Tibetan
སུས་ཏེ། ཆིབས་དཀར་པོ་བཟང་བ་སྒ་དང་བྲལ་བ་ཞིག་ལ་བསྐྱོན་ནས་སྔ་འགོའི་ཟམ་སྟེགས་བར་བསྐྱལ་བས་སྐུ་ངལ་གསོས། དེ་ནས་གཡའ་མ་ལུང་གི་དབེན་གནས་རིའི་རྩ་བར་ཕེབས་པ་ན། ཆར་རླུང་མི་བཟད་པའི་ཐུགས་ཆོམ་གྱིས་རི་བོའང་གཡོ་བ་སྙམ་བྱེད་པའི་འཚུབ་ལྷོངས་ཤིན་ཏུ་ཆེའང་ཐུགས་ཞུམས་པར་མ་གྱུར། དེ་ནུབ་གཟིམས་ཕུག་གི་བླ་གཡེ་ཆུང་ངུ་དེར་བཞུགས་པར། གནས་འཛིན་གྱི་བཙུན་མ་རྒན་མོ་ལྦ་བ་ཅན་ཞིག་གིས་བཟའ་བཏུང་གིས་མཆོད། དེའི་ནུབ་མོ་མནལ་རང་མཚན་པའི་སྣང་བ་མེད་པར་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་གནས་པ་བྱུང་། དེ་ནས་ཚེས་བརྒྱད་དང་དགུ་གཉིས་ལ་གསོལ་འདེབས་བསང་མཆོད་གཏོར་འབུལ་སོགས་མཛད་ནས་གཏེར་གནས་ཀྱི་ས་མིག་གཟིགས་པས་ཚེ་ཆུ་བྲག་གི་ལྷོ་ངོས་ཀྱི་སྟེང་དེ་ན་བྲག་དོ་ཆད་ཅིག་འདུག་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་པར་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་ཀྱང་། གཏེར་སྒོའི་མཚན་མ་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་ཡོད་པར་གསུངས་པ་མ་རྙེད་པས་ཐུགས་ཞུམས་ཏེ། ད་རང་མི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཤིང་། དེའི་ཚུལ་ཞབས་ཕྱིར་གསུངས་པས། དེ་ཡང་སེམས་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཤིང་། རེ་ཞིག་ཐུགས་ངང་བསྲིངས་ནས་གསོལ་འདེབས་སོགས་གནང་ན་དྲག་པ་ཨེ་ཡིན་ཟེར། དེ་ནས་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ཙམ་ནས་ཐུགས་དགའ་ཡ་ལེ་བའི་སྣང་བ་འགག་མེད་དུ་འཆར་བ་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས། སྔར་གྱི་བྲག་དོ་ཆད་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་དང་། ཞབས་ཕྱིས་བསང་དུད་སྦྱོར་ཤིང་ཡོད་པའི་མུར། སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པའི་བྲག་དེ་གས་པ་ལྟ་བུའི་ཏོག་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་གཟིགས་པ་ན། རྡོ་དྲེག་གི་སྤབས་ཆག་པ་ཞིག་སྣང་བ་རྡོས་བྲད་པའི་འོག་ནས་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་དམར་ཧྲིག་གེ་ཡོད་པ་གཟིགས་ཏེ། དེ་ནས་ལྷོར་མཐོ་གང་གཞལ་བའི་ཐང་མཚམས་ཀྱིས་ས་ཅུང་ཟད་བྲུས་པས་གཡམ་སྔོན་གས་མཚམས་ལ་རྩིས་ཞལ་ཞལ་དུ་སྦྱར་བ་ཞིག་གཟིགས། ལྕགས་གཟོང་གིས་བསྡིགས་པས་ཁྲོལ་དེ་ཞིག་པའི་ནང་ནས་བྱེ་སོལ་ནག་ཉིལ་གྱིས་བྱུང་བ་ཕྱིར་འདོན་པར་མཛད་པས། སྲོག་ཆགས་སྦོམ་ཕྲ་མཛུབ་མོ་ཙམ་རིང་ཐུང་སོར་བརྒྱད་ཙམ་གྱི་ཚོད་འབུ་འདྲ་བ་ཁྲ་ཤིག་གེ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་འཇིགས་པས་ཤིང་བུས་ཕ་ཚད་དུ་བསྐྱལ་བར་མཛད་ནས་བྲུས་པས་བྲག་གི་ནང་ནུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཙམ་སྦུབས་ཡངས་པར་གྱུར་ཀྱང་གཏེར་རྫས་མི་སྣང་། སླར་ཡང་ཞིབ་ཏུ་གཟིགས་པས་སྦུབས་ནང་གི་བྱང་ངོས་སུ་ཕྱག་གིས་མྱུལ་ཚེ་རྡོ་གཞན་ལས་ངོས་འཇམ་པ་ཞིག་འདུག་པས། དེ་ལ་གཟིགས་པས་གཡམ་སྔོན་མཐའ་རྩིས་སྦྱར་བ་
Chinese
谁呢？骑着一匹无鞍的白色好马，到达了前方的桥头，稍作休息。之后，前往雅玛隆（藏文地名）的寂静处山脚下时，虽然狂风暴雨猛烈到让人觉得山都要摇动，但他并没有灰心。那天晚上，他住在简陋的禅房里，一位名叫瓦瓦（藏文音译）的年老持戒比丘尼用食物供养了他。那天晚上，他没有做梦，而是在光明中安住。之后，在初八和初九两天，他进行了祈祷、煨桑、供养朵玛等仪式，并观察了伏藏地点的标志，他确信那就是位于策曲扎（藏文地名）南侧上方的一块断裂的岩石。但是，因为没有找到伏藏门上的标志——雍仲（卍）的图案，他感到沮丧，心想：难道这次得不到了吗？他把情况告诉了侍从，侍从也感到悲伤。侍从建议：不如暂时平复心情，继续祈祷。之后，初十日出时分，他心中升起无法抑制的喜悦之感。在之前那块断裂岩石的东侧，上师亲自献朵玛，侍从煨桑时，他看到靠背的岩石发出巨大的爆裂声，像是裂开了一样。他看到一块石苔脱落，在被石头摩擦过的下面，有一个鲜红的雍仲（卍）图案。之后，向南测量一庹的高度，稍微挖了一下土，看到一块青石，裂缝处用石灰仔细地粘合着。用铁凿敲击，凿开后，里面出现黑色的沙土，他将其取出。出现了一种生物，粗细如手指，长短约八指，像花斑虫一样，他稍微感到害怕，用木棍将其拨到一边，继续挖掘，直到岩石内部的西端，形成一个宽阔的空洞，但没有看到伏藏品。再次仔细观察，当他用手触摸空洞北侧时，发现一块比其他石头更光滑的石头。他仔细一看，是一块边缘用石灰粘合的青石
English
Who was it? He rode a fine white horse without a saddle and rested at the bridgehead ahead. Then, when he arrived at the foot of the mountain in the secluded Yamatong (Tibetan place name), although the rain and wind were so fierce that it felt like the mountain was about to shake, he did not lose heart. That night, he stayed in the small hermitage of Zimphuk, where an old, celibate nun named Wawa (Tibetan transliteration) offered him food. That night, he had no dreams but remained in a state of luminosity. Then, on the eighth and ninth days, he performed prayers, incense offerings, torma offerings, and other rituals, and observed the signs of the treasure site. He was convinced that it was the broken rock located on the south side of Tsetru Drak (Tibetan place name). However, because he could not find the sign on the treasure door—the swastika symbol—he was discouraged and thought, "Will I not obtain it this time?" He told the attendant about the situation, and the attendant also felt sad. The attendant suggested, "It would be better to calm down for a while and continue to pray." Then, at sunrise on the tenth day, an uncontainable feeling of joy arose in his heart. On the east side of the broken rock, the master himself offered tormas, and while the attendant was burning incense, he saw a loud cracking sound as if the rock he was leaning against was splitting. He saw a piece of stone moss falling off, and underneath where the stone had been rubbed, there was a bright red swastika symbol. Then, measuring a fathom to the south and digging a little into the ground, he saw a blue stone with lime carefully glued to the cracks. He struck it with an iron chisel, and when it broke open, black sand and soil came out. A creature appeared, about the thickness of a finger and about eight finger-lengths long, like a mottled worm. He was slightly frightened and pushed it aside with a stick. He continued to dig until the western end of the rock's interior, forming a wide cavity, but no treasure items were visible. Looking closely again, when he touched the north side of the cavity with his hand, he found a stone that was smoother than the other stones. When he looked closely, it was a blue stone with lime glued to the edges.
Tibetan
ཞིག་འདུག་པ་བཀོག་པའི་ནང་ནས་ག་པུར་གྱི་དྲི་བསུང་ཆིལ་གྱིས་འཐུལ་བ་དང་མཉམ་དུ་བྱེ་ནག་དང་སོལ་བ་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཐོན་བྱུང་བར་ཕྱག་གིས་བསྙབས་པས་ལ་བསེའི་གཏེར་སྒྲོམ་དམར་སྨུག་ཆག་གང་པ་གཅིག་དང་། ལ་བསེའི་གའུ་གྲུ་བཞི་པ་མཁྱིད་གང་བ་ཞིག་ཐོན་བྱུང་བ་དང་། ཞབས་ཕྱི་ནི་ཨ་ལི་ཞེས་འཁྲབ་ཅིང་རྒོད། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་རིག་གི་ཉམས་རྩལ་མི་ནོན་པ་ལྟར་འབར་ཞིང་། དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་དང་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་མཛད་ནས། རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་སོགས་ཀྱི་དཀོར་ཆ་དང་བྱེ་སོལ་རྣམས་ནང་དུ་བཅུག་ཏེ་རྡོ་ཆོལ་རྣམས་བསྒྲིག་ལ་གཏེར་སྒོ་བཀག་ནས་འདམ་པས་ཞལ་ཞལ་དང་ཕྱིར་ས་སྐམ་གྱིས་གཏོར་ཏེ་མི་མངོན་པར་མཛད་ཅིང་གཏང་རག་གི་མཆོད་གཏོར་ཕུལ། གཏེར་རྫས་དར་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ནས་དྲྭ་ཕད་དུ་འཇུག་པར་མཛད་ནས། སླར་གཟིམས་ཕུག་གི་བླ་གཡེར་དགྱེས་ཡ་ལེར་ཕེབས་པས་གནས་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མོ་དེ་ན་རེ། དཔོན་སློབ་གཉིས་གཞན་ལས་དགྱེས་ཉམས་ཆེ་ཞིང་ན་བཟའ་རྣམས་ཀྱང་རྡུལ་གྱིས་གོས་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་ནམ་ཞུ་བ། བསང་ཤིང་བཀོག་པའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས། འོ་ན། དེ་རིང་ངེད་ཚོ་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་བྱེད་པས་མཉམ་དུ་ཨེ་མཛད་ཟེར། དེ་བཞིན་རུང་གསུངས་ནས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དེ་ཕྱག་དཔེའི་ཐོག་ནས་བཙུན་མ་སེར་ཉོག་འགའ་རེ་དང་མཉམ་དུ་ཆོ་ག་གནང་ནས། མཐར་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་དང་འབྲེལ་བར་དེར་འཁོད་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་ཡང་སྩལ། དེར་ཐུགས་ཉམས་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུས་སྤྱོད་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་ཐལ་བས་སྔར་གྱི་གསང་རྒྱ་དཀྲོལ་བ་ལྟ་བུར་སོང་བས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བཙལ། བྱིན་རླབས་ཞུས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཟེར། འོན་ཀྱང་གཏེར་ཡིན་པ་ནི་སུས་ཀྱང་རིག་པ་མ་བྱུང་། དེ་ནུབ་མནལ་ཡང་ཆེར་མེད་པར་ཐུགས་དགྱེས་ཡ་ལེ་བའི་ངང་ནས་སྲབ་གཉིད་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལ་མནལ་ལམ་མཚར་ཆེ་བ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ཐོར་མ་འཁོད་པས་ད་ལྟ་མི་དྲན་གསུང་། དེ་ནས་ནང་པར་སྔ་བར་བཞེངས་ནས་སྒྲུབ་པ་མོས་ཇ་ཐུག་སོགས་ཀྱི་སྐྱེས་སྟོབ་པ་བཞེས་ཤིང་། གནས་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐང་མཚམས་བར་ཞབས་སྐྱེལ་ཞུས་ཏེ། དེ་ནུབ་ཟུར་མཁར་དུ་ཕེབས། སྔར་ཉིན་གསོལ་ཆས་གང་ཡོད་ལ་ཚོགས་མཆོད་མཛད་ནས། དེ་ནུབ་གསོལ་ཆས་མེད་པས་གནས་ཚང་གིས་སྒྲོལ་འདོན་མཛད་དུ་བཅུག་སྟེ་བག་ཐུག་གཅིག་དང་། ནང་པར་ཡང་བཞེས་འཇམ་ཞུས་པ་བཞེས་ནས་ཚུགས་བཏོན་ཏེ་དེ་ནུབ་གྲྭའི་དགེ་གསལ་དུ་བཞུགས། སང་དེ་ཐག་ཉེ་གཤིས་ཐེགས་སྟབས་མ་བདེ་ནས། གཡུ
Chinese
在挖掘的一个地方，樟脑的香味弥漫开来，同时出现了黑沙和黑色的煤渣，用手触摸后，出现了一个红褐色的完整拉孜（一种石头）宝箱和一个装满拉孜的方形嘎乌盒。侍从名叫阿力，又跳又笑。 尊者自己也像无法抑制智慧的光芒一样闪耀。 当下便祈求加持并祈祷，将宝石、谷物、药物等财物和沙土煤渣放入其中，将石块整理好，封锁宝藏之门，用泥浆涂抹，再用干土覆盖，使其不显眼，并献上酬谢的祭品。 将宝藏物品用丝绸包裹，放入网袋中。 之后，返回寝宫的拉耶尔（地名），那里的住持修行女说： “师徒二人比平时更加高兴，衣服上也沾满了灰尘，这是怎么回事？” 回答说：“这是挖掘香柏树时沾染的灰尘。” “那么，今天我们要做初十的供养，一起做吗？” 回答说：“那样也可以。”然后从书本上取出北方宝藏心髓修法的仪轨，与一些比丘尼一起进行仪式。 最后，在获得成就的同时，也向在场的所有人授予朵玛灌顶。 在那里，似乎无法抑制内心的体验，行为变得过于强烈，就像揭开了以前的秘密封印一样，所有在场的人都顶礼膜拜。 说：“祈求加持，我等皈依。” 然而，没有人意识到那是宝藏。 那晚几乎没有睡觉，在愉悦的心情中，稍微睡了一会儿，做了一个奇妙的梦，但没有记录下来，所以现在记不起来了。 之后，第二天早上起来，接受了修行女准备的茶粥等供养。 住持们送到了唐察（地名）的边界。 那晚去了祖喀（地名）。 将前一天剩下的食物做了会供。 那晚因为没有食物，就让住处的人做了度母仪轨，吃了一碗面疙瘩。 第二天早上也吃了糌粑，然后出发，那晚住在寺庙的格萨（地名）。 因为第二天离得很近，所以不太方便起身。
English
From within the excavated area, the fragrance of camphor wafted out, and along with it came black sand and black cinders. Upon touching them with his hand, a complete reddish-brown Lase (a type of stone) treasure chest and a square Gau box filled with Lase appeared. The attendant, named Ali, danced and laughed. The master himself shone as if unable to contain the radiance of his wisdom. Immediately, he prayed for blessings and made aspirations. He placed the precious jewels, grains, medicines, and other valuables, along with the sand and cinders, inside. He arranged the stones, sealed the treasure door, plastered it with mud, and covered it with dry earth to conceal it. He offered thanksgiving feasts and sacrifices. He wrapped the treasure items in silk and placed them in a net bag. Afterwards, he returned to Gyer Yele (place name) at the sleeping quarters, where the resident practitioner nun said, "The master and disciple seem happier than usual, and your clothes are covered in dust. What is the reason?" He replied, "It is the dust from digging up juniper trees." "Well then, today we are performing the tenth-day offering. Will you join us?" He replied, "That would be fine." Then, from the text, he performed the ritual of the Northern Treasure Mind Accomplishment, together with some nuns. Finally, in connection with receiving accomplishments, he also bestowed the Torma empowerment upon all those present. There, as if unable to contain his inner experience, his behavior became overly intense, as if breaking the previous secret seals, and all those present prostrated. They said, "We seek blessings, we take refuge." However, no one realized that it was a treasure. That night he hardly slept, and in a joyful state of mind, he had a wonderful dream during a brief nap, but it was not recorded, so he said he could not remember it now. Afterwards, he arose early the next morning and accepted the tea and porridge offerings prepared by the practitioner nun. The residents escorted him to the border of Tangtsam (place name). That night he went to Zurkhar (place name). He made a feast offering with the remaining food from the previous day. That night, because there was no food, he had the residents perform the Tara ritual and ate a bowl of noodle soup. The next morning, he also ate Tsampa (roasted barley flour) and then set out. That night he stayed at Gewesel (place name) in the monastery. Because the next day was nearby, it was not easy to get up.