Tibetan
ན་དེས་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་པས་མདུན་བསུས་ཏེ། ཆིབས་དཀར་པོ་བཟང་བ་སྒ་དང་བྲལ་བ་ཞིག་ལ་བསྐྱོན་ནས་སྔ་འགོའི་ཟམ་སྟེགས་བར་བསྐྱལ་བས་སྐུ་ངལ་གསོས། དེ་ནས་གཡའ་མ་ལུང་གི་དབེན་གནས་རིའི་རྩ་བར་ཕེབས་པ་ན། ཆར་རླུང་མི་བཟད་པའི་ཐུགས་ཆོམ་གྱིས་རི་བོའང་གཡོ་བ་སྙམ་བྱེད་པའི་འཚུབ་ལྷོངས་ཤིན་ཏུ་ཆེའང་ཐུགས་ཞུམས་པར་མ་གྱུར། དེ་ནུབ་གཟིམས་ཕུག་གི་བླ་གཡེ་ཆུང་ངུ་དེར་བཞུགས་པར། གནས་འཛིན་གྱི་བཙུན་མ་རྒན་མོ་ལྦ་བ་ཅན་ཞིག་གིས་བཟའ་བཏུང་གིས་མཆོད། དེའི་ནུབ་མོ་མནལ་རང་མཚན་པའི་སྣང་བ་མེད་པར་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་གནས་པ་བྱུང་། དེ་ནས་ཚེས་བརྒྱད་དང་དགུ་གཉིས་ལ་གསོལ་འདེབས་བསང་མཆོད་གཏོར་འབུལ་སོགས་མཛད་ནས་གཏེར་གནས་ཀྱི་ས་མིག་གཟིགས་པས་ཚེ་ཆུ་བྲག་གི་ལྷོ་ངོས་ཀྱི་སྟེང་དེ་ན་བྲག་དོ་ཆད་ཅིག་འདུག་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་པར་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་ཀྱང་། གཏེར་སྒོའི་མཚན་མ་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་ཡོད་པར་གསུངས་པ་མ་རྙེད་པས་ཐུགས་ཞུམས་ཏེ། ད་རང་མི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཤིང་། དེའི་ཚུལ་ཞབས་ཕྱིར་གསུངས་པས། དེ་ཡང་སེམས་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཤིང་། རེ་ཞིག་ཐུགས་ངང་བསྲིངས་ནས་གསོལ་འདེབས་སོགས་གནང་ན་དྲག་པ་ཨེ་ཡིན་ཟེར། དེ་ནས་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ཙམ་ནས་ཐུགས་དགའ་ཡ་ལེ་བའི་སྣང་བ་འགག་མེད་དུ་འཆར་བ་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས། སྔར་གྱི་བྲག་དོ་ཆད་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་དང་། ཞབས་ཕྱིས་བསང་དུད་སྦྱོར་ཤིང་ཡོད་པའི་མུར། སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པའི་བྲག་དེ་གས་པ་ལྟ་བུའི་ཏོག་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་གཟིགས་པ་ན། རྡོ་དྲེག་གི་སྤབས་ཆག་པ་ཞིག་སྣང་བ་རྡོས་བྲད་པའི་འོག་ནས་གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་དམར་ཧྲིག་གེ་ཡོད་པ་གཟིགས་ཏེ། དེ་ནས་ལྷོར་མཐོ་གང་གཞལ་བའི་ཐང་མཚམས་ཀྱིས་ས་ཅུང་ཟད་བྲུས་པས་གཡམ་སྔོན་གས་མཚམས་ལ་རྩིས་ཞལ་ཞལ་དུ་སྦྱར་བ་ཞིག་གཟིགས། ལྕགས་གཟོང་གིས་བསྡིགས་པས་ཁྲོལ་དེ་ཞིག་པའི་ནང་ནས་བྱེ་སོལ་ནག་ཉིལ་གྱིས་བྱུང་བ་ཕྱིར་འདོན་པར་མཛད་པས། སྲོག་ཆགས་སྦོམ་ཕྲ་མཛུབ་མོ་ཙམ་རིང་ཐུང་སོར་བརྒྱད་ཙམ་གྱི་ཚོད་འབུ་འདྲ་བ་ཁྲ་ཤིག་གེ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་ཅུང་ཟད་ཐུགས་འཇིགས་པས་ཤིང་བུས་ཕ་ཚད་དུ་བསྐྱལ་བར་མཛད་ནས་བྲུས་པས་བྲག་གི་ནང་ནུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཙམ་སྦུབས་ཡངས་པར་གྱུར་ཀྱང་གཏེར་རྫས་མི་སྣང་། སླར་ཡང་ཞིབ་ཏུ་གཟིགས་པས་སྦུབས་ནང་གི་བྱང་ངོས་སུ་ཕྱག་གིས་མྱུལ་ཚེ་རྡོ་གཞན་ལས་ངོས་འཇམ་པ་ཞིག་འདུག་པས། དེ་ལ་གཟིགས
Chinese
那（位）以喜悦之情前去迎接，让（他）骑上一匹没有马鞍的白色好马，送到斯阿果（Snga'go）的桥头，让他休息。之后前往雅玛隆（G.ya' ma lung）的僻静处山脚下时，虽然难以忍受的暴风雨猛烈得似乎连山都要摇动，但他并没有灰心。那天晚上住在寝宫的小拉叶（Bla g.ye）里，一位名叫瓦瓦（Lba ba）的年老住持尼姑用食物供养了他。那天晚上，他没有做梦，而是在光明中安住。之后在初八和初九两天，进行了祈祷、煨桑供养、朵玛供养等，观察伏藏地点的标志，确信在策曲扎（Tshe chu brag）南侧上方的一个断崖就是（伏藏地点）。但是，因为没有找到所说的伏藏门标志雍仲（གཡུང་དྲུང་）的图案，所以感到灰心，心想难道这次得不到了吗？他把情况告诉了侍从，侍从也感到悲伤。建议暂时静下心来，继续祈祷或许会更好。之后，初十日出时分，他感到一种无法抑制的喜悦，仿佛喜悦之情源源不断地涌现。在之前那个断崖的东侧，上师亲自献朵玛，侍从正在煨桑时，他看到靠背的岩石发出巨大的爆裂声，就像要裂开一样。他看到一块石垢脱落，在石头摩擦的地方，露出了红色的雍仲图案。然后，向南测量一庹的高度，稍微挖了一下土，看到一块青石，裂缝处用石灰仔细地封着。用铁凿敲打，打破了石灰，从里面露出了黑色的煤灰，他将其取出。出现了一种生物，粗细如手指，长短约八指，像花斑虫一样，他稍微感到害怕，用木棍将其移到一边，继续挖掘，发现岩石内部形成了一个宽阔的空间，但没有发现伏藏品。再次仔细观察，发现洞穴内部北侧，用手触摸时，有一块比其他石头更光滑的石头。他仔细观察那块石头。
English
Then (he) went to greet him with joy, had (him) ride a good white horse without a saddle, and sent him to the bridgehead of Snga'go, where he rested. Afterwards, when he went to the foot of the mountain in the secluded place of G.ya' ma lung, although the unbearable rain and wind were so strong that it seemed even the mountain would shake, he did not lose heart. That night he stayed in the small Bla g.ye of the sleeping quarters, where an old resident nun named Lba ba offered him food. That night, he had no dreams, but remained in a state of luminosity. Afterwards, on the eighth and ninth days, he performed prayers, incense offerings, torma offerings, etc., and examined the signs of the treasure site, and was convinced that the broken cliff on the south side of Tshe chu brag was (the treasure site). However, because he could not find the swastika (གཡུང་དྲུང་) pattern, which was said to be the sign of the treasure door, he felt discouraged, thinking, "Will I not get it this time?" He told the attendant about the situation, and the attendant also felt sad. He suggested that it might be better to calm down for a while and continue to pray. Afterwards, at sunrise on the tenth day, he felt an unsuppressible joy, as if joy was constantly emerging. On the east side of the previous broken cliff, the master himself offered the torma, and while the attendant was burning incense, he saw a loud cracking sound as if the rock supporting his back was about to crack. He saw a piece of stone scale fall off, and in the place where the stone had rubbed, a red swastika pattern was revealed. Then, measuring a fathom's height to the south, he dug a little into the ground and saw a blue stone, the cracks carefully sealed with lime. He struck it with an iron chisel, breaking the lime, and black coal ash was revealed from inside, which he removed. A creature appeared, as thick as a finger and about eight fingers long, like a mottled worm, and he was slightly frightened, so he moved it aside with a stick and continued to dig, discovering that the inside of the rock formed a wide space, but no treasure items were found. Looking closely again, he noticed that on the north side of the cave, when he touched it with his hand, there was a stone that was smoother than the other stones. He examined that stone.
Tibetan
་པས་གཡམ་སྔོན་མཐའ་རྩིས་སྦྱར་བ་ཞིག་འདུག་པ་བཀོག་པའི་ནང་ནས་ག་པུར་གྱི་དྲི་བསུང་ཆིལ་གྱིས་འཐུལ་བ་དང་མཉམ་དུ་བྱེ་ནག་དང་སོལ་བ་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཐོན་བྱུང་བར་ཕྱག་གིས་བསྙབས་པས་ལ་བསེའི་གཏེར་སྒྲོམ་དམར་སྨུག་ཆག་གང་པ་གཅིག་དང་། ལ་བསེའི་གའུ་གྲུ་བཞི་པ་མཁྱིད་གང་བ་ཞིག་ཐོན་བྱུང་བ་དང་། ཞབས་ཕྱི་ནི་ཨ་ལི་ཞེས་འཁྲབ་ཅིང་རྒོད། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་རིག་གི་ཉམས་རྩལ་མི་ནོན་པ་ལྟར་འབར་ཞིང་། དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་དང་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་མཛད་ནས། རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་སོགས་ཀྱི་དཀོར་ཆ་དང་བྱེ་སོལ་རྣམས་ནང་དུ་བཅུག་ཏེ་རྡོ་ཆོལ་རྣམས་བསྒྲིག་ལ་གཏེར་སྒོ་བཀག་ནས་འདམ་པས་ཞལ་ཞལ་དང་ཕྱིར་ས་སྐམ་གྱིས་གཏོར་ཏེ་མི་མངོན་པར་མཛད་ཅིང་གཏང་རག་གི་མཆོད་གཏོར་ཕུལ། གཏེར་རྫས་དར་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ནས་དྲྭ་ཕད་དུ་འཇུག་པར་མཛད་ནས། སླར་གཟིམས་ཕུག་གི་བླ་གཡེར་དགྱེས་ཡ་ལེར་ཕེབས་པས་གནས་འཛིན་གྱི་སྒྲུབ་པ་མོ་དེ་ན་རེ། དཔོན་སློབ་གཉིས་གཞན་ལས་དགྱེས་ཉམས་ཆེ་ཞིང་ན་བཟའ་རྣམས་ཀྱང་རྡུལ་གྱིས་གོས་འདུག་པ་ཅི་ཡིན་ནམ་ཞུ་བ། བསང་ཤིང་བཀོག་པའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས། འོ་ན། དེ་རིང་ངེད་ཚོ་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་བྱེད་པས་མཉམ་དུ་ཨེ་མཛད་ཟེར། དེ་བཞིན་རུང་གསུངས་ནས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དེ་ཕྱག་དཔེའི་ཐོག་ནས་བཙུན་མ་སེར་ཉོག་འགའ་རེ་དང་མཉམ་དུ་ཆོ་ག་གནང་ནས། མཐར་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་དང་འབྲེལ་བར་དེར་འཁོད་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་ཡང་སྩལ། དེར་ཐུགས་ཉམས་མི་ནོན་པ་ལྟ་བུས་སྤྱོད་པ་ཤུགས་འབྱུང་དུ་ཐལ་བས་སྔར་གྱི་གསང་རྒྱ་དཀྲོལ་བ་ལྟ་བུར་སོང་བས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བཙལ། བྱིན་རླབས་ཞུས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཟེར། འོན་ཀྱང་གཏེར་ཡིན་པ་ནི་སུས་ཀྱང་རིག་པ་མ་བྱུང་། དེ་ནུབ་མནལ་ཡང་ཆེར་མེད་པར་ཐུགས་དགྱེས་ཡ་ལེ་བའི་ངང་ནས་སྲབ་གཉིད་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལ་མནལ་ལམ་མཚར་ཆེ་བ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ཐོར་མ་འཁོད་པས་ད་ལྟ་མི་དྲན་གསུང་། དེ་ནས་ནང་པར་སྔ་བར་བཞེངས་ནས་སྒྲུབ་པ་མོས་ཇ་ཐུག་སོགས་ཀྱི་སྐྱེས་སྟོབ་པ་བཞེས་ཤིང་། གནས་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐང་མཚམས་བར་ཞབས་སྐྱེལ་ཞུས་ཏེ། དེ་ནུབ་ཟུར་མཁར་དུ་ཕེབས། སྔར་ཉིན་གསོལ་ཆས་གང་ཡོད་ལ་ཚོགས་མཆོད་མཛད་ནས། དེ་ནུབ་གསོལ་ཆས་མེད་པས་གནས་ཚང་གིས་སྒྲོལ་འདོན་མཛད་དུ་བཅུག་སྟེ་བག་ཐུག་གཅིག་དང་། ནང་པར་ཡང་བཞེས་འཇམ་ཞུས་པ་བཞེས་ནས་ཚུགས་བཏོན་ཏེ་དེ་ནུབ་གྲྭའི་དགེ་གསལ་དུ་བཞུགས། སང་དེ་ཐག་ཉེ
Chinese
在挖掘一个用蓝色粘土封住末端的东西时，随着樟脑的香味四溢，黑沙和黑煤也随之出现，用手触摸后，出现了一个红褐色的完整拉孜（一种石头）宝箱，以及一个装满拉孜的方形嘎乌盒。侍者名叫阿里的又跳又笑。 尊者自己也像无法抑制智慧的光芒一样闪耀。 当下便祈求加持并祈祷，将宝石、谷物、药物等财物和沙煤放入其中，整理好石块，封住宝藏之门，用泥浆涂抹，再用干土覆盖，使其隐没，并献上酬谢的祭品。 将宝藏物品用丝绸包裹，放入网袋中。 之后，回到寝宫的拉扬，寺庙的住持修行尼姑说道：“师徒二人比平时更加高兴，衣服上也沾满了灰尘，这是怎么回事？” 尊者回答说：“这是挖掘香柏树时沾染的灰尘。” 尼姑又说：“那么，今天我们要做初十的供养，您要一起参加吗？” 尊者回答说：“那样也好。” 于是从经书上取出北方伏藏心髓修法的仪轨，与一些粗俗的尼姑一起进行仪轨。 最后，在获得成就的同时，也向在场的所有人赐予了朵玛灌顶。 在那里，似乎无法抑制内心的体验，行为变得有些放纵，就像揭开了之前的秘密封印一样，在场的所有人都顶礼膜拜，祈求加持并皈依。 然而，没有人知道这是伏藏。 那晚，尊者也没有怎么睡觉，在喜悦的心情中，稍微睡了一会儿，做了一个奇妙的梦，但因为没有记录下来，所以现在也记不起来了。 之后，第二天早上早起，享用了修行尼姑准备的茶粥等食物。 住持们送到了边界处。 那晚，尊者去了祖卡（地名）。 将前一天剩下的食物做了会供。 那晚因为没有食物，便让住处的人念诵度母经，吃了一碗面疙瘩。 第二天早上，又享用了粥，然后出发，那晚住在寺庙的格萨尔殿。
English
While excavating something sealed with blue clay at the end, along with the fragrance of camphor spreading, black sand and black coal also emerged. Upon touching it with his hand, a complete reddish-brown Lapis Lazuli treasure chest and a square Gau box filled with Lapis Lazuli appeared. The attendant, named Ali, danced and laughed. The master himself shone as if unable to contain the radiance of his wisdom. Immediately, he requested blessings and offered prayers, placing jewels, grains, medicines, and other valuables, along with the sand and coal, inside. He arranged the stones, sealed the treasure door, plastered it with mud, covered it with dry earth, making it invisible, and offered thanksgiving sacrifices. He wrapped the treasure items in silk and placed them in a net bag. Afterwards, he returned to the Gzim Phuk's Lha Yer Gye Ya, where the resident practitioner nun said, "The master and disciple seem more joyful than usual, and your clothes are covered in dust. What is the reason for this?" The master replied, "It is the dust from excavating the incense tree." The nun then said, "Well, today we are performing the tenth-day offering. Will you join us?" The master replied, "That would be fine." So, he took out the Northern Treasure Mind Sadhana ritual text from the scriptures and performed the ritual with some unrefined nuns. Finally, in connection with attaining accomplishments, he also bestowed the Torma empowerment upon everyone present. There, as if unable to contain his inner experience, his behavior became somewhat unrestrained, as if breaking the previous secret seal. Everyone present prostrated, requested blessings, and took refuge. However, no one realized it was a treasure. That night, the master didn't sleep much either. In a joyful state of mind, he slept lightly for a while and had a wonderful dream, but because it wasn't recorded, he said he couldn't remember it now. Afterwards, he woke up early the next morning and enjoyed the tea porridge and other offerings prepared by the practitioner nun. The residents escorted him to the border. That night, the master went to Zurkhar (place name). He made a feast offering with the food that was left over from the previous day. That night, because there was no food, he had the residents recite the Tara Sutra and ate a bowl of noodle soup. The next morning, he also enjoyed the porridge, then set off, and that night stayed at the Gesar Hall of the monastery nearby.