Tibetan
མོ་མཁའ་ལ་སྙེགས་པ་འདྲ་བ། རི་སུལ་རྣམས་ཤིང་དང་རྩྭ་ལྗང་མེ་ཏོག་ཆུ་ཀླུང་སོགས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ལ་བྱ་དང་རི་དྭགས་མང་པོ་རྩེ་བ། རི་ངོགས་དེ་ལ་ལམ་འཁྱོག་རིས་སྐྱ་བྲེང་ངེ་ཡོད་པ་ལས། སྔར་གྱི་བུད་མེད་དེའི་ཕྱི་བཞིན་ཐེགས་པ་ན། རྩེ་མོར་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པའི་རྡོ་ཐེམ་རིམ་པ་ཅན་གྱི་སྒོ་ཁང་རྟ་བབས་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་པ་བར་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཤེལ་སྔོན་པོའི་ཕ་གུ་གྲུ་བཞི་པས་བཀྲ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱོར་ལ་བརྟེན་པའི་ཆུ་རྫིང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁེབས་པས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་བཀོད་པས་ངོ་མཚར་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དུ་མས་བསྐོར་ཞིང་། མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཟི་ཁོལ་ཁོལ་མཆོད་པ་ལས། རྗེ་ཉིད་རང་ཡང་དེ་རྣམས་དང་ཚུལ་མཐུན་པར་མཆོད་འབུལ་དང་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་བཞིན་དུ་ཐེགས་པས། ཕོ་བྲང་དེའི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་མཇལ་བ་ན། ཐུགས་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་རྒྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས། དེའི་ཕྱག་གཡས་གདེངས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལས་མེ་ལྕེ་ཚ་ཞིང་རྣོ་བ་འཁྱུག་གིས་བྱུང་བ་སྐུ་ལུས་ལ་རེག་པས་ཚ་རེག་བཟོད་དུ་མེད་པས་བསྲེག་སྟེ་ཐུགས་དྲན་མེད་དུ་སོང་བ་ལས་སད་པ་ན། མདུན་ངོས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་རང་བཞིན་འབྲས་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་པ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་སྒོ་དྲུང་དུ་ཉིད་རང་ལྷའི་རྣམ་པ་ཅན་ཏུ་འཁོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ལ། དབང་བཞི་རིམ་པར་བསྐུར་ཞིང་ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་གི་གནད་རྣམས་བཀྲོལ་ཏེ་གདམས་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་བཀྲ་ལམ་གྱིས་རྫོགས་པ་སྙམ་བྱེད། ཡང་སྤྱི་བོར་ཕྱག་བཞག་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཞལ་གདམས་འགའ་ཞིག་གསུངས་པས་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་མཐའ་དག་ཐུགས་ལ་གསལ་བར་ཤར། ཡང་དེ་ལས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནགས་ཚལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབུས་ན་མཚོ་སྔོ་དེང་ངེ་བ། དེའི་དབུས་ན་མཆོང་དམར་ལྟ་བུའི་བྲག་རི་དོ་ཆད་ཟང་ངེ་བ་ཞིག་གི་ངོས་སུ་ཕུག་པ་སྒོ་ང་བཀས་པ་འདྲ་བ་ཞིག་གི་ནང་ན། བུད་མེད་གཞོན་མཛེས་ཤ་ཉམས་རྒྱས་པ་རས་དམར་པོའི་ཤ་འགག་དང་། མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་ཅན་གཟི་བྱིན་མཚུངས་པ་མེད་པས་བདེ་བའི་ཉམས་སྤོར་ནུས་པ་ཞིག་འདུགདེ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མའོ་སྙམ་དུ་འདུད་པར་མཛད་པས། ཤིང་འབྲས་སྙིམ་པ་ཁ་སྦྱ
Chinese
宛如攀登天空，山谷之间以树木、绿草、鲜花、河流等点缀，众多鸟兽嬉戏。在那山坡上，有一条蜿蜒曲折的灰色小路。沿着先前那位女性的足迹攀登，在山顶，可见到如水晶般清澈的石阶，以及装饰着门房和马厩的三层平台，全部用蓝色石英砖铺砌。中央是被珍宝栏杆环绕，被各色鲜花覆盖的池塘。在池塘中央，有一座以珍宝建造的宫殿，其精妙绝伦令人惊叹。宫殿周围环绕着众多天神和苦行僧，各种供品琳琅满目，供奉不断。尊者自己也以与他们相同的方式，进行供养和献祭，并以强烈的虔诚之心祈祷。于是，在那座宫殿的中央，他见到莲花生大师坐在珍宝宝座上，被无数眷属环绕。由于心中升起强烈的虔诚，大师举起的右手的威吓印的指尖，射出炽热而锋利的火焰，触及他的身体，无法忍受的灼热感烧灼着他，使他失去了知觉。当他醒来时，面前显现出大慈大悲观世音菩萨的坛城，如同自性果坛城般清晰显现。他自己以天神之姿安住于坛城门口，进入坛城。依次接受四种灌顶，并被开示甚深口诀的要点，他觉得所有这些证悟都如闪电般在心中圆满。又将手放在他的头顶上加持，并说了一些教诲，所有深奥佛法的词句和意义都清晰地显现在他的心中。然后，从那里向西，在茂密的森林中央，有一个碧蓝色的湖泊。在湖泊中央，有一块像红色珊瑚一样的陡峭岩石，岩石的表面有一个像剖开的鸡蛋一样的洞穴。在洞穴里，有一位年轻美丽的女子，肌肤丰润，穿着红色丝绸，佩戴红色花朵装饰，拥有无与伦比的光辉，能够传递安乐的体验。他心想这莫非是秘密智慧空行母，于是恭敬地顶礼。她双手合捧着树上的果实
English
Resembling an ascent to the sky, the mountain valleys are adorned with trees, green grass, flowers, rivers, and more, where many birds and wild animals frolic. On that mountainside, there is a winding gray path. Ascending along the footsteps of that woman from before, at the summit, one can see crystal-clear stone steps, and a three-tiered platform adorned with gatehouses and stables, all paved with square blue quartz bricks. In the center is a pond surrounded by precious railings and covered with various flowers. In the middle of the pond, there is a palace built of jewels, whose exquisite craftsmanship is astonishing. The palace is surrounded by numerous deities and ascetics, with various offerings lavishly presented. The venerable one himself, in accordance with them, makes offerings and sacrifices, and prays with intense devotion. Then, in the center of that palace, he sees the great teacher Padmasambhava seated on a jewel throne, surrounded by countless attendants. Due to the intense devotion arising in his heart, from the tip of the threatening forefinger of the master's raised right hand, a blazing and sharp flame shoots out, touching his body. The unbearable heat burns him, causing him to lose consciousness. When he awakens, in front of him appears the mandala of the great compassionate Avalokiteśvara, appearing as clear as the self-arisen fruit mandala. He himself, in the form of a deity, dwells at the gate of the mandala, entering the mandala. He receives the four empowerments in sequence, and is shown the key points of the profound instructions, and he feels that all these realizations are perfected in his mind like lightning. Again, placing his hand on his head, he blesses him and speaks some teachings, and all the words and meanings of the profound Dharma clearly appear in his heart. Then, from there to the west, in the center of a dense forest, there is a turquoise lake. In the center of the lake, there is a steep rock like red coral, and on the surface of the rock there is a cave like a split egg. In the cave, there is a young and beautiful woman, with full and radiant skin, wearing red silk and adorned with red flowers, possessing unparalleled splendor, capable of conveying the experience of bliss. He thinks, could this be the secret wisdom Ḍākiṇī, and respectfully prostrates. She holds the fruits of the tree in her joined palms.
Tibetan
ར་ཙམ་པ་དམར་སེར་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ཕྲོམ་མེ་བ་ཞིག་བཟུང་ནས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ཐད་དུ་ཕྱག་གིས་བརྩིར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་དམར་སྐྱ་མཆོག་ཏུ་བདའ་བ་ཐིགས་པ་བཅུ་གསུམ་བྲེང་ཆགས་སུ་སྩལ་རྗེས་དར་ཅིག་ཆད། ཡང་བདུན་སྩལ། ཡང་ཆད་རྗེས་འགའ་ཞིག་སྩལ་བ་སྙམ་བྱེད། དེས་སྐུ་ལུས་དྭངས་ཤེལ་གྱི་སྣོད་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་བཅུད་དེས་གཏམས་པ་བཞིན་མེར་གྱིས་གང་བས་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་གསལ་སྣང་བདེ་སྟོང་གི་ཐུགས་ཉམས་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པའི་མཐར། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཟབ་གནད་རྣམས་བསྟན་རྗེས། གསལ་སྣང་དེ་སྤྲོས་བྲལ་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པར་གྱུར། ཡང་ཉིན་ཞིག་མནལ་དུ་སོང་བ་ནི་མིན། ཐུགས་ཉམས་ཀྱི་འཆར་སྒོར། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་གྱི་ཆ་ལུགས་གཟི་མདངས་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཞིག་ཁྲོང་གིས་བྱོན་ནས། སྐུ་མདུན་དུ་ཁྲི་ལ་ཞབས་སྟེགས་ཀྱིས་བཞུགས་ཏེ། གཏེར་རྫས་རྣམས་དབུ་གཙུག་ཏུ་བཞག་ནས་བྱིན་རླབས་མཛད་པའི་ཚུལ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཤར། ཡང་ལན་གཅིག་ཨ་ཙ་ར་བོང་ཆེ་བ་སྔོ་ནག་རལ་པ་སེར་པོ་རྟིང་པར་བསླེབས་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པའི་སྟོད་གཡོག་དང་། རས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན་གཡས་དུང་དཀར་བསྣམས་པ་ཞིག་དང་། ཨ་ཙ་ར་མོ་གཞོན་མཛེས་དམར་མདངས་ཅན་ཀུ་ཤ་དང་དུར་བའི་ཆུན་པོ་ཐོགས་པ་རས་ལྗང་གི་གོས་གྱོན་པ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་འཚངས་ཀྱིས་འོངས་ནས། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་གཡར་དམ་ལེན་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བགོ་སྐལ་བམ་ཆེན་གྱི་རྣམ་པར་འབུལ་བ་དང་། སྔགས་སྲུང་རག་གདོང་མས་མཆོག་གི་གོ་འཕང་བགྲོད་པའི་ཕོ་ཉར་སྤྲུལ་པ་དང་། གཏེར་སྲུང་སྨན་བཙུན་མས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ནམ་མཁའི་ལམ་ནས་ཐོགས་མེད་དུ་སྟོན་པ་དང་། ཀེང་རུས་ཀྱི་གུར་ཁང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཅན་དུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མ་བདེ་བའི་ཉམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པས་བྷ་ག་ནས་འོད་དམར་པོ་འཆར་ཀའི་དམར་ཐག་འདྲ་བ་སྤྲོས་པ་རྗེ་ཉིད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་འབར་ཞིང་། རང་གི་སྐུ་ལུས་རགས་པའི་སྣང་བའང་འོད་དེ་དང་འདྲེས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་གསལ་སྟོང་གི་ཐུགས་ཉམས་བཟོད་མེད་དུ་འཆར་བ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་བཀའ་སྤེལ་བའི་དུས་གནད་སོགས་བླང་དོར་གྱི་གནས་དུ་མ་ལུང་དུ་སྟོན་པའང་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ལས་མི་འདའ་བར་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་དམ་པར་མཛད་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བརྙེས་པར་གྱུ
Chinese
抓住一滴拉章巴（Ra tsam pa）的红黄色甘露，闪闪发光，放在至尊者自己的脸前，用手洒下，甘露的精华，红白相间，极其浓稠，赐予十三滴，连绵不断，然后停顿片刻。又赐予七滴。又停顿后，似乎赐予了一些。因此，身体像一个透明水晶容器，像被精华充满一样，充满光辉，光明极其闪耀，与乐空的心境无二无别。最后，展示了内外秘密的长寿修法的所有深奥要点。光明消融于无戏论、无分别的法界中。又有一天，不是睡着了。在心境的显现中，邬金（Ogyen，莲花生大师）大师以印度班智达的装束，光芒无与伦比地显现。在面前的宝座上，以脚蹬坐着。将伏藏品放在头顶上，加持的情景出现了一会儿。又一次，一个巨大的青黑色阿阇黎，黄色头发垂到臀部。穿着兽皮的上衣和缠绕的布裙，右手拿着白色海螺。还有一个年轻美丽的红色阿阇黎女，拿着库沙草和坟墓的串珠，穿着绿色布衣，带着许多眷属，拥挤而来。接受事业的誓言，以巨大的形式献上成就的份额。咒语护法铜面女化身为前往至高果位的使者。伏藏护法药女从天空之路毫不费力地展示世间的各个领域。在白骨帐篷、尸陀林的氛围中，秘密智慧母极度展现不安的景象，从巴嘎（bhaga，女性生殖器）发出红光，像红色的彩虹一样蔓延，融入至尊者自己的心中，极乐的智慧极其闪耀。自己的粗糙身体的显现也因与那光混合的缘故，显现出无法忍受的明空心境。并且，在那时也预言了弘扬佛法的时机等取舍之处的许多要点。像这样，不离于天、咒、法性之轮的瑜伽，三个月间严守闭关，因此获得了成就的征兆。
English
Holding a drop of red and yellow nectar of Ra tsam pa, shimmering, and sprinkling it with his hand in front of the Lord himself, the essence of the nectar, red and white, extremely thick, bestowed thirteen drops in a continuous stream, then paused for a moment. Again bestowed seven drops. Again after a pause, it seemed that some were bestowed. Thus, the body became like a clear crystal vessel, filled with essence, filled with light, the light blazing supremely, inseparable from the experience of bliss and emptiness. Finally, after showing all the profound points of the inner and outer secret life-accomplishment, that luminosity dissolved into the sphere of non-proliferation and non-discrimination. Again, one day, it was not falling asleep. In the manifestation of the mind experience, the Great Master of Oddiyana (Ogyen, Padmasambhava), in the guise of an Indian Pandit, with incomparable radiance, appeared vividly. Sitting on a throne with a footstool in front of him. For a moment, the scene of placing the treasure objects on the crown of his head and giving blessings appeared. Again, once, a huge, bluish-black Acharya, with yellow hair reaching his buttocks. Wearing an upper garment of animal skin and a wrapped cloth skirt, holding a white conch shell in his right hand. And a young, beautiful, red-complexioned Acharya woman, holding a bunch of kusha grass and cemetery beads, wearing green cloth, came crowded with many attendants. Taking the vows for accomplishing activities, offering the share of accomplishments in the form of a large bundle. The mantra protector, Ragadongma, transformed into a messenger to traverse the supreme state. The treasure protector, the medicine nun, effortlessly showed the realms of the world from the path of the sky. In the atmosphere of a charnel ground with a tent of skeletons, the secret wisdom mother greatly expanded the experience of discomfort, and from the bhaga (female genitalia) a red light spread like a red rainbow, dissolving into the heart of the Lord himself, the wisdom of bliss blazing supremely. The manifestation of one's own gross body also, due to being mixed with that light, caused an unbearable experience of clear light and emptiness to arise. And at that time, he also prophesied many key points of what to adopt and abandon, such as the timing of spreading the Dharma teachings. Thus, without deviating from the yoga of the wheel of deities, mantras, and dharmata, he strictly observed the retreat for three months, and thus obtained the signs of accomplishment.