Tibetan
ར་རྗེ། རྗེ་ཕན། ཡགས་རྗེ། གུར་རྗེ་བཞི་བྱོན་པའི་དང་པོ་གྲ་མཁར་རྗེས་ཆབ་ལ་རྫིང་བཅོས་ཏེ་ཡུལ་གཡར་མོ་གཞུང་དུ་བྱོན། དེ་ལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་དང་ཞང་ངེ་གཉིས་བྱུང་བའི། ཞང་ངེས་གཡོར་སྟོད་ཞལ་གྱི་ཁྲིམས་མོ་གུར་མཁར་དུ་བྱོན། ཁ་རག་དང་འབྲང་སིལ་བཟུང་། དེའི་སྲས་འབྲི་ལྡེ། དེའི་སྲས་འབྲི་ཆུང་། དེའི་སྲས་དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན། དེའི་སྲས་སློབ་དཔོན་ཚུལ་ཡོན། དེའི་སྲས་གུ་རུ། དེའི་སྲས་ལྷ་ཕན། དེ་ཡན་ཆད་སྔགས་རྙིང་མ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་བཤད་སྒྲུབ་ལ་གཙོ་བོར་མཛད། ཆོས་སྐྱོང་ལྷ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་ལྕགས་ཕུར་ཅན་བརྟེན་པ་སོགས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ཉིད་ལས། སློབ་དཔོན་ལྷ་ཕན་གྱི་སྲས། སྨྱོས་མཐུ་རྒྱལ་དང་། སྤང་ལ་མེ་ཤོར་ཞེས་པའི་མཆེད་གཉིས་བྱོན་ཞིང་། དེ་དུས་གསར་མའི་ཡོ་ག་ལ་སྦྱངས་པས་དེ་ཕྱིན་ཆད་གསར་རྙིང་འདྲེས་མར་སོང་། མཐུ་རྒྱལ་ལ་སྲས་དྲུག་བྱུང་བའི་ཆེ་ཤོས་སྨྱོས་ལོ་ཙཱ་བ་ཡོན་ཏན་གྲགས་ཀྱིས་ཆུང་ངུ་ནས་ཡབ་ཆོས་རྣམས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་། ཁྱད་པར་མངའ་བདག་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལས་གསང་འདུས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་བསླབ། རྒྱ་གར་དུ་ལན་གསུམ་བྱོན་ནས་འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས། དགྲ་ནགཏྲག་ཤད་སོགས་ཞུས། དེ་ལ་སྲས་བཞིའི་ཆེ་ཤོས་སྨྱོས་གཙང་ཚ་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ནི་ཕ་རྒྱུད་སྐོར་གསུམ་དང་བདེ་མཆོག་སོགས་ལ་མཁས། བོད་ཀྱི་མི་ཆེན་བཞིར་གྲགས་པའི་གཅིག་ཡིན། དེ་ལ་སྲས་གསུམ་གྱི་འབྲིང་པོ་དཔལ་གྱི་སེངྒེ། དེ་ལ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་ཆེ་བ་སྨྱོས་ནག་གྲགས་པ་དཔལ་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་བར་ཞང་རིན་པོ་ཆེས་ལུང་བསྟན། དེ་ལ་སྲས་བདུན་བྱུང་བའི་གསུམ་པ་རྒྱལ་བ་ལྷ་ནང་པ་ཞེས་འབྲི་གུང་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སློབ་མ། སྨྱོས་འགར་ཆོས་གསུམ་ཟེར་བའི་སློབ་མ་ཡ་གྱལ་གྱི་སྨྱོས་དེ་ཡིན། འདི་ཞང་རིན་པོ་ཆེས་ནག་པོ་སྤྱོད་པ་ཆུང་བའི་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན། དེ་དང་ཡུམ་མི་གཅིག་པའི་མཆེད་ཡ་སྨྱོས་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་ཕྱི་རུས་སུ་གྲགས། ནང་རུས་ནི་སྨྱོས་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་གི་སྲས་སུ་མཐིང་མ་སྨྱོས་ཞིག་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེ་དབུ་རུ་སྨད་ཀྱི་སྙེ་མདར་འཁྲུངས། ཆུང་ངུ་ནས་དད་པ་དང་བློ་གྲོས་ཕུལ་དུ་བྱུང་། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན། མི་ཏྲཱ་ཛོ་ཀིརྡོ་རྗེ་གདན་པ། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་སོགས་རྒྱ་གར་གྱི་པཎ་གྲུབ་དུ་མ་དང་། བོད་ཀྱི་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་གླན་ཉ་ཚལ་བ་དང་། གསར་མའི་བདག་པོ་ཏྲའོ་མགོན་པོ། ཙ་རི་སྒྱེར་སྒོམ། འབྲི་སྟག་གཉིས་སོག
Chinese
拉杰、杰潘、雅杰、古尔杰四位出现，第一位扎喀尔杰在水渠里修了水坝，去了雅摩仲地方。他生了儿子图杰和香涅二人。香涅去了约托夏尔的法律顾问古尔喀尔。占领了喀拉和昂色。他的儿子是哲德，哲德的儿子是哲琼，哲琼的儿子是巴吉云丹，巴吉云丹的儿子是洛本楚云，洛本楚云的儿子是古汝，古汝的儿子是拉潘。在此之前，主要进行宁玛派幻化部的讲修。持续不断地依靠护法神女命修铁橛等。洛本拉潘的儿子，出现了名叫谬图坚和邦拉麦肖的兄弟二人。那时学习了新派瑜伽，所以从那以后新旧混合。图坚生了六个儿子，其中最大的谬译师云丹扎从小就学习父亲的法，特别是从曼达耶谢坚赞等人那里学习了密集金刚智慧足派。去印度三次，请教了密集金刚智慧足派、敌黑扎夏等。他有四个儿子，其中最大的是谬藏擦多吉喇嘛，精通父系三法和胜乐金刚等。是被称为西藏四大伟人之一。他有三个儿子，中间的是巴吉僧格。他有两个儿子，其中大儿子谬纳扎巴，香仁波切授记为妙音天女转世。他生了七个儿子，第三个叫嘉瓦拉囊巴，是直贡觉巴吉天颂恭波的弟子。是被称为谬俄曲松的弟子之一的谬。香仁波切授记他为黑行小者的转世。他和母亲不同胞的兄弟是谬扎西旺秋。那些被称为外亲。内亲是谬扎西旺秋的儿子，青玛谬西钦波扎巴多吉出生在卫茹下部的聂达。从小就信仰坚定，智慧超群。喀且班禅、弥扎佐吉多吉丹巴、达纳希拉等许多印度班智达，以及西藏宁玛派的教主兰涅擦瓦，新派的教主卓衮波，擦热杰贡，直达二人等。
English
Ra Je, Je Pan, Yak Je, and Gur Je appeared as four. The first, Drakhar Je, repaired a dam in the canal and went to the Yarmo Zhung area. He had two sons, Tukje and Zhangnge. Zhangnge went to Gurkhar, the legal advisor of Yorto Shar. He seized Khara and Angsil. His son was Drile, Drile's son was Drichung, Drichung's son was Palgyi Yonten, Palgyi Yonten's son was Lobpon Tsul Yon, Tsul Yon's son was Guru, and Guru's son was Lha Pan. Before that, they mainly practiced the explanations and practices of the Nyingma Magical Net. They continuously relied on Dharma Protector Lhamo, life-force practice with iron pegs, etc. Lobpon Lha Pan's sons, the two brothers named Myo Thugyal and Pangla Meshor, appeared. At that time, they studied the New School Yoga, so from then on, the New and Old Schools became mixed. Thugyal had six sons, the eldest of whom, Myo Lotsawa Yonten Drak, studied his father's teachings from a young age. In particular, he learned the Guhyasamaja Yeshe Zhaplug from Ngadak Yeshe Gyaltsen and others. He went to India three times and inquired about the Guhyasamaja Yeshe Zhaplug, Dragnag Tragshad, etc. He had four sons, the eldest of whom, Myo Tsangtsa Dorje Lama, was proficient in the Father Tantra's Three Sections and Chakrasamvara, etc. He was one of the four great men of Tibet. He had three sons, the middle one being Palgyi Senge. He had two sons, the elder of whom, Myo Nak Drakpa, was prophesied by Zhang Rinpoche to be an incarnation of Pal Choegyal Nyanangme. He had seven sons, the third of whom was called Gyalwa Lhanangpa, a disciple of Drikung Jigten Gonpo. He was the Myo who was one of the disciples called Myo Gar Choesum. Zhang Rinpoche prophesied him to be an incarnation of the Black Practitioner. His brother from a different mother was Ya Myo Tashi Wangchuk. Those are known as the outer relatives. The inner relatives are the son of Myo Tashi Wangchuk, Thingma Myo Zhik Chenpo Drakpa Dorje, who was born in Nyemo in Lower Uru. From a young age, he had outstanding faith and intelligence. He studied with many Indian scholars and masters such as Khache Panchen, Mitra Joki Dorje Drenpa, Dana Shila, and the masters of the Nyingma teachings of Tibet, such as Lhan Nyatsalwa, the master of the New School, Tro Gonpo, Tsari Gyer Gom, and the two of Dri Tak, etc.
Tibetan
ས་དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་མཁས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏུགས་ཏེ་ཐུགས་བཅུད་བླངས། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་གཏེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ཅིང་། བྱང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་བབས་ཏེ། མངའ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུང་བྱང་ལས། སྦར་རྗེས་ཅན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པ༔ རུས་སྨྱོས་དམ་ཉམས་སྒྲོལ་ལ་བརྩོན༔ བྱ་མཐིང་མ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང༔ ཞེས་པ་ལྟར་ཉང་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་ལ་མཐུ་སྟོབས་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་དེས་རྡོ་མཐིང་མ་དང་། ཡར་ཀླུང་གུ་རུ་དགོན་པ་བཏབ་ནས། སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། དེས་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཅན་གྱི་ཇོ་མོ་བཞི་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པ་ལ་སྲས་དྲུག་འཁྲུངས་པ་ལས། མཁའ་འགྲོས་བྱིན་པའི་སྲས་བཞིའི་ནང་ཚན། ཞང་ལྕམ་མའི་སྲས་ཚིག་གཉིས་པ་སྨྱོས་སྒོམ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ། དེའི་སྲས་སྨྱོས་སྟོན་ཨ་མི་ཀིརྟི། དེའི་སྲས་སྨྱོས་སྟོན་གྲགས་པ་བཀྲ་ཤིས། དེའི་སྲས་སྨྱོས་སྟོན་གྲགས་པ་རིན་ཆེན། དེའི་སྲས་སྨྱོས་གྲགས་པ་འོད་ཟེར་དང་། སྨྱོས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཀྱི་དུས་ཧོར་རྒྱལ་པོའི་འཇའ་ས། རྒྱལ་བུའི་ལིང་ཇི། ཏི་ཤྲཱིའི་བཀའ་ཤོག་རྣམས་ཐོབ། གོང་མའི་ལུང་གིས་བོད་ཀྱི་སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགོ་ལ་བསྐོས། རྡོ་མཐིང་མ། ཡར་ཀླུང་གུ་རུ་དང་ཁྲ་ཚང་སོགས་ཡབ་མེས་ཀྱི་དགོན་པ་རྣམས་ད་ཀན་དུ་བཏོན། ཕག་མོ་གྲུབ་པའི་སྐུ་སྲུང་བའི་གཙོ་བོ་མཛད། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པ་སོགས་སློབ་མ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་མང་དུ་འཐོན། དེ་ལས་སྨྱོས་གྲགས་འོད་ཀྱི་སྲས་བརྒྱུད་དེང་སང་ཡར་ཀླུང་ན་ཡོད་པ་རྣམས་ཡིན། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲས་སྨྱོས་ཇོ་འབུམ་དཔལ་གྱིས་ཡར་རྒྱབ་ཏུ་བྱོན་ནས་ཕྲིན་ལས་བསྐྱངས། དེའི་སྲས་འཕགས་པ་དཔལ་ཞེས་ཆོས་རྫོང་ཇོ་གདན་པའི་གྲྭ་པ་མཛད་པ་ལས་ཕྱིས་སྲིད་སྤེལ་ཞིང་། ཀུན་སྤང་རྗེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དཔང་པོ། ལྷའི་དཔང་པོ་དེ་ཞང་བློན་དང་། མིའི་དཔང་པོ་དེ་འཕགས་པ་དཔལ་ཡིན་ཞེས་བྱུང་བ་དེ་ཡིན། དེའི་སྲས་སྨྱོས་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། དེའི་སྲས་དོན་གྲུབ་རྣམ་རྒྱལ། དེའི་སྲས་མགོན་པོ་ཚེ་དབང་། དེའི་སྲས་རྣམ་རྒྱལ་ལྷུན་གྲུབ། དེའི་སྲས་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་མེས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྦྱངས་ཤིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ལ་ནུས་པ་འཐོན་པའི་སྔགས་འཆང་རིམ་པར་བྱོན་པ་ལས། ཡབ་སྨྱོས་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་དང་། ཡུམ་སྤ་གོར་གྱི་རིགས་ཚེ་རིང་བུ་དགའ་གཉིས་ཀྱི
Chinese
遍及卫藏四茹的所有智者和成就者，汲取了他们的精华。 尤其成为大掘藏师娘·尼玛沃色所有伏藏法的拥有者。 降临了北方事业空行母的教谕。 如盟主自己的授记中说： 在有手印的北方， 事业空行母加持， 努力救度氏族疯子和破誓者， 将出现名为蓝鸟者。 如是，娘仁波切父子的心子，贤善且成就，具有无与伦比的力量者，建立了多丁玛和雅砻古汝寺。 使众多具缘弟子走向成熟解脱。 他迎娶了四位空行母种姓的觉姆为妻，生下了六个儿子。 其中，在空行母加持的四个儿子中，香·嘉姆玛的儿子，第二个词句者，疯子大瑜伽士莲花金刚。 他的儿子疯子尊者阿弥吉尔提。 他的儿子疯子尊者扎巴扎西。 他的儿子疯子尊者扎巴仁钦。 他的儿子疯子扎巴沃色和疯子扎巴坚赞在世时，获得了蒙古国王的诏书、王子的令旨、帝师的教令。 凭借皇帝的旨意，被任命为所有藏地咒师之首。 将多丁玛、雅砻古汝和扎仓等祖辈的寺院发展壮大。 成为帕莫竹巴的护法之首。 涌现了全知隆钦巴等众多杰出弟子。 其中，疯子扎沃色的子嗣至今仍在雅砻。 扎巴坚赞的儿子疯子觉邦贝前往雅隆后方弘扬事业。 他的儿子名为帕巴贝，曾是曲宗觉丹巴的僧人，后来还俗掌权。 衮邦杰出家时的见证人，天上的见证人是香隆，人间的见证人是帕巴贝，就是指的这件事。 他的儿子疯子索南扎巴。 他的儿子多珠南杰。 他的儿子衮布泽旺。 他的儿子南杰伦珠。 他的儿子泽旺多杰。 他们也都研习祖辈的法，在念诵、修持、事业三方面都显现能力，是依次出现的持明者。 父亲疯子泽旺多杰和母亲巴郭尔家族的才旺布噶之二人的
English
Having consulted all the wise and accomplished ones of the four Ru of Ü-Tsang, he extracted their essence. In particular, he became the master of all the treasure teachings of the great treasure revealer Nyang Nyima Özer. The command of the dakini of the northern action descended. As it says in the prophecy of the Lord himself: In the north with the handprint, The dakini of action blesses, Striving to liberate the lineage madmen and oath-breakers, One called Blue Bird will appear. Like that, the heart-son of Nyang Rinpoche, father and son, wise and accomplished, with unmatched power, established Do Tingma and Yarlung Guru Monastery. He placed many fortunate students on the path to maturation and liberation. He took four consorts of the dakini lineage as wives, and six sons were born. Among the four sons blessed by the dakinis, the son of Zhang Chammo, the second word, the mad great yogi Pema Dorje. His son, the mad master Ami Kirti. His son, the mad master Drakpa Tashi. His son, the mad master Drakpa Rinchen. His sons, the mad Drakpa Özer and the mad Drakpa Gyaltsen, during their time, received the edict of the Mongol king, the decree of the prince, and the decree of the Tishri. By the decree of the emperor, he was appointed as the head of all the mantra practitioners of Tibet. He expanded the monasteries of his ancestors, such as Do Tingma, Yarlung Guru, and Trachang. He became the chief protector of Phagmo Drupa. Many outstanding students such as the omniscient Longchenpa also emerged. From that, the lineage of the son of the mad Drak Özer is what exists in Yarlung today. The son of Drakpa Gyaltsen, the mad Jo Bum Pal, went to Yarshab and carried out activities. His son, named Phagpa Pal, was a monk of Chözong Jodenpa, but later he disrobed and took power. He was the witness when Künpang Je took ordination. The heavenly witness was Zhang Lon, and the human witness was Phagpa Pal, that is what it refers to. His son, the mad Sönam Drakpa. His son, Döndrup Namgyal. His son, Gönpo Tsewang. His son, Namgyal Lhündrup. His son, Tsewang Dorje. All of them studied the dharma of their ancestors and were mantra holders who showed ability in the three activities of recitation, practice, and action, appearing in succession. The father, the mad Tsewang Dorje, and the mother, Tsering Budga of the Pagor clan, both