Tibetan
ཇུག་པར་མཛད། དེ་རྗེས་གོང་ནས་གནང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་གཏེར་དང་། ཟངས་ཀྱི་གའུ་དཀོར་ཆས་གཏམས་པ་རྣམས་མི་འཛད་པའི་གཏེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འཇུག་པར་མཛད། རྫས་རྣམས་ཀྱིས་གཏམས། རྡོ་སྒྲོམ་བསྒྲིགས་ཏེ་ཆུ་རྡོ་དང་སོལ་བ་རྣམས་བླུགས་ཏེ། ཞབས་ཕྱི་ནང་འཁོར་རྣམས་དང་། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་མཆེད། གནས་པོ་བདེ་ལྡན། ཁམས་པ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་གནང་རྟིང་། ཞབས་ཕྱི་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་རྡོ་ཆོལ་ཞིབ་མོར་བསྒྲིགས་མཚམས་རྣམས་ས་སྤྱིན་པོས་ཕྱག་ཚག་དམ་པར་སྦྱར་ཏེ་སླར་ཡང་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་དང་མཆོད་གཏོར་སྟོབ་ནས། དེར་ཚོགས་མོན་བོད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་རླབས་གནང་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་མཚན་ནས་འབོད་ཅིང་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་མཆི་མ་འཁྲུགས་བཞིན་ཏུ་འདེབས་པའི་འུར་སྒྲས་གནས་ནང་དེར་ཁེངས་པས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་འགྱུར་བ་བྱུང་ཞིང་། དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་གྱི་གུར་རིམ་གསུམ་བསྒྲིགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལས་འཇའི་རྣ་ཆ་གཡས་གཡོན་དུ་འཕྱངས་ཤིང་། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་དྲུག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ལག་པས་བཟུང་དུ་གཏུབ་པ་ལྟར་བབས་པས། དེར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་དུ་ངེས་ཤེས་རྙེད་ནས་དད་མོས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་པོས་དྲངས་པའི་དགའ་མགུ་རངས་པའི་ཉམས་དང་གཏམ་གྱིས་དུས་འདའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཞུགས་སའི་མཆོད་ཁང་ཆུང་ངུ་དེར་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ། གཏེར་རྫས་རྣམས་མཆོད་ཡུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་ཚོགས་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ་ཏེ། དབང་བཞི་བཞེས་གསེར་སྐྱེམས་བསྐངས་བ་སོགས་ཀྱིས་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏང་རག་འབུལ་བར་མཛད་ནས་གཟིམས་པ་ལས། སྐུ་ལུས་རྔུལ་ཞིང་ཐུགས་ཞུམ་པ་ལ་དངངས་ཡེད་ཡེད་པ་དང་། མནལ་སྲབ་མོ་རེ་ཡོང་དུ་ཉེ་བ་ན་མཐའ་སྐོར་དེར་ཁྲོམ་མང་པོ་ཅོ་དིར་དིར་ཡོད་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲོད་ནས་རེས་འགའ་བུད་མེད་རྒན་མོ་འོ་དོད་འབོད་པའི་ཚུལ་དང་། རེས་དུད་འགྲོའི་མགོ་བརྙན་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་དང་། རེས་ཁྱི་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཀེང་རུས་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལོགས་སུ་འཐོན་ནས་དབུ་སྔས་འགོར་འཁྲབ་ཅིང་གར་བྱེད་པ་ལྟ་བུས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སད་པའི་སྣང་བ་ཟ་ཟི་དེ་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་གྱི་བར་དུ་བྱུང་བར་སྣང་ཞིང་། དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་འདེབས་དང་། གཏེར་བདག་མཁའ་འགྲོ་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་མཛད་ནས། རིག་པའི་རང་ངོ་ལ་གཟིགས་པས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་ཆམ་གྱིས་སོང་། དེ་གའི་ངང་ལ་མནལ་དུ་ཐུ
Chinese
进行了封藏。之后，将先前赐予的珍宝宝瓶和装满铜制嘎乌（护身盒）等法器的物品，加持成为取之不尽的宝藏并进行封藏。用物品填满，堆砌石箱，装入水石和煤炭。给侍者内外眷属、喇嘛邬金林巴兄弟、住持德丹、康巴益西等人赐予加持后，与侍者们一起将石块细致地堆砌，用泥浆将缝隙紧密地粘合。再次向伏藏守护神供奉黄金酒和供品食子。向聚集在那里的所有门巴和藏族人赐予加持，他们都呼喊着邬金大师的名字，恳请慈悲，哭泣着祈祷的喧嚣声充满了那个地方，所有人都感到景象发生了变化。那时，天空中出现了三重彩虹帐篷，彩虹的耳环向左右摇曳，八瓣和六瓣形状的花朵如雨般落下，仿佛可以用手抓住。聚集在那里的人们都确信一切都变得有意义，被强烈的信仰所引导，沉浸在喜悦和感激之中。之后，返回到居住的小佛堂，将伏藏品供奉在供台上，献上广大的会供食子，通过接受四灌顶、献黄金酒等方式，向伏藏守护神表达感谢，然后就寝。身体出汗，内心沮丧，感到惊慌失措。快要进入浅睡时，感觉周围有很多嘈杂的人群，有时出现老妇人哭喊的样子，有时出现家畜头颅的形象，有时出现狗、狼和骷髅等形象，在枕头边跳舞嬉闹，反复惊醒。这种混乱的景象一直持续到半夜过后。之后，向邬金大师祈祷，向伏藏主空行母宣告誓言，观察觉性的自性，彻底进入无戏论的状态，并在那种状态下入睡。
English
It was sealed. After that, the precious vase treasure given from above and the items filled with copper gau (amulet box) and other Dharma instruments were blessed as inexhaustible treasures and sealed. Filled with items, stone boxes were piled up, and water stones and coal were put in. After giving blessings to the attendants, inner circle, Lama Orgyen Lingpa brothers, Abbot Deden, Khampa Yeshe, and others, together with the attendants, the stones were carefully piled up, and the gaps were tightly sealed with mud. Again, golden drinks and offering tormas were offered to the treasure guardians. Blessings were given to all the Monpa and Tibetan people gathered there, and they all called out the name of the Great Master Orgyen, pleading for compassion, and the noise of weeping prayers filled the place, and everyone felt that the scenery had changed. At that time, three layers of rainbow tents appeared in the sky, and rainbow earrings swayed to the left and right, and showers of flowers with eight and six petals fell as if they could be caught by hand. All those who gathered there were convinced that everything had become meaningful, and they were led by strong faith, immersed in joy and gratitude. After that, they returned to the small shrine where they lived, offered the treasure items on the altar, offered a vast gathering feast, and expressed gratitude to the treasure guardians by receiving the four empowerments, offering golden drinks, and so on, and then went to sleep. The body was sweating, the heart was depressed, and they felt panicked. When they were about to fall into a light sleep, they felt that there were many noisy crowds around them, sometimes appearing as old women crying, sometimes appearing as images of livestock heads, sometimes appearing as dogs, wolves, and skeletons, dancing and playing around the pillow, repeatedly waking them up. This chaotic scene seemed to last until after midnight. After that, they prayed to the Great Master Orgyen and proclaimed vows to the treasure-owner dakini, observed the self-nature of awareness, completely entered the state of non-elaboration, and fell asleep in that state.