Tibetan
ཕ་ཡི། ཕ་ཡི། ཁམ་ཆེ་བ་ལ་ཨ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱད་འཕགས་རང་ཡིན་འདུག་ཟེར། དག་སྣང་གི་ཚིག་དང་རང་རང་གི་ཚོགས་སྐལ་དག་ཀྱང་ཕུལ། དེ་ནུབ་ཤག་ཆུང་ཞིག་གི་འཁོར་གཡབས་སུ་གནས་མལ་གཡར་བ་ན། བན་གཞོན་ཞིག་གིས་ཇ་ཆང་དང་ཐུག་པ་སོགས་ཅི་འདོད་དུ་ཞུས་ཏེ་གུས་པས་ཞབས་ཏོག་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་ཕྱིས་ཆོས་མཛད་ནོར་སྐྱོང་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཡིན་པར་འདུག་གསུངས་། ནང་པར་སྔ་བར་བཞེངས་ཏེ་ཐེགས་ཀྱང་བྱེ་ཐང་ལ་ཚ་གདུང་ཆེས་པས་གཙང་ཆབ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་ཀྱི་རྩེད་མོས་ཐུགས་གཡེང་པས་དེ་ནུབ་གཙང་ཆུང་གླིང་ཁར་མུན་པ་ཆལ་ཆིལ་ལ་ཕེབས་པ་ལས་མ་བྱུང་། དེར་གཡུལ་ཁང་ཞིག་ཏུ་ཞག་ས་གནང་བ་ལས། ནང་པར་བྱིས་པ་མང་པོས་འདི་ན་ཨ་ཙ་ར་འདུག་གོ། ལྟད་མོ་བལྟ་བ་ལ་ཤོག་ཟེར་སྦྲན་པས་བྱིས་པ་མང་དུ་ཚོགས་ནས་དགོད་ཅིང་མཚར་བར་བྱེད། དེ་ནས་རིམ་པར་བྱར་གྱི་ལུང་པའི་ནང་དུ་ཐེགས་པ་ན། གྲོང་ཐ་མ་དེར་བུད་མེད་རྒན་མོ་མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་འབོད་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་ངའི་བུ་གཅིག་ཡོད་པ་རིམས་དྲག་པོས་ཤི། ཁྱེད་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་བཟང་བཟང་འདྲ་བ་ཞིག་འདུག་པས། ཕྱེ་འདི་ལ་གཏོར་རྫས་མཛོད་ལ་ངའི་བུ་གཅིག་པུ་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ། །ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལྟར། གཤིན་པོ་དེ་མཐོ་རིས་ཀྱི་རྟེན་བཟང་ཐོབ་པ་ནི་ད་ལྟ་ཞབས་ཕྱིའི་ཁྲིད་གཉེར་བ་ཞུ་མི་འདི་ཡིན་པར་གསུང་ཞེས་ཞབས་ཕྱི་ནང་མ་དག་གི་ངག་ལས་ཐོས། དེ་ནས་མུན་པ་སྲོས་ཙམ་ལ་བྱར་ཕུའི་ལ་རྩེར་ཕེབས། ལྟ་བའི་ངར་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་འདྲེ་དབང་སྡུད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་རྐང་གླིང་ཞིག་འབུད་པར་མཛད་པ་ན། སྐད་ཅིག་དེ་ཁར་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་གློག་འོད་འཁྱུག་ཅིང་སེར་བ་དྲག་པོ་འབབས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་ཡང་། ཡ་ང་དང་ཁུ་འཕྲིག་མེད་པའི་དཔའ་གདེང་དང་བཅས་ཏེ་ཐལ་གྱིས་ཐེགས་པས་ལམ་ཡིད་ལ་མེད་པའི་ངང་དུ་དགོན་ཁྲོད་དུ་བདེ་བར་ཕེབས། དེར་མ་ཇོ་ཞིག་ལ་གནས་མལ་གཡར་བར་མཛད་ཀྱང་མ་ཕུལ་ཏེ། དེ་ནུབ་བླ་བྲང་གི་སྒོ་ཁང་སྤྲང་ཚང་དེ་རང་དུ་གཟིམས་པས། བླ་མ་དེ་དམན་པ་ལ་བྱམས་སེམས་ཆེ་ཆེ་འདྲ་བ་ཞིག་སྣང་བས། སྤྲང་པོ་ཞིག་འདུག་སྙམ་ཚོད་མའི་ཕམ་ཕབས་ཁོག་མ་མེ་ཆ་དང་བཅས་པ་སྐྱེལ་དུ་བཏང་བྱུང་བ་བཞེས་ཏེ་གཟིམ་པས། མནལ་ཐུམ་ཞིག་བྱུང་བ་སད་པ་ན། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྔུལ་ཞིང་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་བཟོད་དུ་མེད་པ་སྐུ་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བའང་དོག་པར་འཆར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལས། ཇི་ཞིག་ན་འཇིགས་སྐྲག་རང་བཞིན་མེད་པར་གྲོལ་
Chinese
啊呀！啊呀！真是了不起啊！据说是个卓越的瑜伽士。他们也献上了清净的见解之词和各自的供养。那天晚上，在一个小房子的屋檐下借宿时，一位年轻的僧人以茶酒和面条等款待，恭敬地提供了良好的服务，据说他就是后来被称为法业护的僧人。第二天早上早早起身离开，但因沙漠酷热难耐，便在清澈的河水中嬉戏沐浴以消遣，因此那天晚上只能在清琼林卡（地名）的黑暗中度过。在那里，他们在一家军营里过夜。第二天早上，许多孩子喊着“这里有个阿杂惹（梵语老师）！来看热闹啊！”聚集了许多孩子，他们笑着，觉得很稀奇。之后，他们逐渐进入了嘉尔（地名）的山谷。在最后一个村庄里，一位老妇人悲痛地哭喊着：“我唯一的儿子死于重病。你们看起来像是很好的瑜伽士，请用这些面粉做朵玛（藏语：གཏོར་མ་，梵文：बलि，罗马转写：bali，汉语字面意思：供品），不要让我唯一的儿子堕入恶道，请你们慈悲！”他们答应了她的请求。据说，死者获得了往生善趣的瑞兆，而现在担任侍者的这个人就是当时的侍者。这是从侍者内部人员口中听到的。之后，在黄昏时分，他们到达了嘉尔普的山顶。他们增强了观视的勇气，凭借着控制神魔的禅定，吹奏起一支腿骨号。就在那一瞬间，出现了巨大的神通，伴随着雷声和闪电，以及猛烈的冰雹。然而，他们毫不畏惧，带着无所畏惧的勇气，迅速地离开了，在无意识的状态下安然抵达了寺院。在那里，他们向一位老妇人请求借宿，但没有得到允许。那天晚上，他们睡在了寺院门口的乞丐窝里。看来那位喇嘛对穷人很有慈悲心，他以为是个乞丐，就派人送来了粗糙的食物、火种和火石，他们接受后便睡下了。当他们从一场噩梦中醒来时，全身都是汗水，感到难以忍受的恐惧，甚至觉得呼吸都变得困难。然而，不知何时，他们从恐惧中自然解脱了。
English
Ah, yes! Ah, yes! It's truly amazing! They say he was an extraordinary yogi. They also offered words of pure vision and their respective shares of the feast. That night, when they borrowed lodging under the eaves of a small house, a young monk offered tea, chang (Tibetan barley beer), and soup, and respectfully provided excellent service. It is said that he was the one who later became known as Chödzé Norkyong. The next morning, they arose early and departed, but because the desert was extremely hot, they amused themselves by bathing in the clear river. Therefore, they could only arrive at Kyichu Lingka in the darkness of the night. There, they spent the night in a military camp. The next morning, many children shouted, "There's an Acharya (Sanskrit teacher) here! Come and see the show!" Many children gathered, laughing and finding it amusing. Then, they gradually proceeded into the valley of Jar. In the last village, an old woman was crying out in grief, "My only son has died of a severe illness. You seem to be good yogis, so please make a torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: बलि, Roman transliteration: bali, literal meaning: offering) from this flour and prevent my only son from falling into the lower realms. Please have compassion!" They agreed to her request. It is said that the deceased obtained a good rebirth in the higher realms, and the person who is now serving as the attendant was the attendant at that time. This was heard from the inner circle of attendants. Afterwards, at dusk, they arrived at the summit of Jarpu. They enhanced the intensity of their gaze, and with the samadhi (concentration) of subduing gods and demons, they played a kangling (thighbone trumpet). At that very moment, there was a great display of miracles, with the sound of thunder and flashes of lightning, and a heavy hailstorm. However, without fear or hesitation, they swiftly departed, and in a state of unawareness, they safely arrived at the monastery. There, they asked an old woman for lodging, but she did not grant it. That night, they slept in the beggar's den at the monastery gate. It seemed that the lama had great compassion for the poor, and thinking that he was a beggar, he sent someone to deliver coarse food, a tinderbox, and flint. They accepted it and went to sleep. When they awoke from a nightmare, their whole body was covered in sweat, and they felt an unbearable sense of fear, even feeling that their breathing was difficult. However, somehow, they were naturally liberated from fear.