Tibetan
སལ་བར་གདའ་ན། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་རྣོ་ངར་འཛོམ་དགོས། །སྔོན་འདས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཨ་ཧོ་ཨ་ཧོ། །ཕྱིན་ཆད་ཀྱི་ས་ལ་སེམས་ཀྱི་ས་བོན། །ཡུལ་དུ་གདབ་པ་ནི་ཡ་མཚན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྒྲོགཡང་དེ་ཉིད་སྔར་བཞིན་ཡལ་མཐར་ཨ་ཡིག་དཀར་གསལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་འཇིག་རྟེན་གང་བ་ཙམ་ཞིག་གཟིགས། དེ་ཧྲིལ་གྱིས་འགྲིལ་ནས་འོད་ཀྱི་རྩ་བ་ཕྲ་ས་དེར་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་ཏུ་སོང་བ་སྤྱན་ལ་ཐིམ་པ་འདྲ་བ་ཞིག་བྱུང་། འཆར་སྒོའི་ཡུན་ལ་དཔག་ན་ཉི་ཕྱེད་ཙམ་སོང་སྙམ་པ་བྱུང་ཡང་ཉི་ཚད་ཆེར་མ་འཕོས་པ་འདུག་གསུང་། ཡང་སྐབས་ཤིག་ནམ་མཁར་དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་བཅས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་སྒྲ་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་དང་བཅས་གཟིགས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཐུགས་གཡོ་མེད་དུ་གནས་པ་དར་ཅིག་གི་བར་དུ་བྱུང་། སླར་ཡང་ཡུལ་གྲོང་ནགས་ཀླུང་མེ་ཏོག་གི་ཚལ་ཡིད་འོང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཉིད་ཛོ་ཀི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ཆས་ཅན་གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བའི་འཁོར་དུ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མཛེས་སྡུག་མོན་མོའི་ཆས་ཅན་གཡོན་དུ་འཁོད་པའི་རྣམ་པ་གསལ་བ་ལ་གུས་པས་བཏུད་པའི་ཚེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བརྡ་ཐབས་དང་། མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་གླེགས་བམ་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཕུར་པའི་ཟབ་ཆོས་ཡིན་ཞེས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་དེ། ང་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་རྩལ། །བུ་ཁྱོད་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུང་། གླེགས་བམ་དེ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་པ་ཞལ་ཕྱེ་ནས་ལྗགས་ཀློག་གནང་བར་རྩོམ་པ་ན། རླུང་དྲག་པོས་དཔེ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱེར་བའི་སྒྲ་གདངས་ཀཱི་ལ་ཡར་སྒྲོག་པའི་ངང་ནས། རྗེ་ཉིད་རང་ཡང་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་མཁའ་ལ་བྱ་འཕུར་བ་ལྟར་ཐོགས་མེད་དུ་གཤེགས་པའི་ལམ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ཤ་རུས་ཀྱི་གཅོང་རོང་ཁྲག་རྒྱུན་གྱི་ཞམ་ཆུ་འབེབས་ཤིང་ནགས་ཚལ་མང་པོ་འདས་པའི་མཐར། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པའི་ཚལ་དུ་ཨསྨ་གརྦྷའི་འགྲམ་སྟེགས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབུས་སུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྫིང་བུ་གཟིགས་པ་ན། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་བདུད་རྩི་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་སྒྲ་གྲགས་པ་གསན་པས། དེ་ལས་གསོལ་བར་བཞེད་ནས་ཕྱག་གིས་བཅུས་པའི་ཚེ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ཞུན་སྙིམས་པ་ཁེངས་པ་ཞལ་དུ་བཞེས་པ་ན། རྒྱལ་ལོ་བར་ཆད་བདུད་སྡེའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །འགྲོ་དོན་བསྟན་པ་མཐའ་རུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའི་སྒྲ་གདངས་ནམ་མཁའ་གང
Chinese
安乐否？智慧之剑需锋利完备。对于过去之事，啊呼啊呼！对于未来之地，心之种子，播种于田野，实乃奇妙。如是宣说。又如前一般消失之际，看见阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）白色明亮，光芒四射，充满世界。其整体旋转，汇聚于光之根源的细微之处，化为芥子般大小的白色明点，似融入眼中。估摸显现的时间，感觉过了半日，但日影似乎未移动太多。又一次，在空中看见大吉祥黑汝嘎及其眷属，极为清晰，伴随着声音和光芒的显现，心无动摇地安住于彼，持续了一会儿。再次，在村庄、森林、花朵盛开、令人心旷神怡的园林中央，邬金第二佛陀，身着瑜伽士的装束，光芒如太阳般炽热，其眷属中有持明者和空行母的集会，特别是智慧海母，容貌美丽，身着门隅女子的服饰，位于左侧，清晰显现。恭敬顶礼之时，给予加持的表示和方法。海母递上一部小小的经函，说是金刚橛的甚深法，交到手中，说道：我乃瑜伽士降伏魔众忿怒母，汝子恒常蒙受加持。如是说。接过经函，打开欲诵读时，狂风将经书刮向四面八方，发出基拉雅（藏文音译）的声响。尊者自己也如鸟儿般，毫无阻碍地飞向东北方向的天空。道路经过极为恐怖的尸陀林，流淌着血水的山谷，遍布着骨骸，穿过众多森林之后，在鲜花盛开的园林中，看见阿斯玛嘎尔巴（Asmagarbha）旁，一个令人心旷神怡的台阶中央，一个充满八功德水的天池。听见说道：柳枝甘露即在此处。听闻此语，想要饮用，用手捧起，充满蓝色明亮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字精华，饮入口中。空中充满声音：胜利！战胜障碍魔众之战！利益众生，教法将弘扬至极！
English
Is it well? The sword of wisdom must be sharp and complete. Regarding the past, aho aho! For the future land, the seed of mind, to plant in the field is wondrous indeed. Thus it is proclaimed. Again, as it vanishes as before, one sees the white and clear A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) radiating light, filling the world. It rolls up entirely and gathers at the subtle point of the root of light, transforming into a white bindu the size of a mustard seed, as if dissolving into the eyes. Estimating the duration of the appearance, it felt like half a day had passed, but the sun's position did not seem to have moved much. Again, at one point, one sees the glorious Heruka with his retinue in the sky, extremely clear, accompanied by the appearance of sound and light, remaining unwavering in mind upon it for a moment. Again, in the midst of villages, forests, flower gardens, and delightful expanses, the Second Buddha of Oddiyana himself, adorned in the attire of a yogi, blazing with glory like the sun, surrounded by a gathering of vidyadharas and dakinis, and especially Yeshe Tsogyal, beautiful in appearance, wearing the attire of a Mon woman, seated on the left, clearly appearing. Upon bowing with reverence, a sign and method of blessing is given. Tsogyal hands over a small scripture, saying it is the profound dharma of Vajrakilaya, and says: I am the wrathful yogini who subdues demons, may you, my son, be constantly blessed. Thus she speaks. Taking the scripture in hand, as one begins to open it and recite it, a strong wind blows the scriptures in all directions, with the sound of Kīlaya (Tibetan transliteration) resounding. The lord himself, like a bird, flies unimpeded towards the northeast direction of the sky. The path passes through extremely terrifying charnel grounds, valleys flowing with blood, filled with bones, and after passing through many forests, in a garden filled with various flowers, one sees a pond filled with divine water possessing eight qualities, in the center of a delightful platform near Asmagarbha. One hears the sound saying: This is the nectar of the willow tree. Hearing this, wanting to drink from it, one scoops it up with one's hand, filling the palm with the essence of the blue and bright Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable, and drinks it into the mouth. The sky is filled with the sound: Victory! Victory over the battle of obstacles and demonic forces! For the benefit of beings, may the teachings flourish to the utmost!