Tibetan
བའི་སྣང་བ་བདེ་བར་འཆར་བ་ཞིག་རྩོལ་མེད་དུ་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས་པའི་ངང་ལ། ཅུང་ཟད་མནལ་དུ་སོང་བ་ན། གནས་རི་དེའི་བྲག་མགུལ་ཕན་ཚུན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འདྲ་བའི་ཐ་གུས་བྲེས་པའི་སྟེང་ན། བུད་མེད་མཛེས་སྡུག་མང་པོ་གླུ་ལེན་གར་བསྒྱུར་དང་བཅས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་དབུགས་འབྱིན་འཇུག་གི་དལ་བྲེལ་ལས། དེ་དག་འཕར་གཡོར་འཆར་བའི་སྣང་བ་ཁོ་ནས་ནམ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་འདའ་བ་བྱུང་། ནང་པར་བླ་མའི་ཉེ་གནས་དེ་ཆུ་ལེན་པ་དང་མཉམ་དུ་མདང་གི་ཚོད་མའི་སྣོད་སྤྱད་ལེན་དུ་བྱུང་བས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་སོགས་ལ་ཞིབ་མོར་བལྟ་ཞིང་། ཁྱེད་རྣམས་གནས་སྐོར་བ་དཀྱུས་མར་མི་འདུགསུ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ཞེས་རྟོག་པ་ཞུགས་པའི་དྲི་བ་ཞིབ་ཏུ་ཞུས་པ་ན། ངེད་རྣམས་ལྷོ་བྲག་ནས་བླ་མ་གསུང་སྤྲུལ་གྱི་སློབ་རིགས་ཤིག་ཡིན། ཞེས་ཟོལ་གྱིས་ལྡོག་ཀྱང་། དར་ཞིག་ན་རོགས་ཤིག་ཁྲིད་ནས་ཞིབ་ཏུ་རྟོག་ཅིང་དྲི་བ་མང་དུ་ཞུས་མཐར་ནང་དུ་སོང་བ་ལས་ཇེ་ཞིག་ན་སྒོ་ཁང་དེའི་སྒོ་གླེགས་དེ་ནང་ནས་ཕྱེ་སྟེ། བླ་མ་འཁོར་བཅས་དར་གྱི་ཕྱག་རྟེན་དང་བཅས་ཞབས་བསུར་འོང་ནས་ཕྱག་བཙལ་ཅིང་། མདང་ངོ་མ་ཤེས་པས་བཀུར་སྟི་གང་ཡང་མ་འབྱོར། ཐུགས་མ་ཁྲེལ་བ་མཛད་ནས་བླ་བྲང་དུ་ཕེབས་དགོས་ཞེས་ཞུ་བར་རྫུ་བག་གིས་ལྡོག་པར་མཛད་ཀྱང་། ཉེ་གནས་སྔར་མཇལ་མྱོང་གི་མི་ངོ་རྣོ་བ་ཞིག་གིས་ངོ་ཤེས་ཏེ་ལྡོག་ཐབས་མ་བྱུང་བས་སྟེང་དུ་ཕེབས་པ་ན། ཁྲི་གདན་བཀོད་པ་མཐོ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྟོབ་སྟེ། ད་རེས་འདིར་ཕེབས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། སྐུ་དོན་ཅི་འདྲ་ཡིན་སོགས་ཞུ་བའི་ལན་དུ། རྐྱེན་སེལ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་དང་གནས་མཇལ་ཞིག་རང་ཡིན་ཡང་གཡེང་བ་ཆུང་ཆེད་གསང་ཐབས་ཀྱིས་ཡོང་བ་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པར། འོ་ན་སྐལ་བ་བཟང་ཕྱིར་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་འདི་ནས་ཕུལ་ཆོག་པ་དགོས་ཞེས་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉི་ཕྱེད་ཙམ་ལ། ཁོང་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་བཅས་ཏེ། གསང་ཕུག་ཏུ་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་གསུང་ཆོག་ཤུར་ཙམ་ཞིག་མཛད་ཅིང་། རི་ཁྲོད་རྩེའི་སྒོམ་ཆེན་ཁ་ཤས་ཀྱང་དེར་འདུས་ནས་མི་ཚོགས་ཆེ་བར་བྱུང་ཞིང་། ཉི་མའང་ཕྱེད་ཡོལ་ཏུ་སོང་བས་ཐུགས་ཁོལ་ཆེ་རུང་གནང་ཐབས་ཟད་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཀྱང་ཐུགས་རིག་ཧུར་ཕྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་དཔོན་སློབ་རེ་ཞིག་འདིར་བཞུགས་ཤིགངེད་རྣམས་ཁམས་བསེང་བ་ཙམ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་བྲག་ལོགས་འདིར་འགྲོ་བ་ཡིན་གསུངས་ཏེ་སྐུ་ཆས་རྣམས་དེར་འཇོག་པར་མཛད་ནས་ཐེགས་པ་ལས། ཁོང་རྣམས་ན་རེ། དེ་རིང་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་རིམ་ཡང་འདི་དང་འདི་འདྲ་བ་འདུག་ཟེར་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་སྟོན་ཞིང་མོས་དུང་ཆེན་པོས། ངེད་རྣམས་ཤར་གྱི་མཐའ་རྩ་འདིར་གསོལ་འདེབས་དང་ཕེབས་སྒུགས་ཞུ་བ་ཡིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་དགོས་ཞེས་ཞུ་བར། དངོས་གྲུབ་འབུལ་བའི་ཏིག་ཏིག་མེད། རེ་ཞིག་བཞུགས་པས་ཆོགཅེས་གསུངས་ཏེ་ཐེགས་པ་ལས། ཁ་བྱང་ལྟར་གཏེར་གནས་ཀྱི་ས་མིག་བྲག་ལོགས་དེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དབྱིབས་སུ་སྣང་བ་ལས། མེ་ལོང་འདྲ་བའི་བྲག་ངོས་ཟེར་བ་དེ་ཀུ་མཱ་རའི་གཟིམས་ཕུག་ཏུ་གྲགས་པའི་སྐྱིབས་དེའི་སྟེང་ངོས་བྱང་ཤར་དུ་བལྟ་བའི་ལོགས་དེར་འདུག་པ་ལས། བྲག་ཟུར་གྱི་ལམ་འཕྲེད་ཞབས་བརྟེན་ཐུབ་ཙམ་དེ་ནས་གཟིགས་པ་ན། ཐུར་དུ་ཐོག་སོ་བརྒྱས་ཀྱང་མི་ཚད་པའི་གཅོང་རོང་ཉམས་ང་བ་དང་། གྱེན་དུའང་ཐོག་སོ་བཞི་ལྔ་ཙམ་ཞིག་གི་ས་ན་འོད་འཁྱིལ་འཁྱིལ་འདུག་པ་ལ་གཟིགས་པ་ན་གཡུང་དྲུང་གི་མཚན་མའང་གཟིགས་པས་གཏེར་གྱི་ས་མིག་ཡིན་པར་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་ཀྱང་། དེར་ཐེགས་པ་ལྟ་ཅི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པར་ཡང་མི་བཟོད་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་བཟོད་དུ་མེད་པ་ཐུགས་ལ་ཤར་བའི་མཐར་རྟོག་མེད་དུ་ཆམ་གྱིས་སོང་བའི་སྐད་ཅིག་ལ་བྲག་སྟེང་དེར་ཕེབས་འདུག་པ་ན། ཕུག་པ་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ནང་ངོས་རྣམས་བརྡར་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚོན་རིས་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བ་ཞིག་གི་ནང་ན། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མཛེས་སྡུག་ཅན་ཞིག་དང་། སྐྱེས་པ་བཞིན་བཟང་ཆས་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པ་ཞིག་འདུག་པའི་མདུན་ན་ཟངས་ཀྱི་གའུ་གྲུ་བཞི་པ་མཁྱིད་གང་ཙམ་ནང་ཤོག་དྲིལ་གྱི་གཏེམས་བཙེར་གང་བ་ཞིག་འདུག་པ་ལས། བུད་མེད་དེས་ཤོག་དྲིལ་གཉིས་དང་སྐྱེས་པ་དེས་བསེའི་གའུ་གྲུ་གསུམ་པ་ཞིག་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བྱུང་བ་བཞེས་ནས། ཕྱིར་ལྟས་གཟིགས་པ་ན། སྔར་གྱི་གཡང་དེའི་ཁར་ཕེབས་པས་གཡང་ཟ་ཆད་དེ་བའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་ཐུགས་ལ་ལྷང་གིས་ཤར་བའི་སྐད་ཅིག་ལ་རྟོག་མེད་དུ་ཐིམ་ནས། དེ་ལས་སད་པ་ན་མཐིལ་གྱི་འཕྲེད་ལམ་གྱི་ཁ་དེར་ཕེབས་འདུགཡར་གཟིགས་པས་སྔར་གྱི་གཏེར་ཁུང་དུ་འཇུག་རྒྱུའི་དཀོར་ཆའི་སྣོད་ཀྱི་དར་དམར་དེ་བྲག་ངོས་ཀྱི་མཐོ་ས་དེར་དམར་ལྷབ་ཀྱི་སྡད་འདུགཞབས་ཕྱི་གཉིས་དང་བཅས་འབེབས་ཨེ་ཐུབ་གཟིགས་ཀྱང་ཐབས་དང་བྲལ་བས་དེ་ཁར་འཇོག་པར་མཛད་ནས། ཞབས་རིང་པ་གཉིས་ལ་གཏེར་རྫས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཛད་དེ། ཤོག་དྲིལ་གཉིས་པོ་དར་གྱིས་དྲིལ་ནས་རྗེ་ཉིད་རང་གི་མགུལ་
Chinese
在心中自然而然地生起一种显现安乐的景象的状态中，稍微入睡后，在那座圣山的岩壁之间，用像花环一样的绳索装饰的上方，许多美丽的女子唱歌跳舞，无碍地行走，而他只是专注于自己呼吸的缓急。仅仅是那些跳跃摇曳的显现，就让他度过了直到天亮的时间。第二天，上师的近侍取水时，顺便来取昨天剩下的食物器皿，仔细观察他们的身形装束等，心中疑惑：你们不像普通的朝圣者，到底是什么人？于是详细地询问。他们巧妙地回答说：我们是从洛扎（Lhodrak）来的，是上师语化身的弟子。虽然这样搪塞，但过了一会儿，他带着一个同伴来仔细观察，问了很多问题后回去了。又过了一会儿，那个房间的门从里面打开了，上师和随从带着丝绸礼物前来迎接，顶礼膜拜，说：昨天因为不知道，所以没有任何招待，请不要介意，请到拉章（Labrang，通常指寺院或活佛的住所）去。他们婉言谢绝，但由于近侍是一位见过面、眼力敏锐的人，认出了他们，无法推辞，只好上去了。于是，他们被请到高高的宝座上就坐，受到了丰盛的款待，并问道：这次前来，真是太感谢了，有什么事情吗？他们回答说：只是为了消除障碍的会供和朝圣，但为了减少干扰，所以秘密前来。听了这话，他们说：那么，为了吉祥，会供的资具可以由我们来供养，于是在初八的上午，他们师徒带着会供的物品，在秘密的山洞里稍微举行了会供的仪轨。一些住在山顶的修行者也聚集在那里，形成了一个大群体。太阳也已经过午，虽然他们非常热情，但看起来已经无法再拖延了，于是他们竭尽全力，说道：你们师徒暂时留在这里，我们只是去稍微休息一下，要去东边的岩壁那里。说完，他们把所有的东西都放在那里，然后离开了。
English
In a state where a vision of bliss naturally arose in his mind, after falling asleep for a while, on top of the mountain hermitage, between the cliffs, decorated with ropes like garlands of flowers, many beautiful women were singing and dancing, walking without obstruction, while he was only focused on the pace of his own breathing. He spent the time until dawn just with the visions of those jumping and swaying. The next day, when the lama's attendant went to fetch water, he also came to collect the leftover food utensils from yesterday, carefully observing their figures and attire, and wondered: You don't seem like ordinary pilgrims, who are you really? So he asked in detail. They cleverly replied: We are disciples of the speech emanation of the lama from Lhodrak. Although they tried to evade, after a while, he brought a companion to observe carefully and asked many questions before returning inside. After a while, the door of that room opened from the inside, and the lama and his entourage came to greet them with silk gifts, prostrating and saying: Yesterday, because we didn't know, we didn't offer any hospitality, please don't mind, please come to the Labrang (usually refers to a monastery or the residence of a living Buddha). They politely declined, but since the attendant was a sharp-eyed person who had met them before, he recognized them, and they had no way to refuse, so they went up. They were invited to sit on a high throne and were given lavish hospitality, and asked: We are very grateful for your visit this time, what is the purpose? They replied: It is just for a Ganachakra (Tsok) offering to dispel obstacles and a pilgrimage, but we came secretly to reduce disturbances. Hearing this, they said: Then, for good fortune, we can offer the supplies for the Ganachakra. So, on the morning of the eighth day, the master and disciples, with the Ganachakra implements, performed a brief Ganachakra ritual in the secret cave. Some meditators from the top of the mountain hermitage also gathered there, forming a large group. The sun had already passed noon, and although they were very enthusiastic, it seemed that they could no longer delay, so they exerted all their effort and said: You master and disciples stay here for a while, we are just going to rest a little, we are going to the east side of the cliff. Saying this, they left all their belongings there and departed.
Chinese
僧众们说：“今天天空晴朗，彩虹光芒的帐幕也像这样。”他们互相指点，怀着极大的虔诚心说：“我们在此东方的边陲祈祷并等候您的到来，请您以慈悲心给予我们成就的机缘。”回答说：“没有可以立即献上成就的。稍等片刻即可。”说完便离开了。正如目录所示，宝藏地点的标志，那岩壁呈现出胜利幢的形状。而被称为镜子般的岩面，就在被称为古玛ra（梵文，Kumāra，梵文罗马拟音，童子）的寝室的那个山坳的上方，朝向东北方向的岩壁上。从岩石角落的横向小路，仅仅能站稳脚的地方看去，下方是深不见底的险峻峡谷，即使有八十层楼的高度也无法测量。向上看，在四五层楼的高度，光芒闪耀。看到那里有卍（藏文：གཡུང་དྲུང་།）的标志，确信那是宝藏的地点。然而，不要说上去，仅仅是眼睛看着都难以忍受，心中涌起无法承受的恐惧感，最终昏厥过去。醒来时，已经到了岩石的上方。洞穴内部像帐篷一样，内壁像打磨过的水晶一样清澈，各种色彩的影像鲜艳地显现其中。在洞穴里，有一个年轻美丽的女子，和一个穿着白色好衣服的男子。他们面前有一个铜制的方形嘎乌盒，大约一拃大小，里面塞满了卷起来的纸。女子递上两卷纸，男子递上一个三角形的贝壳嘎乌盒。拿了之后，向外看去，回到了之前的悬崖边，心中立刻涌起坠入悬崖的恐惧感，瞬间陷入无意识状态。从昏迷中醒来时，已经到了山脚下的横向小路口。向上看去，原本打算放入宝藏洞穴的装文物的红色绸缎，在岩壁的高处鲜红地飘动着。和两个侍从一起，看看是否能取下来，但没有办法，只好放在那里。给两个侍从加持了宝藏物品，将两卷纸用绸缎包裹起来，尊者自己挂在脖子上。
English
The monks said, "Today the sky is clear, and the rainbow light tent is also like this." They pointed to each other and said with great devotion, "We are praying and waiting for your arrival here at the eastern frontier. Please grant us the opportunity of accomplishment with your compassion." The answer came, "There is nothing to offer for immediate accomplishment. Wait a moment, and it will be fine." Having said that, they left. As the catalog indicated, the mark of the treasure site, that rock wall appeared in the shape of a victory banner. And the so-called mirror-like rock surface was on the rock wall facing northeast, above the alcove known as the sleeping chamber of Kumāra (Sanskrit, Kumāra, Romanized Sanskrit, Kumāra, meaning youth). Looking from the transverse path at the corner of the rock, just enough to stand, below was a bottomless, precipitous canyon, even eighty stories high could not measure it. Looking up, at a height of about four or five stories, the light was shimmering. Seeing the sign of the swastika (Tibetan: གཡུང་དྲུང་།), they were convinced that it was the treasure site. However, not to mention going up there, even looking at it was unbearable. An unbearable feeling of fear welled up in their hearts, and they finally fainted. When they woke up, they were already on top of the rock. The inside of the cave was like a tent, and the inner walls were as clear as polished crystal, with various colored images vividly displayed within. Inside the cave, there was a young and beautiful woman and a man dressed in fine white clothes. In front of them was a copper square gau box, about a span in size, filled with rolled-up paper. The woman handed over two rolls of paper, and the man handed over a triangular conch gau box. After taking them, they looked out and returned to the previous cliff edge. The feeling of fear of falling into the cliff immediately welled up in their hearts, and they instantly fell into unconsciousness. When they woke up from the coma, they were already at the entrance of the transverse path at the foot of the mountain. Looking up, the red silk that was originally intended to be placed in the treasure cave to hold the relics was fluttering red at the high point of the rock wall. Together with the two attendants, they looked to see if they could retrieve it, but there was no way, so they left it there. They blessed the treasure items for the two attendants, wrapped the two rolls of paper in silk, and the venerable one himself hung them around his neck.