Tibetan
། རྗེ་དབོན་ཕྱག་མཛོད་ཀྱིས་བཞུགས་སྟན་དམའ་རུ་གནང་བ་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནོད་པ་འདྲ་ཞུ་བར་བཀའ་ལས། ང་རང་སྡོད་ཡུན་དེ་ཙམ་ཡིན་ད་ཆ་འདི་ཙམ་བྱས་ན་བདེ་བ་འདྲ་གསུངས། དེ་ནས་ཤིང་རྟ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དུས་སྟོན་ཚོགས་དབུར་ཡང་སྔར་རྒྱུན་ལྟར་ཕེབས་པ་ལ་དགེ་བཤེས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱིར་གཞིས་རང་དུ་སློབ་སྦྱོང་བྱས་པའི་བློ་གསར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚོགས་ལངས་བགྲོ་གླེང་གི་མཆོད་འབུལ་ཞུས་པ་ལ་ལུང་རིགས་ཀྱི་འགྲོ་ཕྱོགས་ལེགས་པར་བྱུང་ཞེས་མཉེས། ཚེས་གཉིས་ཀྱི་བླ་བྲང་གི་བཞུགས་གྲལ་ཡང་སྔར་འཁྱུད་བཞིན་གནང་བར་སྔ་དགོང་སྐུ་ལ་མཆོད་རྒྱུའི་འགན་སྦྱར་འདོན་པ་གནང་སྐབས། ད་ལམ་རྒྱལ་བ་གོང་མས་གནང་བའི་འགན་སྦྱར་འདི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཁྱད་གྱོན་དགོས་གསུངས། ཚེས་གསུམ་ལ་ལྕགས་ལའི་མི་སྣ་སོགས་ལ་ཚེ་དབང་དང་གུ་དྲག་གི་དབང་། རྩེ་ལེ་དཔོན་སློབ་དང་དབུར་སྟོན་དཔོན་དྲུང་སོགས་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་ཁ་ཚུགས་ཤིང་། ཕྱི་དྲོ་མགོན་ཁང་སྦུབས་ཀྱི་དུས་གསོལ་ལ་ཕེབས་པའི་ཚེ་རྔ་སྦུག་མཛད་དེ་བསྐང་གསོ་ལྗགས་སྐུལ་གནང་ཞིང་། མཇུག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྐབས་བཀྲ་ཤིས་དེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའམ་བུ་ཆུང་བགྲེས་པ་གང་རིགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞེས་ཕྱག་ཆོལ་དེ་ངེད་ལ་གནང་བྱུང་བ་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེར་ཕུལ་བ་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་བསྐུལ་བ་གནང་ཞིང་། དེ་ནས་ཕེབས་ཞོར་ལ་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དུ་དགེ་སློང་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་པར། ལྗགས་བསྔོ་གསུང་འཕང་དམའ་བར་འདུག་པས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལྟེམ་པ་མིན་ནམ་སྙམ་བློ་འཁོལ་བར་བྱེད་པ་ན་ཆམ་པའི་རྣམ་པ་ཞིག་ཡིན་པ་འདྲ་གསུངས། ཚེས་ལྔའི་ཉིན་ཞབས་དྲུང་གཅུང་དང་ཕྱག་མཛོད་ནས་མགུལ་ཆམ་གྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བཞེས་འདུག་པ་འཁྲུགས་དོགས་པས་རབ་གནས་གནང་རྒྱུ་དེ། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ཙམ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་བབས་ལ་གཟིགས་ནས་འགྱང་ན་འགབ་འདྲ་ཞུས་པར། བཀའ་ལས་རབ་གནས་དུས་ཐོག་དེ་གར་གྲ་འགྲིག་ལ་བཀྲ་ཤིས་པ་ཞིག་བྱེད། བར་ཆད་འོང་བས་ཕྱིར་འགྱངས་པ་ལ་དགོས་པ་མེད་གསུངས། དེ་ལ་གནས་བྱའི་རྟེན་ནི་ཆུ་འབྲུག་གི་ལོ་གསར་བཞེངས་གནང་བའི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རོ་ཅོག་དང་བསྟན་འགྱུར་གྱི་ཞལ་བསྲོ། ཆུ་སྦྲུལ་ལོ་བཞེངས་པའི་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་གོས་ཐང་ཆེན་མོ་དང་བླ་བྲང་རྩེའི་རྒྱ་ཕིབས་སྐུ་འབུམ་གྱི་བྲེའི་བྱ་འདབས་སོགས་རྟེན་འགངས་ཆེ་བ་མང་ཞིག་གྲུབ་པའི་རབ་གནས་གནང་བཞེད་ལ
Chinese
杰尊掌事降低坐垫，有人说似乎对缘起有妨碍，于是请示，答复说：我住的时间就这么长，现在这样就舒服了。之后，在木马年（藏历）新年节日期间，也如往常一样出席法会，格西老人们和夏仲家族的侍从，以及在本地学习的新人们，也献上了法会辩论的供养，对此他很高兴，说经论的走向很好。初二，在拉章的座位也如往常一样安排，早晚供奉身体的责任分派时，他说：这次嘉瓦上师赐予的责任分派，要穿上缘起的礼服。初三，给甲拉的人等赐予长寿灌顶和古扎的灌顶。给孜勒的堪布和乌敦掌事等传授心滴的引导。下午，去护法殿的例行供养时，敲击法器，亲自念诵圆满仪轨，最后吉祥的时候，他说：吉祥由堪布仁波切或者年长的幼童来念诵。这个仪轨给了我，我像献给家族仁波切一样献上，然后念诵吉祥。之后，顺路去往桑昂颇章，在比丘彭措的茶饭队伍前落座。因为念诵的声音低沉，大家都以为是不是身体不适，正在猜测时，他说：好像是感冒了。初五，夏仲弟弟和掌事说，好像得了感冒，担心传染，所以请示说，原定的开光仪式，在二月十五左右，看看身体状况再延期是否合适。答复说：开光仪式按时举行，在那里准备好，会很吉祥。因为会有障碍，所以没有必要延期。为此，要开光的对境是水龙年新造的嘉瓦的《甘珠尔》全部和《丹珠尔》的贴金。水蛇年建造的邬金第二佛的巨幅唐卡，以及拉章孜的屋顶，十万佛塔的檐板等很多重要的对境已经完成，想要举行开光仪式。
English
When the chamberlain lowered the seat cushion, someone said that it seemed to be detrimental to auspiciousness, so he inquired. He replied, "I will only be staying for this long, and it is comfortable this way now." Afterwards, during the New Year festival of the Wood Horse year (Tibetan calendar), he attended the Dharma assembly as usual. The old Geshes and the attendants of the Shabdrung family, as well as the new students who studied in their own locality, also offered Dharma assembly debates. He was pleased with this, saying that the direction of the scriptures and reasoning was good. On the second day, the seating arrangement in the Labrang was also arranged as usual. When assigning the responsibility of offering to the body in the morning and evening, he said, "This assignment given by the previous Gyalwa should be adorned with the robes of auspiciousness." On the third day, he bestowed the longevity empowerment and the empowerment of Gudrak to the people of Chakla and others. He initiated the instructions of the Heart Drop to the Khenpo of Tsile and the Uton steward and others. In the afternoon, when he went to the regular offering of the Gonkhang Sub, he played the musical instruments and personally recited the completion ritual. At the end, during the auspiciousness, he said, "The auspiciousness should be recited by the Khen Rinpoche or the elderly young child." This ritual was given to me, and I offered it as if offering it to the family Rinpoche, and then recited the auspiciousness. Afterwards, on the way to the Sang-ngak Phodrang, he sat in front of the line of tea and food of the monk Phuntsok. Because the recitation was low, everyone thought that he might be unwell. While they were guessing, he said, "It seems like I have a cold." On the fifth day, the younger brother of Shabdrung and the chamberlain said that he seemed to have a cold, and fearing contagion, they inquired whether it would be appropriate to postpone the originally scheduled consecration ceremony to around the fifteenth of the second month, after observing his physical condition. He replied, "The consecration ceremony should be held on time, prepare it there, and it will be auspicious. There is no need to postpone it because there will be obstacles." For this, the objects to be consecrated are the complete Gyalwa's Kangyur and the gilding of the Tengyur, which were newly built in the Water Dragon year. The large thangka of the Second Buddha of Orgyen, built in the Water Snake year, as well as the roof of the Labrang Tse, the eaves of the Kumbum, and many other important objects have been completed, and he intends to hold the consecration ceremony.
Tibetan
། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ཉིན་སྐུ་ཞབས་སུ་ངེད་རང་ཁུ་དབོན་ཐམས་ཅད་ཞལ་འཛོམ་པར། གཅུང་རྗེ་དབོན་གྱིས་རབ་གནས་གནང་རྒྱུ་དགུན་ཐོག་འདིར་འགྲུབ་ན་བསམས་པས་དེ་རིང་གཟའ་སྐར་གཟིགས་ནས་དུས་ཐིངས་པས་བཀའ་གྲོས་གནང་བ་ཞུ་གསུང་བར། རྗེའི་བཀའ་ལས་ཟླ་བ་བཅུ་པར་ཉི་མ་ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་དུས་དང་བཅུ་གཅིག་པར་དགུན་ཆོས་དུས་མ་བཅས་ལོ་མཇུག་གྲོལ་ཙམ་ལ་བྱས་ན་སྐབས་སུ་བབས་པ་འདྲ་ཕེབས་པ་ལྟར། ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་དང་བདག་གིས་གཟའ་སྐར་བརྩིས་པས་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་དགུ་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་སྟ་གོན་དང་བཅུ་ལ་དངོས་གཞིའི་གཟའ་སྐར་ཉན་པ་ཙམ་འདུག་ཚུལ་ཞུས་པས། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་དུས་ཆེན་དང་ཡར་ངོ་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་གནད་འགྲིགས་པ་བཅས་དེ་རང་ལེགས་པ་ཡོང་འདུག་ཅིང་རང་རེ་ལ་ལྟོས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་འབྲེལ་བའི་ཉེ་བ་དང་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སློབ་རིགས་མང་གཤིས་ཐམས་ཅད་སུན་གཙེར་ཆུང་ཁྱད་ཀྱིས། དེ་ཉིན་བུ་ཆུང་རྒན་པ་ངེད་རང་གི་ཁྲི་ཐོག་ཏུ་བསྐོ་བཞག་བྱས་ནས་རབ་གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་དུ་བཅུགབུ་ཆུང་གཞོན་པས་ཆོ་ག་བསྐུལ་བའི་དབུ་མཛད་བྱོས། ངེད་རང་རྒད་པོ་གསུམ་ད་རེས་ཟོ་བདེར་ལྟད་མོ་བལྟ་བ་ཡིན་གསུང་བར། གཅུང་རྗེ་དབོན་གྱིས། སྤྱིར་གཏེར་ལུང་གིས་བསྟན་པ་ལྟར་ཞབས་དྲུང་བགྲེས་པ་བཞུགས་ཁྲིར་ཕེབས་པ་འོས་བབས་ལགས་ནའང་། ད་ལྟ་ཞབས་པད་བརྟན་རིང་སྐུ་ཚེའི་རྟེན་འབྲེལ་ལའང་གནོད་པར་དོགས་ཤིང་། ཁྱད་པར་གྲྭ་སློབ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཕམ་པ་ཞིག་ཡོང་འདུག་པས་རེ་ཞིག་ཁྲི་འདོན་མི་འགབ་པའི་སྙན་འབུལ་ནན་ཆགས་ཞུ་བ་གནང་སོང་བའི་རྗེས་མཐུད་དུ། བདག་ཅག་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་བསླབ་སྟོན་ཡིན་པ་མ་ཤེས་པར་མགྲིན་གཅིག་ལྟ་བུས་ཞུས་པས། འོ་ན་ད་རེས་འདོད་པ་བཞིན་བྱས་པས་ཆོག་ཅེས་བཀའ་ཁྲོལ། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་སྔ་དྲོ་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་རིན་ཆེན་སྒང་པས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་སྒྲུབ་ཅིང་། བདག་གིས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་དང་ཁ་འབར་མའི་འཆི་བསླུའི་སྐུ་རིམ་ཞུས། དེ་ཉིན་རབ་གནས་ཀྱི་བཞུགས་སྟན་འདིང་སྐབས་ངེད་རང་ཕ་བུ་མཆེད་རྣམས་སྡེབས་འཛོམ་འདི་འདྲ་ཕྱིན་ཆད་དཀའ་བས་བུ་ཆུང་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ཡང་ད་རེས་ཚོགས་སུ་སྡོད་ཆུག་ཅེས་གནང་བ་ལྟར་བཞུགས་སྟན་བཏིང་། དེ་ནུབ་ཞབས་དྲུང་སྐུ་བགྲེས་པས་རབ་གནས་མཆོད་བསྒྲིགས་ཀྱི་ཞལ་འཁོས་ལ་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དུ་ཐེགས་པ་ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱིས་རྗེ་ཉིད་ཀུན་བཟང་
Chinese
九月十一日，我们叔侄全部聚在一起。小叔父（杰尊）想如果今年冬天能完成开光仪式就好了，所以今天请您观察星象，确定时间，请您给予指示。上师（仁波切）说，十月份是太阳南行的时候，十一月不安排冬季法会，在年底左右举行，似乎比较合适。正如您所说，我和夏仲仁波切一起观察星象，汇报说一月初九是开光仪式的准备，初十是正式仪式的吉日。仁波切说，神变节（藏历新年）和初十空行母会聚的日子，时间安排得很好，而且考虑到我们这里与世俗相关的亲戚和与佛法相关的弟子很多，为了尽量减少大家的麻烦，那天让大儿子坐在我的法座上，担任开光仪式的导师，小儿子担任仪轨的负责人，我们三个老家伙这次就轻松地看戏吧。小叔父（杰尊）说，一般来说，按照伏藏的授记，夏仲仁波切您老人家登上法座是合适的，但是现在担心您的脚不稳固，会影响您的寿命，特别是所有的僧人和学生都会感到失望，所以暂时不宜举行升座仪式，并恳切地请求。之后，我们所有在场的人，因为不知道这是为了长远考虑的教诲，所以异口同声地请求。仁波切说，那么这次就按照你们的意愿做吧。初八的早上，寺院的僧人仁钦岗巴做了祈祷夏仲仁波切长久住世的祈祷，我做了斯梅策的沐浴和卡阿巴玛的替身仪轨。那天在铺设开光仪式的座位时，仁波切说我们父子兄弟这样聚在一起以后很难得了，所以让小儿子仁钦南嘉也参加这次的法会，于是就铺设了座位。那天晚上，年迈的夏仲仁波切为了开光仪式的供品准备，去了密宗宫殿，回来后上师（仁波切）亲自是普贤。
English
On the eleventh day of September, all of us, uncles and nephews, gathered together. The younger uncle (Jetsun) thought it would be good if the consecration ceremony could be completed this winter, so today, please observe the astrology, determine the time, and give us instructions. The master (Rinpoche) said that October is the time when the sun moves south, and November is not scheduled for the winter Dharma assembly. Holding it around the end of the year seems more appropriate. As you said, I and Shabdrung Rinpoche observed the astrology together and reported that the ninth day of the first month is the preparation for the consecration ceremony, and the tenth is the auspicious day for the formal ceremony. Rinpoche said that the Festival of Miracles (Tibetan New Year) and the tenth day, the day when the Dakinis gather, are well-timed, and considering that we have many relatives related to the world and disciples related to the Dharma, in order to minimize everyone's troubles, on that day, let the eldest son sit on my throne and serve as the master of the consecration ceremony, let the youngest son serve as the head of the ritual, and the three of us old fellows will just relax and watch the show this time. The younger uncle (Jetsun) said that in general, according to the prophecy of the treasure, it is appropriate for you, the elder Shabdrung Rinpoche, to ascend the throne, but now I am worried that your feet are not stable, which will affect your longevity, and in particular, all the monks and students will be disappointed, so it is not appropriate to hold the enthronement ceremony for the time being, and earnestly requested. After that, all of us present, because we did not know that this was a teaching for long-term consideration, requested in unison. Rinpoche said, then this time, let's do as you wish. On the morning of the eighth, the monk Rinchen Gangba of the monastery made a prayer for the long life of Shabdrung Rinpoche, and I performed the Smebrtsek bathing ritual and the Ka-abarma ransom ritual. On that day, when laying out the seats for the consecration ceremony, Rinpoche said that it would be difficult for us fathers, sons, and brothers to gather together like this in the future, so let the youngest son, Rinchen Namgyal, also participate in this Dharma assembly, so the seats were laid out. That night, the elderly Shabdrung Rinpoche went to the Tantric Palace to prepare the offerings for the consecration ceremony, and upon returning, the master (Rinpoche) himself was Samantabhadra.