Tibetan
ཐོག་གཟིམས་ཆུང་ཀུན་བཟང་ཡང་རྩེའི་སྦུག་ཏུ་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞུགས་པའི་རྫུ་མཛད་ནས། ཚེས་བཅུ་བཞིའི་སྲོད་ཡོལ་ཙམ་ལ་ཞབས་ཕྱིར་གཟིམས་དཔོན་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་དང་། དགེ་སློང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ། ཆིབས་འཆང་པ་ཨ་བཀྲ་དང་། ཀུན་དགའ་བཅས་དཔོན་གཡོག་ལྔ་དགོན་པ་ནས་གསང་ཐབས་ཀྱིས་ཆིབས་བསྐྱོད་པ་ལས། འབྲོང་ཞོལ་གྱི་མ་ཚད་མགོན་པོ་གདོང་གི་བྲག་ཞོལ་དེར་ཆིབས་གཞོལ་ཏེ་གཟིམས་པའི་མནལ་ལམ་དུ། སྐྱེས་པ་ཆས་བཟང་རྟ་དམར་བཞོན་པ་ཞིག་དང་། བུད་མེད་རྟ་དཀར་བཞོན་པ་ཞིག་གཡོག་འགའ་དང་བཅས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འོངས་ཏེ། རྟ་ལས་བབས་ནས་ཕྱག་བཙལ་ཅིང་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་བདུད་རྩི་བསྟབས་ནས། དེ་རིང་མི་འགྱུར་བའི་དུས་ཚེས་སྔ་མ་ཡིན་པས་གང་སྔ་འབྱོན་དགོས། གཏེར་སྲུང་རྣམས་མ་འཛོམ་ན་འཐོན་དཀའ་བས། ངས་ཀྱང་འབོད་གྲོགས་བྱེད། ཁྱེད་རང་ཡང་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ནས་གསོལ་མཆོད་མཛོད་ཟེར་ཏེ་སྔོན་ལ་སོང་སྙམ་བྱེད་པའི་མུར་བྲག་གསེབ་དེ་ནས་ཧི་ཧི་ཞེས་པའི་སྒྲ་རིང་པོ་ཞིག་ལྷང་གིས་བྱུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མནལ་སད་པ་དང་ནམ་ལངས་པ་དུས་མཉམ་དུ་བྱུང་ཞིང་། དེ་མ་ཐག་ཐེགས་པ་ལས་ཨོ་དཀར་བྲག་གི་དགོན་ཞོལ་གྱི་གྲོང་ཁྱིམ་དང་ཉེ་བར་གྲོ་མཛད་ནས། ཆིབས་དང་ཨ་དྲུང་གཉིས་མོན་མཁར་དུ་སློག་སྟེ་ཕེབས་སྒུག་ཞུ་བར་བྱས། དཔོན་སློབ་གསུམ་གྱིས་གནས་རིའི་ངོགས་ལ་དལ་གྱིས་འཛེགས་པར་མཛད་དེ། ཉིན་གུང་མ་ཟིན་ཙམ་ལ་གནས་ནང་དུ་ཕེབས་པ་ན། ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ་ཁོར་ཡུག་རྣམས་འཇའ་སྤྲིན་མཚར་བས་འཁྲིག་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་། གནམ་སྒོ་ཅན་དུ་གྲགས་པའི་ཕུག་པ་དེར་ཕེབས་དུས་ས་གཡོས་ལྟ་བུས་རི་བོ་གཡོ་ཞིང་འགུལ་བ་དང་འཇིགས་ཟིལ་ཆེན་པོས་སྐྱི་བུང་སྙམ་བྱེད། དེར་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ནས་གཏོར་འབུལ་ཚོགས་མཆོད་དང་གསོལ་འདེབས་མཛད་ནས། ས་མིག་འཚོལ་བར་མཛད་པས་རིའི་དབྱིབས་ལ་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་ཀྱང་། ཕུག་པ་གང་ཡིན་མ་མཁྱེན་པ་ན་རྡུལ་རླུང་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་གློ་བུར་དུ་འཕྱུར་བའི་རེག་བྱ་ཚ་ཞིང་ཉི་མ་ལྟར་གསལ་བས་ཕུག་པ་དེ་ཁེངས་པའི་དབུས་ན། མེ་ལོང་ངོས་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་བུད་མེད་དམར་ངམས་རས་གོས་སྨུག་ཁྲག་གྱོན་པ་སྐྲ་ལན་བུ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ལ་མགྲོན་རྒྱན་བཏགས་པ། དཔྲལ་བར་མིག་ཁྲག་ལྟར་དམར་བ་ཧུར་གྱིས་བལྟ་བ་ཞིག་ན་རེ། ཕུག་པ་འདི་མིན་སྟེང་དུ་དེངས་ཟེར་སོང་བ་ན་དུད་སྤྲིན་ཡང་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟར་དེ་དང་མཉམ་དུ་འཁྱིལ་གྱིས་བྲག་ལམ་དེའི་ངོས
Chinese
在托寝琼衮桑央孜的内室闭关修行，十四日傍晚时分，带着侍从寝室长丹增华桑、格隆阿旺衮噶、马夫阿扎和衮噶等五人主仆，从寺院秘密出发。到达仲秀（地名）的玛擦，并在贡布东的岩洞下歇息。在睡梦中，一位身着华丽服饰、骑着红马的男子和一位骑着白马的女子，带着几个仆人从东方而来。他们下马后顶礼膜拜，供奉各种食物和甘露，说道：“今天是不可更改的早期时日，所以必须尽早前往。如果护藏神没有到齐，就难以取出（宝藏），我也去帮忙呼唤。你们也要摆设供品，进行供养祈祷。”说完就先走了。正在这样想的时候，从岩石缝隙中突然传来一声长长的“嘿嘿”声，因这声音而醒来，醒来时天也亮了。随即起身，靠近俄噶扎（地名）岩寺下方的村庄。让马夫和侍从返回门喀（地名）等候。师徒三人缓缓登上圣山的山坡，在接近中午时分到达圣地。当时天空晴朗，周围彩虹云霞缭绕，呈现出各种奇妙的景象。当到达被称为“天门”的洞穴时，感觉像地震一样，山体摇晃震动，令人感到恐惧和敬畏。在那里摆设供品，进行朵玛供养、会供和祈祷。寻找伏藏地点时，虽然对山的形状有了明确的认识，但不知道哪个是洞穴。这时，突然涌起一股像尘土、风和香烟混合的云雾，接触时感到灼热，像太阳一样明亮，洞穴被这云雾充满。在云雾的中央，像镜子上显现的影像一样，出现一位红润的女子，身穿紫红色血衣，头发扎成一根辫子，佩戴着耳环等装饰品，额头上有一只像血一样红的眼睛，正怒目而视。她说：“不是这个洞穴，到上面去。”说完，云雾也像被风吹动一样，与她一同消失在岩石小路的表面。
English
Having secluded himself in the inner chamber of Tok Zimchung Kunzang Yangtse, around dusk on the fourteenth day, he secretly departed from the monastery with his attendants: the chamberlain Tenzin Palzang, the monk Ngawang Kunga, the horseman A-tra, and Kunga, a total of five people including the master and servants. They arrived at Ma Tsa in Drongshol (place name), and rested under the rock cave of Gonpo Dong. In a dream, a man dressed in fine clothes riding a red horse, and a woman riding a white horse, accompanied by a few servants, came from the east. They dismounted, prostrated, and offered various foods and nectar, saying, "Today is the early, unchangeable time, so you must come as soon as possible. If the treasure guardians are not all gathered, it will be difficult to extract (the treasure), so I will also help to call them. You should also set up offerings and make prayers." With that, they seemed to leave first. Just as he was thinking this, a long "hee hee" sound suddenly echoed from the rock crevice, causing him to wake up from his dream, and dawn broke at the same time. Immediately, they set off and approached the village below the monastery of Okar Drak (place name). He sent the horseman and attendant back to Monkhar (place name) to wait for his return. The three, master and disciples, slowly ascended the slope of the sacred mountain, and arrived at the sacred site around noon. The sky was clear, and the surroundings were adorned with rainbows and clouds, presenting various wondrous signs. When they arrived at the cave known as the "Sky Gate," the mountain shook and trembled as if there was an earthquake, inspiring fear and awe. There, they set up offerings, performed torma offerings, tsok offerings, and prayers. While searching for the treasure location, although they had a clear understanding of the shape of the mountain, they did not know which cave it was. Suddenly, a cloud of dust, wind, and incense smoke billowed forth, its touch hot and as bright as the sun, filling the cave. In the center of the cloud, like an image reflected in a mirror, appeared a reddish woman, wearing a maroon blood-stained robe, her hair braided into a single plait, adorned with earrings and other ornaments, with an eye on her forehead as red as blood, staring intently. She said, "This is not the cave, go above." With that, the cloud, as if carried by the wind, swirled away with her along the surface of the rocky path.
Tibetan
་ལས་སོང་བའི་རྗེས་སུ་ཐེགས་ཏེ་ཕུག་པ་གོང་མ་དེར་ཕེབས་ཤིང་། དེར་བུད་མེད་དེ་མི་སྣང་བར་ཡལ་ཡང་དུད་སྤྲིན་སྔར་ལས་གསལ་ཉམས་ཆུང་བ་ཙམ་གྱིས་འཁྱིལ་ལེར་སྣང་། ཕུག་པ་དེ་ཡང་ཁ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བ་ཕྱི་སྒོ་གཅིག་ལ་ནང་རལ་གཉིས་སུ་ཡོད་པའི་མར་བལྟའི་གཡོན་ལོགས་ན། རྡོ་ཆོལ་དཀྱུས་མཛུབ་གང་པ་ཞེང་སོར་བཞི་ཙམ་པ་བར་རྣམས་རྡོ་ཆོལ་དང་འབྱར་རྩིས་འཇམ་པོར་བྱུགས་པ་ཞིག་སྣང་ཞིང་དེར་རྗེ་ཉིད་རང་གིས་གཏེར་བདག་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་བར་མཛད། ཞབས་ཕྱི་གཉིས་ཀྱིས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལས་ཅན་འགྲོ་བ་མའི་གསོལ་འདེབས་འདོན་བཞིན་བསྡད་པ་ལས། བྲག་སྒོ་ཐོ་བས་བསྡིགས་པར་མཛད་པས་མཚམས་རྣམས་འཁྱགས་པ་གས་པ་བཞིན་གྲུམ་པ་དང་། རྡོ་ཆོལ་དེ་གཟོང་གིས་བཀོག་པ་ན་བུག་པ་ཧར་བྱུང་དུ་དོད་པ་ལས་ག་པུར་གྱི་དྲི་ངད་འཐུལ་ཞིང་བྱེ་ནག་དང་སོལ་བ་ནག་ཉིལ་གྱིས་འཐོན་པའི་མོད་ལ། ཐུགས་རིག་ཟི་བུན་ནེ་བའི་ཉམས་སྣང་དུ། གཏེར་སྒོ་ཚད་དེ་ག་ལ་སྦུག་དེ་ཁྱོན་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ནང་ནས། སྔར་གྱི་བུད་མེད་དེ་ཁྲང་གིས་འོངས་ཏེ། གཏེར་སྒྲོམ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་པོ་དྲོད་ཚ་ལྷང་གིས་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྡ་ཐིམ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ནང་དུ་ལོག་སོང་བ་དང་ཐུགས་ཉམས་དེ་སད་ཅིང་། འཇིགས་ཟིལ་གྱིས་སྐུ་ལུས་ལས་རྔུལ་འཛག་ཅིང་གསུང་མི་ཐོན་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་། གཏེར་རྫས་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་ལོན་པས་ཐུགས་རིག་ཧུར་ཕྱུང་སྟེ་རང་གི་དབུ་གཙུག་ཏུ་བཞེས་ཤིང་ཞབས་ཕྱི་གཉིས་ལའང་བྱིན་རླབས་གནང་ནས། གཏེར་ཁུང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་དར་གྱིས་བསྒྲིལ་བ་བཞུགས་པར་མཛད་ཅིང་། རྡོ་ཆོལ་བསྒྲིག་པའི་མཚམས་གྲུམ་པ་རྣམས་གཏོར་ཟན་གྱིས་སྦྱར་བ་ལ་ས་གཏོར་ཏེ་མི་མངོན་པར་མཛད་ནས། ཕུག་པའི་ཕྱིར་ཕེབས་དུས་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་པ་ཙམ་དུ་གྱུར། དེ་ནུབ་ཕུག་པ་གནམ་སྒོ་ཅན་དུ་བཞུགས་པའི་མནལ་ལམ་དུ། ཆུ་བྲག་ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་བཀྲ་བའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་བཀོད་ལེགས་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ནང་དུ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟན་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་སྟེང་ན། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཉིད་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཆ་ལུགས་ལྟ་བུ། གཡས་གཡོན་དུ་བུད་མེད་གཞོན་མཛེས་རེས་བརྟེན་པའི་མཐར་ལོ་པཎ་རྒྱལ་བློན་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ཚོགས། ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་ལ། ཤིན་ཏུ་དད་པའི་འུར་ལངས་ཏེ་ཕྱག་དང་གསོལ་འདེབས་དྲག་པོ་གནང་བས་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཛད་ཅིང་
Chinese
从那里上去之后，便到了上面的洞穴。在那里，那个女子无影无踪地消失了，只有烟雾比之前稍微暗淡一些地盘旋着。那个洞穴朝向西南方，外有一个门，内有两个门槛，在向下看的左侧，有一块石头，长度约一指宽，宽度约四指，中间用光滑的石头和粘合剂粘合。在那里，尊者亲自向伏藏主们供奉朵玛和黄金酒。两位侍从念诵着“心愿自然成就”的祈祷文，这时，岩石门发出巨响，缝隙像冰裂一样崩开。用凿子凿开那块石头，出现了一个洞，散发出樟脑的香味，涌出黑沙和黑色的煤炭。在心智昏沉的体验中，伏藏门就在那里，洞穴内部非常宽敞。之前的那位女子迅速走来，双手恭敬地献上大小两个伏藏箱，并说“手印融合”，然后回到了里面，心智体验也随之清醒。由于恐惧和威慑，身体流汗，似乎说不出话来。然而，由于获得了伏藏品，心智焕发，将伏藏品放在自己的头顶上，并加持了两位侍从。在伏藏洞中，将用丝绸包裹的宝石、谷物、药物、吉祥语等放置其中。用朵玛糌粑填补了石头之间的缝隙，并撒上土，使其隐没不见。当从洞穴出来时，太阳变得通红。那天晚上，在有天窗的洞穴里睡觉时，梦见在一个被水、岩石、树木、花朵等装饰的美丽风景的中央，有一座装饰精美、奇妙的宝石宫殿。在宝石宝座上，玛哈古茹本人如同莲花国王的装束。左右两侧各有一位年轻美丽的女子侍奉，周围是译师、班智达、国王、大臣、持明者、空行母的眷属，如同人群聚集一般。他们以极大的虔诚发出欢呼声，并强烈地祈祷，眷属们也这样做着。
English
After ascending from there, they arrived at the upper cave. There, the woman vanished without a trace, with only a cloud of smoke swirling, slightly dimmer than before. The cave faced southwest, with one outer door and two inner thresholds, on the left side when looking down. There was a stone, about the length of a finger and the width of four fingers, with the spaces between them smoothly plastered with stone and adhesive. There, the master himself offered tormas and golden libations to the treasure lords. The two attendants were reciting the prayer of "Spontaneous Fulfillment of Wishes," when the rock door slammed shut, causing the seams to crack like ice. When the stone was chiseled open, a hole appeared, emitting the fragrance of camphor, and black sand and black coal poured out. In a state of mental dimness, the treasure door was there, and the interior of the cave was extremely spacious. The woman from before came quickly and respectfully offered two treasure boxes, large and small, saying "Mudrā merged," and then returned inside, and the mental experience cleared. Due to fear and awe, sweat poured from the body, and it seemed as if no words could be spoken. However, having obtained the treasure objects, the mind was invigorated, and he placed the treasure objects on his own head and blessed the two attendants. In the treasure cave, he placed jewels, grains, medicines, auspicious words, and so on, wrapped in silk. He filled the cracks between the stones with torma dough, scattered earth, and made it invisible. When they emerged from the cave, the sun had turned completely red. That night, while sleeping in the cave with a skylight, he dreamed that in the center of a delightful landscape adorned with water, rocks, trees, flowers, and so on, there was a beautifully decorated and wondrous jewel palace. On a particularly magnificent jewel throne, Mahaguru himself was in the guise of King Padma. On the left and right, there was a young and beautiful woman attending to him, surrounded by a retinue of translators, panditas, kings, ministers, vidyadharas, and dakinis, like a gathering of people. They raised a great cry of devotion and offered intense prayers, and the retinue did the same.