Back to the library

MLP003 0007.The first of the four Jes, Grakhar Je, went to Yarmolong after building a pool in Chap. He had two sons....The first of the four Jes, Grakhar Je, went to Yarmolong after building a pool in Chap. He had two sons....g2.0f

Tibetan

ར། བི་མ་ལའི་ཐིག་གི་པིཎྜཱརྠ། སྐུ་གདུང་ལས་ཕྲེང་། ནམ་སྙིང་གི་ཞི་ཁྲོ་གལ་ཕྲེང་། རབ་གནས་ཀྱི་རྩ་བ་རྣམ་པར་བསྲེས་པ་གསུམ་དང་སྦྱར་བ། ཟུར་ཚོ་སྟོད་པའི་ལུགས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དབང་རབ་དང་ཆ་གསུམ་རོ་སྲེག་གནས་ལུང་སོགས་ཀྱི་ཡིག་སྣ་དུམ་དུམ་ཁྲིགས་ཚན་སུམ་ཅུ། གཟའ་བཅོས་ལག་ལེན་སྦས་པ་མིག་འབྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལུང་གསན། དགུང་ལོ་ཞེ་ལྔ་པ་ལྕགས་རྟའི་ལོ། ཞྭ་ལུ་བྱང་མ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལྷ་ལྔ་དང་། འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ཀྱི་དབང་། དཀྱིལ་ཆོག་དང་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའི་ལུང་། ཤིང་ཁྱིའི་ལོ་ལུང་མང་པ་སྡོམ་བརྩོན་ཀུན་དགའ་དར་རྒྱས་ལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རོ་ཅོག་གི་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་དང་། ཕྱིས་མེ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོར། འགྲེལ་ཆུང་དོན་གསལ། དབུ་མ་རྩ་འཇུག་བཞི་གསུམ། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཆོས་དབྱིངས་བསྟོད་པ་སོགས་བསྟོད་ཚན་བཅུ་གཉིས། བཤེས་སྤྲིངས། ས་ལུ་ལྗང་པ་དང་། དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེ། ཐེག་ཆེན་ཉི་ཤུ་པ། སྤྱོད་འཇུགབསླབ་བཏུས་ཚིགས་བཅད་མ་དང་། རྒྱས་པ་བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་པ། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ། ཚད་མ་མདོ་དང་སྡེ་བདུན། མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། མངོན་པ་མཛོད། འདུལ་བ་མདོ་རྩ། མེ་ཏོག་འཕྲེང་རྒྱུད། སུམ་བརྒྱ་པ། རང་འགྲེལ་འོད་ལྡན། ཞི་འཚོའི་སྨན་བླའི་མདོ་ཆོགདུས་འཁོར་འགྲེལ་ཆེན་དྲི་མེད་འོད། གསང་འདུས་འགྲེལ་པ་སྒྲོན་གསལ། སྤྱོད་བསྡུས་སྒྲོན་མེ། དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་། སྐྱེས་རབས་སོ་བཞི་པ། ཇོ་བོའི་ཆོས་ཆུང་བརྒྱ་རྩ། བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ། ཁྲོ་ཕུ་བའི་མན་ངག་གཅེས་བསྡུས་བརྒྱ་རྩ། རྩེ་མོའི་ཀྱཻ་རྡོར་དབང་ཆུ། རྗེ་བཙུན་གྱི་འགྲེལ་པ་དག་ལྡན། མངོན་རྟོགས་ལྗོན་ཤིང་། རྩ་ལྟུང་འཁྲུལ་སྤོང་། ལྟ་བ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རྩ་འགྲེལ། ཀུན་རིགས་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར། རབ་གནས་དོན་གསལ། སྒྲོལ་མ་མཎྜལ་བཞི་པའི་ལག་ལེན། ས་པཎ་གྱི་སྡོམ་གསུམ་རབ་དབྱེ། རིགས་གཏེར་རྩ་འགྲེལ། ཐུབ་པ་དགོངས་གསལ། གཞུང་ལུགས་ལེགས་བཤད། མཁས་པ་འཇུག་པའི་སྒོ། ལེགས་བཤད་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར། དམ་ཚིག་རྣམ་བཤད། ཚོགས་འཁོར་ཕྱག་བཞེས། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་རྣམ་ཐར། སེམས་བསྐྱེད་ཆེན་མོ། ཞུས་ལན་དང་ཆོས་ལ་འཇུག་ཚུལ། ལམ་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་རྐང་། བླ་མ་དམ་པས་མཛད་པའི་ལམ་འབྲས་ལོ་རྒྱུས། ལམ་དབང་ཉམས་ལེན། ཁྲིད་ཡིག་ལེ་ཚན་བཞི། རྣམ་བཤད་རྣམས་དང་། དུས་འཁོར་གྱི་བསྲུང་འཁོར་མངོན་དཀྱིལ་དཔེ་ཚན་བ

Chinese

ར། 毗玛拉的滴之宾达雅义。 骨骼念珠。 那木囊的寂怒重要念珠。 与开光之根本完全混合的三者结合。 祖尔曹上部的幻化历史灌顶和三部、火葬地教言等的零散文稿三十份。 星宿治疗实践隐藏的开眼等的传承。 四十五岁铁马年。 夏鲁江塘的仁钦桑波受持顶髻无垢五尊和。 光明无垢的灌顶。 坛城仪轨和建造佛塔之仪轨的传承。 木狗年,从持戒精进的贡噶达吉处获得所有胜者教言的传承。 之后,火阳鼠年。 小释明义。 中观根本慧论四百论和入中论。 龙树所著的法界赞等十二赞。 亲友书。 娑罗树和。 沙弥的学处。 大乘二十颂。 入行论学集偈颂和。 广本十四卷。 律仪二十颂。 上师五十颂。 量论经部和七论。 阿毗达磨集论。 阿毗达磨俱舍论。 律经根本。 花鬘续。 三百颂。 自释光明。 寂护的药师佛经仪轨。 时轮大疏无垢光。 密集金刚释论明灯。 行集明灯。 如意树。 本生传三十二本。 觉沃的百零八小法。 噶当语录。 乔浦巴的口诀精选百零八法。 顶髻金刚橛灌顶水。 尊者的释论具足。 现观庄严树。 根本堕罪忏悔。 见解轮涅无别根本释。 普贤行愿品利他光芒。 开光明义。 度母四曼扎仪轨。 萨班的律仪三别。 种姓宝藏根本释。 能仁密意显明。 论典善说。 智者入门。 善说宝藏。 誓言分别。 会供仪轨。 尊者扎巴的传记。 大菩提心。 请问答复和入法之方式。 道果金刚句。 大恩上师所著之道果历史。 道灌修法。 引导文四节。 各种释论和。 时轮的守护轮显明坛城图册

English

Ra. The Pindartha of Vimala's Drop. Rosary of Bones. The Peaceful and Wrathful Important Rosary of Namnang. Combined with the three roots of consecration that are completely mixed. Thirty fragmentary manuscripts of the history of illusion, empowerment, and the three parts of cremation ground teachings, etc., according to the Zur tradition. Received the transmission of the hidden practice of planetary remedies, eye-opening, etc. At the age of forty-five, the Iron Horse year. To Rinchen Zangpo of Shalu Jangma, the five deities of stainless crown and. The empowerment of stainless light. The transmission of the mandala ritual and the ritual of building stupas. In the Wood Dog year, from the diligent Kunga Dargye, received the complete transmission of all the words of the Victorious One. Later, in the Fire Male Rat year. Small Commentary Clarifying the Meaning. Four hundred verses of the Root Wisdom and Introduction to the Middle Way. Twelve praises, including the Praise of the Dharmadhatu composed by Nagarjuna. Letter to a Friend. Salu Jangpa and. The Rules of Discipline for a Novice Monk. Twenty Verses on the Great Vehicle. Engaging in Bodhisattva Activities, the Compendium of Trainings in Verse and. The Extensive Version in Fourteen Volumes. Twenty Verses on Vows. Fifty Verses on the Guru. The Sutra of Valid Cognition and the Seven Treatises. Abhidharma Samuccaya. Abhidharma Kosha. Vinaya Sutra Root. Garland Sutra. Three Hundred Verses. Self-Commentary Luminous. The Medicine Buddha Sutra Ritual of Shantarakshita. Vimalaprabha, the Great Commentary on the Kalachakra. Pradipoddyotana, the Commentary on the Guhyasamaja. Compendium of Practices, the Lamp. Wish-Fulfilling Tree. Thirty-Two Jataka Tales. Jo-bo's One Hundred and Eight Small Dharmas. Kadampa Compilation. One Hundred and Eight Selected Instructions of Khro-phu-ba. Pinnacle Vajrakila Empowerment Water. The Venerable One's Commentary, Complete. Ornament of Clear Realization Tree. Root Downfall Confession. View, Samsara and Nirvana Inseparable Root Commentary. Samantabhadra's Prayer, Light of Benefit for Others. Meaning of Consecration Clarified. Tara Four Mandala Ritual Practice. Sakya Pandita's Three Vows Distinguished. Lineage Treasure Root Commentary. Intent of the Thubpa Made Clear. Explanation of the Scriptures. Gate for the Wise to Enter. Treasury of Eloquence, the Jewel. Explanation of Vows. Tsog Offering Practice. Biography of the Venerable Drakpa. Great Bodhicitta. Questions and Answers and How to Enter the Dharma. Vajra Verses of the Path and Fruit. History of the Path and Fruit Composed by the Holy Guru. Path Empowerment Practice. Four Sections of Instructions. Various Commentaries and. The Protective Wheel of Kalachakra, Manifest Mandala, Sample Set

Tibetan

ཞི། རོང་པོས་ཡུམ་ལ་སྤྲིང་བའི་འཕོ་བ་ཕྲིན་ཡིག་དང་བཅས་པ། དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་ཟབ་དོན་གནད་ཀྱི་ཟླ་ཟེར་དང་། ལྟ་ཁྲིད་ཆུང་བ། ཞི་བྱེད་ཕར་ཕྱིན་བཀའ་བབས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིགརྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཀྱཻ་རྡོར་རྣམ་བཤད་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ། དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དབང་ཆུ་མཛེས་རྒྱན། ཀུན་རིགས་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། གུར་དང་ཞལ་གྱི་མགོན་པོད། ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གསན་ནོ། །ཡང་ཤིང་ཁྱི་ལོ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་དགའ་བསམ་གྲུབ་ལ་ཀྱཻ་རྡོར་མན་ངག་ལུགས། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཧི་པ། གསང་འདུས་མི་བསྐྱོད་པ། འཇིགས་བྱེད་རོ་ལང་བརྒྱད་བསྐོར། གཤེད་དམར་ལྷ་ལྔ། དགྲ་ནག་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ། ཀུན་རིགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བཀའ་དང་དེ་དག་གི་མངོན་དཀྱིལ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། གཞན་ཡང་ཐུབ་པ་དགོངས་གསལ། མཁས་འཇུགརབ་དབྱེ། ལེགས་བཤད་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་། དགུང་ལོ་ང་གཅིག་པའི་ཐོག་དོན་གྲུབ་ཆོས་གླིང་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ལ། བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་དབང་དང་འཕགས་པའི་མངོན་དཀྱིལ་གྱི་ལུང་བཅས། རྔོག་ལུགས་གུར་རིགས་བསྡུས། གདན་བཞི་ཡབ་བཀའ་ལྷ་མང་། མ་ཧཱ་མཱ་ཡ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་། དེ་དག་གི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གྱི་ལུང་། གསང་འདུས་འཇམ་རྡོར་ལྷ་བཅུ་དགུ་པ། འཇིགས་བྱེད་རྭ་ལུགས་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ། གཟའ་ཡུམ། གཟུངས་གྲ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ། ཚོགས་བདག་དམར་པོ། འདོད་རྒྱལ་ཀག་ཆོལ་མ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་། དེ་དག་གི་ཆོས་སྐོར་ཚང་མའི་ལུང་། གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་དང་། ཞལ་སྒྲུབ་དུས་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པའི་རྗེས་གནང་། མགོན་པོ་མ་གཤིན་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ་ཇི་ལྗོངས་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་མགོན་པོད་ཀྱི་ལུང་། ཨ་བྷ་ཡའི་ཕྲེང་བ་སྐོར་གསུམ། འཇིགས་བྱེད་རྭ་ལུགས་པོད། འཇམ་རྡོར་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འཕགས་པས་མཛད་པའི་ལུང་རྣམས་གསན། དཔལ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མེ་བྱི་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔ་ཕྱིར་གསན་པ་ལ། དུས་འཁོར་གྱི་དབང་ཡོངས་རྫོགས། སྦྱོར་དྲུག་གི་ཉམས་ཁྲིད། བདེ་མཆོག་ནག་པོ་པའི་དབང་། འཇིགས་བྱེད་རོ་ལང་བརྒྱད་སྐོར་གྱི་དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོ། རོ་ལང་བརྒྱད་སྐོར་གྱི་དབང་ཆོགདྲུག་ཅུ་པའི་གཏོར་བཟློག་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་བྱིན་རླབས། རྗེ་བཙུན་གྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་བསྙེན་ཡིགསྦྱིན་སྲེགབསྐྱེད་རིམ་རྣམ་ངེས། ཁྲིད་ཡིག་བཅས་པའི་ལུང་།

Chinese

此外,荣波(Rongbo)呈给母亲的迁识书信等;中观见解指导深奥要义之月光;小见解指导;寂止派般若六传承的指导书;金刚座(Dorje Denpa)的《胜乐金刚释论·日光显现》;衮秋伦珠(Konchok Lhundrup)的灌顶水妙庄严;普贤部修法坛城利他无边;帐篷和面容怙主;度母修法等都听受了。又在木狗年,金刚持衮噶桑珠(Kunga Samdrub)处听受了胜乐金刚口诀派;密集金刚不动佛;怖畏金刚尸林八 राउंड(ro lang brgyad bskor);红阎摩敌五尊;黑敌十三尊;普贤部等的灌顶和这些的现观坛城的传承。此外,听受了《能仁密意显明》、《智者入门》、《类分别》、《善说》等的传承。五十一岁时,在顿珠却林巴·衮噶丹巴达吉(Dondrub Cholingpa Kunga Tenpa Dargye)处听受了胜乐金刚黑行派的灌顶和圣者的现观坛城的传承。俄派帐篷部总集;座四父续多尊;三大幻化母的灌顶,以及这些的修法坛城的传承;密集金刚文殊金刚十九尊;怖畏金刚惹律派十三尊;罗睺母;五护法母等的灌顶;咕噜咕咧;红象鼻财神;欲王卡觉玛三尊的独特随许,以及这些的所有法类的传承;帐怙主八尊和面容修法时主五尊的随许;怙主玛宁十六尊围绕的吉迥派的灌顶和怙主部的传承;阿巴亚念珠三 राउंड;怖畏金刚惹律派部;文殊金刚修法坛城圣者所造的传承等。从火鼠年开始,吉祥瑜伽自在洛哲嘉措(Lodro Gyatso)处前后听受了时轮金刚的圆满灌顶;六支瑜伽的实修指导;胜乐金刚黑行派的灌顶;怖畏金刚尸林八 राउंड的独特灌顶;怖畏金刚的修法精要;尸林八 राउंड的灌顶仪轨;六十法的朵玛回遮等的传承;那若空行母的加持;至尊所造的修法坛城念诵仪轨、火供、生起次第决定的传承。

English

Additionally, Rongbo's letter of transference to his mother, etc.; the Moonlight of Essential Meaning, the profound instruction on the Madhyamaka view; the Small Instruction on View; the instruction manual for the six transmissions of the Pacifying School's Prajnaparamita; Dorje Denpa's commentary on Hevajra, "The Light of the Sun"; Konchok Lhundrup's empowerment water, "Beautiful Ornament"; the Sarvavid Mandala practice, "Limitless Benefit for Others"; the Protector of the Tent and Face; the practice cycle of the Goddess, etc., were all listened to. Furthermore, in that Wood Dog year, from Vajradhara Kunga Samdrub, the Hevajra oral transmission lineage; the Luipa lineage of Chakrasamvara; Guhyasamaja Akshobhya; Bhairava's Eight Charnel Grounds; Red Yamari five deities; Black Enemy thirteen deities; the empowerment and command of all lineages, and the transmission of the manifest mandalas of these. Furthermore, the transmissions of "The Clear Intention of the Sage," "Entrance for the Wise," "Classification," and "Good Sayings" were listened to. At the age of fifty-one, from Dondrub Cholingpa Kunga Tenpa Dargye, the empowerment of the Black Heruka Chakrasamvara and the transmission of the manifest mandala of the Noble One were listened to. The Ngok lineage's condensed collection of Tent lineages; the Four Seats Father Tantra Many Deities; the empowerments of the three Maha Mayas, and the transmission of the practice mandalas of these; Guhyasamaja Manjuvajra nineteen deities; Bhairava Ra Lotsawa lineage thirteen deities; Rahula's Mother; the empowerments of the five protective deities; Kurukulle; Red Ganapati; the unique subsequent permission of the three Desired Queen Kakchölmas, and the transmission of all the Dharma cycles of these; the eight Tent Protectors, and the subsequent permission of the Face Practice Time Chief five-deity mandala; the empowerment of the Jilung tradition of the Protector Magön sixteen deities surrounded, and the transmission of the Protector lineage; the three rounds of the Abhaya Rosary; the Bhairava Ra Lotsawa lineage cycle; the transmission of the Manjuvajra practice mandala created by the Noble One, etc., were listened to. From the Fire Mouse year onwards, from the glorious Lord of Yoga, Lodro Gyatso, the complete empowerment of Kalachakra was listened to both before and after; the experiential instructions on the Six Yogas; the empowerment of the Black Heruka Chakrasamvara; the unique empowerment of the Bhairava Eight Charnel Grounds; the essential practice method of Bhairava; the empowerment ritual of the Eight Charnel Grounds; the transmissions of the Sixty-fold Torma Reversal, etc.; the blessings of Naropa's Khechari; the practice mandala recitation manual, fire offering, generation stage determination, and instruction manual created by Jetsun.