English
Then, he saw a vision of being surrounded by a retinue of beautiful women in the form of Vajrakumara, which appeared momentarily in the sky. Through the blessing of that vision, some future events appeared clearly in his mind like reflections in a mirror, and later became reality. In the autumn, at the great palace, from the master of yoga, the realized and venerable Klong Yang Od Sal, he heard the empowerment and transmission of the Ratna Life Accomplishment Secret Assembly, and the rituals of Hayagriva's protector, the red and black Yakshas. In addition, he heard from this master at different times: the instructions on the Vajra Essence, and the instructions on the Vima Nyingtik. The empowerment and instructions, oral transmissions, and transmissions of the awareness power of the Mind Division Kham Tradition Aro Oral Transmission. The empowerment and instructions of Dongtrul Padma Hundred Deities. The oral instructions on the ritual Vajrasattva. And the oral transmission of its branch places. The empowerment and transmission of the Rog tradition's Vajrakila Black Deity, and the Amitayus lineage. The activity manual of Shanglon composed by the great translator Sonam Gyatso. The activity manual of Vajravarahi from the Inner Sadhana of Vidyadhara Life Practice. The Chod and ransom rituals. The instructions on Tummo. And the transmissions of the prophecy cycles. At the age of twenty-five, at Phorangtse in Kyisho (1501, present-day Doilungdêqên District, Lhasa), from the great Vajradhara with many inner and outer qualities, Zhwa Lu Khenchen Rinchen Sonam Chokdrub, he heard Tsar Sum Khukpa, and the transmission of Chöwang's Life Accomplishment Butön lineage. In addition, he heard from this lama at different times: Butön's Vinaya activities. The four empowerments of the Chakrasamvara Five Deities Ghantapa tradition. The blessing and life instructions of the Sahaja White Chakrasamvara of the Kashmiri Pandit tradition. The blessing, practice instructions, and transmission of Naropa's Dakini. The blessing and transmission of Maitri's Dakini. The Eleven-Faced Avalokiteśvara Pandita female tradition. The three deities of the Six Syllables. The Kasarpani Forest Treasure tradition. Ekajati with one face and two arms. White Tara. White Achala. Vajrapani Dro Zang tradition. Nilambara Vajrapani Bari tradition. Six-armed Smertet Dudkha. Wrathful Mother Smertet. Drakshad Dak tradition. Drakshad. Maning. The subsequent permission of Zambala Yellow and Black. The uncommon subsequent permission of Red Ganapati. The subsequent permission and sadhana of the four-armed Drakshad Myos tradition for destroying enemies and obstacles.
Tibetan
་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་ལུང་། གྲྭ་པའི་ཕྱག་རྡོར་ཁང་བརྩེགས། རྣམ་སྲས་ལྗངས་ཡུལ་མ། གནུབས་ལུགས་རྟ་སྔོན་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་ལུང་། རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་ཞི་དྲག་དང་འབྲེལ་པའི་ལུང་དང་རྗེས་གནང་། བུ་སྟོན་གྱིས་མཛད་པའི་གཏོར་ཆོག་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པའི་ལུང་རྣམས་གསན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱིར་ལམ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་ཕེབས་ཏེ། སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ལ་འདི་དུས་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་དབང་གསན་ཞིང་། དུས་གནས་གཞན་དུ་གསན་པ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་མདོའི་དབང་། ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་། མདོ་མགོན་ལེགས་ལྡན་གྱི་རྗེས་གནང་དང་གསོལ་མཆོད་ཀྱི་ལུང་། ཆོས་དབང་གི་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་རྩ་དབང་། ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། ལས་བྱང་གི་ལུང་བཅས། སེམས་བསྐྱེད་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ། ལས་འབྲེལ་གྱི་གཟའི་དབང་དང་ལས་བྱང་དོན་བདུན་པའི་ལུང་། ཞང་ཁྲོམ་གྱི་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་དང་། འཆར་ཁ་སྒྲོམ་བུ་མའི་དབང་ལུང་། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དབང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བཀའ་བསྡུས་པ་དང་། ལྕགས་སྡོང་མའི་ཚེ་དབང་། རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་། བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་དང་ཕྲིན་ལས་སྐོར་གྱི་ལུང་། བྱང་གཏེར་ཚེ་གུར་སྦྲགས་མའི་དབང་ལུང་། པུ་ཏྲའི་རྗེས་གནང་ཟུར་བཀའ་དང་བཀའ་བཀོལ་མའི་ལུང་། འཇོམས་བྱེད་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་ཕྱག་བཞེས་དུག་ཁྲག་བུམ་ལྕགས་མ། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་མའི་ཁྲིད། དབང་པོའི་སྡེའི་བླ་མ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཡོལ་མོ་བའི་དག་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་དབང་དང་། རྣམ་ཐར་ཞལ་གསུང་མ། བ་མཁར་སྨུག་པོའི་བར་ཆད་ལམ་སེལ་དང་། ཨོ་རྒྱན་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་རྣམ་ཐར། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་རྩ་དབང་། ཚེ་དབང་། རིག་པའི་རྩལ་དབང་དང་། བཀའ་སྲུང་སྡེ་བཞིའི་སྲོག་དབང་རྣམས་དང་ལུང་། ལས་བྱང་སྨད་ལས་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྦྲེལ་མའི་ཚེ་སྒྲུབ། ངོར་ལུགས་ཀྱི་ཀྱཻ་རྡོར་ལམ་དབང་རྣམས་གསན་ནོ། །དབྱར་དེ་ལྷོ་བྲག་ཏུ་ཕེབས་ནས་སྨྲ་བོ་ལྕོག་ཏུ་མངའ་བདག་བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་ལ་ཉང་གཏེར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་སྐོར་གསན། དེ་དུས་ཉིན་ཞིག་གཏེར་རྫས་ཀྱི་བླ་དཔེ་སོགས་མཇལ་བའི་ཚེ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དམར་གསལ་མེ་འོད་འཕྲོ་བ་གཟི་མདངས་ཅན་ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྐུ་གསལ་ཞིང་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་གི་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོག་པའི་སྒྲས་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་རང་ཤར་རིག་པའི་ངོར་གྲོལ་ཚེ།
Chinese
听闻了昆炯的传承，僧众的金刚手殿，南喀娘波（རྣམ་སྲས་ལྗངས་ཡུལ་མ།）的，努氏（གནུབས་）传承的马头金刚等的随许和传承，与大财神（རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་）寂静和猛厉相关的传承和随许，布顿（བུ་སྟོན་）所著的朵玛仪轨及赞颂等的传承。之后返回多吉扎（རྡོ་རྗེ་བྲག་），在前译教法的自在主，持明化身昆桑白玛程列（ཀུན་བཟང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་）处，此时听闻了无死光明灌顶，在其他时处听闻了幻化寂怒灌顶，大集经灌顶，那rak东竹（ན་རག་དོང་སྤྲུགས་）灌顶，多衮列丹（མདོ་མགོན་ལེགས་ལྡན་）的随许和供养仪轨的传承，法王的上师桑堆（གསང་འདུས་）根本灌顶，圆满四灌顶，事业经的传承等。生起次第教法之精华，与业相关的星曜灌顶和事业经义七法的传承，香冲（ཞང་ཁྲོམ་）的忿怒水毒面，以及恰喀仲姆（འཆར་ཁ་སྒྲོམ་བུ་མ）的灌顶传承，妙音长寿自在主的灌顶，意修灌顶合集，铁树母的长寿灌顶，持明传承修法的灌顶传承，护法神圆满灌顶和事业轮的传承，北藏长寿帐篷合修的灌顶传承，普巴（པུ་ཏྲ）的随许支分教言和教敕的传承，降伏日月黑法的修法毒血瓶铁母，上师三身母的引导，自在部的上师莲花生，约摩瓦（ཡོལ་མོ་བ）的清净显现空行表示灌顶，以及传记口述母，瓦喀色波（བ་མཁར་སྨུག་པོ）的遣除障碍，邬金胎生传记，持明命修的根本灌顶，长寿灌顶，明智力灌顶，以及护法四部的命力灌顶等和传承，事业经下篇 ཧྲཱིཿ（梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཧཱུྃ་（梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）合修的长寿修法，俄尔（ངོར་）派的喜金刚道灌顶等。夏季在那塘（ལྷོ་བྲག་）的色沃觉（སྨྲ་བོ་ལྕོག）处，从自在主丹增曲旺（བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་）处听闻了娘（ཉང་）藏空行母大集之法。当时某日，在拜见伏藏品的目录等时，西方天空出现红色明亮、光芒四射的金刚瑜伽母，身体清晰充满天空，咒语的声音如千龙齐鸣般发出令人恐惧的声音，当下觉性中解脱。
English
He heard the transmission of Kunjom, the assembly hall of the Vajrapani of the monks, Namse Jangyulma, the Anu and transmission of the Nub tradition's Hayagriva, the transmission and Anu related to the peaceful and wrathful forms of the Great Vaishravana, and the transmissions of the Torma offering ritual and praises composed by Buton. Then, returning to Dorje Drak, he listened to the empowerment of Immortal Light from Kunsang Padma Trinle, the master of the early translation teachings and the emanation of the Rigdzin. At other times, he listened to the empowerment of the peaceful and wrathful manifestations, the empowerment of the Great Assembly Sutra, the empowerment of Naraka Dongtruk, the Anu and offering ritual transmission of Do Gon Lekden, the root empowerment of the Lama Sangdu of Chodwang, the four complete empowerments, and the transmission of the action manual. The essence of the mind generation teachings, the empowerment of the planets related to karma and the transmission of the seven meanings of the action manual, the wrathful water poison face of Shang Trom, and the empowerment and transmission of Char Kha Drombu Ma, the empowerment of Jampal Tsedak, the empowerment of the mind practice collection, the longevity empowerment of the Iron Tree Mother, the empowerment transmission of the Rigdzin Dungdrup, the complete empowerment of the Dharma protectors and the transmission of the activity cycle, the empowerment transmission of the Northern Treasure Life Tent combined practice, the Anu of Putra's supplementary instructions and the transmission of the command instructions, the practice of the subjugating black sun and moon, the poison blood vase iron mother, the guidance of the Lama Three Bodies Mother, the master of the Powerful Division, Padmasambhava, the pure vision of Yolmo Wa, the symbolic empowerment of the Dakinis, and the biography of the Oral Mother, the obstacle clearing of Ba Khar Smukpo, the biography of Orgyen Embodied, the root empowerment of the Rigdzin Life Practice, the longevity empowerment, the empowerment of intellectual power, and the life force empowerments and transmissions of the four divisions of Dharma protectors. The longevity practice of the lower action manual Hrīḥ Hūṃ combined, and the path empowerment of Hevajra of the Ngor tradition. That summer, he went to Lhodrak and listened to the teachings on the Great Assembly of Dakinis of Nyang Treasure from Tenzin Chodwang at Serawo Chag. One day, while examining the catalog of treasure items, a red, bright, and radiant Vajrayogini appeared in the western sky, her body clear and filling the sky, and the sound of her mantra, like the sound of a thousand dragons, evoked fear, which was liberated in the moment of awareness.