Tibetan
་བ་ཙམ་གསན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མནལ་སད་ཅིང་སད་ནས་ཀྱང་ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཉམས་ཀྱིས་ལུས་སེམས་ཁྱབ་པའི་ངང་ལ་རྩོལ་མེད་རིང་དུ་གནས་པ་བྱུང་། ཡང་ནུབ་གཅིག་མནལ་ལམ་དུ། བུད་མེད་མང་པོས་སྔུན་བསུས་ཏེ་ཁང་བཟང་བཀོད་པ་ལེགས་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནང་དུ་ཐེགས་པས། དེར་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་མཐོ་ཞིང་ཡངས་པར་ཡབ་རྗེ་གསང་བདག་ཆེན་པོ་བཞུགས་འདུག་པ་མཇལ་ཏེ་གུས་པས་ཕྱག་མཛད་པ་ན། སྙིང་ཐིག་གི་འདས་རྗེས་རྫོགས་པར་གསུངས་ཤིང་། སྔར་གྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ཆང་ཟས་སྣས་བཀང་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བའི་མཐར། ཕྱི་མཐའི་གནས་དུས་ཀྱི་འགྱུར་ལྡོག་སོགས་མང་པོ་ཞིག་ལུང་དུ་བསྟན། ཡང་སྐབས་ཤིག་མནལ་དུ་སོང་བ་ནི་མེད། མངོན་སུམ་ལྟ་བུ་ལ་མཚན་འཛིན་གྱི་དྲན་རྟོག་རགས་པ་དེའང་མེད་པའི་འོད་གསལ་གྱི་རྩལ་སྣང་ལ་བཞུགས་པའི་ཁྱོན་དེ་ཀ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་ཕྱི་ནང་མི་སྒྲིབ་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཞིག་ཏུ་སོང་བ་ན། བུད་མེད་གཞོན་མཛེས་ཆས་གོས་དང་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གཞོན་མཛེས་དམར་མདངས་ཆགས་པ་རུས་པ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་ཅན་གཟི་མདངས་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཞིག་བཞུགས་འདུག་པ་དེས་ཆང་ཐོད་ཕོར་གང་སྩལ་བ་བཞེས་པས་ལུས་སེམས་ལ་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བ་སྙམ་བྱེད། ཡང་ཅུང་ཟད་མནལ་བ་ན། མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་རུས་པའི་སྨྱུ་གུ་དང་ཤེལ་གྱི་གླེགས་བུ་ཞིག་ཕྱག་ཏུ་གཏད་དེ། གཏེར་ཤོག་གི་བམ་པོ་མང་པོ་ལས་ཁ་ཅིག་གུད་དུ་ཕྱེ་ནས་འདི་རྣམས་བྲིས་གསུངས། སྣག་ཚ་མེད་སྙམ་པ་ན། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་མཚལ་ཁྲག་ཕྱུང་སྟེ་སྩལ་བས་འདྲི་བར་བརྩམ་པ་ན། ཆོས་ཚན་མང་པོ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ལ་བྲིས་ཚར་བ་སྙམ་མཛད་པ་དང་མནལ་སད། སད་ནས་ཀྱང་ཐུགས་ཉམས་དགྱེས་ཡ་ལེ་བར་འདུག་པས། ཤོག་སེར་འབེབས་པར་གནང་བ་བྱིན་པར་དགོངས་ཏེ། སང་ཉིན་དེ་ཚེ་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ཤོག་སེར་འབེབས་པར་མཛད་པའི་དུས་ནམ་མཁའ་འཇའ་འོད་ཀྱིས་ཁེངས་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་མངོན་དུ་གཟིགས། དེའི་ཚེ་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་མོས་འདུན་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར། ཤོག་སེར་འབེབས་པའི་ལུང་བསྟན་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་སྙན་འབུལ་ཡང་སྟེས་འགྲིག་པས་དུས་ལ་བབས་པར་དགོངས་ནས་ཚེ་དབང་དང་ཚེ་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་སྩལ་ཏེ། ལུང་བསྟན་ལྟར་ཆོས་བདག་གི་ཐོག་མའི་རྟེན་འབྲེལ་སྣེ་ཟིན་ཙམ་ཞིག་འགྲིག་ནའང་། ཕྱིས་གཞན་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་ཐལ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་སྣང་། སྐུ་མཚམས་དེའི་ཁོངས་སུ་གཏེར་སྒྲོམ་གྲུ་བཞི་པ་དེ་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་པ་ལས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཆོས་སྐོར་དང་། དམ་རྫས་ལེ་ཚན་གསུམ་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་ཆེ་ཆུང་རྣམས་བྱོན་པ་ལས་ཆོས་སྐོར་ཕལ་ཆེ་བ་རྣམས་བུ་དཔེར་འབེབས་པར་མཛད་ཅིང་། ལྷ་སོ་སོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱང་གནང་སྟེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བཟང་པོ་གཟིགས་པས་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ནས་ཤིང་སྦྲུལ་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ་ནང་མཚམས་བཀྲོལ་ཏེ། ཞག་ཤས་ངལ་གསོར་བཞུགས་སྐབས། དབུ་མཛད་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་རོལ་གྱིས་མོས་དུངས་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར། ཚེའི་དབང་དང་རྩ་བའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཙམ་གྱི་ལུང་བསྩལ། དེ་ནས་གཡའ་མ་ལུང་དུ་ཕེབས་ཏེ། སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གནང་བས། བུམ་པའི་ཚེ་ཆུ་ཆུ་ནང་དུ་རྡོ་སྲེག་བཅུག་པ་ལྟར་ཁོལ་བའི་རླངས་པའི་ཁྲོད་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོའི་རྣམ་པ་མང་པོ་གྱེན་དུ་འཕྱུར་བའི་གསལ་སྣང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་གཟིགས། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་མཇུག་ལ་དར་གླིང་དུ་ཕྱིར་ཕེབས་ནས་ནང་འཁོར་རྣམས་ལ་གཏེར་རྫས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གནང་། དེ་ནས་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཉེར་ལྔའི་ནུབ་དར་གླིང་དབང་ཁང་དུ་གཅུང་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ། ཡུམ་ལྷ་འཛིན་དབྱངས་ཅན་སྒྲོལ་མ། སྐུ་ཞང་དོན་འགྲུབ་ཚེ་བརྟན་བཅས་ཉུང་འདུས་ལ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་དང་ལུང་རྣམས་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྩལ་སྐབས་ཁོ་བོས་ཀྱང་སྐལ་བཟང་གི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ། དེའི་ཚེ་སྙན་པའི་སྒྲ་ལྡིར་ཞིང་ལྷས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ། བུམ་ནང་དུ་མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་མྱུ་གུ་སྡོང་པོ་སྙེ་མའི་བར་དུ་སྨིན་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་མངོན་དུ་སྣང་བར་མཛད། དེ་རྗེས་གཟིམས་ཆུང་བསམ་གཏན་སྦུག་ཏུ་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ་བའི་ཆེད་དུ་རྩ་གསུམ་བསྐང་བཤགས་སོགས་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་སྐུ་མཚམས་དམ་པོས་བསྒྲུབས་པའི་མཐར་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བར་མཛད་པ་ན། མེ་པདྨ་ལྟ་བུར་འབར་བ་ལས་སྙན་པའི་སྒྲ་ཏིང་ཤག་གི་སྒྲ་ལྟར་གྲགས་པའི་དགེ་མཚན་ཡང་གཟིགས། དགུན་དེ་བསམ་གཏན་སྦུག་ཏུ་ཟླ་ཤས་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་བཅད་ནས་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལྗགས་བསྙེན་མཛད་པ་ན། སྐབས་ཤིག་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་གསེབ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཛེས་འཛུམ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བྱོན་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པ་དང་། ལྷ་འདྲེ་མི་སོགས་རྣམ་འགྱུར་མ་ངེས་པའི་འགྲོ་བ་མང་པོས་བཏུད་པ་སོགས་ཀྱི་སྣང་ཉམས་དང་ཤེས་ཉམས་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། གང་ཤར་གྱི་སྣང་བ་
Chinese
仅仅听闻少许，便因此而醒来，醒来后也处于无漏安乐的觉受遍布身心的状态中，毫不费力地长久安住。又一夜在梦中，众多女子前来迎接，进入装饰精美、令人心旷神怡的宫殿中。在那里，见到珍宝高广的宝座上，父尊秘密主（藏文：གསང་བདག་ཆེན་པོ།）安坐，恭敬地顶礼。父尊秘密主完整地讲述了心髓的过去经历。之前的那些女子们，将装满血肉酒食的颅碗奉上。最后，预言了未来边地的时局变迁等等许多事情。又有一段时间，并非入睡，而是如现量般，连执着相的粗大念头都没有，安住在光明的光辉显现中，那整个境界变成了内外无碍、极其稀有的珍宝宫殿。在被年轻美貌、服饰和各种姿态的女子们围绕的中央，空行母措嘉（མཚོ་རྒྱལ།）年轻美貌，容光焕发，佩戴着骨饰和花鬘，光彩夺目，无与伦比。她赐予盛满酒的颅碗，接受后，感觉身心燃起难以忍受的安乐。又稍微睡去，措嘉（མཚོ་རྒྱལ།）递来骨笔和水晶书板，从众多的伏藏纸卷中，取出一些，说：“写这些。”心想没有墨水，她便从脸上取出朱砂血赐予，开始书写。感觉顷刻间就写完了许多法类，然后醒来。醒来后，心境也感到非常喜悦。心想已经得到降下黄纸的允许。第二天，在降下长寿修法黄纸的时候，显现出天空充满彩虹光芒等稀有征兆。那时，应白玉寺的化身（དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།）以强烈的信心祈祷，降下黄纸的授记和化身的呈报也恰好吻合，心想时机已到，便赐予了长寿灌顶和长寿修法的传承。虽然如授记所说，与法主最初的缘起仅仅是开始，但后来似乎受到了其他因缘障碍的影响。在那闭关期间，伏藏
English
Merely hearing a little, he awoke from sleep because of it, and even after waking up, he remained effortlessly for a long time in a state where the experience of stainless bliss pervaded his body and mind. Again, one night in a dream, many women came to greet him and he entered a palace that was well-decorated and pleasing to the mind. There, he saw the Father Lord Secret Master (藏文：གསང་བདག་ཆེན་པོ།) seated on a high and vast jeweled throne, and respectfully prostrated. The Father Lord Secret Master completely recounted the past experiences of the Heart Essence. The women who had been there before offered skull cups filled with meat, alcohol, and food. Finally, he prophesied many things, such as the future changes in the borderlands. Again, there was a time when he did not fall asleep. As if in direct perception, even the gross thoughts of clinging to signs were absent, and the entire expanse of abiding in the display of clear light transformed into a wondrous jeweled palace, unobstructed inside and out. In the center, surrounded by young and beautiful women with various ornaments, clothing, and expressions, the Dakini Tsoyal (མཚོ་རྒྱལ།) was young and beautiful, radiant, adorned with bone ornaments and flower garlands, her splendor unmatched. She offered a skull cup filled with alcohol, and upon receiving it, it felt as if unbearable bliss blazed in his body and mind. Again, after sleeping a little, Tsoyal (མཚོ་རྒྱལ།) handed him a bone stylus and a crystal slate, and from among the many scrolls of treasure paper, she took out some and said, "Write these." Thinking there was no ink, she took vermillion blood from her face and gave it to him, and he began to write. It felt as if he had finished writing many Dharma sections in an instant, and then he awoke. Even after waking up, his mind felt very joyful. Thinking that he had received permission to reveal the yellow scrolls, the next day, while revealing the yellow scrolls of the Tsedrup cycle, he saw wondrous signs manifest, such as the sky being filled with rainbows and light. At that time, in response to the strong devotion of the Palri Tulku (དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།), the prophecy of revealing the yellow scrolls and the Tulku's report coincided, and thinking that the time had come, he bestowed the empowerment of longevity and the transmission of the Tsedrup cycle. Although, as the prophecy stated, the initial connection with the Dharma Lord was only a beginning, it seems that later it was influenced by other adverse conditions and obstacles. During that retreat, the treasure
Chinese
当打开那个四方形的箱子时，出现了持明命脉（rig 'dzin thugs thig）的法类，以及誓言物的三种类别，还有格鲁（gu ru）的大小代表等，将大部分法类都记录成文字。还进行了各个本尊的念诵修持，因为看到了成就的良好征兆，所以吉祥的缘起具足，在木蛇年（1929）六月初十的早晨，解除了闭关。在休息了几天的时候，如邬金化身（dbu mdzad lhun grub rnam rol）以极大的虔诚祈请，赐予了长寿灌顶和根本修法部分的传承。之后前往雅玛隆（g.ya' ma lung），进行了为期一周的长寿修法，如同将烧红的石头放入装满水的瓶子中一样，在沸腾的蒸汽中，看到了许多红色舍（hrih，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字）字向上涌出的非常清晰的景象。六月末返回达林（dar gling），给内部眷属们给予了伏藏品的加持。之后在七月二十五日的晚上，在达林（dar gling）的法座殿中，对弟弟嘉瓦之子（rgyal ba'i sras po）、母亲拉珍央金卓玛（lha 'dzin dbyangs can sgrol ma）、叔叔顿珠策登（don 'grub tshe brtan）等少数人，以持明命脉（rig 'dzin thugs thig）的彩粉坛城为基础，详细地赐予了灌顶和传承，当时我也获得了幸运的恩德。那时响起了悦耳的声音，天降鲜花，掉入瓶中的鲜花长成了幼苗、树干、稻穗等，显现了各种奇妙的良好征兆。之后在寝室禅房中，为了弘扬佛法和利益众生，进行了为期一个月的上师、本尊、空行母三根本的圆满和忏悔等闭关修持，最后供奉护摩时，从像莲花一样燃烧的火焰中，也看到了响起悦耳的丁夏的声音等吉祥之兆。那年冬天在禅房中闭关了几个月，念诵马头明王的咒语，有一次，从天空的云彩中，观世音菩萨面带微笑，散发着光芒降临，融入了自己的身体，以及天神、鬼怪、人等各种形态不定的众多众生顶礼膜拜等景象和体验，以及无法穷尽的觉受，和任何显现的景象。
English
When that square box was opened, the Dharma cycles of the Vidyadhara Heart Drop (rig 'dzin thugs thig) appeared, as well as the three categories of samaya substances, and the large and small representatives of Guru, etc. Most of the Dharma cycles were recorded in writing. He also performed the recitation and practice of various deities, and because he saw good signs of accomplishment, the auspicious connections of the accumulation of merit were complete. On the morning of the tenth day of the sixth month of the Wood Snake year (1929), he ended his retreat. While resting for a few days, at the request of the head attendant Lhundrup Namrol, who had great devotion, he bestowed the empowerment of longevity and the transmission of the essential practice sections. Then he went to Yema Lung and performed the practice of longevity for a week. In the boiling steam, as if a red-hot stone had been put into a vase filled with water, he saw a very clear vision of many red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllables rising upwards. At the end of the sixth month, he returned to Darling and gave the blessing of the treasure substances to the inner circle. Then, on the evening of the twenty-fifth of the seventh month, in the Darling Wangkhang, to a small gathering including his younger brother Gyalwai Sönpo, his mother Lha'dzin Yangchen Drolma, and his uncle Döndrup Tseten, he extensively bestowed the empowerments and transmissions based on the sand mandala of the Vidyadhara Heart Drop (rig 'dzin thugs thig), and at that time I also received the fortunate kindness. At that time, a pleasant sound resounded and flowers rained down from the sky. Flowers fell into the vase and grew into sprouts, trunks, and ears of grain, etc., manifesting various wonderful and good signs. Afterwards, in the meditation chamber, in order to spread the benefit and happiness of the teachings and beings, he performed the fulfillment and confession of the Three Roots for a month in strict retreat. At the end, when he offered the burnt offering, he also saw auspicious signs such as a pleasant sound like the sound of cymbals coming from the fire burning like a lotus. That winter, he stayed in strict retreat in the meditation chamber for several months, reciting the mantra of Hayagriva. Once, from the clouds in the sky, Avalokiteśvara came with a beautiful smile, radiating light, and dissolved into his body, and many beings of uncertain forms such as gods, demons, and humans prostrated, etc., and he had inexhaustible visions and experiences, and whatever arose.