Tibetan
ར་སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཕར་ཞིང་གཡོ་བ་ལྟ་བུ་དང་། གང་ཤར་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་བདེ་ཆེན་གྱི་རང་གདངས་སུ་མ་འགགས་པ། རང་རིག་སྤྲོས་བྲལ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་སོན་པ་སྙམ་བྱེད། ཐུགས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་འགགས་པའི་ཚེ་རང་གི་སྐུ་པང་ན་སྔར་གྱི་ཤོག་དྲིལ་དེ་འདུག་པ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་པས་དྲི་བཟང་པོའི་ངད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཅིང་། དེ་ལ་གཟིགས་པ་ན་ཤ་འུག་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་དུ་སྣང་བས་འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་བོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཐུགས་ལ་དགའ་བདེའི་ཉམས་ལྷང་གིས་ཤར་བའི་རྐྱེན་དེས། སྔར་གྱི་བདེ་སྟོང་གི་སྣང་བ་ཐུགས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལ་བོགས་ཐོན་པ་ལྟ་བུར་གྱུར། དེ་ནས་ཟླ་བ་དེའི་གཤམས་ལ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཆིབས་བསྐྱོད་དེ་རེ་ཞིག་སྟན་འཇག་པ་ལས། ཁྱད་པར་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག་ཐབས་སུ་དགོངས་པའི་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པར་གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ཚོགས་དབུར་ཕེབས་པའི་ཞབས་ཕྱིར་ཕེབས་ཞེས་པའི་བཀའ་ལུང་སྩལ་བ་ལྟར་ཐེགས་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་ཆོག་གསོལ་འདེབས་འདོད་དོན་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་སོགས་གོང་ཞབས་ནས་དགོངས་རྩེ་གཏད་པ་ལྟར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་པས་གནང་ཞིང་། གོང་ནས་བརྩེ་བའི་ཞལ་འཁོས་ལྷུག་པར་སྩལ་བ་དང་ཕྱིས་ལམ་ཡིག་དང་གཏེར་ཚབ་ཀྱི་བུམ་གཏེར་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་འཚོགས་པར་འགྲིག་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བ་ལྟར། ཟླ་བ་དྲུག་པ་སྔ་མའི་ཚེས་འགོར་ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་གདན་སར་ཕེབས་རྗེས། རེ་ཞིག་གཟིམས་ཆུང་ཀུན་བཟང་ཡང་རྩེར་སྐུ་མཚམས་བཅད་དེ་བཟླས་སྒོམ་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད་པས་ཐུགས་ཀྱི་འདོད་དོན་འགྲུབ་པའི་དུས་ཚོད་གནས་ལུགས་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་ཕེབས་པའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་གཟིགས་པ་ནི། ཡང་བྱང་ལས། དེ་ལྟར་རྟེན་འབྲེལ་གནད་རྣམས་ཀུན༔ མ་འཆོལ་ལུང་བཞིན་འགྲིག་པ་ན༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་འདོན་ལ་དབང་༔ དུས་ནི་གདུག་པ་སྤྲེའུའི་ལོ༔ དམ་ལྡན་སློབ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་༔ ཆོས་སྲུང་བསྐུལ་བྱང་འཛོམ་པ་ན༔ གཏེར་དེ་འདོན་པའི་དུས་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་བཞིན་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་ལེགས་ཕྱོགས་སུ་འགྲིགས་ནས་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དཔོན་སློབ་ཉི་ཤུ་སྐོར་ཆིབས་ཁལ་སོགས་ཆ་རྐྱེན་རྣམས་འགྲིག་པར་མཛད་ནས་ཕེབས་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ། རིམ་པར་ཐེགས་པ་ལས་ཡར་འབྲོག་སྔོ་ལུང་དུ་བཞུགས་པའི་ནུབ་མོ་ཆིབས་དྲེལ་རྣམས་བོར་ནས་ཞག་གསུམ་བཅག་མལ་གནང་དགོས་བྱུང་བར། གསོལ་ཆས་ཅུང་ཟད་འཛངས་པ་ན། འབྲོག་
Chinese
如同空性之中的色法明点跳动摇曳，所显现的一切皆如幻化，未曾止息于大乐的自声之中，自明离戏、不变的体性已然证得，如是作念。当禅修体验止息之时，发现原先的纸卷就在自己的怀中，拿起后，被美好的香气所充满。观看纸卷时，显现为夏乌深伏藏的目录，心中思忖道：所欲之事定能成就。心中喜乐之感油然而生，以此因缘，先前体验的乐空之境，似乎更加增进了禅修的体验。之后，在那月的下半月，前往大王宫，稍作休息。特别为了安排缘起，在猴月的初十供养时，按照上级指示，恭请至尊嘉瓦仁波切亲自莅临法会，一同祈祷诵经，以及实现愿望的祈愿等，上级与下属皆全神贯注，一心一意地进行。上级赐予了亲切的关怀，之后又赐予了路条、伏藏代理的宝瓶伏藏等，一切顺缘都圆满具足的恩德。因此，在六月上旬踏上返回的道路，回到寺院后，暂时在昆桑扬孜静修室闭关，精进地进行念诵、禅修、火供等，当见到心中所愿成就之时，一切时机和状态都已确定的吉祥之兆时。又如北方所说：如是缘起要点皆，不乱如教而安排，方能有权取出此，甚深伏藏之时机，乃是恶劣猴之年，具誓弟子之缘起，护法劝请文书备，即是取出伏藏之时。如所说之义，一切缘起皆顺利安排妥当，于七月十五日，师徒二十余人，备好坐骑和行李等一切所需，踏上旅途。依次前进，在雅砻地区的青隆居住的夜晚，所有的坐骑和骡子都丢失了，不得不停留三日。食物稍微
English
Like the bindu of form dancing and swaying in emptiness, whatever arises is like a magical display, not ceasing in the self-sound of great bliss. It is thought that the self-awareness, free from elaboration and immutable nature, has been attained. When that meditative experience ceases, the original scroll is found in one's lap. Upon picking it up, it is filled with the fragrance of a pleasant scent. When looking at it, it appears to be the catalog of the Sha'ug profound treasure, and one thinks, "The desired purpose will surely be accomplished." A feeling of joy and happiness arises in the heart, and through this cause, the previously experienced state of bliss and emptiness seems to further enhance the meditative experience. Thereafter, in the latter half of that month, they traveled to the great palace and rested for a while. Especially in order to arrange auspicious circumstances, during the tenth-day offering of the Monkey Month, according to the instructions of the superiors, the esteemed Gyalwa Rinpoche himself was invited to preside over the Dharma assembly. Together they offered prayers and recitations, and made aspirations for the fulfillment of wishes. Superiors and subordinates alike were completely focused and single-mindedly engaged. The superiors bestowed affectionate concern, and later granted road passes, a treasure vase representing the treasure custodian, and other favorable conditions, all with abundant grace. Therefore, in the early part of June, they embarked on the return journey, and after arriving back at the monastery, they temporarily entered retreat in the Kunzang Yangtse retreat room, diligently engaging in recitations, meditation, fire offerings, and other practices. When auspicious signs were seen indicating that the time and conditions for the fulfillment of their heart's desires had been determined, it was as follows: Furthermore, as it says in the Northern Prophecy: "When all the key points of interdependence, are arranged without confusion, according to the scriptures, then one has the authority to extract this, profound treasure. The time is the year of the malicious monkey. When the interdependence of the pledged disciple, and the Dharma protector's urging letter are complete, then it is the time to extract the treasure." According to the meaning of what was said, all the interdependent circumstances were successfully arranged, and on the fifteenth day of July, the master and disciples, about twenty in number, prepared the mounts, luggage, and all necessary provisions, and embarked on the journey. Proceeding in stages, on the night of residing in Ngolung in the Yarok region, all the mounts and mules were lost, and they had to stay for three days. The food was slightly