Tibetan
་འཛིན་ལ་གཡུང་སྟོན་པའི་ཡི་གེའི་སྟེང་ནས། སེམས་སྡེ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བཅོ་བརྒྱད། དབང་ཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང་། སྦྲང་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྟེང་ནས་འདུས་པ་མདོའི་དབང་ཟུར་ལུགས་དང་ཁམས་ལུགས། དབང་ཆོག་སོ་སོའི་ལུང་དང་བཅས་པ། མདོ་དབང་གི་ཡིག་སྣ་གབ་པའི་དབང་ལེ་ཚན་དྲུགདབང་དོན་བསྡུས་པ། མན་ངག་གསང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། གཙང་སྟོན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཞི་བའི་ཟབ་དབང་གི་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཀཿཐོག་ལུགས། སྒྲོ་སྟོན་བཛྲ་རཏྣའི་ཡི་གེ་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་གྲོལ་ལམ་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་རྣམས་གསན། ས་ལུག་ལོ་འབྲི་གུང་རྩེ་པར་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ལ། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིགརྟིང་སོར་ཞྭ་ལྷ་ཁང་དུ་དགོངས་གཅིག་གི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་། དེའི་རྣམ་བཤད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཡང་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་བདེ་འདུས་ཁྲོ་བོའི་དབང་བཀའ་རྣམས་གསན་ཞིང་། གཞན་ཡང་འུག་བྱ་ལུང་པ་ཟུར་ཀུན་དགའ་རིག་འཛིན་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་སྒྲུབ་ཟུར་ལུགས་ཀྱི་དབང་ལུང་། མདོ་པོ་ཆེ་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ལས་རིམ་དང་། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་གསལ་བཀྲའི་ལུང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཁྲིད་བརྒྱ་དང་། ཕྱིས་སུ་གསང་མདར་པེ་ཧར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་པའི་ལུང་། ལྕགས་སྤྲེལ་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་དུ་སྦྱོ་ར་འཇིགས་མེད་གྲུབ་པ་ལ། བོ་དོང་ལུགས་དབྱངས་ཅན་མའི་རྗེས་གནང་དང་ཡིག་ཆ་ཚང་མ། དེ་ཉིད་སྙིང་པོ། སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་ཡང་གསན། ལྕགས་བྱ་ཤར་མཚམས་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་རྗེ་མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་ལ་འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་རྗེས་གནང་། རོང་དུ་ཉང་བན་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕུར་པ་སྐྱི་ལུགས་གདམས་ངག་དྲུག་པར་གྲགས་པའི་དབང་ལུང་། གོང་དཀར་ཆོས་སྡེར་མདོ་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་བའི་དབང་པོར་ཕུར་པ་འཁོན་ལུགས་སྟོད་ལས་ཀྱི་དབང་དང་། སྨད་ལས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་དབང་། བླ་མ་དམ་པའི་ཡིག་ཆ་ཚན་བཞིའི་ལུང་དང་། ཆུ་ཁྱི་ལོར་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་ཁྲིད། སྐྱི་སྟོན་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་ཆོས་དབང་གི་ཡང་དག་སྙིང་པོ་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་། སངས་རྒྱས་གསང་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་ཆེ་བ། ཞི་བ་འབྲིང་པོའི་སྒྲུབ
Chinese
于（某位）持明者处，从雍敦巴的著作中，听受了心部明智的十八种自在。从灌顶仪轨《珍宝鬘》和《蜂蜜之流》中，听受了集经部的灌顶佐尔派和康派的仪轨，以及各自的传承。集经部灌顶的隐义灌顶六类，灌顶义总摄，以及口诀秘密等的传承。从藏敦传承下来的寂静甚深灌顶的传承未断，尤其殊胜的是噶陀派的幻化寂怒灌顶。从卓敦班杂拉特那的著作中，听受了幻化的甚深解脱道诀窍。土羊年，在直贡孜（Drikung Thel，1259年）为持明化身贡却钦列，听受了杰·确吉扎巴所著的《那若六法》的引导文。在顶索夏拉康，听受了《意合根本金刚句》以及确吉扎巴所著的释论的传承。又在大昭寺，听受了乐集忿怒尊的灌顶和教敕。此外，在乌迦隆巴佐尔·贡噶仁增处，听受了幻化长寿修法佐尔派的灌顶传承。在多波切巴·贡却伦珠处，听受了幻化金刚事业次第和《三昧耶金刚明示》的传承。在哲波化身确吉旺波处，听受了杰尊·贡噶卓却的一百种引导。后来，在桑达，听受了贝哈尔修法《乌云密布》的传承。铁猴年，在谢珠却科，从觉拉·吉美珠巴处，听受了波东派妙音天女的随许和全部仪轨，以及其精要、《隐义全明》等的传承。铁鸡年，在夏擦大昭寺，从十八法主钦绕丹增处，听受了怖畏金刚独雄的随许。在绒地，从娘班·列谢嘉措处，听受了普巴吉派被称为“六教言”的灌顶传承。在贡嘎曲德，从多巴法主格卫旺波处，听受了普巴昆氏上部事业的灌顶和下部事业猛厉解脱灌顶，以及喇嘛当巴的四部著作的传承。水狗年，从热钦仁增南嘉处，听受了金刚亥母甚深道的幻轮实修。从吉敦仁增贝玛旺钦处，听受了法自在的正真精要之灌顶传承。以及桑杰桑瓦的幻化道次第大论，寂静中品的修
English
From the writings of Yungtonpa at the feet of the vidyādhara, I received the eighteen empowerments of the Mind Section's skillful means of intelligence. From the empowerment rituals "Precious Garland" and "Stream of Honey," I received the empowerment of the Collected Sutra, both the Zur and Kham traditions, along with the transmissions of their respective rituals. I received the six categories of concealed empowerment from the Sutra Empowerment's texts, a summary of the empowerment's meaning, and the transmissions of secret instructions. The unbroken lineage of the profound peaceful empowerment passed down from Tsangton, especially the Kagyok tradition's illusory peaceful and wrathful empowerment, is particularly outstanding. From the writings of Droton Vajraratna, I received instructions on the profound path of liberation through illusion. In the Earth Sheep year, at Drikung Tsel (1259 CE), I received the guiding text of the Six Yogas of Naropa, composed by Je Chökyi Drakpa, from the incarnate vidyādhara Könchok Trinle. At Tingsor Shalakhang, I received the transmission of the root verses of "The Single Intention: Vajra Words" and its commentary composed by Chökyi Drakpa. Again, at the Great Temple, I received the empowerments and commands of the Peaceful and Wrathful Dechentsang. Furthermore, from Ukja Lungpa Zur Kunga Rigdzin, I received the empowerment transmission of the illusory life-accomplishment Zur tradition. From Dopa Chepa Könchok Lhundrup, I received the transmission of the illusory Vajra activity sequence and the "Samaya Vajra Clarification." From Trewo incarnate Chökyi Wangpo, I received one hundred instructions from Jetsun Kunga Drolchok. Later, in Sangda, I received the transmission of the Pehar practice "Gathering Black Clouds." In the Iron Monkey year, at Shedrup Chökhor, from Jora Jigme Drubpa, I received the complete initiation and texts of the Bodong tradition's Saraswati, its essence, and the transmissions of "Hidden Meaning Fully Revealed." In the Iron Bird year, at the Great Temple of Shartsam, from the eighteenth Dharma Lord Khyenrab Tenzin, I received the subsequent permission of the Solitary Hero Vajrabhairava. In Rong, from Nyangban Lekshe Gyatso, I received the empowerment transmission of the Vajrakilaya Kyi tradition, known as the "Six Instructions." At Gongkar Chöde, from Dopa Chöje Gewe Wangpo, I received the empowerment of the upper activity of the Vajrakilaya Khon tradition and the fierce liberation empowerment of the lower activity, as well as the transmissions of the four sections of Lama Dampa's writings. In the Water Dog year, from Rechen Rigdzin Namgyal, I received the practical instructions on the deep path of Vajravarahi's illusory wheel. From Kyiton Rigdzin Pema Wangchen, I received the empowerment transmission of the Dharma-free, authentic essence cycle. And the great illusory path sequence of Sangye Sangwa, the middle peaceful practice.
Tibetan
་ཐབས་རིན་ཆེན་དྲྭ་བ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞི་བ་དྲྭ་ཆུང་། ཁྲོ་བོ་དམ་པ་རྒྱན། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། ཞི་བ་རྟོག་པ་ལྷ་རྒྱུད་དེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྲ་མོའི་སྐོར་དང་། གསོལ་འདེབས་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་མ། དེའི་འགྲེལ་པ་དང་། དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོག་བསྒྲིགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་སེ་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ། ལེགས་ལྡན་གྱི་མགོན་པོད་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཟབ་ལུང་བ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལ་ཡང་དག་སོ་ལུགས། འཇམ་དཔལ་གདོང་དྲུགཁ་ཐུན་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། ལེགས་ལྡན་གྱི་མཆོད་ཕྲིན་དང་། ཟམ་ལུང་གཅེས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཁྱུང་སྟོན་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་ཉང་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་དང་། ཁྲིད་ཡིག་གསོལ་འདེབས་བཅས་པའི་ལུང་རྣམས་གསན། ཆུ་ཕག་ལོར་མཐུ་ཆེན་ལྕགས་གཏུན་པ་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་དབང་ལུང་དང་། རུ་མཚོན་བཅས་ཆོག་གི་ཕྱག་བཞེས་སོགས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་གནད་འགའི་ཕྲ་གཅོད། རྩེ་གདོང་དུ་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་ལ་ཉང་གཏེར་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་ཅན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་དབང་ལུང་། གཉན་སྒྲོལ་གྱི་རྗེས་གནང་དང་མཚན་བརྒྱའི་ལུང་། ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་ཆག་ལུགས། ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། གཟུངས་གྲ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། འུག་བྱ་ལུང་པ་ཟུར་ཤཱཀྱ་ཤེས་རབ་ལ་ཉང་གཏེར་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་དང་ལས་བྱང་གི་ལུང་། ལེགས་ལྡན་གྱི་རྗེས་གནང་བར་པ་དང་ལུང་ཁ་ཤས། བསམ་སྡིངས་པ་བདེ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་མཚོ་མོ་ལ་ཕག་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་རྣམས་གསན། ཤིང་གླང་ལོ་དིང་རི་ཆོས་རྗེ་འཆི་མེད་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ། བོ་ལུགས་དམག་ཟོར་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་། མེ་ཡོས་ལ་འབྲས་བུ་གླིང་པ་སྡོམ་བརྩོན་ངག་དབང་ཨོ་རྒྱན་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་བཀའ་རྣམས་གསན། ས་སྦྲུལ་ལོ་སྐྱི་སྟོན་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་ལ། དོང་སྤྲུགས་སྐོར་གྱི་ཡིག་ཆ་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་གླེང་གཞི། པདྨས་མཛད་པའི་གཞུང་ཆུང་། ན་རག་འདོན་ཐབས། འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་བསྡུས་དོན། དབང་ཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ལས་རིམ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་སྐོང་འགྲེལ། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བུམ་ཁྲུས་རྣམས་དང་། གྲུབ་ཐོབ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཞལ་ལུང་གཉན་དཔལ་དབྱངས་ནས་བརྒྱུད་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་གྱི་ཁྲིད། ལུང་ཕྲན་བཅུ་དྲུག་སོགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གནས་ལུང་སྐོ
Chinese
珍宝网修法，如镜般的修法寂静小网，忿怒尊胜严，会供轮意之修法，寂静分别天续即幻化细微之类，祈请法界无戏论母，及其注释，董仲之仪轨汇集宝鬘含处教由色敦所著，列丹之怙主函的传承，深道巴敦巴多吉曲央以杨达索的方式，六面文殊、卡吞等的灌顶传承，列丹的供养仪轨和，赞隆珍宝鬘等的传承，琼敦成就金刚以大圆满心部娘式的教导和，教言祈请等的传承都听闻了。水猪年，于大成就者铁匠师南杰桑布处，得文殊阎罗敌红色兵器的灌顶传承，兵器等仪轨的行持等猛咒的一些深奥精要的细微断除。在泽东，于夏仲赤钦索南丹增处，得娘藏黑马铁鬃者扬琼那波的灌顶传承，念扎的随许和百名传承，白长寿佛恰式的，释迦牟尼金刚座，五守护明咒等的随许。于乌鸦隆巴祖释迦协饶处，得娘藏马头明王德谢杜巴的灌顶和事业法的传承，列丹的随许巴瓦和一些传承，于桑顶巴德钦程列措姆处，得白猪的随许。木牛年，于定日法王无畏智坚巴处，得沃式的军茶利修法类的传承，火兔年，于扎布林巴戒勤阿旺邬金处，在彩粉坛城中，得佛陀和合种姓总集的灌顶和教敕。土蛇年，于吉敦阔迪让哲处，董仲类的仪轨忏悔的开端，莲师所著的小论，那落的念诵法，忏悔的简义，灌顶仪轨百法次第，金刚宝的圆满注释，外内外三的瓶浴等，成就者尼玛坚参心髓口诀由年巴央传下来的幻化道次第的教导，十六小传承等幻化处教类
English
Precious Net Sadhana, Mirror-like Sadhana Peaceful Small Net, Wrathful Supreme Ornament, Tsokyi Khorlo Mind Sadhana, Peaceful Conceptual Deity Lineage, i.e. Subtle Illusions, Prayer Dharmadhatu Unfabricated Mother, and its commentary, Dongtrung's ritual compilation Norbu'i Trengwa including place teachings, composed by Seton, Lung of the Protector Volumes of Legden, Yangdak So system to Zablungpa Stonpa Dorje Choying, Empowerment Lung of Six-faced Manjushri, Khatun, etc., Offering ritual of Legden and, Lung of Zamlung Precious Garland, etc., Khyungton Drubpa Dorje received Dzogchen Semde Nyang style instructions and, Lung of instruction letter prayers, etc. In the Water Pig year, from the great powerful Chaktonpa Namgyal Zangpo, received the empowerment lung of Manjushri Yamari Red Weapon, and subtle cutting of some profound essences of fierce mantras such as the practice of the weapon and other rituals. In Tsetong, from Shabdrung Trichen Sonam Tenzin, received the empowerment lung of Nyangter Black Horse Iron Mane Yangpung Nagpo, the subsequent permission of Gnyan Dol and the lung of a hundred names, White Tsepakme Chak style, Thukpa Dorje Dhenpa, the subsequent permission of the five Dharani, etc. From Ukja Lungpa Zur Shakya Sherab, received the empowerment and Kriya of Nyangter Hayagriva Desheg Dupa, Legden's subsequent permission Barpa and some Lungs, From Samdingpa Dechen Trinley Tsomo, received the subsequent permission of White Pig. In the Wood Ox year, from Dingri Chöje Chimey Lodrö Tenpa, received the Lung of the Bo style Magzorma practice series, In the Fire Rabbit year, from Dräbupa Domtson Ngawang Orgyen, in the colored powder mandala, received the empowerment and precepts of Buddha Samyoga Lineage Collection. In the Earth Snake year, from Kyiton Khordé Rangdrol, the beginning of the Dongtrung series of ritual repentance documents, the small treatise composed by Padmasambhava, the method of reciting Naraka, the concise meaning of repentance, the empowerment ritual hundred-fold sequence, the complete commentary of Vajra Ratna, the outer, inner and secret vase baths, etc., the instructions on the illusory path sequence transmitted from Nyen Pal Yang, the oral instructions of the heart essence of Drubthob Nyima Gyaltsen, sixteen small transmissions, etc. Illusory place teaching series