Tibetan
ང་བའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཡང་ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་གྱི་ཚེ་དབང་དང་དམ་རྫས་ཆོས་ཚན་ཅི་རིགས་ཀྱི་ལུང་རྣམས་ཤོག་སེར་སྟེང་ནས་གནང་ཞིང་། ཕྱིས་ཆུ་ཕག་ལོར་ཐུབ་བསྟན་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་ཐེགས་ཏེ་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་སྩལ་བས་ཆོས་བདག་གི་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་པར་འགྲིགཆུ་ཁྱི་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ནང་དུ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕེབས་སྐབས་ལྷ་ཆེན་གྱི་སྲོག་འཁོར་བཞེངས་ཤིང་སྒྲུབ་པར་མཛད་ནས། དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་མི་དབང་ཆེན་པོར་སྲོག་གཏད་ཀྱང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཟབ་གཏེར་བཞེས་པའི་སྤྲེལ་ལོ་དེ་ནས་བརྩིས་པའི་ལོ་བདུན་པ་མེ་སྟག་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོ་བལྟམས་པ་ནི། ཆོས་བདག་ལོ་བདུན་ཁོངས་སུ་འབྱུང་། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་གྲུབ་པ་བཞིན་དབང་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་གསན་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་པས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་སུ་འགྲིག་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྐུ་ཡི་སྲས་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་རྣམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྲས་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་ལུང་གིས་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས། སྐལ་ལྡན་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཟབ་མོའི་གདམས་པས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་གནས་ལ་འགོད་པར་མཛད་དོ། །ཡང་ལོ་དེ་ནས་གྱེན་དུ་བཞི་གྲངས་པའི་མེ་འབྲུག་གི་ལོ་ནག་ཟླ་ལ་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་གྱི་གཞིས་ཀའི་སྟེང་དུ་འཕྱིང་གུར་ཕུབ་པར་ཟླ་གཅིག་གི་བར་དུ་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་མཛད་དེ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་རྗེས་དེ་མུས་ཕྱི་མཚམས་ཀྱི་ཁོག་ཏུ་བདེ་འདུས་ལས་བྱང་གི་བཀའ་རྩོམ་གནང་བཞེད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་གཏོར་འབུལ་སོགས་མཛད་པ་ན། མནལ་ལམ་དུ། བླ་མ་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉིད་དགྱེས་འཛུམ་གཟི་བྱིན་རྒྱས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས། ང་ཡི་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པའི་གདུང་རིགས་སྟོང་པ་ན། བསྟན་པའི་མེ་རོ་གསོ་བར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཁྱོད་ཡིན། འདི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་དེ་ཡིན། བོད་ཀྱི་སྔགས་པ་གཞན་ལ་སྐལ་བ་མེད་པས་ཁྱོད་ལ་གཏོད་པ་ཡིན་གསུངས་ནས། བླ་དཔེའི་ཤོག་སེར་རྣམས་ཕྱག་གིས་དབུ་ཐོག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བཀའ་གཏད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐར་པུསྟི་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་དྷཱིཿཡིག་དམར་སེར་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་རྨིས་ཤིང་། སད་པ་ན་བདེ་འདུས་ཀྱི་ཚིག་དོན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལ་ལམ་མེ་གསལ་བ་བྱུང་ངོ
Chinese
此后，在多吉扎仁增大师的转世化身处，从黄纸上获得了雅沃掘藏法的长寿灌顶和誓物等各种法类的传承。后来在水猪年到达土登多吉扎（Thubten Dorje Drak），被赐予了完整的灌顶和传承，从而圆满了法主之间的缘起。水狗年九月前往大昭寺时，建造并修持了大神的命轮。之后，也向伟大的统治者献上了命依。从接受深伏藏的猴年算起的第七年，火虎年诞生了身语意之殊胜子嗣，莲花不变海，无畏胜幢金刚吉祥贤。如预言所说：“法主将在七年内出现。”，如同成就了法主一般，听闻了灌顶、传承和口诀，圆满了修持，从而使缘起吉祥圆满。此外，以身之子嗣，珍贵的血脉兄弟们，以及被预言为法之子嗣、法主的人们为首，使有缘的弟子们以甚深之教导成熟和解脱，安住于解脱之境。又从那年向上数四年，在火龙年的黑月，在扎西绕丹（Tashi Rabten）的庄园上搭建了帐篷，进行了为期一个月的闭关，一心专注于甚深生圆次第的禅定。之后，在闭关期间，为了著述《乐集事业仪轨》而进行祈请和朵玛供养等。在梦中，至尊上师以喜悦微笑、光芒四射的形象显现，说道：“当我的法脉传承断绝时，你是被预言复兴教法之人。这是四位伟大上师的心髓，其他藏族咒士无缘，故托付于你。”说完，将上师仪轨的黄纸用手放在头顶上，赐予加持，最后经书化为光芒，变成黄色和红色的（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字样融入心中。醒来后，乐集的所有词句都清晰地浮现在脑海中。
English
Thereafter, at the reincarnation of Dorje Drak Rigdzin Master, he received the longevity empowerment and samaya substances of the Yawo treasure revelation and various kinds of Dharma teachings from the yellow scrolls. Later, in the Water Pig year, he went to Thubten Dorje Drak and was granted complete empowerment and transmission, thus fulfilling the auspicious connection between the Dharma lords. In the ninth month of the Water Dog year, when he went to the Great Temple, he constructed and practiced the life wheel of the Great God. After that, he also offered the life entrustment to the great ruler. Counting from the Monkey year when the profound treasure was received, in the seventh year, the Fire Tiger year, the supreme son of body, speech, and mind, Padma Gyurme Gyatso Mipham Namgyal Dorje Palzangpo, was born. As prophesied, "The Dharma Lord will appear within seven years," just as he became the Dharma Lord, he listened to the empowerment, transmission, and oral instructions, and completed the practice, thus making the auspicious connection complete. In addition, led by the sons of the body, the precious lineage brothers, and those who were prophesied to be the sons of the Dharma and the Dharma Lords, he matured and liberated the fortunate disciples with profound teachings, placing them in the state of liberation. Again, counting four years upwards from that year, in the Black Month of the Fire Dragon year, a tent was erected on the estate of Tashi Rabten, and he observed a retreat for a month, focusing single-mindedly on the profound generation and completion stage meditation. Afterwards, during the retreat, he made prayers and torma offerings in order to compose the practice manual of the Bliss Gathering. In a dream, the supreme master appeared in a joyful, smiling, and radiant form, saying, "When my Dharma lineage is cut off, you are the one prophesied to revive the teachings. This is the heart essence of the four great masters, which other Tibetan mantra practitioners have no connection with, so I entrust it to you." Having said that, he placed the yellow scrolls of the master's ritual on his head with his hand, bestowed empowerment and blessings, and finally the books dissolved into light, transforming into yellow and red (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः) syllables and dissolving into his heart. Upon awakening, all the words and meanings of the Bliss Gathering clearly appeared in his mind.