Tibetan
ཕྱོགས་ཀྱི་གྱེན་སྟེགས་སུ་མཐོ་བརྒྱད་གཞལ་བ་ན་རྡོ་ཆོལ་གས་རིས་ཁྱུག་གིས་སྣང་བ་གཟིགས་པས་རྐྱེན་བྱས། ཐུགས་རིག་གི་ངར་ཤུགས་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུར་འབར་བས་བྲག་གི་སེར་སྲུབ་ལ་གཟོང་ཁ་བཅུག་ནས་ཐོ་བས་བསྡིགས་པར་མཛད་པས་རྡོ་ཆོལ་སྙིམ་པ་གང་ཙམ་ཞིག་འཐོན། དེ་ནས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་བརྐོ་བར་མཛད་པས་རྡོ་ཆོལ་མཐའ་ནས་རིམ་བཞིན་ཞིག་པའི་བུག་པ་དབུ་ཤོང་བ་ཙམ་ཞིག་དོད་པའི་ནང་ངོས་རྣམས་ཆུ་རྡོ་རིལ་མོ་བྱིའུ་སྒོང་ཙམ་པ་དང་། བྱེ་ནག་སོལ་བ་སོགས་ཀྱིས་གཏམས་འདུག་པ་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསལ་བའི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྲུ་གཉིས་གསུམ་ཙམ་སོང་བ་ན་གཡམ་པ་གྲུ་བཞི་སྒྲོམ་བསྒྲིགས་སུ་བྱས་པའི་མཚམས་རྣམས་ལ་བསེས་སྦྱར་བའི་འབྲུམ་བུ་ཤིག་གེ་བ་སྣང་བ་གཟོང་གིས་བསྡིགས་པར་མཛད་པས་ལོགས་གཅིག་བྱེ་བའི་ནང་ན་སོལ་བ་དང་སིནྡྷུ་རའི་བམ་པོ་ཁྲ་ཤིག་གིས་ཞིག་པས་དྲི་བཟང་ངད་ཆིལ་གྱིས་ལྡང་བའི་དབུས་ན། གཡུ་བྱ་སྒོང་ཙམ་ལེབ་ཆགས་ཀྱི་ངོས་ལ་གསེར་སྦྲམ་རྒྱ་སྲན་ཙམ་པ་གཉིས་ཟངས་སྐུད་ལྟ་བུས་སྦྲེལ་བ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ནས་ཁྲོའི་སྦུག་རིལ་ཕྱག་གང་པ་ཙམ་ཞིག་བྱུང་བ་གཉིས་ཀ་གཡས་ཤིན་ཏུ་གོས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་སྣང་། དེ་ནས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བྲུ་བར་མཛད་པ་ན། རང་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་གྲུ་བཞི་པ་ཕྱི་ངོས་རྣམས་སིནྡྷུ་རའི་བམ་པོས་བྱིལ་བྱིལ་པོར་བྱས་པ་དེ་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་ལས། ཐུགས་རིག་ཚུགས་མི་ཐུབ་པ་ལྟ་བུའི་མོས་གུས་ཀྱི་ཉམས་བཟོད་མེད་དུ་འབར་ཞིང་། གཏེར་སྒྲོམ་ཉིད་དབུ་གཙུག་ཏུ་བཞེས་ནས། སྨོན་ལམ་ཡུན་རིང་པོར་འདེབས་པར་མཛད་དེ་དབང་བཞེས་རྗེས། ཉམས་སྣང་དེའང་ཅུང་ཟད་ཞི་བར་གྱུར་པ་དང་། གཏེར་ཤུལ་དུ་ལེན་མི་རུང་བའི་ཁྲོའི་དོང་བུ་དང་གཏེར་བདག་གི་དཀོར་ཆ་རྣམས་འཇུག་པར་མཛད། དེ་རྗེས་གོང་ནས་གནང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་གཏེར་དང་། ཟངས་ཀྱི་གའུ་དཀོར་ཆས་གཏམས་པ་རྣམས་མི་འཛད་པའི་གཏེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འཇུག་པར་མཛད། རྫས་རྣམས་ཀྱིས་གཏམས། རྡོ་སྒྲོམ་བསྒྲིགས་ཏེ་ཆུ་རྡོ་དང་སོལ་བ་རྣམས་བླུགས་ཏེ། ཞབས་ཕྱི་ནང་འཁོར་རྣམས་དང་། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་མཆེད། གནས་པོ་བདེ་ལྡན། ཁམས་པ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་གནང་རྟིང་། ཞབས་ཕྱི་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་རྡོ་ཆོལ་ཞིབ་མོར་བསྒྲིགས་མཚམས་རྣམས་ས་སྤྱིན་པོས་ཕྱག་ཚག་དམ་པར་སྦྱར་ཏེ་སླར་ཡང་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་དང་མཆོད་གཏོར་སྟོབ་ནས། དེར་ཚོགས་མོན་བོད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་རླབས་གནང་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་མཚན་ནས་འབོད་ཅིང་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་མཆི་མ་འཁྲུགས་བཞིན་ཏུ་འདེབས་པའི་འུར་སྒྲས་གནས་ནང་དེར་ཁེངས་པས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་འགྱུར་བ་བྱུང་ཞིང་། དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་གྱི་གུར་རིམ་གསུམ་བསྒྲིགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལས་འཇའི་རྣ་ཆ་གཡས་གཡོན་དུ་འཕྱངས་ཤིང་། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་དྲུག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ལག་པས་བཟུང་དུ་གཏུབ་པ་ལྟར་བབས་པས། དེར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་དུ་ངེས་ཤེས་རྙེད་ནས་དད་མོས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་པོས་དྲངས་པའི་དགའ་མགུ་རངས་པའི་ཉམས་དང་གཏམ་གྱིས་དུས་འདའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཞུགས་སའི་མཆོད་ཁང་ཆུང་ངུ་དེར་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ། གཏེར་རྫས་རྣམས་མཆོད་ཡུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་ཚོགས་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ་ཏེ། དབང་བཞི་བཞེས་གསེར་སྐྱེམས་བསྐངས་བ་སོགས་ཀྱིས་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏང་རག་འབུལ་བར་མཛད་ནས་གཟིམས་པ་ལས། སྐུ་ལུས་རྔུལ་ཞིང་ཐུགས་ཞུམ་པ་ལ་དངངས་ཡེད་ཡེད་པ་དང་། མནལ་སྲབ་མོ་རེ་ཡོང་དུ་ཉེ་བ་ན་མཐའ་སྐོར་དེར་ཁྲོམ་མང་པོ་ཅོ་དིར་དིར་ཡོད་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲོད་ནས་རེས་འགའ་བུད་མེད་རྒན་མོ་འོ་དོད་འབོད་པའི་ཚུལ་དང་། རེས་དུད་འགྲོའི་མགོ་བརྙན་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་དང་། རེས་ཁྱི་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཀེང་རུས་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལོགས་སུ་འཐོན་ནས་དབུ་སྔས་འགོར་འཁྲབ་ཅིང་གར་བྱེད་པ་ལྟ་བུས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སད་པའི་སྣང་བ་ཟ་ཟི་དེ་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་གྱི་བར་དུ་བྱུང་བར་སྣང་ཞིང་། དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་འདེབས་དང་། གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོ་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་མཛད་ནས། རིག་པའི་རང་ངོ་ལ་གཟིགས་པས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་ཆམ་གྱིས་སོང་། དེ་གའི་ངང་ལ་མནལ་དུ་ཐུམ་གྱིས་སོང་བའི་མནལ་ལམ་དུ། བུད་མེད་མཛེས་མ་ཞིག་ཁྲོང་གིས་འོང་ནས། ད་ཅི་ནས་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་ཤར་བ་དེ་འདིས་ལན་པར་འདུག་ཟེར་སྐུ་ལུས་ལས་པགས་པ་བཤུས་པ་ལྟ་བུས་རིམ་པ་མང་པོ་ཞིག་ཁག་ཁག་བཀོག་ནས་ཕྱིར་སྐྱུར་བ་སྙམ་བྱེད་ཅིང་རྗེ་ཉིད་རང་དེ་ལ་གཟིགས་མོའི་ཐུགས་སྣང་ལས་འཇིགས་སྐྲག་སོགས་ནི་མ་འཁྲུངས། དེ་མ་ཐག་རང་གི་སྐུ་ལུས་ལ་གཟིགས་པའི་དགོངས་པ་ཤར་བ་ན། ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་སྣང་བའི་སྐུའི་དབུས་ན་མེ་དམར་འུར་གྱིས་འབར་བས་སྐུའི་སྒོ་རྣམས་ནས་དམར་ཉུག་ཉུག་འབར་ཞིང་ལོག་པ་ལས་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་མཐར་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ་བྱི་རུའི་སྡོང་པོ་འདྲ་བ་གསལ་ལ་དྭངས་པ་ཞིག་ཏུ་ཁྲོང་གིས་སོང་། སྔར་
Chinese
在山坡的斜坡上测量了八肘高的地方，因为看到石块裂开的痕迹而引发了（寻宝）。智慧的力量像无法抑制一样燃烧，将凿子插入岩石的缝隙中，用锤子敲打，取出了大约一捧的石块。之后也像之前一样挖掘，石块从边缘逐渐破损，出现了一个能容纳头部的洞，里面的内壁充满了像鸟蛋大小的鹅卵石和黑沙煤炭等，逐渐清除后，向西南方向挖了两三肘左右，出现了一个用四方形木板搭建的框架，框架的接缝处涂抹了胶泥，显现出许多细小的疙瘩，用凿子敲打，打开了一侧，在沙子中，煤炭和红色的颜料粉末混杂在一起，散发出浓郁的香味，在中间，有一块像鸟蛋大小的扁平玉石，上面用像铜线一样的线连接着两块大约相当于一克黄金的金箔。之后，出现了两个大约手掌大小的圆形陶罐，两个都呈现出非常古旧的样子。之后又稍微挖掘了一下，得到了一个方形的自生伏藏宝盒，宝盒的外表面涂满了红色的颜料粉末。由此，难以抑制的虔诚之情无法遏制地燃烧起来。将伏藏宝盒顶在头顶上，进行了长时间的祈祷，接受了灌顶。之后，那种感受也稍微平静了下来。在伏藏遗址中，放入了不能取走的陶罐和伏藏主的供品。之后，将之前赐予的珍宝宝瓶伏藏和装满铜制嘎乌盒供品的物品，加持成为用之不竭的伏藏并放入其中。用物品填满（伏藏）。堆砌好石块，倒入鹅卵石和煤炭。给侍从内外眷属，喇嘛邬金林巴兄弟，守护神德丹，康巴益西等人赐予加持后。与侍从们一起将细碎的石块仔细堆砌，用泥土将缝隙紧密粘合，再次向伏藏守护神供奉黄金酒和供品朵玛。向在那里聚集的所有蒙古和藏族人赐予加持，所有这些人啊！
English
On the slope of the hillside, a height of eight cubits was measured, triggered by seeing the traces of cracked stones (leading to treasure seeking). The power of wisdom blazed like it couldn't be suppressed, a chisel was inserted into the rock crevice, and hammered, yielding about a handful of stones. After that, digging continued as before, the stones gradually broke from the edges, revealing a hole just big enough to fit a head, the inner walls of which were filled with pebbles about the size of bird eggs, and black sand coal, etc. After gradually clearing them away, digging two or three cubits to the southwest, a square frame made of wooden planks appeared, the joints of the frame were smeared with clay, revealing many tiny bumps, which were struck with a chisel, opening one side, in the sand, coal and red pigment powder were mixed together, emitting a rich fragrance, in the middle, there was a flat jade stone about the size of a bird's egg, on which two pieces of gold leaf, each about one gram in size, were connected with a copper wire-like thread. After that, two round pottery jars about the size of a palm appeared, both appearing to be very old. After that, digging a little more, a square self-arisen treasure box was obtained, the outer surface of which was covered with red pigment powder. From this, an unbearable feeling of devotion, like wisdom could not be contained, blazed up. The treasure box was placed on the crown of the head, and a long prayer was made, receiving empowerment. After that, that feeling also calmed down a little. In the treasure site, the pottery jars that could not be taken and the offerings of the treasure owner were placed. After that, the precious vase treasure given earlier and the items filled with copper gau boxes were blessed as inexhaustible treasures and placed inside. (The treasure) was filled with items. The stones were piled up, and pebbles and coal were poured in. After giving blessings to the attendants, inner circle, Lama Orgyen Lingpa brothers, guardian deity Deden, Khampa Yeshe, etc. Together with the attendants, the fine stones were carefully piled up, the gaps were tightly sealed with clay, and again golden drinks and offering tormas were offered to the treasure guardians. Blessings were given to all the Mongol and Tibetan people gathered there, all these people ah!
Chinese
以邬金大师之名祈请，恳请慈悲的祈祷声，伴随着泪水，以喧嚣之声充满整个处所，所有人都感到景象变化。当时，天空中彩虹的三层帐篷盘旋，彩虹的耳环向左右垂下。八瓣和六瓣形状的花雨，如下手可抓般降落。聚集在那里的人们都确信一切都具有意义，因强烈的信仰所引发的喜悦和谈话而消磨时光。之后，返回到居住的小佛堂，将伏藏品供奉在供养处，广作会供朵玛，接受四种灌顶，献上黄金饮料等，向伏藏护法们酬谢，然后就寝。身体出汗，心生沮丧，感到惊慌失措。稍微入睡时，感觉周围像是有许多吵吵嚷嚷的人群，有时出现老妇人呼喊求救的样子，有时出现家畜头颅的形象，有时出现狗、狼和骷髅等形象，分别在枕边嬉戏跳舞，这样反复惊醒的嘈杂景象，似乎持续到半夜过后。之后，向邬金大师祈祷，向伏藏主空行母宣告誓言，观照自性智慧，彻底进入无戏论的境界。在那样的状态中沉睡，在梦中，一位美丽的女子突然出现，说：‘刚才产生的恐惧景象，是因为这个。’似乎从身体上剥皮一样，一层又一层地剥下来扔掉，而上师自己对此只是观看，并没有产生恐惧等情绪。紧接着，心中生起观照自己身体的念头，看到自己的身体变成一个巨大的骷髅，身体中央燃烧着熊熊烈火，身体的各个孔窍都燃烧着红色的火焰，最终变成一堆火焰，最后变成一个清晰透明、如珊瑚树般的红色黑汝嘎。之前
English
Invoking the name of the Great Orgyen, the prayers entreating compassion, accompanied by tears, filled the entire place with a clamorous sound, causing everyone to perceive a transformation in the scenery. At that time, a three-tiered tent of rainbows swirled in the sky, with rainbow earrings hanging to the left and right. Showers of flowers with eight and six petals fell as if one could catch them with their hands. All those gathered there were certain that everything was meaningful, and they spent their time in joyous and delightful experiences and conversations brought about by the force of their faith. Afterwards, they returned to the small shrine where they resided, placed the treasure objects in the place of offering, made extensive ganachakra offerings, received the four empowerments, offered golden libations, and so forth, to repay the treasure protectors. Then they went to sleep. Their bodies were sweating, their minds were disheartened, and they felt agitated and alarmed. As they were about to fall into a light sleep, it seemed as if there were many noisy crowds all around them. Sometimes an old woman would appear, crying out for help, and sometimes there would be the appearance of creatures with the heads of domestic animals. At other times, the forms of dogs, wolves, and skeletons would emerge separately, frolicking and dancing around their pillow, causing them to awaken repeatedly. This disturbing phenomenon seemed to last until after midnight. After that, they prayed to the Great Orgyen and proclaimed vows to the treasure-owning dakinis. By looking into the nature of awareness, they completely entered into the state of non-elaboration. In that state, they fell asleep, and in a dream, a beautiful woman suddenly appeared and said, "The fearful visions that arose just now were due to this." It seemed as if she were peeling off layers and layers of skin from their body and throwing them away, but the master himself merely watched this, without giving rise to fear or other emotions. Immediately afterwards, the thought arose to look at their own body, and they saw their body transformed into a huge skeleton, with a blazing red fire burning in the center of the body. Red flames burned and flickered from all the orifices of the body, eventually turning into a heap of fire, and finally transforming into a clear and transparent red Heruka, like a coral tree. Previously,