Tibetan
ག་ཏུ་དགེ་སློང་བློ་གྲོས་དང་དགེ་སློང་རིག་འཛིན་གཉིས་རྡོར་སེམས་ཀྱི་བསྙེན་མཚམས་སུ་ཞུགས་པར་དམིགས་སྐྱོར་དང་། སྔ་ཕྱིར་འདུས་པའི་ཆོས་ཞུ་བ་མང་པོ་ལ་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་ཅི་རིགས་པའི་དབང་ལུང་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྲིད་བཀའ་སོགས་སོ་སོའི་འདོད་མོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད་ཅིང་། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་དོལ་པོ་བླ་མ་ཚེ་རིང་གིས་གསེར་དངུལ་གྱི་འབུལ་སྐྱེལ་དང་། སྙེ་མདོ་ནས་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པ་ཨར་སྟོན་དང་བཅས་པ་སྟོབ་ཅིང་། ཚེས་བཅུ་བཞིར་གསང་སྔགས་བྱང་ཆུབ་གླིང་བླ་མ་ཆོས་ཞུར་བྱུང་བར་མཇལ་ཁ་དང་། དེའི་སང་ཉིན་ནས་བཟུང་ཁོང་པ་དང་ཆོས་འཕེལ་ལགས་སོགས་མང་པོར་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ལུང་དང་ཁྲིད་ཀྱི་དབུ་ཚུགས། ཉེར་གཅིག་ལ་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྟེན་རྫས་མཆོད་རྟེན་གྱི་སེང་ཁྲིའི་ཟུར་བཞིར་བཞུགས་རྒྱུ་རྣམས་སྒྲུབ་ཁང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་འབྲུག་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲག་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་པའི་རླུང་གིས་མཆོད་རྟེན་གྱི་བར་བསུས་པ་ལྟ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་དང་བཅས་ཏེ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་། བསྐང་བ་གཉེར་གཏད་བརྟན་བཞུགས་སོགས་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད་ནས་མི་མངོན་པར་རྒྱས་འདེབས་པར་མཛད། དེ་དུས་དམ་ཅན་དངོས་སུ་ཐིམ་པའི་གཟིགས་སྣང་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་བྱུང་བར་སྣང་། ཉེར་བཞི་ལ་བྱང་གླིང་བླ་མ་སོགས་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་གི་སྟ་གོན་དང་། སང་ཉིན་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་མཆོག་དབང་གོང་མ་དང་བཅས་པ་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྩལ་ཅིང་། ཁྲིད་ཁག་སྔ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ཏིའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་འདེབས་པར་མཛད། འབྲས་ལྗོངས་པདྨ་ཡང་རྩེའི་བླ་མ་སོགས་རྒྱལ་པོས་མངགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབུལ་བ་བཟང་པོ་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་ཞིང་ཁོང་པ་ཚོ་དང་གོང་གི་ཆོས་ཞུ་བ་རྣམས་ལ་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་ལུང་དང་། ཁྱད་པར་འབྲས་མོ་ལྗོངས་པ་རྣམས་ལ་ཉེར་བརྒྱད་ནས་བཟུང་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་བཀའ་ཞིག་འཛུགས་པར་མཛད་ཅིང་། གཞན་ཡང་གྲྭ་པའི་འཛམ་དམར་གྱི་རྗེས་གནང་ལུང་དང་བཅས་པ། རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སོགས་སོ་སོའི་བློའི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་འདོད་ཆོས་མང་པོའང་སྐབས་སེང་ཅི་རིགས་པར་སྩལ། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གསུམ་གྱི་ནུབ་མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཡུམ་ལ་སྤྱན་ལྟས་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་ཤར་བ་ལྟར་སྐུ་རིམ་གནང་དགོས་པའི་གནས་ཚུལ་འབུལ་མི་ཆེད་དུ་གནང་ཞིང་། ཚེས་བཞི་ལ་མཆོད་རྟེན་བྲེ་སྟོད་ཀྱི་གཟུངས་རྣམས
Chinese
在某地，为了比丘洛哲和比丘仁增二人进入金刚萨埵的闭关而特别关照，对于先后聚集的众多求法者，赐予了新旧伏藏等各种灌顶、传承和引导，满足了他们各自的愿望。十三日，多波喇嘛策仁送来了金银供养，尼多送来了包括阿敦在内的盛大的寝宫长寿仪轨。十四日，会见了前来求法的桑昂绛曲林喇嘛，从第二天开始，为康巴和曲培等人开始了空行心髓的传承和引导。二十一日，将护法的供品，即佛塔狮子座四角的装饰物从修行室迎请出来，响起了巨大的雷声，一股风将佛塔环绕，所有人都看到了这种景象，带着惊奇，将它们安放在各自的位置上。进行了圆满的供养、交付和长寿仪轨等，秘密地进行加持。那时，似乎也出现了护法神融入其中的特殊景象。二十四日，为绛林喇嘛等人准备了空行心髓的灌顶，第二天在彩沙坛城中，详细地赐予了有戏论的殊胜灌顶和更高的灌顶，并为之前的引导部分进行了阿底的介绍。来自哲蚌寺白玛央孜的喇嘛等国王派遣的人带着丰厚的供品前来拜见，并为他们和之前的求法者赐予了新伏藏的灌顶和传承。特别是从二十八日开始，为锡金人设立了阿底深义精要的引导。此外，还根据各自的意愿，在适当的时候赐予了许多随欲法，如僧众的红阎摩敌的随许和传承，以及破除金刚的随许等。七月初三晚上，由于大君主的母亲的眼疾非常严重，专门派人前来禀报需要进行治疗。初四，将佛塔布热多的陀罗尼等
English
At a certain place, special care was given to the monks Lodro and Rigzin as they entered the Vajrasattva retreat. For the many Dharma seekers who gathered before and after, various empowerments, transmissions, and instructions of both new and old treasures were bestowed, fulfilling their individual wishes. On the thirteenth, Dolpo Lama Tsering sent gold and silver offerings, and Nyedo sent an elaborate enthronement ceremony for the private chamber, including Arton. On the fourteenth, he met with Sangngak Jangchubling Lama, who came to seek Dharma, and from the next day onwards, he began the transmission and instructions of the Dakini Heart Essence for Khampa, Choephel, and many others. On the twenty-first, the Dharma protectors' offerings, which were to be placed on the four corners of the stupa's lion throne, were brought from the hermitage. A great thunderclap sounded, and a wind encircled the stupa, which everyone saw as an auspicious sign. With wonder, they were placed in their respective positions. He performed complete offerings, entrustments, and longevity rituals, and secretly bestowed blessings. At that time, there also seemed to be a special vision of the Dharma protectors dissolving into it. On the twenty-fourth, preparations were made for the Dakini Heart Essence empowerment for Jangling Lama and others. The next day, in the colored sand mandala, he elaborately bestowed the supreme empowerment with elaboration and the higher empowerments, and also gave the introduction to Ati for the previous instructions. Lamas from Drepung Padma Yangtse and others, sent by the king, came to visit with generous offerings, and he bestowed the empowerments and transmissions of the New Treasures upon them and the previous Dharma seekers. In particular, starting from the twenty-eighth, he established a teaching of the Ati Profound Meaning Essence for the Sikkimese. Furthermore, according to their individual wishes, he bestowed many desired teachings as appropriate, such as the permission and transmission of the Red Yamantaka of the Sanghas, and the permission of the Vajra Vidarana, etc. On the evening of the third of the seventh month, as the Great Lord's mother's eye disease was very severe, a special messenger was sent to report that treatment was needed. On the fourth, the dharanis of the stupa Bretö, etc.
Tibetan
་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ཉིན་ར་བ་སྨད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་རྩེ་ཐང་པ་ཀུན་དགའ་བསམ་གཏན་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཁོང་པ་གྲགས་པ་ཆེ་ཞིང་ཐུགས་རྒྱལ་ཀྱང་ཆེ་བ་བཅས་:བཀའ་༼དཀའ་༽གནད་རྣམས་ལ་འདྲིས་པར་ཡོད་དམ་དགོངས་ཏེ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ནས་འབྱུང་བའི་བྱང་སྡོམ་གྱི་རྩ་ལྟུང་ནང་དུ་སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་པའི་རྩ་ལྟུང་བསྡུ་ཚུལ་དང་། སྔགས་སྡོམ་སྔོན་ཐོབ་ཀྱིས་ཕྱིས་སོ་ཐར་དང་བྱང་སྡོམ་བླངས་ན་སྡོམ་པའི་གནས་འགྱུར་ལུགས་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་འདྲིའི་འབེལ་གཏམ་མང་དུ་མཛད་པ་ན་བཤད་ཡམས་ཀྱི་ཞུ་བ་ལས་གནད་འདྲིལ་བའི་བཀའ་ལན་འབུལ་རྒྱུས་ཕོངས་པས་དྲེགས་པ་བཅོམ། ཚེས་བདུན་ལ་ཟལ་བ་ལགས་ཚེ་དབང་གིས་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ་ཞིང་། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཆུ་བཟང་ནས་བང་ཕྱིན་ཕྱིར་འཁོར་བའི་ཐུགས་དམ་བརྟག་པའི་དོན་བཞིན་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་བསྙུན་བབས་ལྕི་བར་བྱུང་བ་ནས་སྐུ་རིམ་གནང་རྒྱུ་དང་སྲུང་འཁོར་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་བའི་རྟེན་འབུལ་ཡོན་གྱི་དངོས་སྤྱད་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་བཅས་འབྱོར། ཚེས་བཅུ་ལ་ལྷོ་ཁང་གསར་ནས་རྒྱལ་བུའི་སྐོར་ལ་གསུང་བརྟག་ཞུ་མི་བྱུང་བར་ཐུགས་དམ་བརྟག་པར་གང་ཤར་ལ་མཛེས་ཁྲིག་མེད་པར་འབུལ་བར་མཛད་པས་ཕྱིས་མངོན་དུ་གྱུར་པའང་བྱུང་། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཞབས་དྲུང་ཏྲེ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པར་ཆིབས་བསུ་བསང་དུང་སོགས་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞག་གསུམ་བཞུགས་རིང་ཕན་ཚུན་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་གསུང་མོལ་ཁོ་ནས་དུས་འདའ་བར་གྱུར་ཅིང་། འདུས་པ་མདོ་དབང་ཆེན་མོ་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་པོའི་སྙན་གསན་ཕབ་ནས་རེ་ཞིག་ཡར་འབྲོག་ཕྱོགས་སུ་ཐེགས། དེ་ཉིན་འབྲས་ལྗོངས་པ་རྣམས་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་འདེབས་པར་མཛད། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་རྟ་ནག་སྒྲོལ་མ་བའི་ཞབས་དྲུང་སྐུ་འབྲིང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་སྒྱུ་འཕྲུལ། ལམ་རྣམ་བཀོད་སོགས་འདོད་ཆོས་ཁ་ཤས་དང་། གནང་སྦྱིན་རྒྱས་པར་སྩལ། བྱ་རྒོད་མཁས་གྲུབ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན་སྦས་ཡུལ་མཁན་པ་ལུང་དུ་ལོ་སྔ་མ་རྟ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཉེར་དགུ་ལ་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་ཡང་འདི་སྐབས་འབྱོར་ཞིང་། དབོན་པོ་ཀུན་དགའ་ཕུན་ཚོགས་སོགས་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་མི་རྣམས་ལ་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཡང་མང་དུ་མཛད། ཉེར་བཞི་ལ་ཡབ་སྲས་ལྷན་དུ་མཆོད་ཁང་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོར་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་དང་བཅས་མཇལ་དུ་ཕེབས་ཤིང་། མགོན་ཁང་སྦུག་ཏུ་བསྐང་གསོ་ཕྲིན་བཅོལ་ཡང་གནང་། ཉེར་ལྔ་ལ་མཆོད་རྟེ
Chinese
也作了供养。那天，绕巴寺的堪布策唐巴·贡嘎桑丹前来拜见，他名声很大，但也非常自负：心想他对（佛法的）要点是否熟悉，于是就二十条根本戒的收集方法，以及先得密宗戒后，再受别解脱戒和菩萨戒时，戒律的转变方式等问题，进行了多次提问，由于缺乏能够针对要点进行回答的口才，所以他的傲慢被摧毁了。初七，扎瓦喇嘛次旺供养了寝宫的永久居住权。初八，按照从曲桑返回的使者所说，为了检查他的誓言，发现母亲的病情加重，于是送来了用于祈求健康长寿、护轮加持的供养品，以及丰厚的供养资助。初十，洛康萨没有派人来询问关于王子的问题，而是按照他所想的，毫无顾忌地供养了用于检查誓言的东西，后来这些东西也显现了出来。十二日，夏仲哲波仁波切前来，以盛大的欢迎仪式，如焚香、吹海螺等迎接。在住的三天里，他们彼此心意相通，只用交谈来度过时间。接受了《密集嘛》大灌顶等许多佛法的听闻，暂时前往雅砻地区。当天，也为锡金人介绍了引导。十六日，塔那多玛瓦的夏仲昆仲·久美多吉前来拜见，赠送了幻化网、道次第等一些想要的法，并给予了丰厚的布施。嘉廓堪布·曲炯嘉参于去年马年（藏历）十一月二十九日在桑耶堪布隆圆寂，此时也送来了祭祀供品。还为侄子贡嘎平措等供奉祭祀供品的人们，多次赐予了新伏藏法的灌顶和传承。二十四日，父子一同前往所有的佛堂，分别进行了供奉和瞻仰。还在护法殿中进行了祈祷和委托。二十五日，佛塔
English
also made offerings. On that day, Khenpo Tsetangpa Kunga Samten from Rawa Lower Monastery came to visit. He was very famous, but also very arrogant. Thinking about whether he was familiar with the key points (of the Dharma), he asked many questions about how to collect the twenty root vows, and how the vows change when one first receives the tantric vows and then takes the Pratimoksha and Bodhisattva vows. Because he lacked the eloquence to answer the key points, his arrogance was destroyed. On the seventh, Zawa Lama Tshewang offered the permanent residence of the bedroom. On the eighth, according to the messenger who returned from Chuzang, in order to check his vows, it was found that the mother's condition had worsened, so offerings were sent to pray for health and longevity, protective wheel blessings, and generous offerings of support. On the tenth, Lhokangsar did not send anyone to inquire about the prince's affairs, but offered whatever he wanted to check the vows without any scruples, and later these things also manifested. On the twelfth, Shabdrung Trewo Rinpoche came, and he was greeted with a grand welcome ceremony, such as burning incense and blowing conch shells. During the three days of his stay, they spent their time communicating with each other. He received the hearing of many Dharma teachings such as the Great Empowerment of Guhyasamaja, and temporarily went to the Yarong area. On the same day, he also introduced the guidance to the Sikkimese people. On the sixteenth, Shabdrung Kunchung Gyurme Dorje of Tana Dolmawa came to visit, and presented some desired Dharma teachings such as the Magical Net and the Stages of the Path, and gave generous donations. Jago Khenpo Chokyong Gyaltsen passed away in Samye Khenpalung on the twenty-ninth of the eleventh month of the Horse year (Tibetan calendar) last year, and at this time, sacrificial offerings were also sent. He also gave many empowerments and transmissions of the New Treasure Dharma to the nephew Kunga Phuntsok and others who offered sacrificial offerings. On the twenty-fourth, the father and son went to all the temples together, and made offerings and visited them separately. He also performed prayers and entrustments in the Protector Hall. On the twenty-fifth, the stupa