Tibetan
སྒྲོལ་མའི་སྐོར། སྨེ་བརྩེགས། གཤིན་རྗེ་ཕུང་བྱེད་འཁོར་ལོ་ནག་པོ། མ་གཤིན། ནཱ་ག་རཀྴ། ལོཀྟྲི་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ལྷ་ཆེན་གྱི་རྗེས་གནང་དང་ལུང་། གཏེར་ཁ་སྣ་ཚོགས་སྐོར། འབྲས་ལྗོངས་ལམ་ཡིག་འཕོ་ཁྲིད་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་སོགས་གཏེར་ཆོས་ཕྲན་ཚེགས་མང་བ། ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་འདུས་མ་ནིང་སྐོར། སྡེ་དཔོན། རྣམ་སྲས་དམར་པོ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། སྐྱི་མཐིང་མ། མཁའ་རི། ཐང་ལྷ་རྣམས་དང་། རྡོར་གླིང་བཀའ་འབུམ་སྐོར་བཅས་པའི་ལུང་། གླིང་པ་ལོ་ཆེན་དག་སྟོན་ཆོས་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་ལ་གཡུང་སྟོན་པའི་ཡི་གེའི་སྟེང་ནས། སེམས་སྡེ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བཅོ་བརྒྱད། དབང་ཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང་། སྦྲང་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྟེང་ནས་འདུས་པ་མདོའི་དབང་ཟུར་ལུགས་དང་ཁམས་ལུགས། དབང་ཆོག་སོ་སོའི་ལུང་དང་བཅས་པ། མདོ་དབང་གི་ཡིག་སྣ་གབ་པའི་དབང་ལེ་ཚན་དྲུགདབང་དོན་བསྡུས་པ། མན་ངག་གསང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། གཙང་སྟོན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཞི་བའི་ཟབ་དབང་གི་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཀཿཐོག་ལུགས། སྒྲོ་སྟོན་བཛྲ་རཏྣའི་ཡི་གེ་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་གྲོལ་ལམ་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་རྣམས་གསན། ས་ལུག་ལོ་འབྲི་གུང་རྩེ་པར་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ལ། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིགརྟིང་སོར་ཞྭ་ལྷ་ཁང་དུ་དགོངས་གཅིག་གི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་། དེའི་རྣམ་བཤད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཡང་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་བདེ་འདུས་ཁྲོ་བོའི་དབང་བཀའ་རྣམས་གསན་ཞིང་། གཞན་ཡང་འུག་བྱ་ལུང་པ་ཟུར་ཀུན་དགའ་རིག་འཛིན་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་སྒྲུབ་ཟུར་ལུགས་ཀྱི་དབང་ལུང་། མདོ་པོ་ཆེ་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ལས་རིམ་དང་། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་གསལ་བཀྲའི་ལུང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཁྲིད་བརྒྱ་དང་། ཕྱིས་སུ་གསང་མདར་པེ་ཧར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་པའི་ལུང་། ལྕགས་སྤྲེལ་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་དུ་སྦྱོ་ར་འཇིགས་མེད་གྲུབ་པ་ལ། བོ་དོང་ལུགས་དབྱངས་ཅན་མའི་རྗེས་གནང་དང་ཡིག་ཆ་ཚང་མ། དེ་ཉིད་སྙིང་པོ། སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་ཡང་གསན། ལྕགས་བྱ་ཤར་མཚམས་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་རྗེ་མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་ལ་འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་རྗེས་གནང་། རོང་དུ་ཉང་བན་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕུར་པ་སྐྱི་ལུགས་གདམས་ངག་དྲུག་པར་གྲགས་པའི་དབང་ལུང་། གོང་དཀར་ཆོས་སྡེར་མདོ་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་བའི་དབང་པོར་ཕུར་པ་འཁོན་ལུགས་སྟོད་ལས་ཀྱི་དབང་དང་། སྨད་ལས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་དབང་། བླ་མ་དམ་པའི་ཡིག་ཆ་ཚན་བཞིའི་ལུང་དང་། ཆུ་ཁྱི་ལོར་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་ཁྲིད། སྐྱི་སྟོན་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་ཆོས་དབང་གི་ཡང་དག་སྙིང་པོ་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་། སངས་རྒྱས་གསང་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལམ་རིམ་ཆེ་བ། ཞི་བ་འབྲིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་དྲྭ་བ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞི་བ་དྲྭ་ཆུང་། ཁྲོ་བོ་དམ་པ་རྒྱན། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། ཞི་བ་རྟོག་པ་ལྷ་རྒྱུད་དེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྲ་མོའི་སྐོར་དང་། གསོལ་འདེབས་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་མ། དེའི་འགྲེལ་པ་དང་། དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོག་བསྒྲིགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་སེ་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ། ལེགས་ལྡན་གྱི་མགོན་པོད་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཟབ་ལུང་བ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལ་ཡང་དག་སོ་ལུགས། འཇམ་དཔལ་གདོང་དྲུགཁ་ཐུན་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། ལེགས་ལྡན་གྱི་མཆོད་ཕྲིན་དང་། ཟམ་ལུང་གཅེས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། ཁྱུང་སྟོན་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་ཉང་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་དང་། ཁྲིད་ཡིག་གསོལ་འདེབས་བཅས་པའི་ལུང་རྣམས་གསན། ཆུ་ཕག་ལོར་མཐུ་ཆེན་ལྕགས་གཏུན་པ་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་དབང་ལུང་དང་། རུ་མཚོན་བཅས་ཆོག་གི་ཕྱག་བཞེས་སོགས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་གནད་འགའི་ཕྲ་གཅོད། རྩེ་གདོང་དུ་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་ལ་ཉང་གཏེར་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་ཅན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་དབང་ལུང་། གཉན་སྒྲོལ་གྱི་རྗེས་གནང་དང་མཚན་བརྒྱའི་ལུང་། ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་ཆག་ལུགས། ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། གཟུངས་གྲ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། འུག་བྱ་ལུང་པ་ཟུར་ཤཱཀྱ་ཤེས་རབ་ལ་ཉང་གཏེར་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དབང་དང་ལས་བྱང་གི་ལུང་། ལེགས་ལྡན་གྱི་རྗེས་གནང་བར་པ་དང་ལུང་ཁ་ཤས། བསམ་སྡིངས་པ་བདེ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་མཚོ་མོ་ལ་ཕག་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་རྣམས་གསན། ཤིང་གླང་ལོ་དིང་རི་ཆོས་རྗེ་འཆི་མེད་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ། བོ་ལུགས་དམག་ཟོར་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་། མེ་ཡོས་ལ་འབྲས་བུ་གླིང་པ་སྡོམ་བརྩོན་ངག་དབང་ཨོ་རྒྱན་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་རིགས་བསྡུས་
Chinese
度母之类，斯美策，阎魔摧毁黑色轮，玛辛，那伽罗刹，洛克特里等的传承，大天之随许和传承，各种宝藏之类，锡金（འབྲས་ལྗོངས།）的道次第引导，迁识，轮回根除等许多零星伏藏法，护法岗集玛宁之类，德本，红财宝天王，持国护，青色，卡日，唐拉等和多吉林（རྡོར་གླིང་）噶崩之传承。从林巴洛钦达敦曲吉坚赞处，在雍敦巴的文字上，心部明觉力之十八自在，灌顶仪轨珍宝鬘和蜂蜜河流上，集合经之灌顶佐尔派和康派，各自灌顶仪轨和传承，经灌顶之文字隐藏的灌顶系列六个，灌顶义综合，口诀秘密等的传承。从藏敦传承下来的寂静甚深灌顶之传承未断，特别殊胜幻化寂怒之灌顶噶陀派。从卓敦班杂ra热纳的文字里，听闻幻化的解脱道甚深引导。土羊年（）在直贡梯寺，于持明化身贡秋成列处，杰曲吉扎所著那若六法之引导文，在热索夏拉康，贡吉之根本金刚句，及其释论曲吉扎所著等的传承。又在大昭寺，听闻集密忿怒尊之灌顶和教言，此外，于乌嘉隆巴佐尔根嘎热增处，幻化寿命成就佐尔派之灌顶传承，于多波切巴贡秋伦珠处，幻化金刚事业次第和，三昧耶金刚明示之传承，于哲沃化身曲吉旺波处，听闻杰尊根嘎卓秋之引导百种，之后在桑达，贝哈尔之修法云黑浓厚之传承。铁猴年（）在谢珠却科，于觉拉吉美珠巴处，波东派吉祥天女之随许和所有仪轨，其心要，隐藏义全明的传承也听闻。铁鸡年（）在夏察大昭寺，于十八法王钦饶坚赞处，听闻怖畏金刚勇士独尊之随许。在绒地，于娘班列谢嘉措处，普巴
English
About Tara, Sme Tsek, Yama Destroying Black Wheel, Ma Shin, Nagar Raksha, Loktri, etc.'s transmission, Great God's permission and transmission, various treasures, Sikkim (འབྲས་ལྗོངས།) road map guide, transference, eradication of samsara, etc. many minor treasure dharmas, Protector of Dharma Kagye Maning, etc., Debon, Red Vaishravana, Dhritarashtra, Sky Blue, Khari, Tanglha, etc. and Dorling Kabum's transmission. From Lingpa Lochen Dakton Chogyal Tenzin, on Yungtonpa's writing, Mind Department's eighteen powers of awareness, empowerment ritual precious garland and honey stream, assembly sutra's empowerment Zur style and Kham style, each empowerment ritual and transmission, sutra empowerment's text hidden empowerment series six, empowerment meaning summarized, oral instruction secrets, etc.'s transmission. The unbroken lineage of the profound peaceful empowerment passed down from Tsangton, especially excellent illusory peaceful wrathful empowerment Kathok style. From Droton Vajra Ratna's writing, heard the profound guidance of the illusory liberation path. In the Earth Sheep year ( ), at Drikung Tsep, to Rigzin Tulku Kunchok Trinley, Jey Chokyi Drakpa's guidance text on the Six Dharmas of Naropa, at Reting Shar Lhakhang, the root vajra verses of Gongchik, and its commentary written by Chokyi Drakpa, etc.'s transmission. Also in the Great Potala Palace, heard the empowerment and teachings of the Peaceful Wrathful Assembly, furthermore, to Owl Valley Zur Kunga Rigzin, the empowerment transmission of the illusory life accomplishment Zur style, to Do Pochepa Kunchok Lhundrup, the illusory vajra activity sequence and, the Samaya Vajra Clarification transmission, to Trewo Tulku Chokyi Wangpo, heard Jeytsun Kunga Drolchok's hundred guides, later in Sangdar, the transmission of Pehar's practice cloud black dense. In the Iron Monkey year ( ), at Shedrup Chokhor, to Jora Jigme Drubpa, the permission and all the rituals of the Bodong style Saraswati, its essence, the transmission of the hidden meaning all clear was also heard. In the Iron Bird year ( ), at Shar Tsham Great Potala Palace, to the eighteen Dharma King Khyenrab Tenzin, heard the permission of the solitary hero Vajrakilaya. In Rong, to Nyangban Lekshe Gyatso, Phurba
Chinese
关于据说是基氏法六诀窍的灌顶传承：在贡嘎寺（Gongkar Chode Monastery），向多帕法王格威旺波授予昆氏法系上部作明佛母的灌顶，以及下部忿怒度母的灌顶；喇嘛当巴四部著作的传承；水狗年，向热钦仁增南杰传授金刚亥母甚深续部的幻轮实修指导；向基顿仁增白玛旺钦授予法王之真实心髓相关的灌顶传承；佛密幻化网大次第；寂静中等的修法宝鬘；如镜般的修法寂静小网；忿怒尊胜幢；会供心意修法；寂静觉受天神传承，即幻化微细之部；祈请文法界无戏论母，及其注释；以及色敦所著的栋楚科仪轨宝鬘，包括处所授记；列登怙主诸函的传承；向萨隆巴尊者多吉确央授予真实索氏法；文殊六面像和卡吞等的灌顶传承；列登的供养仪轨，以及萨隆珍串等的传承；向琼顿珠巴多吉传授大圆满心部娘氏法系的窍诀，以及窍诀书祈请文等的传承。水猪年，向图钦嘉顿巴南杰桑波授予文殊阎魔敌红色兵器灌顶传承，以及兵器等仪轨的实修等，一些猛咒深奥精要的细微剖析。在泽当，向夏仲赤钦索南丹增授予娘氏伏藏黑马铁鬃者，以及扬琼那波的灌顶传承；度母救难的随许和百名经的传承；长寿佛白尊恰氏法；能仁金刚座；五守护轮的随许；向乌嘉隆巴祖释迦协饶授予娘氏伏藏马头明王德谢杜巴的灌顶和事业仪轨的传承；列登的随许中等的和一些传承；向桑丁巴德钦程列措姆授予白猪的随许。木牛年，向定日法王无畏智坚巴授予波氏法系战神玛的修法仪轨传承；火兔年，向哲布林巴敦怎阿旺邬金授予坛城中普贤合修部
English
Regarding the empowerment and transmission of what is known as the six key instructions of the Kyi lineage: At Gongkar Chode Monastery, to Dopa Dharma Lord Gewei Wangpo, he granted the empowerment of the upper part of the Vajrakila of the Khon lineage, and the empowerment of the wrathful Drolwang from the lower part; the transmission of the four sections of Lama Dampa's writings; In the Water Dog year, to Rechen Rigzin Namgyal, he gave practical instructions on the illusory wheel of the profound cycle of Vajravarahi; to Kyi Tön Rigzin Pema Wangchen, he granted the empowerment and transmission of the essence of the true heart of Chöwang; the great stages of the Secret Buddha's Magical Net; the medium-length Peaceful practice, the Precious Net; the mirror-like practice, the short Peaceful Net; the Wrathful Supreme Ornament; the Ganachakra, the Mind Practice; the Peaceful Awareness Deity Lineage, which is the subtle part of illusion; the Prayer, Dharmadhatu Beyond Elaborations, and its commentary; and the Dongtruk ritual arrangement, the Garland of Jewels, including the place prophecy, composed by Setön; the transmission of all the volumes of Lekden's Protector; to Zablungpa Tönpa Dorje Chöying, he granted the true So lineage; the empowerment and transmission of Manjushri Six-Faced and Khatun, etc.; the transmission of Lekden's offering ritual and the Zamlung Precious Garland, etc.; to Khyungtön Drubpa Dorje, he granted the instructions of the Dzogchen Mind Section Nying lineage, and the transmission of the instruction manual and prayer, etc. In the Water Pig year, to Thuchen Chakthunpa Namgyal Zangpo, he granted the empowerment and transmission of Manjushri Yamantaka Red Weapon, and the practical application of the weapon and other rituals, etc., a subtle analysis of some profound and essential points of wrathful mantras. In Tsetang, to Shabdrung Trichen Sonam Tenzin, he granted the empowerment and transmission of the Nying treasure Black Horse Iron Mane, and Yangpung Nagpo; the subsequent permission of Gnyan Drol and the transmission of the Hundred Names; the Chak lineage of White Amitayus; Thukpa Dorje Denpa; the subsequent permission of the five protective circles; to Ukja Lungpa Zur Shakya Sherab, he granted the empowerment of the Nying treasure Hayagriva Desheg Dupa and the transmission of the activity manual; the intermediate subsequent permission of Lekden and some transmissions; to Samdingpa Dechen Trinley Tsomo, he granted the subsequent permission of White Pig. In the Wood Ox year, to Dingri Dharma Lord Chimey Lodrö Tenpa, he granted the transmission of the practice cycle of the Bo lineage's War God Ma; In the Fire Rabbit year, to Drepung Lingpa Domtsön Ngawang Orgyen, he granted the collection of the Buddha Samyoga lineage in the colored sand mandala.