Tibetan
མས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གཉིས་རེ། རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཉེར་གཉིས། བ་རི་ལུགས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལྔ། སྨེ་བརྩེགས་དུད་ཀའི་རྗེས་གནང་གཉིས། ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཉེར་གཅིགསྨན་བླའི་རྗེས་གནང་བདུན་དང་མདོ་ཆོག་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་གྱི་ལུང་ལྔ། སོར་འབྲང་། ལོ་མ་གྱོན་མ། སེང་གདོང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གཉིས་རེ། ས་ལུགས་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རྗེས་གནང་ལྔ་དང་ལུང་གཅིགའདོད་རྒྱལ་དང་། ཚོགས་བདག་གི་རྗེས་གནང་ཚར་རེ། གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཞི། ཞལ་བསྙེན་དུས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གསུམ། སྒྲུབ་དུས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་། ཞལ་གྱི་བེ་བུམ་གྱི་ལུང་ཚར་རེ། བེག་ཙེའི་རྗེས་གནང་གཅིག་དང་ལུང་གཉིས། གོང་མ་ལྔ་པ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་གུར་ཞལ་དང་། དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་མན་ངག་ཟིན་རིས་གཉིས་པོའི་ལུང་ཚར་རེ། ཕྱག་དྲུག་པའི་གཏོར་དབང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཅོ་བརྒྱད། མཁས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་མགོན་པོའི་ཤོག་དྲིལ་བཅུ་གསུམ་དང་། ལས་གསུམ་རྣམ་བཤད་ཀྱི་ལུང་ཚར་གསུམ་རེ། དམག་ཟོར་མའི་རྗེས་གནང་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་དང་ལུང་བཅུ་བཞི། འཇིགས་བྱེད་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་ཁྲིད་དང་ཡིག་ཆ་མ་བུ་གསུམ་གྱི་ལུང་གཉིས་རེ། ཨ་འགོ་རའི་རྗེས་གནང་། ཆོས་སྐོར་ཚང་མ་དང་བསྐང་གསོ་གཟི་བརྗིད་བསྟོད་དབྱངས་བཅས་པའི་ལུང་། མགོན་པོ་བེང་གི་རྗེས་གནང་རྣམས་གཉིས་རེ། ཏྲག་ཤད་མྱོས་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དྲུགདྭགས་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གཉིས། དེ་གཉིས་ཀའི་ལུང་ཚར་རེ། ཏྲཀྴད་མ་ནིང་གི་རྗེས་གནང་དང་ལུང་། དུད་སོལ་མའི་རྗེས་གནང་དང་ལུང་རྣམས་གཉིས་རེ། རང་བྱུང་མའི་རྗེས་གནང་གསུམ། རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མའི་རྗེས་གནང་གཉིས། རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་གྱི་རྗེས་གནང་བདུན། ཛམྦྷ་ལ་སེར་ནག་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ཀར་ལུགས་ཕག་མོའི་བྱིན་རླབས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་། མ་མགོན་འཁོར་ལྔའི་རྗེས་གནང་རྣམས་ཚར་ལྔ་རེ། ཟབ་མོ་ནང་དོན་གྱི་ལུང་ལྔ། ཀུན་རིགས་ཆོ་ག་རྣམ་གྲོལ་སྒོ་ཅན་ཆ་ལག་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་བཅས་པའི་ལུང་ཚར་གཅིགཞལ་བཀའ་རྒྱའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཚར་ལྔ། དེའི་ནང་ནས་བཀའ་རྒྱའི་ལུང་གསུམ། ཚོམ་བུ་ཞེ་བདུན་མའི་དབང་། ཞང་གི་རྣམ་ཐར་གྱི་ལུང་། མཚལ་ལུགས་ཕྱག་བཞི་པའི་རྗེས་གནང་རྣམས་ཚར་གཉིས་རེ། མ་གཅིག་གི་གཅོད་དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་ལུང་བཞི་བཅུ། རྒོད་ཕྲུག་པའི་ཁྲིད་ཡིག་གི་ལུང་བདུན། འཇམ་དབྱངས་མགོན་པོའི་ལུགས་ཀྱི་གཅོད་དབང་གསུམ་དང་། ཟབ་དོན་སྐོར་གྱི་ལུང་ལྔ། གྲུབ་ཆེན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཚར་བརྒྱད། ཚེ་དབང་ཟུར་བཏོན་གཉིས། དངུལ་ཆུ་ཆོས་རྫོང་པའི་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཁྲིད་ཡིག་དང་། ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཁྲིད་བརྒྱའི་ལུང་རྣམས་ཚར་གཉིས་རེའོ། །འདི་དག་ནི་ད་ལྟའི་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ཡན་ལ་ཆོས་གསུངས་པའི་ཚུལ་ཏེ། སླད་ནས་ཀྱང་རིས་མེད་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་རྒྱ་ཆེ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་བར་མེད་དུ་བསྐོར་བར་གདོན་མི་ཟ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་གདུལ་བྱ་ལ་ཐུགས་ལྷག་པར་བརྩེ་བ་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྤེལ་བའི་ཐབས་ཁོ་ན་ལ་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ། སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བྱིན་རླབས་ཇི་ལྟར་མཛད་པའི་ཚུལ་ཞམ་རིང་པ་དག་གིས་ཟིན་ཐོར་བཏབ་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ནས་བཀོད་པ་འདི་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདིས་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་བ་ལ་ཐུགས་གཡེལ་བ་མ་མཆིས་པས། དད་ཅན་གྱི་སློབ་བུ་ཉམ་ཆུང་རེ་རེ་ཙམ་ལའང་བློའི་རེ་བ་བཞིན་སྩོལ་བ་ལས། ཆོས་ཞུ་བའི་གྲོགས་གཞན་གཡབ་མོས་བསགས་ནས་ཁྲོམ་ཆོས་མི་མཛད་པར། མི་རེ་ངོ་རེ་ལ་ཆོས་རེ་སྩོལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཧ་ཅང་འབྱམས་ཀླས་པའི་ཕྱིར། ཟིན་ཐོར་མ་འཁོད་པའང་མང་དུ་སྣང་བས་མཐའ་དག་སུ་ཞིག་གིས་བརྗོད་པར་ནུས། དེ་ལས་གཞན་དུ་གཏེར་སྟོན་སྣང་རིག་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ནང་མ་གཤིན་པའི་ཕྱོགས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་རུས་ཀྱི་བཟུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་གྱི་ཆོས་འགང་ཆེ་བ་གཙང་བརྒྱུད་ལས་འོང་བ་མང་པོ་ཞིག་བར་སྐབས་སུ་དོན་གཉེར་གྱི་ཞུ་བ་པོ་དཀོན་པས་མཐའ་རྒྱས་སུ་འཕེལ་བར་མ་གྱུར་ཀྱང་། བསྟན་རྒྱུན་ལ་དགོངས་ཏེ་བཤེས་གཉེན་འཆད་ཉན་འཕེར་བ་འགའ་ལ་མདུན་བསུས་ནས་སྩོལ་བ་སོགས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་ཡུན་རིང་དུ་གསལ་བ་ཁོ་ན་ཐུགས་ལ་བཅགས་པ་དང་། རྒྱུན་གྱི་གསུང་འགྲོས་འབེལ་གཏམ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་བླང་དོར་དང་། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དྲང་ངེས་ཀྱི་གནས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར་ཕྱེད་ཅིང་། དེ་ལ་དཔྱོད་ལྡན་སུས་ཀྱང་དོན་དང་མཐུན་པའི་སྐྱོན་འདོགས་ཀྱིས་རྒོལ་བར་མི་ནུས་པ་དང་། བཀའ་ལུང་ཕྲ་མོ་རེ་རེ་ཙམ་ལའང་། དེ་ཡིན་ངེས་སྙམ་དུ་བློ་རྩེ་གཏད་གཏུབ་པས་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དྲྭ་བ་གཅོད་ནུས་ཤིང་། དབང་བསྐུར་དང་བྱིན་རླབས་མཛད་པའི་ཚེ། བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བ་སྤུ་གཡོ་བའི
Chinese
母续的随许两个。 摧破金刚的随许二十二个。 瓦日派系黑擦热的随许五个。 黑擦热烟供的随许两个。 忿怒母黑擦热的随许二十一个。 药师佛的随许七个和仪轨如意自在王的传承五个。 索朗玛，叶衣佛母，狮面母等的随许各两个。 萨迦派系咕噜咕咧的随许五个和传承一个。 欲帝明王和， 象鼻财神的随许各一套。 怙主八神的随许四个。 面见时的随许三个。 修法时的随许和， 面见的甘露丸的传承各一套。 贝格才的随许一个和传承两个。 五世达赖喇嘛所造的怙主面和， 红色三护法的口诀记录两个的传承各一套。 六臂怙主的朵玛灌顶遣除一切障碍十八个。 克珠仁波切的怙主纸卷十三张和， 三业解说的传承各三套。 战神母的随许三十六个和传承十四个。 怖畏金刚转轮的实修引导和母子三法的仪轨两个。 阿阇梨的随许。 所有法类的和圆满，祈供，吉祥赞等的传承。 怙主班的随许都是两个。 扎夏妙派系的随许六个。 达波派系的随许两个。 那两个的传承各一套。 扎夏玛宁的随许和传承。 烟灰母的随许和传承等都是两个。 自生母的随许三个。 金刚坚固母的随许两个。 财宝天王黄财神的随许七个。 藏巴拉黄黑两尊的随许。 噶举派系金刚亥母的加持。 大悲观音 Gyalwa Gyatso 的灌顶。 玛哈嘎拉眷属五尊的随许等各五套。 深奥内义的传承五个。 昆瑞仪轨解脱门包括支分，五蕴清净等的传承一套。 扎尔盟封印的灌顶传承全部各五套。 其中的封印传承三个。 四十七尊荟供轮的灌顶。 祥雄传记的传承。 擦尔派系四臂观音的随许等各两套。 玛吉拉准的断法灌顶二十五个和传承四十个。 郭扎巴的引导文的传承七个。 妙音怙主派系的断
English
Two empowerments of the Mother Tantra. Twenty-two empowerments of Vajravidāraṇa. Five empowerments of Bari tradition's Smebrtsegs. Two empowerments of Smebrtsegs Dudka. Twenty-one empowerments of Wrathful Mother Smebrtsegs. Seven empowerments of Medicine Buddha and five transmissions of the Sūtra Ritual Wish-Fulfilling King. Two empowerments each of Sorongma, Leaf-Clad Mother, and Lion-Faced Mother. Five empowerments and one transmission of Sakya tradition's Kurukullā. One empowerment each of Dögyal and Tsokdak. Four empowerments of the Eight-Deity Gurmgön. Three empowerments of the time for approaching the face. One empowerment of the time for practice and one transmission of the face's Bebum. One empowerment and two transmissions of Begtse. One transmission each of the Gurshal composed by the Great Fifth Dalai Lama and the two records of the Red Three Protectors' instructions. Eighteen Torma empowerments of the Six-Armed One, dispelling all obstacles. Thirteen pages of scrolls of Khedrup Rinpoche's Protector and three transmissions each of the Three Actions Explanation. Thirty-six empowerments and fourteen transmissions of Magzor Gyalmo. Two transmissions of the practice instructions of the Bhairava Wheel and the three texts, mother and children. Empowerment of A-go Ra. Transmission of all Dharma cycles and completion, fulfillment, glorious praise, etc. Two empowerments each of the Protectors Beng. Six empowerments of Trakshad Myö tradition. Two empowerments of Dak tradition. One transmission each of those two. Empowerment and transmission of Trakshad Maning. Two empowerments and transmissions each of Dud Solma. Three empowerments of Rangjungma. Two empowerments of Vajra Rabtenma. Seven empowerments of Vaishravana Serchen. Empowerment of both Zambhala, yellow and black. Blessing of the Kagyü tradition's Vajravārāhī. Empowerment of Great Compassion Gyalwa Gyatso. Five empowerments each of the Five-Deity Mahākāla retinue. Five transmissions of Profound Inner Meaning. One transmission of the Kunrig ritual, Liberation Gate, including the parts, purification of the aggregates, etc. Five complete sets of Zhälka Gyä's empowerment transmissions. Three transmissions of the seal within that. Empowerment of the Forty-Seven Deity Mandala. Transmission of Zhang's biography. Two empowerments each of Tsar tradition's Four-Armed Avalokiteśvara. Twenty-five Chöd empowerments and forty transmissions of Machig Labdrön. Seven transmissions of Gödrukpa's instruction manual. Chöd of Jamyang Gönpo's tradition.
Chinese
三种存在之灌顶，以及关于甚深意义的五种传承，成就者事业金刚之金刚手耳传的全部灌顶传承共八次，额外摘录的长寿灌顶两次，银水法区的修心七要诀窍引导文，以及根嘎卓乔的百法引导传承各两次。这些是直到现在水蛇年（不确定年份）为止讲法的形式。之后也必定会为无偏袒的所化众生，无间断地转动广大的甚深佛法之轮。如此这般，他对所化众生特别慈爱，一心只想着弘扬珍贵的胜者教法。为了记载具缘者如何被摄受之事业灌顶加持的方式，侍从们记录下来的内容汇集在一起，这只是一个象征。其原因是这位圣者在调伏所化众生方面从未懈怠。对于每一个虔诚的弱小学徒，他都按照他们的愿望给予教导，而不是通过招揽其他求法者来举办集市般的法会。因为他为每个人单独传授佛法，所以非常广泛。未被记录下来的也很多，谁又能全部讲述呢？除此之外，对于伏藏师显现和觉知的意藏未成熟的后学者们，他们依赖于家族的传承，许多来自上部传承的重要前译经典，由于期间寻求者稀少，未能得到充分发展。然而，他考虑到教法的传承，邀请了一些精通讲修的善知识，并给予传授等等，他心中唯一的目标是使圣法的明灯长久照耀。即使是日常的谈话，也能毫不混淆地区分因果取舍和诸法的是非。对此，任何有智慧的人都无法提出与事实不符的批评。即使是微小的教言传承，也能让人确信无疑，从而斩断疑惑之网。在进行灌顶和加持时，仅仅是传承的历史就能让人毛骨悚然。
English
The three empowerments of existence, and five transmissions concerning profound meanings. The complete empowerment transmission of the Vajrapani whispered lineage of the great accomplished Leki Dorje, eight times in total. Two separately extracted longevity empowerments. The instruction manual for the Seven Points of Mind Training from Ngulchu Choszongpa, and the transmissions of the hundred instructions of Kunga Drolchok, twice each. These are the ways in which Dharma has been taught up to the present Water Snake year (year uncertain). Afterwards, it is certain that he will continuously turn the vast wheel of profound and extensive Dharma for all impartial disciples. In this way, he is especially loving towards disciples, and only thinks of ways to spread the precious teachings of the Victorious Ones. To record how the activities of empowerment and blessings are performed to guide fortunate ones, the records taken by attendants have been compiled together, and this is just a representation. The reason for this is that this holy being has never been distracted in taming disciples. He bestows teachings according to the wishes of each devout and humble student, rather than gathering other Dharma seekers to hold market-like Dharma assemblies. Because he bestows Dharma to each person individually, it is very extensive. There are many that have not been recorded, who could tell them all? Apart from that, for the later followers of the treasure revealer Nangrig, whose mind treasures of appearance and awareness are not yet mature, they rely on the lineage of their family. Many important early translation scriptures that come from the upper lineage have not been fully developed due to the scarcity of seekers during the intermediate period. However, considering the continuation of the teachings, he invited some virtuous friends who were proficient in teaching and practice, and gave transmissions, etc. His only goal was to make the lamp of the holy Dharma shine for a long time. Even in ordinary conversations, he can distinguish without confusion between the acceptance and rejection of cause and effect, and the definitive and provisional aspects of all phenomena. No wise person can raise criticisms that are inconsistent with the truth. Even a small instruction transmission can make one feel certain, thereby cutting the net of doubt. When performing empowerments and blessings, even just the history of the lineage can make one's hair stand on end.
Tibetan
་མོས་གུས་བཅོས་མིན་དུ་འཁུལ་བ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་རྒྱས་པས་ཡེ་ཤེས་བཙན་ཐབས་སུ་ཕེབས་ཤིང་། དབང་གི་བརྡའ་དོན་འཕྲོད་པའི་སྒོ་ནས་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་འདེབས་པ་ལ་མཁས་པས་རྒྱུད་སྨིན་པ་ལ་སྦྱོར། ཕྲལ་གྱི་ཕྱག་ལེན་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་གཙང་དག་གིས་སྐུ་ཚེ་རིལ་པོར་སློབ་མ་དེར་གང་འདོད་ཀྱི་ཆོ་ག་དེ་ཁོ་ནར་སྦྱངས་པ་ལྟ་བུས་ངེས་ཤེས་འདྲེན་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་པའི་ཡོན་ཏན་མངའ་བ་ཡིན་ནོ། ། སྐུ་ཚེ་འདིའི་མཛད་པ་བདག་ཅག་གདུལ་བྱ་དམན་པ་རྣམས་དང་མཐུན་པ་འཇུག་པ།
Chinese
以不造作的虔诚而努力，因加持的光辉增盛而使智慧强行降临，以权力的象征意义相符的方式，擅长于播种四身的种子，从而使相续成熟。所有粗细的个别修法，都以不混杂的清净，如同毕生专注于向那位弟子传授他所希望的仪轨一般，从而引导定解等，具有无边功德。 此生的事业，与我们这些低劣的所化有情相符而行。
English
Striving with unfeigned devotion, wisdom forcefully descends due to the increasing splendor of blessings, skillfully planting the seeds of the four bodies in a way that aligns with the symbolic meaning of empowerment, thereby ripening the continuum. All individual practices, both subtle and gross, are performed with unmixed purity, as if dedicating one's entire life to teaching that disciple only the ritual he desires, thereby guiding definitive understanding, and possessing limitless qualities. The activities of this life are in accordance with us, the inferior beings to be tamed.