Tibetan
ལ་ཞབས་ཕྱིར་གསུངས་པས། དེ་ཡང་སེམས་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཤིང་། རེ་ཞིག་ཐུགས་ངང་བསྲིངས་ནས་གསོལ་འདེབས་སོགས་གནང་ན་དྲག་པ་ཨེ་ཡིན་ཟེར། དེ་ནས་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ཙམ་ནས་ཐུགས་དགའ་ཡ་ལེ་བའི་སྣང་བ་འགག་མེད་དུ་འཆར་བ་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས། སྔར་གྱི་བྲག་དོ་ཆད་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་དང་། ཞབས་ཕྱིས་བསང་དུད་སྦྱོར་ཤིང་ཡོད་པའི་མུར། སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པའི་བྲག་དེ་གས་པ་ལྟ་བུའི་ཏོག་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་གཟིགས་པ་ན། རྡོ་དྲེག་གི་སྤབས་ཆག་པ་ཞིག་སྣང་བ་རྡོས་བྲད་པའི་འོག་ནས་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་དམར་ཧྲིག་གེ་ཡོད་པ་གཟིགས་ཏེ། དེ་ནས་ལྷོར་མཐོ་གང་གཞལ་བའི་ཐང་མཚམས་ཀྱིས་ས་ཅུང་ཟད་བྲུས་པས་གཡམ་སྔོན་གས་མཚམས་ལ་རྩིས་ཞལ་ཞལ་དུ་སྦྱར་བ་ཞིག་གཟིགས། ལྕགས་གཟོང་གིས་བསྡིགས་པས་ཁྲོལ་དེ་ཞིག་པའི་ནང་ནས་བྱེ་སོལ་ནག་ཉིལ་གྱིས་བྱུང་བ་ཕྱིར་འདོན་པར་མཛད་པས། སྲོག་ཆགས་སྦོམ་ཕྲ་མཛུབ་མོ་ཙམ་རིང་ཐུང་སོར་བརྒྱད་ཙམ་གྱི་ཚོད་འབུ་འདྲ་བ་ཁྲ་ཤིག་གེ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་འཇིགས་པས་ཤིང་བུས་ཕ་ཚད་དུ་བསྐྱལ་བར་མཛད་ནས་བྲུས་པས་བྲག་གི་ནང་ནུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཙམ་སྦུབས་ཡངས་པར་གྱུར་ཀྱང་གཏེར་རྫས་མི་སྣང་། སླར་ཡང་ཞིབ་ཏུ་གཟིགས་པས་སྦུབས་ནང་གི་བྱང་ངོས་སུ་ཕྱག་གིས་མྱུལ་ཚེ་རྡོ་གཞན་ལས་ངོས་འཇམ་པ་ཞིག་འདུག་པས། དེ་ལ་གཟིགས་པས་གཡམ་སྔོན་མཐའ་རྩིས་སྦྱར་བ་ཞིག་འདུག་པ་བཀོག་པའི་ནང་ནས་ག་པུར་གྱི་དྲི་བསུང་ཆིལ་གྱིས་འཐུལ་བ་དང་མཉམ་དུ་བྱེ་ནག་དང་སོལ་བ་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཐོན་བྱུང་བར་ཕྱག་གིས་བསྙབས་པས་ལ་བསེའི་གཏེར་སྒྲོམ་དམར་སྨུག་ཆག་གང་པ་གཅིག་དང་། ལ་བསེའི་གའུ་གྲུ་བཞི་པ་མཁྱིད་གང་བ་ཞིག་ཐོན་བྱུང་བ་དང་། ཞབས་ཕྱི་ནི་ཨ་ལི་ཞེས་འཁྲབ་ཅིང་རྒོད། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་རིག་གི་ཉམས་རྩལ་མི་ནོན་པ་ལྟར་འབར་ཞིང་། དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་དང་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་མཛད་ནས། རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་སོགས་ཀྱི་དཀོར་ཆ་དང་བྱེ་སོལ་རྣམས་ནང་དུ་བཅུག་ཏེ་རྡོ་ཆོལ་རྣམས་བསྒྲིག་ལ་གཏེར་སྒོ་བཀག་ནས་འདམ་པས་ཞལ་ཞལ་དང་ཕྱིར་ས་སྐམ་གྱིས་གཏོར་ཏེ་མི་མངོན་པར་མཛད་ཅིང་གཏང་རག་གི་མཆོད་གཏོར་ཕུལ། གཏེར་རྫས་དར་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ནས་དྲྭ་ཕད་དུ་འཇུག་པར་མཛད་ནས། སླར་གཟིམས་ཕུག་གི་བླ་གཡེར་དགྱེས་ཡ་ལེར་ཕེབས་པས་གནས་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མོ་དེ་ན་རེ། དཔོན་སློབ་གཉིས་གཞན་ལས་དགྱེས་ཉམས་ཆེ་ཞིང་ན་བཟའ་རྣམས་ཀྱང་རྡུལ་གྱིས་གོས་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་ནམ་ཞུ་བ། བསང་ཤིང་བཀོག་པའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས། འོ་ན། དེ་རིང་ངེད་ཚོ་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་བྱེད་པས་མཉམ་དུ་ཨེ་མཛད་ཟེར། དེ་བཞིན་རུང་གསུངས་ནས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དེ་ཕྱག་དཔེའི་ཐོག་ནས་བཙུན་མ་སེར་ཉོག་འགའ་རེ་དང་མཉམ་དུ་ཆོ་ག་གནང་ནས། མཐར་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་དང་འབྲེལ་བར་དེར་འཁོད་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་ཡང་སྩལ། དེར་ཐུགས་ཉམས་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུས་སྤྱོད་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་ཐལ་བས་སྔར་གྱི་གསང་རྒྱ་དཀྲོལ་བ་ལྟ་བུར་སོང་བས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བཙལ། བྱིན་རླབས་ཞུས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཟེར། འོན་ཀྱང་གཏེར་ཡིན་པ་ནི་སུས་ཀྱང་རིག་པ་མ་བྱུང་། དེ་ནུབ་མནལ་ཡང་ཆེར་མེད་པར་ཐུགས་དགྱེས་ཡ་ལེ་བའི་ངང་ནས་སྲབ་གཉིད་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལ་མནལ་ལམ་མཚར་ཆེ་བ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ཐོར་མ་འཁོད་པས་ད་ལྟ་མི་དྲན་གསུང་། དེ་ནས་ནང་པར་སྔ་བར་བཞེངས་ནས་སྒྲུབ་པ་མོས་ཇ་ཐུག་སོགས་ཀྱི་སྐྱེས་སྟོབ་པ་བཞེས་ཤིང་། གནས་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐང་མཚམས་བར་ཞབས་སྐྱེལ་ཞུས་ཏེ། དེ་ནུབ་ཟུར་མཁར་དུ་ཕེབས། སྔར་ཉིན་གསོལ་ཆས་གང་ཡོད་ལ་ཚོགས་མཆོད་མཛད་ནས། དེ་ནུབ་གསོལ་ཆས་མེད་པས་གནས་ཚང་གིས་སྒྲོལ་འདོན་མཛད་དུ་བཅུག་སྟེ་བག་ཐུག་གཅིག་དང་། ནང་པར་ཡང་བཞེས་འཇམ་ཞུས་པ་བཞེས་ནས་ཚུགས་བཏོན་ཏེ་དེ་ནུབ་གྲྭའི་དགེ་གསལ་དུ་བཞུགས། སང་དེ་ཐག་ཉེ་གཤིས་ཐེགས་སྟབས་མ་བདེ་ནས། གཡུ་གོང་བྲག་གི་སྐར་སྤུང་གི་འཁྱོག་དེར་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་བར་བཞུགས་ནས་ར་མའི་ལ་བརྒྱུད་དགོན་པར་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྲོད་ཡོལ་ལ་ཕེབས་པ་རེ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་དབང་རྒྱལ་གྱི་སྤྱིལ་བུར་གབ་སྟེ་བཞུགས་ནས་བླ་བྲང་དུ་བརྡ་སྦྱོར་མཛད་པས། ཕྱི་ནང་གི་མི་འགྲུལ་ཆོད་པ་དང་ཡུམ་ཉིད་སྤྱན་འདྲེན་དུ་བྱོན་བྱུང་བ་ལྟར་བླ་བྲང་དུ་ཕེབས་ནས། སང་ཉིན་དེ་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་ཡོད་རྒྱུ་བས་ཡུམ་ཕེབས་ཏེ། དེའི་སྤྱན་སྔར་གཏེར་སྒྲོམ་ཧྲིལ་མོ་དེ་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་པའི་ནང་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་དང་ཚེའི་རིལ་བུ་ཧྲཱིཿརྒྱ་ཅན་རྣམས་བྱུང་བ་དེ་མ་ཐག་རིལ་བུ་གཅིག་ཡུམ་ལ་གནང་བ་བཞེས་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་འབར་ཞིང་སྐུ་ལུས་འཕར་གཡོ་བྱེད་པ་བྱུང་། ཕྱིས་སུ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས། དེ་དུས་ཚེ་རིལ་མྱོང་བའི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་བྱུང་བ་དེས་ཡིན་པ་འདྲ། མིང་སྲིང་ལྔའི་བདག་རང་རྒན་ཤོས་ཡིན་ཡང་། གཞན་བཞི་ཀ་འདས་སོང་། ངེད་རང་ལོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གྲངས་འཚོ་བ
Chinese
对侍者说，侍者也因心中悲伤而苦恼，说暂时忍耐一下，祈祷等等可能会好一些。之后，在初十日太阳升起时，心中喜悦之感无法抑制地涌现，如同无法承受一般。在之前那块断裂的岩石的东面，上师亲自供养朵玛，侍者则在焚烧桑烟的当口，靠背的岩石发出如同裂开般的巨大声响。看到后，发现是石垢脱落，在石头摩擦的地方，显现出红彤彤的雍仲符号。之后，在南方测量一庹高的位置，稍微挖开地面，看到青蓝色的石板，裂缝处用石灰仔细地粘合着。用铁凿敲击，从破裂的缝隙中涌出黑色的沙土和煤灰，取出后，发现一种粗细如手指，长短如八指左右的虫子，花花绿绿的，稍微感到害怕，用木棍将其移到一边。继续挖掘，岩石内部变得宽敞，直至西面的尽头，但没有发现任何宝藏。再次仔细观察，用手触摸洞穴内部的北面，发现有一块比其他石头更光滑的表面。看到后，发现是一块用石灰粘合的青蓝色石板，揭开后，樟脑的香味扑鼻而来，同时涌出黑色的沙土和煤灰。用手摸索，发现一个红褐色的拉贝（藏药名）宝箱，装满了一半，以及一个装满一庹的四方形拉贝嘎乌。侍者欢呼雀跃，手舞足蹈。上师也如同无法承受心中智慧的光芒一般，光芒四射。当即祈求加持，许下愿望。将宝石、谷物、药物等物品和沙土煤灰放入其中，整理好石块，封堵住宝藏的入口，用泥土仔细地封住，外面再用干土覆盖，使其不显眼，并供养酬谢的食子。用丝绸包裹宝藏，放入网兜中。之后，回到寝室的上方，喜笑颜开。住所的主持修行女说道：师徒二人比平时更加喜悦，衣服也
English
He said to the attendant, who was also suffering from sadness in his heart, suggesting to be patient for a while and pray, etc., which might be better. Then, around sunrise on the tenth day, a feeling of joy welled up uncontrollably, as if unbearable. To the east of the previously broken rock, the master himself offered the torma, and as the attendant was burning incense, the rock they were leaning against made a loud cracking sound as if it were splitting. Upon seeing it, they noticed that a layer of stone had fallen off, and from under the rubbed stone, a bright red Yungdrung (卍) symbol was visible. Then, measuring a height of one fathom to the south, they dug a little into the ground and saw a bluish-green slate, with the cracks carefully sealed with lime. Striking it with an iron chisel, black sand and coal ash poured out from the broken crack. When they took it out, they found a creature, about the thickness of a finger and the length of about eight fingers, a colorful worm-like thing, which made them a little scared. They moved it aside with a stick. Continuing to dig, the inside of the rock became spacious, reaching the western end, but no treasure was found. Looking closely again, when they touched the north side of the cave, they found a surface smoother than the other stones. Upon seeing it, they found a bluish-green slate sealed with lime. When they uncovered it, the fragrance of camphor wafted out, and at the same time, black sand and coal ash poured out. Feeling around with their hands, they found a reddish-brown La-tse (a type of medicinal herb) treasure box, half full, and a square La-tse gau (amulet box) filled to the brim. The attendant cheered and danced with joy. The master also shone brightly, as if unable to contain the radiance of his wisdom. Immediately, they prayed for blessings and made wishes. They put gems, grains, medicines, and the sand and coal ash inside, arranged the stones, sealed the entrance to the treasure, carefully sealed it with mud, and covered it with dry soil on the outside to make it inconspicuous, and offered a thanksgiving torma. They wrapped the treasure in silk and put it in a net bag. Afterwards, they returned to the upper part of the sleeping quarters, looking cheerful. The resident female practitioner said, "The master and disciple look more joyful than usual, and their clothes are also"
Chinese
询问说：“身上沾染的灰尘是什么？”回答说：“是砍伐桑树的灰尘沾染的。”“哦，今天我们要做初十的供养，一起做怎么样？”这样说了。回答说：“那样也可以。”然后从书本上取出北方伏藏意修的仪轨，与一些散乱的比丘尼一起进行仪轨。最后，为了获得成就，也赐予了在那里的人们朵玛灌顶。在那里，似乎因为无法抑制内心的体验，行为变得过于放纵，就像揭开了以前的秘密封印一样，在那里的人们都顶礼膜拜，说：“祈求加持，皈依您！”然而，没有人知道那是伏藏。那天晚上，他也没有怎么睡觉，心情愉快，只是稍微睡了一会儿，做了一个非常奇妙的梦，但因为没有记录下来，所以现在也记不起来了。之后，第二天早上早早起床，享用了供养的糌粑茶和粥等食物。住持们送到了塘的边界。那天晚上去了祖尔喀。把前一天剩下的食物做了会供。那天晚上没有食物，所以让住处的人做了度母仪轨，吃了一碗面疙瘩。第二天早上也吃了糌粑，然后出发，那天晚上住在寺庙的僧房里。第二天因为距离很近，行动不便。在玉岗岩石的星堆的弯曲处，坐到中午过后，通过拉玛山口，在十二日黄昏时分到达寺庙，暂时躲藏在强秋旺嘉的茅棚里，向拉章发出了信号。内外的人员流动停止后，如同母亲亲自来迎接一样，去了拉章。因为第二天要闭关，所以母亲来了。在他的面前，打开了整个伏藏箱，从中出现了长寿修法命根总集的纸卷和带有（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的寿丸，立刻给母亲一颗丸，母亲服用后，生起了乐空的体验，身体颤动。后来，母亲说：“当时有幸尝到寿丸，可能是因为这个原因。我们兄妹五人，我是最大的，但其他四人都去世了，我却活到了七十多岁。”
English
Asked, "What is the dust that is on you?" He replied, "It is the dust from cutting down the sang tree." "Oh, today we are doing the tenth-day offering, how about doing it together?" he said. He replied, "That would be fine." Then, taking out the Northern Treasure Mind Accomplishment ritual text from the book, he performed the ritual with some scattered nuns. Finally, in connection with obtaining siddhis, he also bestowed torma empowerment to those present. There, it seemed that because he could not suppress his inner experience, his behavior became too unrestrained, as if he had broken the previous secret seal, so all those present prostrated and said, "Please grant blessings, we take refuge!" However, no one realized that it was a treasure. That night, he did not sleep much either, and in a happy mood, he had a wonderful dream in a light sleep, but because it was not recorded, he said that he could not remember it now. Then, the next morning, he got up early and enjoyed the offering of tsampa tea and porridge, etc. The caretakers escorted him to the border of the Thang. That night, he went to Zurkhar. He made a feast offering with whatever food was left from the previous day. That night, there was no food, so he had the residents of the place perform the Tara ritual and ate a bowl of dough. The next morning, he also ate tsampa and then set off, and that night he stayed in the monastery's monks' quarters. The next day, because it was close, it was not easy to move. At the bend of the star pile of Yugong Rock, he sat until after noon, and passing through the Rama Pass, he arrived at the monastery at dusk on the twelfth, and temporarily hid in Jangchub Wangyal's hut, and signaled to the Labrang. After the movement of people inside and outside stopped, as if his mother had come to greet him, he went to the Labrang. Because he was going to be in retreat the next day, his mother came. In front of him, she opened the entire treasure box, and from it appeared the paper roll of the Long Life Practice Essence Union and the life pills marked with (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 舍). Immediately, he gave one pill to his mother, and when she took it, she experienced the bliss-emptiness, and her body trembled. Later, the mother said, "It seems that it was because I had the good fortune to taste the life pill at that time. Of the five siblings, I am the oldest, but the other four have passed away, and I have lived to be over seventy years old."