི་ཇི་ཡི། །མི་སྣ་མང་འབྱོར་རིན་ཆེན་དང་པོ་ཡི། །སྐྱེས་འབུལ་རྒྱ་ཆེ་དེ་ལན་ཚིམ་པར་མཛད། །སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། །གོ་འཇོ་རྫོང་དཔོན་སོར་སྐྱ་ཉག་ཤིས་དཔོན། །ལྷ་ཐོག་དཔོན་ཆུང་ལ་སོགས་དེར་འཁོད་ལ། །ཚེ་རྟའི་དབང་དང་ཕོ་མོ་མང་པོ་ལ། །དགེ་བསྙེན་སྡོམ་ལུང་ལ་སོགས་ཆོས་སྦྱིན་གྱི། །ཟད་མི་ཤེས་པའི་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བར་མཛད། །གནམ་སའི་བདག་པོ་སྡེ་དགེ་མཆོད་ཡོན་གྱིས། །སྤྱན་འདྲེན་ཕོ་ཉ་རིམ་པར་མངགས་པ་ལྟར། །ཕུར་ལྟག་སོགས་བརྒྱུད་སྐུ་འབུམ་དགོན་དུ་ཕེབས། །གནས་བྱའི་རྟེན་ལ་ལྷག་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །རིམ་བཏེག་ལ
Chinese
安放种子字。在如同增长之月的白分之日，前往如同楞伽岛主宫殿般的，庄严雄伟壮丽的铁结大宫殿。迎请无与伦比的供品，胜过其他。从那里前往擦热寺和德荣地区，以及林达地区和提达果等地。分别给予灌顶和众多加持，以及开示、居士戒律和传承等。圣者的传记在广阔的天空中传播。在德恰寺，被称为曲吉林巴的，末世伏藏师持明者，以迎请的仪仗队迎请后，对王子的兄弟等眷属，给予甚深灌顶传承和诀窍，以及对圆满的佛陀《甘珠尔》经函，作了安住吉祥之花的抛洒。陈设了广大的财物供养。在五月的上旬，在唐嘎集市上，除了长寿灌顶之外，还有地方首领和各部落，以及僧院的喇嘛等聚集在一起，做了长寿加持灌顶和驱除障碍的古汝灌顶。此时，夏让·米旁和他的同伴们，从地主德格宫殿宗达处，前往巴托、巴麦、巴巴荣玛塘，以及嘉瓦、丁措等村庄，在各种部落的地方进行公共和私人的布施、火供、亡者和生者的仪式等，以利益的教诲之法来摄受。之后，在达隆和普塘等地，也一直在做着各种众生的重大事业。在佛陀天降日的红色之方，前往总集之圣地科钦寺。前往北方食用肉类的广大地区，那些眷属富有财富而傲慢的人，海子王国的热崩提吉的，众多人带着珍贵的礼物，对此感到满意。在农历十一月十五日，果秀宗本索嘉娘西本，拉托本琼等在那里，对长寿马灌顶和众多男女，给予居士戒律等佛法布施的，开启了无尽的门。天地之主德格供养者，按照依次派遣迎请使者，经过普达等地到达古本寺。对所依之物抛洒安住之花，逐渐...
English
The seed syllable was placed. On the white side of the waxing moon of the G্রো-bzhin month, to the great iron-knotted palace, magnificent and beautiful, resembling the palace of the Lord of Lanka. Unparalleled offerings were invited, surpassing others. From there, they went to Tsa Ra Monastery and Derong area, as well as Lingda area and Tita Go, etc. Separately, empowerments and many blessings were given, as well as instructions, lay vows, and transmissions. The biography of the holy one spread in the vast sky. At Dechak Monastery, the Terton Rigdzin named Chokyi Lingpa, invited with a welcoming procession, and to the retinues such as the prince's brothers, gave profound empowerments, transmissions, and instructions, and performed the scattering of auspicious flowers of abiding on the complete collection of the Buddha's Kangyur scriptures. Extensive offerings of possessions were displayed. In the early part of the fifth month, at the Tangkar market gathering, in addition to the longevity empowerment, the local leaders and various tribes, as well as the lamas of the monasteries, gathered together, and performed the longevity blessing empowerment and the Guru empowerment to dispel obstacles. At this time, ZhamringMipham and his companions, from the landowner Dege Palace Dzongda, went to Bato, Bame, Babarongmatang, and villages such as Kyawal and Dingtso, and in various tribal areas, performed public and private offerings, fire pujas, rituals for the dead and the living, etc., and embraced them with beneficial teachings. After that, in Taklung and Purtang, they continued to perform great deeds for various beings. On the red side of the Buddha's Descent from Heaven Day, they went to the all-gathering seat of Kochhen Monastery. They went to the vast northern region where meat is eaten, those retinues who are arrogant with wealth, the people of Reti Bungthiji of the kingdom of Tsho Kha, many people brought precious gifts, and they were satisfied with that. On the fifteenth day of the waxing moon of the eleventh month, Gojo Dzongpon Sorkya Nyakshi Pon, Lhatok Ponchung, etc., were there, and to the longevity horse empowerment and many men and women, they gave the Dharma gift of lay vows, etc., opening the inexhaustible door. The lord of heaven and earth, the Dege patron, according to the successive dispatch of welcoming messengers, passed through Purta, etc., and arrived at Kumbum Monastery. Flowers of abiding were scattered on the objects of veneration, gradually...
Tibetan
མ་བར་ཡུལ་གྲོང་མང་པོ་ཡི། །འདུས་པའི་ཁྲོམ་ལ་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་དང་། །གྲོལ་བྱེད་གདམས་པའི་སྦྱིན་མང་འགྱེད་བཞིན་པར། །སྡེ་དགེ་དཔོན་མོ་ཚེ་དབང་མཚོ་ཚང་མའི། །ཐབས་བསུ་དཔོན་ཆུང་ཚེ་བརྟན་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་འཁོར་ལོ་མདོའི། །ཕོ་བྲང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་དེར་ཕེབས། །དེ་ལས་རིམ་བཏེག་བཅུ་གཉིས་ཚེས་ཀྱི་ཉིན། །རུ་དམ་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་དགོན་ཉིད་དུ། །ངུར་སྨྲིག་མཚམས་སྤྲིན་ས་ལ་བརྐྱངས་པ་འདྲའི། །སེར་སྦྲེངས་ཚར་དུ་དངར་བས་མདུན་བདར་ཏེ། །འཁོར་བཅས་ལེགས་བསྐྱོད་ཞལ་བསྲོའི་ཞབས་ཏོག་གཟབ། །གྲྭ་ཁང་ཁག་དང་རུ་བ་མང་པོའི་སར། །སོ་སོའི་རེ་འདོད་ཇི་བཞིན་ཕེབས་གྱུར་ནས། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་མང་པོས་རེ་བ་བསྐང་། །དེ་ལས་ཡུལ་གྲོང་རུ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཐབས་ཅིག་འདུས་པའི་ཁྲོམ་ཁག་མང་པོ་ལ། །བླ་མ་ཞི་དྲག་རྡོར་སེམས་གཤིན་རྗེ་དང་། །གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་ནག །བྱང་གླིང་ཕྱག་རྡོར་སོགས་ཀྱི་སྤྱི་དབང་དང་། །སྒེར་དབང་སྐྱབས་སྡོམ་རྐྱེན་སེལ་མང་པོ་ཡི། །ཡུལ་ཚོ་སོ་སོར་ཐར་པའི་ས་བོན་བཞག །དེ་ནས་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་དང་མཚུངས་འདྲའི། །ངེས་དོན་བླ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ས། །ཞེ་ཆེན་གསང་སྔགས་ཆོས་གླིང་གྲགས་པ་དེར། །མྱུར་མགྱོགས་བཞོན་པར་བརྟེན་པའི་བསུ་བ་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་སྤྲིན་ཐོགས་པའི་སེར་སྦྲེངས་བཅས། །ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དགོན་དེར་ཕེབས། །མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་པོ་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །ཐུགས་ནང་གཤིན་པའི་གསུང་གི་གླེང་མོལ་དང་། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་སྟོན་མོའི་བྱེ་བྲག་སོགས། །བཀུར་སྟི་གཟེངས་བསྟོད་གཟོས་སྒོ་བསམ་ལས་འདས། །ཉེར་དྲུག་གཟའ་སྐར་དགེ་བར་དབུ་ཚུགས་ནས། །རྫོགས་སྤྲུལ་འདུས་པར་བཅས་ལ་གཏེར་གསར་ནས། །ཡང་ཟབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུང་ཉིད་དང་། །དངོས་སྟ་ཕྲལ་བའི་དབང་གིས་སྨིན་པ་མཛད། །གཞན་ཡང་འདུས་པ་བརྒྱད་ཅུ་སྐོར་ཉིད་ལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དགེ་བསྙེན་སྡོམ་པ་དང་། །སྟོན་འཁོར་ཡོངས་ལ་ནང་རྟེན་མཇལ་ཁ་སོགས། །དགོངས་པ་བཀང་བས་ལེན་མདའ་ཟེར་བར་ཐེགས། །སླར་ཡང་བསུ་བ་སེར་སྦྲེངས་བསང་རོལ་བཅས། །ལི་དགོན་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་གླིང་དགོན་དུ་ཕེབས། །ཞལ་བསྲོའི་ཞབས་ཏོག་ལེགས་བསྒྲུབས་སྤྱི་སྒེར་ཀུན། །ཚིམ་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མང་པོ་དང་། །ཁྱད་པར་གཟའ་དང་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་དང་། །དམག་ཟོར་མ་སོགས་དབང་ལུང་མང་པོ་ཡིས། །སྐལ་བར་ལྡན་པའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར
Chinese
在众多村庄聚集的集市上，不断地给予成熟灌顶和解脱教诲的布施。德格（Seda, 今四川甘孜藏族自治州石渠县）的领主策旺措及其所有眷属，以及负责迎接的领主策丹及其随从，以盛大的欢迎仪式，前往了法轮宫殿那富丽堂皇的地方。之后，在十二月（藏历）的某一天，前往如丹桑丹曲林寺。僧袍的颜色如同彩虹般铺在地上，僧众排列整齐地迎接，恭敬地献上茶点等服务。在各个僧舍和众多营地，按照各自的愿望前往，以众多的灌顶和加持满足了他们的期望。之后，在村庄、营地等众多聚集的集市上，给予寂静与忿怒本尊、金刚萨埵、阎魔敌，以及秘密集会、大悲观音、黑马头金刚，北方伏藏金刚手等的共同灌顶和个别灌顶，以及保护、遮止、遣除违缘等众多的加持，在各个地方种下了脱的种子。之后，前往如同雅布达帕瑞（Rgya yab dpal ri）圣地一般的，具有殊胜意义的无上法轮之地，即著名的协庆桑昂曲林寺。以快速的坐骑迎接，以及手持各种供云的仪仗队，前往了那个具有非凡特色的寺院。与钦哲（Mkhyen brtse）的化身佐钦（Rdzogs chen）仁波切，以及内心亲近的上师进行交谈，以及享用百味俱全的盛宴等，给予了无与伦比的尊敬和赞扬。从二十六日吉祥的星宿日开始，与佐钦仁波切等一同，接受了来自掘藏大师的新伏藏，甚深的大悲观音的传承，以及实际分立的灌顶，使之成熟。此外，对于大约八十人的聚会，给予了圆满的居士戒和别解脱戒，以及为所有施主眷属提供内供的会见等，满足了他们的心愿，从而到达了莲达（Len mda'）这个地方。再次以迎接的仪仗队、焚香和音乐等，前往了里寺敏珠林曲林寺。圆满地完成了茶点等服务，普遍和个别都获得了满足的灌顶和加持，特别是给予了星曜、田地守护母神、战神等众多的灌顶和传承，满足了有缘者的愿望。
English
In the bustling marketplaces where many villages gathered, empowerments for maturation and teachings for liberation were bestowed abundantly. The chieftain Tshewang Tso of Derge (Seda, present-day Shiqu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), along with her entire retinue, and the junior chieftain Tsheten, who was in charge of the welcoming, along with his entourage, proceeded with a grand welcoming ceremony to the magnificent palace of the Wheel of Dharma. Thereafter, on the twelfth day of a certain month, they went to Rudam Samten Choling Monastery. The colors of the monastic robes resembled a rainbow stretched across the ground, and the monks lined up neatly to greet them, respectfully offering tea and other services. They visited various monastic residences and numerous camps, fulfilling their respective wishes with numerous empowerments and blessings. Subsequently, in many gathered marketplaces of villages, camps, and so on, they bestowed common and individual empowerments of peaceful and wrathful deities, Vajrasattva, Yamantaka, as well as Guhyasamaja, Mahakarunika, Black Hayagriva, Northern Treasure Vajrapani, and many protections, preventions, and removals of obstacles, planting the seeds of liberation in each locality. Afterward, they proceeded to the renowned Shechen Sangngak Choling Monastery, a place of the supreme Dharma wheel of definitive meaning, akin to the sacred site of Mount Rgya yab dpal ri. With a welcoming procession using swift mounts, and retinues carrying various offering clouds, they arrived at that extraordinary monastery. They engaged in conversations with Kyentse's (Mkhyen brtse) incarnation, Dzogchen (Rdzogs chen) Rinpoche, and the inner, close master, and enjoyed a feast with a hundred flavors, offering incomparable respect and praise. Starting from the auspicious star day of the twenty-sixth, together with Dzogchen Rinpoche and others, they received the transmission of the profound Mahakarunika from the New Treasures of the treasure revealer, and the empowerment of actual separation, bringing them to maturation. Furthermore, for a gathering of about eighty people, they bestowed the complete lay vows and pratimoksha vows, and provided audiences for inner offerings to all patrons and their families, fulfilling their wishes, thereby reaching the place called Lenda (Len mda'). Again, with a welcoming procession, incense burning, and music, they proceeded to Ligon Minling Choling Monastery. They perfectly completed services such as tea offerings, and both universally and individually received satisfying empowerments and blessings, especially bestowing numerous empowerments and transmissions of the planets, field-protecting mother goddesses, and war gods, fulfilling the wishes of those who were fortunate.