Tibetan
ན་ཏུ། བྱ་གླང་སྦྲུལ་དང་ཁྱི་ལོ་པ། །བྱང་དང་ཤར་དང་ལྷ་ོཕྱོགས་འབྱུང་། །ཁྱད་པར་གོས་དཀར་ལྕང་ལོ་ཅན། །ན་ཚོད་ཡར་རྒན་མི་ཞིག་དང་། །ཐོག་མར་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ན་ཤིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚོན་ཏེ་དག་པའི་གཟིགས་སྣང་སྔ་ཕྱིར་དུ་མ་སྣང་ནའང་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་མ་ནུས་སོ། །ཟླ་མཇུག་དེར་གོང་ནས་གནང་སྦྱིན་ཞབས་སྐྱེལ་བཅས་དར་གླིང་དུ་ཕྱིར་ཕེབས། ཡང་ཤིང་སྟག་ནག་ཟླའི་མཇུག་ལ་གོང་མའི་ལུང་བཞིན་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཐེགས་ཏེ། ཟླ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་བཞུགས་ནས། གོང་ཞབས་སུ་འཇོམས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་དབང་དང་། བར་ཆད་ལམ་སེལ་གྱི་ལུང་སོགས་ཆོས་བཀའ་ཅི་རིགས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། བྱད་འགྲོལ། གདོན་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། འཆི་བསླུ། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ། བསུན་བཟློག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན། དྲག་དམར་གྱི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་འགྲོའི་སྲེག་འཕང་། འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་བཟློགཀླུ་ཆོག་སོགས་སྐུ་རིམ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སྡེ་སྲིད་བདག་མོ་ཡུམ་སྲས་བཅས་པར་ཡང་དབང་བྱིན་རླབས་སོགས་འགྲོ་དོན་ཅི་རིགས་མཛད། ཉེར་བཞིའི་ཉིན་རྗེ་འདི་པར་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཞབས་བརྟན་གྱིི་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས་ཤིང་། ཉེར་ལྔ་ལ་ཆིབས་བཏེག་པའི་ལམ་ཞོར་འབྲུག་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་རྒྱལ་སྒང་དུ་བཞུགས་སྒར་གྱི་སར་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཚེ་རྟའི་དབང་ཞུས་ཤིང་། རིམ་པར་ལུམ་པའི་གྲུ་བརྒྱུད་དར་གླིང་དུ་ཕེབས་ནས་གྲྭ་ཚང་དུ་ཕུར་པ་སྤུ་གྲིའི་ཚོགས་སྒྲུབ་དང་། ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་གའང་འཛུག་པར་མཛད། ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཉི་ཤུའི་ནུབ་འོད་གསལ་གྱི་གཟིགས་སྣང་ལ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཆིབས་ཏེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ཕེབས་པ་ལས། རིན་པོ་ཆེའི་རི་དབང་དབྱིབས་ལེགས་ལྷུན་ཆགས་པ་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་ཆུ་མཚོས་བསྐོར་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་བཟང་བལྟ་བས་མི་ངོམས་པ་ན། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཟིགས་ནས། སླར་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་སོང་བའི་སྒྲས་ཁོར་ཡུག་ཀུན་གཡོ་བ་སྙམ་བྱེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ས་གཞིར་འཁོད་པའི་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་རྗེ་ཉིད་རང་ལ་དད་གུས་ཆེན་པོས་མཆོད་བསྟོད་སྲི་ཞུ་འབུལ་བ་གཟིགས། དེ་ནས་ལྷོ་བྲག་བོན་པོ། མོད་མཁར། མོན་གྱི་ཆུ་འགོ་རོང་། མཚོ་སྣ། ཤ་འུག་སོགས་སུ་རིམ་གྱིས་ཕེབས་ཏེ། དེ་དག་ཀུན་ཏུ་དབང་བྱིན་རླབས་སོགས་ཀྱིས་མོན་བོད་ཀྱི་དད་ཅན་མང་པོར་ཐར་པའི་ལམ་ལ་ས་བོན་བཞག་ནས་དབུས་
Chinese
那度。鸡、牛、蛇和狗年出生的人，来自北方、东方和南方。特别是身穿白衣、留着长发，年纪较大的人，最初的缘起吉祥。诸如此类的清净显现，虽然前后显现不多，但无法全部述说。当月末，带着上级的赏赐和送行，返回达林。又在木虎年黑月的月末，按照上级的旨意，前往大宫殿。住了一个多月，向上级敬献了降伏者等的灌顶，以及遣除障碍的开示等各种佛法。并进行了驱魔、除鬼、沐浴、赎命、空行除障、禳解厌胜的祈供，猛厉血红的修法前行火供，降伏者的朵玛回遮，龙供等各种法事。还对第悉女主人母子等人进行了灌顶加持等各种利生事业。二十四日，第悉仁波切为这位尊者举行了祈请长寿的法会。二十五日启程，途中在不丹竹巴仁波切南嘉岗的驻锡地受到盛大的迎接。接受了长寿马的灌顶。依次经过隆巴的渡口，到达达林，并在寺院中举行了金刚橛剃刀的会供，以及那落迦东竹的仪式。水兔月二十日的夜晚，在光明清澈的显现中，乘坐鹏鸟前往虚空界。看到珍宝山王形状优美，被森林、鲜花、湖泊环绕，七宝楼阁令人目不暇接。夜叉之王及其眷属的不可思议的景象。之后，又向东方的天空飞去，声音仿佛震动了周围的一切，因此，安住于大地上的各种众生，都对尊者本人以极大的虔诚供养赞颂。之后依次前往洛扎本波、莫喀、门隅的曲果绒、措纳、夏沃等地。在所有这些地方，通过灌顶加持等，为众多门巴和藏族信徒种下了通往解脱道的种子，然后前往卫藏。
English
Natu. People born in the years of the bird, ox, snake, and dog come from the north, east, and south. Especially those who wear white clothes, have long hair, and are older in age, the initial auspiciousness is auspicious. Such pure appearances, although not many appear before and after, cannot all be described. At the end of the month, with the gifts and farewells from the superiors, he returned to Darjeeling. Again, at the end of the black month of the Wood Tiger year, according to the decree of the superiors, he went to the Great Palace. After staying for more than a month, he offered the empowerment of the subduer and the teachings of removing obstacles to the superiors. He also performed exorcism, ghost removal, bathing, ransom, Dakini obstacle removal, and longevity prayers to ward off evil. The preliminary fire offering of the fierce and bloody practice, the Torma reversal of the subduer, Naga offerings, and other rituals were performed. He also performed various beneficial activities such as empowerment and blessings for the Desi mistress and her son. On the 24th, Desi Rinpoche held a longevity prayer ceremony for this venerable one. On the 25th, he set off, and on the way, he was grandly welcomed at the residence of Drukpa Rinpoche Namgyal Gang in Bhutan. He received the empowerment of the longevity horse. Passing through the Lumbha ferry in sequence, he arrived at Darjeeling, and held the Vajrakilaya razor assembly and the Naraka Dongtruk ceremony in the monastery. On the night of the 20th of the Water Rabbit month, in the clear and bright appearance, he rode the Garuda to the realm of the sky. He saw the precious mountain king with its beautiful shape, surrounded by forests, flowers, and lakes, and the seven-jeweled palace was breathtaking. The inconceivable sight of the Yaksha King and his retinue. After that, he flew to the eastern sky again, and the sound seemed to shake everything around him. Therefore, all kinds of beings dwelling on the earth offered worship and praise to the venerable one with great devotion. After that, he went to Lhodrak Bonpo, Mokhar, Mon's Chukgo Rong, Tsona, Sha-uk, and other places in sequence. In all these places, through empowerment and blessings, he planted the seeds of the path to liberation for many Monpa and Tibetan devotees, and then went to U-Tsang.
Tibetan
སུ་ཕེབས། ཤིང་ཡོས་མཆུ་ཟླའི་འགོར་བྲག་དམར་མཆིམས་ཕུའི་དབེན་རིར་ཐེགས་ཏེ། སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་པ་ན། གོང་ནས་བཀའ་ཤོག་ཕེབས་པ་ལྟར་ཟླ་མཇུག་ལ་སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ནས་ཕོ་བྲང་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་གོང་ཞབས་མཇལ། དེ་ནས་སྡེ་སྲིད་ཤུན་དུ་དམ་རྩིར་བཞུགས་པའི་སར་ཐེགས་ཏེ་ཐུགས་གསོ་ཞིང་དབུགས་དབྱུང་བའི་ཞུ་བ་དང་སླར་རྩེར་གོང་ཞབས་སུ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་འབུལ་རྣམས་གསོལ་ཞིང་། སྐུ་ངོའི་ཞུ་བ་དངོས་བརྒྱུད་དུ་མ་ནས་འབུལ་བར་མཛད་པས་བཀའ་བཞེས་བཟང་པོ་བྱུང་བ་ལྟར་མི་རིང་བར་དགོངས་པ་གྲོལ། དེ་དུས་ཕོ་བྲང་རྩེར་གུ་དྲག་གི་གཏོར་བཟློག་དང་ཧོམ་མེའི་ལས་སྦྱོར། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་དང་མནན་པ། གནས་ཆུང་ལྕོག་ལ་གྲིབ་སེལ། ཕུར་པའི་སྒོ་ནས་དམ་སྲི་མ་རུངས་པ་ལ་སྲེག་པའི་ལས་སྦྱོར། གཞན་ཡང་གོང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་གྲིབ་སེལ། འཆི་བསླུ་བསུན་བཟློག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རིམ་མཛད། སྡེ་སྲིད་བློ་བཟང་སྦྱིན་པ་ཁྲི་ཕེབས་ཀྱི་ཐུགས་གཡེང་རྣམས་ཆོད་ནས། གོང་ཞབས་སུ་སྤྱི་མདོ་དགོངས་འདུས། མགོན་པོ་གཡུལ་བཟློགགཟའ་བཅོས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། རཏྣའི་དྲག་དམར་གྱི་དབང་ལུང་། འཆི་མེད་འོད་སྣང་དང་། ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་པོ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་སོགས་ཚོགས་ཆེན་དང་གྲྭ་པ་དོན་གཉེར་ཅན་སོ་སོ། རྩེའི་ཞམ་རིང་ནང་མ་འགའ་རེ་བཅས་པར་དབང་ལུང་མན་ངག་མང་པོ་དང་། བཤེས་གཉེན་འགའ་ལ་ཆོས་ཚུར་གསན་ཕར་གནང་སོགས་མཛད། དེ་དུས་གཟིགས་སྣང་གི་དོན་བཞིན་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་སྐུ་བརྙན་ལ་གོང་མའི་ལུང་ལྟར་རབ་གནས་གནང་བའི་ཚེ། འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་སོགས་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་དམག་གི་ཁྲོམ་ལྟ་བུར་ལྷགས་པ་ན། རྗེ་ཉིད་རིག་རྩལ་གཉེན་པོའི་ལྷ་དུས་དགྲའི་དབང་པོར་ཤར་བའི་སྙེམས་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཞིང་བཀའ་བསྒོས་པས་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་དམ་ནོད་པའི་གསལ་སྣང་ཡུད་ཅིག་ཏུ་ཤར་གསུང་། ཟླ་བ་བཅུ་པའི་འགོར་གོང་ནས་ཞབས་སྐྱེལ་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་འཛོམ་པས་ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱི་ལམ་ཞོར་འགག་གྲོང་དུ་འབྲུག་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གཏེར་གསར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། ཞབས་ཕྱིར་ལྷ་ཁང་གི་ཡུམ་སྲས་ལྔ་དང་བཅས་པས་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་རྣམས་གསན་ཞིང་། རིམ་པར་དར་གླིང་དུ་ཕེབས། དེ་དུ
Chinese
何人驾临？木兔年（1735年）四月初，前往扎玛赤普的寂静处隐居，在闭关期间，按照上面的命令，月底解除闭关，前往布达拉宫觐见。之后，前往第司勋都丹孜居住的地方，表达慰问和舒缓心情的请求，再次在布达拉宫向第司仁波切汇报情况，并通过各种方式亲自表达请求，得到了很好的批准，不久后便获准退休。当时，在布达拉宫进行了古扎的朵玛回遮和火供仪式，阎魔法王的朵玛回遮和镇压仪式，乃琼神谕的除障仪式，以及通过金刚橛焚烧恶劣邪魔的仪式。此外，还进行了沐浴除障仪式，以及赎死、驱逐不祥等法事。第司洛桑金巴处理完继任事宜后，向上面供奉了《总集密意》、《战神护法》、《星曜治疗宝鬘》的传承，以及红黑忿怒莲师的灌顶传承、《长寿光明》和《心髓普集》的长寿灌顶等众多佛法。还向侍从僧团等大法会和有志僧人，以及布达拉宫的一些内侍等，给予了许多灌顶传承和口诀，并向一些善知识进行了佛法交流。当时，按照显现的景象，为降魔像和护地神的塑像，按照上面的旨意进行开光时，死主业力阎罗八男八女等傲慢眷众无数围绕，如军队集市般涌现。尊者以智慧和勇猛的本尊如战神般显现的威势压制，并下令，所有事业无碍成就，瞬间显现承诺之景象。十月初，在上面准备了送行等便利条件后，返回途中，应不丹竹巴转世仁波切的邀请，在阿嘎宗接受了新岩藏阎罗敌的灌顶传承，以及侍从拉康的母子五尊的意滴灌顶传承。随后依次前往达林。
English
Who arrived? In the beginning of the fourth month of the Wood Hare year (1735), he went to the secluded place of Drakmar Chimphu and stayed in retreat. During the retreat, according to the orders from above, he ended the retreat at the end of the month and went to the Potala Palace to meet with the superiors. After that, he went to the place where Desi Shundu Damtsi resided, expressed his condolences and requests for relief, and again reported the situation to Desi Rinpoche at the Potala Palace, and personally expressed his requests through various means. He received good approval, and soon after, he was allowed to retire. At that time, in the Potala Palace, the Gutor ritual of Gu-drag and the Homa fire offering were performed, as well as the Torzog and suppression rituals of Yama, the wrathful destroyer, the purification ritual of Nechung oracle, and the ritual of burning evil spirits through Vajrakilaya. In addition, bathing purification rituals and death ransom and aversion rituals were performed. After Desi Lobsang Jinpa finished dealing with the enthronement matters, he offered the transmissions of "General Collection of Intentions," "Guardian of War," and "Garland of Precious Stones for Planetary Influences" to the superiors, as well as the empowerment transmission of Ratna's Fierce Red One, and the longevity empowerments of "Immortal Light" and "Essence of All Gathered." He also gave many empowerments and instructions to the monastic community and diligent monks, as well as some inner attendants of the Potala Palace, and exchanged Dharma teachings with some spiritual friends. At that time, according to the vision, when consecrating the statues of the Destroyer and the Protector of the Land, according to the orders from above, the eight male and eight female Yamas of the Lord of Death, surrounded by countless arrogant retinues, appeared like a military market. The venerable one suppressed them with the power of wisdom and fierce deities appearing like the lord of war, and ordered them to accomplish all activities without hindrance, and the clear vision of their promise appeared in an instant. At the beginning of October, with the superiors preparing farewells and other conveniences, on the way back, he was invited by the Bhutanese Drupon Rinpoche to Agazong, where he received the empowerment transmission of the New Treasure Yama Destroyer, and the Mind Drop empowerment transmission of the five deities, mother and sons, of the Lhakhang. Then he successively went to Darling.