Back to the library

MLP003 0007.The first of the four Jes, Grakhar Je, went to Yarmolong after building a pool in Chap. He had two sons....The first of the four Jes, Grakhar Je, went to Yarmolong after building a pool in Chap. He had two sons....g2.0f

Page 10 of 90

Tibetan

རྩ་གསུམ་འདུས་པ། སྤེལ་ཅོག་ལས་འཕྲོ་གླིང་པའི་རྫོགས་ཆེན་ཟབ་དོན་སྙིང་ཐིགའཇའ་ཚོན་པའི་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས། ཞི་ཁྲོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཚེ་སྒྲུབ། བཀའ་བརྒྱད། མ་ནིང་གཏེར་ཕྲན་དང་བཅས་པ། དྲི་མེད་ལྷུན་པོའི་དོན་ཏིག་རླུང་དམར་ཕྱག་ཁྲིད་དང་བཅས་པ། དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོགཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གུ་རུ་སྤྱན་མང་། རྟ་མགྲིན་གྱི་ལས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱི་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ། ཀུན་དགའ་འབུམ་གྱི་གསང་ལམ། དུང་མཚོ་རས་པའི་ཡང་ཏི། འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ། རྒྱ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གི་གུར་མགོན། སུམ་པ་བྱང་བློའི་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་པ། བླ་མ་གྲུམ་དང་ནག་པོ་མཁར་གྱི་གཟའ། པདྨ་དབང་གི་དམ་ཅན་སྐྱེར་མདུང་ཅན། དམ་པ་དམར་པོའི་བདུད་རྩི་བཅུད་ལེན། ཡོལ་མོ་པའི་གཏེར་བྱང་། རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཡང་ཟབ། ཛ་པིར་རླུང་ཁྲིད། སྒྲོལ་དཀར། ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གྱི་གྲོལ་ཐིགནག་པོ་སུམ་སྒྲིལ། མང་རོང་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། མགོན་པོ་རིན་ཆེན་གྱི་ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན། བྱིས་པ་གཏེར་སྟོན་གྱི་འབྲུམ་སྲུང་། གུ་རུ་ཇོ་ཚེའི་དབང་ཕྱུག་སྦྲུལ་ཐོད་མ། ཤ་བརྒྱ་ཟན་བརྒྱ། གཉལ་སྟོན་ཉི་སེང་གི་རླུང་ཞགས། གཙང་སྟོན་ཆོས་འབར་གྱི་སེར་སྲུང་། བལ་པོ་ཨ་ཧཱུྃ་གི་ཛམ་ནག་སྲོག་འཁོར། རྒྱ་བན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གི་བཅུད་ལེན། ཨ་ཇོ་དཔལ་སོའི་ཡང་གྷ་བཟའི་སྒྲུབ་ཐབས། བོན་རི་ཁྲོད་པའི་བཀའ་མཐུ། ལྕང་སྨན་དོན་གྲུབ་དར་གྱི་བདུད་རྩི་རྟ་རི་མ། ཟླ་བན་གྱི་སྔགས་སྡེབ། བཛྲ་མ་ཏིའི་གུ་རུ་མཐིང་ནགཕུར་བོན་མགོ་དམར་གྱི་དམ་ཅན་བྱེས་ཆས། ཁམས་སྟོན་གྱི་རྒྱལ་སྲུང་། གཞན་ཡང་ཇག་མཚོན་སད་སེར་ཆུ་འོད་སྲུང་བ་སོགས་ཕན་བྱེད། དབྱེ་བསྐྲད་སོགས་ཚར་གཅོད་ཀྱི་གདམས་ཕྲན་མང་པོ། ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་དག་སྣང་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར། རས་ཆེན་གྱི་ཚེ་དབང་མདའ་འཕེལ་དང་འཕོ་བ་མཁའ་སྤྱོད་མ། བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་ཟབ་མོ་ཀུན་འདུས། ཡབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དག་སྣང་ལུང་བསྟན་བླ་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ། གསུང་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་འབུམ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་སོ་སོའི་དབང་བཀའ། བྱིན་རླབས། རྗེས་གནང་། ལུང་དང་བཅས་པ་ཚང་མ་དང་། ཁྲིད་བཀའ་ཅི་རིགས་པའང་གསན། གསར་མའི་སྐོར་ལ། ཕག་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་བྱིན་རླབས་དང་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གྱི་ལུང་། རྭ་ལུགས་འཇིགས་བྱེད་ཡི་གེ་བཞི་པའི་ཉིན་མཚན་ཞལ་བསྒྱུར་གྱི་སྒོམ་བཟླས་བཅས

Chinese

三根本总集。 斯贝觉·列哲林巴的佐钦深义心髓彩虹般之诸佛总集。 寂怒。 大悲观音。 寿修。 噶举。 玛宁小伏藏等。 无垢妙山的意义精要红风手诀等。 无垢根嘎的智慧光芒。 策登嘉灿的上师眼鬘。 马头明王的事业百零八。 智慧火燃的轮涅自解脱。 根嘎邦的密道。 敦措惹巴的要诀。 文殊上师的三根本总集修法。 嘉贝玛旺秋的帐篷怙主。 松巴绛洛的二十傲慢。 上师竹和黑城堡的曜。 贝玛旺的具誓司命橛箭者。 丹巴玛布的甘露精炼。 约莫巴的伏藏目录。 仁钦彭措的极深密。 匝毕气脉修法。 度母白。 智慧光芒的解脱滴。 黑三合。 芒荣文殊金刚的大悲观音。 贡布仁钦的初十功德。 孩童伏藏师的痘疹守护。 咕噜觉才旺秋蛇颅鬘。 肉百食百。 聂敦尼僧的气脉绳索。 藏敦曲巴的冰雹守护。 尼泊尔阿吽的黑詹命轮。 嘉本多吉旺秋的精炼。 阿觉华索的扬嘎造修法。 本日却巴的教敕威力。 香门敦珠达的甘露马头明王。 达本的咒语组合。 班杂玛蒂的黑蓝咕噜。 普巴本红头的具誓流浪者。 康敦的护国。 其他如防盗、武器、冰雹、闪电、水灾等利益。 驱逐等诛法的诀窍甚多。 汤东嘉波的清净显现无死赐吉祥。 惹钦的长寿灌顶箭增和迁识空行母。 赡巴炯内的三根本甚深总集。 雅杰自己的清净显现授记上师修法等。 语化身楚臣多吉的教言集等。 这些各自的权能、教敕。 加持。 随许。 传承等全部。 以及传讲教敕等也听闻。 新派方面。 金刚亥母俱生母的加持和坛城修法的传承。 饶派怖畏金刚四字之昼夜换面的修持等。

English

Collection of the Three Roots. The Rainbow-like Gathering of All Deities, a profound Dzogchen Heart Drop from Peljor Lingpa's Spel-jog Las-phro. Peaceful and Wrathful Deities. Great Compassion. Longevity Practice. Eight Herukas. Ma-ning Minor Treasures, and others. The Meaning Essence of Immaculate Lhunpo, including the Red Wind Hand Instructions. The Wisdom Light of Immaculate Kunga. Guru with Many Eyes of Tseten Gyaltsen. One Hundred and Eight Activities of Hayagriva. Self-Liberation of Samsara and Nirvana through the Blazing Fire of Wisdom. The Secret Path of Kunga Bum. The Quintessence of Dungtso Repa. The Three Roots Combined Practice of Jamyang Lama. Gurmgon of Gya Padma Wangchuk. Twenty Arrogant Ones of Sumpa Janglo. The Graha of Lama Drum and Black Fortress. The Oath-Bound Damchen with Juniper Spear of Padma Wang. Nectar Essence of Dampa Marpo. Treasure Inventory of Yolmowa. The Utmost Profundity of Rinchen Phuntsok. Dzapir Wind Practice. White Tara. Liberation Drop of Wisdom Rays. Black Three-Strand. Great Compassion of Mangrong Jampal Dorje. Benefits of the Tenth Day of Gonpo Rinchen. Smallpox Protection of the Child Treasure Revealer. Guru Jotsé Wangchuk Serpent Skull Garland. Hundred Meats, Hundred Zan. Wind Lasso of Nyalton Nyiseng. Hail Protection of Tsangton Chobar. Zambala Black Life Wheel of Nepali Ahum (藏文:ཨ་ཧཱུྃ,梵文天城体:अ हुं,梵文罗马拟音:a huṃ,汉语字面意思:阿 吽). Nectar Essence of Gyaben Dorje Wangchuk. Yang-gha Za Practice of Ajo Palso. Command Power of Bonri Khrodpa. Amrita Horse-Faced One of Changmen Dondrup Dar. Mantra Combination of Dawa Ben. Guru Black-Blue of Vajramati (藏文:བཛྲ་མ་ཏི,梵文天城体:वज्रमति,梵文罗马拟音:vajramati,汉语字面意思:金刚慧). Oath-Bound Exile Attire of Phurbon Red Head. National Protection of Khamton. Other Beneficial Practices such as Protection from Thieves, Weapons, Hail, Lightning, and Floods. Many Minor Instructions for Subjugation such as Expulsion. Pure Vision of Thangtong Gyalpo, Bestowing Immortal Glory. Long Life Empowerment Arrow Increase and Transference Dakini of Rechen. Profound Collection of the Three Roots, the Source of the Teachings. Pure Vision Prophecy and Guru Practice of Yabje Himself. The Collected Teachings of Speech Incarnation Tsultrim Dorje, and others. All of these respective empowerments, commands. Blessings. Subsequent Permissions. Transmissions, and so on. And also heard the instructions and precepts as appropriate. Regarding the New Traditions. The Blessing of Vajravarahi Co-emergent Mother and the Transmission of the Mandala Practice. Practice and Recitation of the Ra Tradition's Four-Syllable Bhairava, Reversing Day and Night.

Tibetan

་པ། ཀུན་རིགས་ཀྱི་དབང་། ཚེ་དབང་གྲུབ་རྒྱལ་མ། སྒྲ་མི་སྙན་པའི་ཚེའི་རང་གཟུངས། མ་ཏི་ལུགས་འཇམ་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་དང་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་། སྒྲོལ་དཀར་བཀའ་བབས་དགུ་ལྡན། བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ་གྱི་རྟ་ནགརས་ཆུང་ལུགས་གཏུམ་པོ་ཁྱུང་ལྔ། རྣམ་འཇོམས་མཐིང་གདབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོ། ཁྱུང་ཁྲ། སེང་གདོང་དམར་མོ། མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། དུད་སོལ་མ། ཞིང་སྐྱོང་། རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན། མདུང་དམར་ཅན། ཕྱག་བཞི་པ། གཅོད་ཡུལ་ཟབ་དོན་སྐོར་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་ལུང་། གཅོད་སྟན་གཅིག་མ་དང་ཞག་བདུན་མའི་ཉམས་ཁྲིད། རྒྱལ་པོ་མདོ་ལྔ། བྱམས་སྨོན། སྟོན་པའི་སྐྱེས་རབས་སོ་བཞི་པ་རང་བྱུང་པའི་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱ་རྩ། ཞི་འཚོའི་སྨན་བླའི་མདོ་ཆོགཞང་བཀའ་རྒྱ། གཙང་སྨྱོན་པས་བསྒྲིགས་པའི་མི་ལའི་རྣམ་མགུར། དྭགས་པོའི་ཐར་རྒྱན། ཟབ་མོ་ནང་དོན། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུན་བཞི་མ། གླིང་རས་བླ་མཆོད། རྒྱལ་དབང་རྗེའི་ཕྱག་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ཁྲིད་ཡིགཡང་དགོན་པའི་ཕྱག་ཆེན་རྒྱབ་ཆོས། དར་གླིང་ལུགས་ཀྱི་ཆབ་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉལ་སྒོམ་སོགས་ཁྲིད་བཀའ་ཡང་མང་དུ་གསན་ཞིང་། དེ་ལ་ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སྔ་འགྱུར་གྱི་བསྟན་འཛིན་ཐོག་མཉམ་ཞིག་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་ཏེ། ལུགས་ཐ་དད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྣམས་སོ་སོའི་རང་ལུགས་མ་འདྲེས་པར་སྐལ་པ་བཞིན་སྩོལ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་ལས་ནམ་ཡང་མི་གཡོ་བཞིན་དུ་རྣམ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དེ་ཉིད་བཅུ་ལ་དབང་འབྱོར་བས་དེ་དང་དེའི་ལས་ལ་ངེས་ཤེས་འདྲེན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དབང་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་ཕེབས་པས་དབང་དོན་རྒྱུད་ཐོག་ཏུ་འབྱོར། ཁྲིད་བཀའ་གསུང་དུས་སོ་སོའི་ཉམས་མྱོང་གི་སྣེ་ནས་ཁྲིད་མཁས་པས་ཟབ་ལམ་གྱི་རྟོགས་པ་ངོ་འཕྲོད་པ་དང་ཉམས་མྱོང་གི་དྲོད་ཚད་ཐོབ་པ་མང་དུ་ཐོན། ལས་བཞི་གང་སྒྲུབ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་མངའ་བས་གསན་ཡུལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་མ་ཟད། འདི་ལ་གསན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་རྫོགས་རིམ་མཐར་ཐུག་སྙིང་ཐིག་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད། བླ་མ་གསང་འདུས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་གོང་འོགཕུར་པ་སྤུ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་དབང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ། སྒྱུ་དྲྭའི་བཤད་པའི་བཀའ་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་ངོ་མཚར་བ་གཞན་ལས་ཆེས་ཆེ་བར་བྱུང་བ་བཞི

Chinese

复次,诸部之灌顶,长寿灌顶成就自在母,音声不悦耳之长寿自性,玛吉派系寂静白尊之随许与修持次第之传承,白度母传承九具,菩提萨埵月王之黑马,热琼派系忿怒金翅鸟五尊,摧破金刚蓝尊,具梵音之白色妙音天女,金翅鸟红尊,狮面空行母红尊,六臂怙主,灶神,田主,大财神毗沙门天,红矛尊,四臂尊,断法深义诸法之随许与传承,断法单座与七日之修法引导,国王五经,慈氏发愿文,本师之本生传三十二品及自生品之补遗等百种仪轨,息增怀诛之药师经仪轨,象雄口耳传承,藏密瑜伽士所著之米拉日巴尊者道歌集,达波解脱庄严论,甚深内义,不动金刚上师瑜伽四座法,冈波巴上师供,嘉瓦仁波切之大手印俱生和合引导文,扬贡巴之大手印后法,达林派系之施食等之传承,以及无量光如来之卧禅等引导口诀亦多有听闻。 如是,此尊胜怙主仁增钦波,乃为宁玛派之教法持有者,于讲修事业无与伦比,对于不同派系之法类,皆能如其各自之宗风,不相混淆地,随应根器而赐予,毫无障碍。其心恒常安住于法性平等大性之中,从未动摇,且已自在掌握金刚阿阇黎之十种功德,故能于彼彼之事皆能引生定解,尤其于灌顶之时,因智慧之加持降临,故灌顶之义能入于相续之中。于讲授引导口诀之时,能从各自之经验出发,善巧引导,故能现证甚深道之证悟,并能获得修持经验之暖相者甚多。对于息增怀诛四业之修持皆无障碍等,具足无量功德,故所依之境极为殊胜,不仅如此,于听闻者之中,亦有于大圆满之究竟心髓二部之甚深引导,上师密集,噶举上下部,普巴金刚橛等之灌顶与念诵修持事业三法,幻化网之讲说传承等,获得加持之征相,较之其他更为殊胜者,亦有之。

English

Furthermore, empowerments of all lineages; Tsedang Drubgyal Ma, the self-essence of long life with inaudible sound; the subsequent permission and practice cycle of Mati's peaceful white form; the nine-fold White Tara lineage; Bodhisattva Zla Gya's black horse; the Ra Chung tradition's wrathful Garuda Five Deities; Namjom Thing Gya, the white Saraswati with a melodious voice; Garuda Red; Lion-faced Red; Six-armed Mahakala; Dud Solma; Shing Kyong; Great Yellow Vaishravana; Red Spear Holder; Four-armed One; subsequent permissions and transmissions of the profound meaning cycle of Chö; the single Chö seat and seven-day practice instructions; the Five King Sutras; Maitreya's Aspiration Prayer; the Jataka Tales of the Teacher, thirty-two chapters, along with the completion of the self-arisen chapter, and a hundred other rituals; the peaceful and wrathful Medicine Buddha Sutra ritual; Zhang Zhung oral transmission; the songs of realization of Milarepa compiled by Tsangnyön Heruka; Dakpo's Jewel Ornament of Liberation; Profound Inner Meaning; Unshakeable Vajra Guru Yoga, four sessions; Gling Ras Guru Yoga; the instruction manual for the Great Seal Coemergent Union of Gyalwang Je; Yang Gonpa's Great Seal Back Teaching; transmissions of the Dar Ling tradition's offering rituals; and also heard many instructions and teachings such as the sleeping meditation of Amitabha. Thus, this venerable Lord Rigzin Chenpo, a holder of the Nyingma teachings, was unrivaled in his Dharma activities of teaching and practice. He bestowed the various categories of Dharma from different traditions according to their respective customs, without mixing them, and without hindrance. His mind never wavered from the state of the great equality of Dharma-nature, and he possessed the ten qualities of a Vajra Acharya, so he could bring certainty to each and every activity. Especially during empowerments, the blessings of wisdom descended, so the meaning of the empowerment entered the lineage. When giving instructions, he skillfully guided from the perspective of each individual's experience, so many were able to directly realize the profound path and gain the warmth of experiential realization. He possessed limitless qualities, such as being unhindered in accomplishing any of the four activities, so the object of listening was exceptionally sublime. Moreover, among those who listened to him, there were those who received the profound instructions of the two ultimate heart essences of Dzogchen, the empowerments and recitations and activities of Lama Sangdü, the upper and lower Kagye, Phurba Pügri, and others, and the transmission of the explanations of the Magical Net, and the signs of blessings that arose were more wondrous than others.

Page 10 of 90