Tibetan
ནག་ཏུ་ཕེབས་དགོས་པའི་ལུང་བསྒྲགས་པར། དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཕེབས་ལམ་ནས་འབྲས་སྤུངས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྲུངས་ཀྱང་། རྒྱལ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་ཤུགས་ཀྱིས་བྱང་ལམ་བརྒྱུད་རིམ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས་མཚོ་ཁར་སྐུ་གཤེགས། མགོ་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཐེགས་ཏེ། སྐུ་རིམ་ཁང་དུ་ཕྱགས་ཕེབས་པ་ལ་བཟན་ཤིང་ལག་གཡོག་སོགས་བླ་ནས་སྔར་རྒྱུན་བཟང་པོ་ལྟར་གནང་། ཚེས་ལྔའི་ཉིན། རྒྱལ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ཁྲིར་ཐོག་མར་ཞབས་བསྐྱོད་པ་ལ། ཞལ་གསོའི་འབུལ་བ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བསྟབས་པའི་ཐོག་མའི་སྐུ་རྟེན་དང་ཁ་བཏགས་ངོས་ཀྱིས་འབུལ་བར་མཛད་པ་རྒྱལ་ཞབས་ཀྱིས་ཕྱག་གིས་བཞེས་རྗེས། དེ་ཕྱིན་ཕྱག་མཛོད་ཀྱིས་ཕུལ་ཆོག་པའི་ལུང་བསྒྱུར་བ་ལྟར། རྗེ་ཉིད་སྟན་ལ་བཞུགས་ནས་འབུལ་ཚན་བྱིང་གཅུང་རྗེ་དབོན་གྱིས་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་ལྷ་སར་དཔལ་གསོལ་ཐོག་ཐོན་ཕྱག་ཞུར་ཕེབས་པར་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་བསླབ་སྟོན་དང་། སྐུ་ཞབས་རྒྱ་ཕེབས་ཀྱི་ཆིབས་ཆེན་རྒྱ་རི་ངང་པས་གཙོས་གནང་སྦྱིན་ཡང་དགྱེས་པར་སྩལ། མཁན་པོ་རྣམ་གཉིས་སོགས་མཆོག་དམན་མང་པོའི་རེ་བ་བསྐངས་ཏེ། ཕྱིར་ལམ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་བསྟི་སྟང་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐེགས་ནས་རིམ་པར་གདན་སར་ཕེབས། སླར་ཡང་མེ་ཕག་ནག་ཟླའི་ནང་དུ་བསྟན་འཛིན་བརྩོན་མཛད་རྒྱལ་པོའི་ལུང་གིས་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཁྲིམས་ཡིག་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་ཕེབས་ཉིད་གོང་མ་ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་ཡང་སྲིད་མིན་པའི་ལུང་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་ནས། མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲེང་དྲུག་པ་ངག་དབང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ངོས་འཛིན་མཛད་དེ། གོང་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ཆེན་པོ་ལ་མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཞལ་དཀར་ལེགས་ཚོགས་འབུལ་བ་དང་བསྟུན་མཇལ་ཕྱག་ཞུ་བར་ཕེབས་བཞེད་ཀྱིས་ལུམ་པའི་གྲུ་བརྒྱུད་ཆིབས་བསྐྱོད་པ་ལས་ནག་ཟླའི་ཚེས་གཉིས་ལ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་འདབས་ཞོལ་སྐུ་རིམ་ཁང་དུ་ཕྱགས་ཕེབས། ཚེས་བདུན་ལ་རྩེ་ཤོད་ལྷན་རྒྱས་སུ་མཇལ་ཕྱག་དང་། པཎ་ཆེན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་མཇལ་ཁའང་ཞུ་བར་མཛད། ཚེས་དགུ་ལ་གོང་དཀར་རྫོང་འོག་གི་ཁྲི་འབུལ་དང་བཞུགས་གྲལ་ལ་ཕེབས། དེ་དག་གི་ཚེ་རྒྱུན་གྱི་ལག་གཡོགམེ་ཤིང་གི་རྒྱུགས། མཇལ་ཕྱག་དང་བཞུགས་གྲལ་གྱི་དུས་བཞུགས་གདན་གྱི་བཀུར་སྟི་སོགས་རྣམས་སྔར་རྒྱུན་བཟང་པོ་ལྟར་བཀའ་དྲིན་དུ་སྩལ། བཅོ་བརྒྱད་ལ་གོང་ཞབས་ཀྱི་ཐུགས་རྫོགས་བཞེས་པའི་ལེགས་འབུལ་ཞུ་བར་ལྷ་སར་ཐེགས། ཉེར་གསུམ
Chinese
在宣布必须前往拉萨的谕旨时，僧众们本想在前往的路上迎请至哲蚌寺并加以守护，但嘉沙仁波切凭借武力，通过北路逐渐迎请，最终在墨竹工卡（今墨竹工卡县）圆寂。在藏历十一月（Mgo）初一抵达布达拉宫，前往司膳处，从上到下按照旧例妥善安排膳食等事宜。初五那天，嘉沙仁波切首次登上布达拉宫的宝座，举行了盛大的供养仪式，我献上了最初的佛像和哈达，嘉沙用手接过后，按照此后由司库献上的谕旨，大师亲自坐在座位上，由近亲和侄子们献上供品。初八那天，前往拉萨，在白拉日珠（Lha sa dpal gsol）举行了祈福仪式并拜谒，得到了非常满意的教诲，并欣然赐予了包括嘉布夏（rGya phibs）的坐骑嘉日昂巴（rGya ri ngang pa）在内的赏赐。满足了堪布二人等众多高低僧众的愿望后，返回的路上，按照隆重迎请至多吉扎寺（rDo rje brag）的方式抵达，并依次前往法座。再次，在火猪年（1647）十一月（Nag）内，凭借丹增仲美（bstan 'dzin brtson mdzad）国王的谕旨，颁布了统治整个藏区的法律文书，并公开宣布嘉布夏并非五世达赖喇嘛的转世灵童。认定了六世化身喇嘛阿旺益西嘉措（Ngag dbang ye shes rgya mtsho），为了向统治清朝皇帝的法座献上吉祥的哈达和礼品，并拜谒请安，计划乘坐伦巴的船只前往，于藏历十一月（Nag）初二抵达布达拉宫山脚下的司膳处。初七，在全体官员面前拜谒，并拜见了班禅大师的转世灵童。初九，参加了贡嘎宗（Gong dkar rdzong）的献 throne 仪式和就座仪式。在那期间，日常的仆役、柴火的供应，以及拜谒和就座时的座位等礼遇，都按照旧例妥善安排。十八日，为了向上师献上供养以纪念圆寂，前往拉萨。二十三
English
When the edict to go to Lhasa was announced, the monks originally intended to invite him to Drepung Monastery on the way and protect him, but Gyaltsap Rinpoche gradually invited him through the northern route by force, and eventually passed away in Taktse (present-day Taktse County). On the first day of the eleventh month (Mgo), he arrived at the Potala Palace and went to the kitchen, where food and other matters were properly arranged from top to bottom according to the old custom. On the fifth day, Gyaltsap Rinpoche ascended the throne of the Potala Palace for the first time, and a grand offering ceremony was held. I offered the initial Buddha statue and Khata, which Gyaltsap took with his hands. According to the edict that was subsequently offered by the treasurer, the master himself sat on the seat, and the close relatives and nephews offered the offerings. On the eighth day, he went to Lhasa to perform a blessing ceremony at Lha sa dpal gsol and pay homage, and received very satisfactory teachings, and gladly bestowed rewards including Gyari Angba, the mount of Gyaphip. After fulfilling the wishes of many high and low monks, including the two abbots, on the way back, he arrived in the manner of being solemnly invited to Dorje Drak Monastery (rDo rje brag), and successively went to the throne. Again, in the eleventh month (Nag) of the Fire Pig year (1647), by the edict of King Tenzin Trönme (bstan 'dzin brtson mdzad), a legal document was promulgated to rule the entire Tibetan area, and it was publicly announced that Gyaphip was not the reincarnation of the Fifth Dalai Lama. The Sixth Incarnate Lama Ngagwang Yeshe Gyatso was recognized, and in order to offer auspicious Khatas and gifts to the throne of the Qing Emperor, and to pay homage and greetings, he planned to travel by Lumba's boat, and arrived at the kitchen at the foot of the Potala Palace on the second day of the eleventh month (Nag). On the seventh day, he paid homage in front of all the officials, and also met the reincarnation of the Panchen Lama. On the ninth day, he attended the throne offering ceremony and seating ceremony of Gongkar Dzong. During that time, the daily servants, the supply of firewood, and the courtesy of seats during the audience and seating ceremony were all properly arranged according to the old custom. On the eighteenth day, he went to Lhasa to offer offerings to the master in memory of his passing. Twenty-third