Tibetan
དུ་སྩལ། སྟོན་མཇུག་ནས་གོང་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྡེ་སྲིད་ཁྲི་གསར་བཅས་ཡས་ཕྱིན་ལྷན་རྒྱས་སུ་ལྷོ་མོན་གྱི་བར་དུ་ཞབས་བཅགས་ནས། ལྷོ་ཁ་ཡར་རྒྱབ་ཁུལ་དུ་རིམ་གྱིས་ཞབས་པད་བསྐྱོད་པ་ལས། མགོ་ཟླའི་ཚེས་དགུར་དགོན་པར་ཕེབས་པ་ལ། བུད་ཀོག་ལྕང་གསེབ་ཏུ་གསོལ་ཐབ་ཕེབས་བསུའི་སར་གཟིམས་གུར་ཁྲི་སྟན་གྱི་བཀོད་པས་མཛེས་པ་དང་། ཆིབས་བསུ་རྒྱས་པ་དགོན་ཀླུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསང་རོལ་དར་འཕྱར་རང་དགོན་མ་བུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་སེར་སྦྲེངས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྩེད་སྣའི་རིགས་རྣམ་འགྱུར་གྱི་གཟིགས་མོ་སོགས་བསུ་བའི་བཀོད་པ་ཚར་དུ་དངར་བས་ཞབས་བསུས་ཏེ་ཕེབས། དེ་དུས་ཆིབས་བསུར་ངོས་ཕེབས་གནང་རྩིས་ལ། ཕེབས་ལམ་ནས་བཀའ་ཤོག་ཕྱག་བྲིས་མ་ཕེབས་པར། གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ན་མཐོ་བར་མ་ཟད། གོང་མ་ལྔ་པ་ཆེན་པོས་བླ་མར་བཀུར་ཞིང་ངེད་རང་གིའང་རྩ་བའི་བླ་མར་ཡིན་པ་བཅས་བསུ་བར་ཕེབས་པ་སྐབས་སུ་མ་ཆེས་པས། ཆིབས་བསུར་ངོས་ཕེབས་མི་འགབ་ཐག་ཆོད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་དང་། དེ་ནས་ཐབ་བསུས་ས་ནས་ཆིབས་དཔོན་བརྒྱུད་བསླབ་སྟོན་སྒྱུར་མི་རྟ་ཤད་ཀྱིས་གནང་བར་ཡང་། གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསུ་བར་ངོས་ཕེབས་གཏན་མི་འགབ་ཅིང་། ཕྱག་དབང་ཡང་གཟིམས་ཆུང་དུ་ཕེབས་གྲུབ་ནས་ཞུ་བ་གནང་བ་དང་། ཕེབས་སྟོན་གྱི་བཞུགས་གྲལ་ལ་ད་ལྟ་ངོས་ཕེབས་གནང་རྩིས་མེད་ཡོད་འདུག་པ་རྟེན་འབྲེལ་ལ་མི་གཏུབ་འདུག་པས་གདན་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཞུགས་སྟན་ཡང་རྒྱག་ཏུ་ཆུག་ཅིག་པའི་བསླབ་སྟོན་ཕེབས་པའི་དགོངས་གཞི་ལྟར། བླ་བྲང་བདེ་ཡངས་སུ་ངོས་ཕེབས་ཀྱི་ཞབས་བསུ་དང་། དབང་ཁང་དུ་ཐོག་མའི་མཇལ་ཕྱག་ཞུ་བ་གནང་དུས་ཀྱང་། བཞུགས་ཁྲིར་མ་ཕེབས་པར་། ཁྲིར་གདོང་དུ་དབུ་ཞྭ་བསིལ་ནས་ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས་པའི་བཀུར་གཟོ་དཔེ་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ། དེ་ནས་ཚོམས་ཆེན་དུ་ཕེབས་སྟོན་གྱི་བཞུགས་གྲལ་ལ་ཕེབས་པ་གྲོལ་རྗེས། རྩེད་སྣའི་གཟིགས་འབུལ་རྣམས་བཞེས། ནངས་པར་ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ་ཡས་ཕྱིན་ལྷན་རྒྱས་སུ་གཏེར་གསར་གུ་དྲག་དང་། ཉང་གཏེར་ཁྲོས་ནག་གི་དབང་ལུང་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། འདི་ཉིན་ཚོམས་ཆེན་དུ་བཞུགས་གྲལ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བསྙེན་བཀུར་གྱི་སྟོན་མོ་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་འབུལ་བ་སོགས་ཡོད་དགུ་རྩལ་སྤྲུགས་ལྟ་བུར་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་དེ་དུས་གོང་གིས་བསླབ་སྟོན་ལ། གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་སྟན་ལས་བཞེངས་པ་མི་འགབ་པས་འབུལ་བ་རྣམ
Chinese
赐予。秋末时，由衮夏仁波切和摄政赤新等一行人，前往珞门一带驻足。随后在洛卡（山南）雅卓一带依次巡游。在年初九抵达寺院时，在布郭柳林迎接处，用华丽的帐篷和宝座迎接。盛大的迎接队伍，寺院上下焚香奏乐，悬挂彩旗，聚集所有母寺和分寺的僧众，以各种各样的游戏和表演来迎接。当时本打算亲自前去迎接，但在前往的路上，没有收到亲笔信。因为掘藏师仁波切年事已高，而且五世达赖喇嘛也尊他为上师，我也是以他为根本上师，所以亲自去迎接是不合适的。因此下达了明确的指示，不宜亲自迎接。之后，在迎接处，通过侍从转达了训诫，说掘藏师仁波切绝对不能亲自到寺院门外迎接，而且应该在寝宫里完成礼拜。在宴请的座位安排上，现在似乎没有亲自迎接的打算，这不符合缘起，所以让管家们也铺设座位。按照这样的训诫，在拉章德央亲自迎接，并在权殿里进行了初次拜见。即使在那时，也没有登上宝座，而是面对宝座，脱下帽子，合掌站立，给予了无与伦比的尊敬和恩德。之后，在法会上入座，法会结束后，接受了各种游戏表演的供奉。第二天，初十的早上，向衮夏一行人授予了新掘藏古扎和娘藏黑忿怒空行母的灌顶和传承。这一天，在法会上迎请入座，尽一切可能准备了丰盛的款待和公共及私人的供养。当时，上师训诫说，掘藏师仁波切不宜从座位上站起来，所以...
English
Granted. At the end of autumn, Gonshak Rinpoche and the Regent Triten, along with their entourage, traveled to the Lhomon area. Subsequently, they gradually toured the Loka (Shannan) Yarok region. On the ninth day of the first month, when they arrived at the monastery, a magnificent tent and throne were prepared at the welcoming site in the Bukok willow grove. A grand welcoming procession, with the entire monastery chanting and playing music, raising colorful flags, and gathering all the mother and branch monasteries' monks, greeted them with various games and performances. At that time, there was an intention to personally go to welcome them, but no handwritten letter arrived on the way. Because the Terton Rinpoche was old and the Fifth Dalai Lama revered him as a guru, and I also regarded him as my root guru, it was deemed inappropriate to personally go to welcome him. Therefore, a clear instruction was issued that it was not appropriate to personally greet him. Later, at the welcoming site, the instruction was conveyed through the attendants, stating that Terton Rinpoche should absolutely not personally come out to greet them outside the monastery gate, and that the obeisance should be completed in the private chamber. Regarding the seating arrangement for the banquet, it seemed that there was no intention to personally welcome him at this time, which was not in accordance with auspiciousness, so the stewards were instructed to prepare the seats as well. According to this instruction, they personally welcomed him at Ladrang Deyang and performed the initial audience in the empowerment hall. Even then, he did not ascend the throne, but faced the throne, took off his hat, stood with folded hands, and bestowed unparalleled respect and kindness. Afterwards, he attended the dharma assembly and, after the assembly concluded, accepted the offerings of various games and performances. The next day, on the morning of the tenth, the empowerment and transmission of the newly revealed treasure Gutor and Nyangter Black Wrathful Dakini were bestowed upon Gonshak and his entourage. On this day, they were invited to the dharma assembly and a lavish feast and public and private offerings were prepared to the best of their ability. At that time, the master instructed that it was not appropriate for Terton Rinpoche to rise from his seat, so...
Tibetan
ས་ཕྱག་མཛོད་ཀྱིས་ཕུལ་བས་ཆོག་ཅེས་བསྒྱུར་བ་ལྟར་འབུལ་བ་རྣམས་གཅུང་རྗེ་དབོན་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་འབུལ་བར་མཛད། བཞུགས་གྲལ་གྲོལ་བསྟུན་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་གནས་གཟིགས་ཐོག་ལི་མ་ལྷ་ཁང་ནས་གྲྭ་གཙང་གི་གར་འཆམས་དང་རྗེས་འབྲེལ་དར་གླིང་པའི་འཆམས་ཕུད་ཀྱི་གཟིགས་འབུལ་བཅས་པར་གཟིགས་། བཅུ་གཅིག་གི་ཉིན་རྩེ་ཤོད་ལྷན་རྒྱས་སུ་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་གདོན་འགྲོལ། མ་ཏི་ལུགས་ཀྱི་འཇམ་དཀར་དང་། འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀྴའི་རྗེས་གནང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་རྗེས་བླ་བྲང་སྐོར་གྱི་གནས་གཟིགས་རྣམས་གནང་། འདི་ནུབ་གོང་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་རྐྱང་གཟིམས་ཆུང་སྦུག་ཏུ་ཚུར་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་ནམ་གུང་ཡོལ་ངེས་ཀྱི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་ལ་གཅགས་པའི་གསུང་གླེང་ལྷུག་པར་སྩལ། བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་ཡས་ཕྱིན་དུ་སྐུ་རྟེན། ན་བཟའ། ཆིབས་ཆེན་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་། དཀར་སྤྲོའི་གསོལ་སྟོན་བསྟབས་རྗེས་ཞབས་སྐྱེལ་དུའང་ངོས་ཕེབས་མ་གནང་ཞེས་བསླབ་སྟོན་བྱུང་རུང་། མཆོད་རྟེན་བར་ཕེབས་ཏེ། གནས་གཟིགས་གནང་རྗེས་མདུན་གྱི་བཞུགས་ཁྲིའི་པད་གདན་སྟེང་ནས་ཕྱག་དབང་སྩལ་ཅིང་། དེ་དུས་ཀྱང་སྐུ་ལ་བཅལ་བའི་སྟན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་འབུལ་གནང་དུས་བཞེངས་ནས་དབུ་ཞྭ་བསིལ་བ། ཆིབས་བསྒྱུར་གནང་གདོང་ཡང་ཕྱག་ལ་བཅང་སྟེ་སྐུའི་འཕྲོད་བཞེས་ཀྱི་བསླབ་སྟོན་སོགས་དགྱེས་བཞིན་པའི་བཀའ་ལུང་ལྷུག་པར་སྩལ་ནས་ཆིབས་བཏེགརྒྱལ་ཟླའི་ནང་ལ་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་བསྟན་སྲིད་སྤྱི་རིམ་ལ་ཕེབས་དུས། ཚེས་གསུམ་གྱི་ནུབ་སྐུ་ཞང་ཆིབས་དཔོན་ལ་སྤྱན་ལྟས་འཚུབ་ཅིང་རིམ་གྲོས་བཟློག་པའི་མཚན་མ་གཟིགས་པ་ལྟར། ནངས་པར་སྐུ་རིམ་འཕྲལ་སྒྲུབ་བགྱིད་དུ་སྩལ། དེ་དུས་ཚེས་ལྔ་ལ་གོང་ཞབས་མཚལ་དུ་ཕེབས་པའི་ཆིབས་བསྒྱུར་གདོང་ཆིབས་དཔོན་ལ་ཆིབས་ཀྱིས་འཁྲ་བས་མཁུར་ཚོས་རྨས་ཀྱང་རིམ་གྲོས་རྒྱབ་འཆོར་བས་སྐྱོན་ཆེ་བ་མ་བྱུང་ཚུལ་གྱི་ཞུ་ཡིག་ཚེས་བརྒྱད་ལ་འབྱོར་བས་མནལ་ལྟས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར། ཡང་འདུམ་པོ་ནས་གསུང་བརྟག་བསྐྱར་མར་ཞུས་པ། ད་དུང་འཚུབ་སངས་པོ་རང་མི་འདུག་པས། ཡིད་ཤེས་ཀྱི་འཆར་སྒོར་འདུམ་པོའམ་ཕུན་རབ་གང་རིགས་སུ་དོགས་ཆ་ཆེ་ཞེས་ཕེབས་པ་ལྟར། རྣམ་གླིང་དུ་ཕུན་རབ་ཀྱི་བུ་རྒན་པ་འདས་པ་དང་། སྨོན་འགྲུབ་པ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གཞིས་རྩེ་ནས་དགོངས་པ་འཕྲལ་ཁྲོལ་རེས་རྗེའི་དྲུང་དུ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་ཞུ་བར་ཤིན་ཏུ་དུང་བའི་མུར། སྔ་སོར་གསུང་བརྟག་ཞུ
Chinese
如同司库呈报说可以了，由令弟、侄子公保楚臣（Kunga Tsultrim）负责呈献供品。随着入席和退席，参观了密宗殿和经堂，并观看了从里玛拉康（Lima Lhakhang）开始的僧众跳神，以及随后达林巴（Darlingpa）的跳神表演。十一日，在日喀则（Shigatse）全体人员面前，进行了金刚手忿怒尊的驱魔仪式，以及玛蒂派系的白文殊和文殊那伽罗刹的随许灌顶，之后参观了拉章（Labrang）周围的场所。这天晚上，贡夏仁波切（Gongzhap Rinpoche）独自一人来到寝宫，一直到深夜，都非常亲切地进行了交谈。十二日，在亚普钦（Yaphin）供奉了佛像、法衣、坐骑等供品，并举办了盛大的宴会，即使被告知不要亲自送行，但还是到了佛塔处。参观后，从前面的宝座莲花垫上赐予了摸顶加持。当时也请他坐在为他准备的垫子上，行礼时也起身摘帽。在即将启程时，也亲自拿着缰绳，并亲切地嘱咐保重身体等等，愉快地赐予了许多教诲，然后才启程。在藏历新年期间前往扎布（Trakdruk）处理政教事务时，三日晚上，他的叔叔和马夫看到了不祥之兆，预示着仪式将被中断。因此，第二天早上，立即进行了祈福仪式。当时，五日贡夏（Gongzhap）前往擦尔（Tsal）时，马夫的坐骑受惊，脸颊受伤，但由于仪式被推迟，没有造成太大问题。八日收到了这样的报告，因此更加相信梦兆。再次向仲波（Dumbo）询问占卜结果，回答说：“情况仍然不好，从意识的角度来看，仲波或彭热（Phunrap）的可能性很大。”正如所说的那样，在南林（Namling）彭热（Phunrap）的长子去世了，而门珠巴·仁钦扎西（Monzhuba Rinchen Tashi）从日喀则（Shigatse）匆忙赶来，非常渴望在仁孜（Reting）面前接受空行心髓的教导。之前已经询问过占卜结果
English
As the treasurer reported that it was acceptable, the offerings were presented by the younger brother and nephew, Kunga Tsultrim. Following the seating arrangements, they visited the Secret Mantra Palace and the Tsuklakang (main temple), and watched the monastic Cham dance from Lima Lhakhang, followed by the Cham dance of Darlingpa. On the eleventh, in the presence of all at Tse Shod, they performed the exorcism of Vajrapani Tummo, and the subsequent initiations of White Manjushri of the Mati tradition and Manjushri Nagaraja. Afterwards, they visited the sites around the Labrang. This evening, Gongzhap Rinpoche came alone to the private chamber, and until well past midnight, they engaged in very intimate and heartfelt conversations. On the twelfth, offerings of statues, robes, horses, etc., were made at Yaphin, and a grand feast was held. Even though they were instructed not to come to see him off, he went as far as the stupa. After the visit, he bestowed a blessing from the lotus seat of the throne in front. At that time, he was also invited to sit on the cushion prepared for him, and when offering prostrations, he stood up and removed his hat. He also held the reins when he was about to depart, and gave many kind instructions on taking care of his health, and then departed. During the Tibetan New Year, when he went to Trakdruk to handle political and religious affairs, on the evening of the third, his uncle and groom saw inauspicious signs, indicating that the ceremony would be interrupted. Therefore, the next morning, a blessing ceremony was immediately performed. At that time, on the fifth, when Gongzhap was traveling to Tsal, the groom's horse was startled, injuring his cheek, but because the ceremony was postponed, no major problems occurred. On the eighth, a report was received about this, and he became more convinced of the dream omen. He again asked Dumbo for a divination, and the answer was: "The situation is still not good, and from the perspective of consciousness, there is a high possibility of Dumbo or Phunrap." As it was said, the eldest son of Phunrap in Namling passed away, and Monzhuba Rinchen Tashi from Shigatse rushed to Reting, very eager to receive the teachings of the Dakini Heart Essence in front of Reting. Previously, he had already inquired about the divination.