Tibetan
་པའི་འགོར་གོང་མའི་སྐུ་རིམ་དུ་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་མཛད་ནས་ཚེ་རྫས་རྣམས་འབུལ་མི་མངགས་པའི་ཞུ་ལན་དགྱེས་པ་འཁྲུངས་པའི་བཀའ་མཆིད་སྩལ་བའང་ཕེབས། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་:ཟླུམ་༼འདུམ་༽ པོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞག་དྲུག་བདུན་ཙམ་སྟན་འཇགས་ནས་རྟེན་གསར་བཞེངས་རྣམས་ལ་རབ་གནས་དང་། དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་ལ་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་བཀའ་བསྒོ་ལ་སོགས་པས་རེ་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐོང་བའི་ཕན་པ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་། བསྙེན་བཀུར་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ཐོག་མར་ཕེབས་གཤིས་ཕར་གནང་ཚུར་འབུལ་གྱི་སྐྱེས་སོགས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྤྲོས། ཚེས་ཉི་ཤུ་ལ་དར་གླིང་དུ་ཕྱིར་ཕེབས་ནས་གོང་མའི་སྐུ་རིམ་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་གནང་དགོས་པའི་དགོས་ཆ་དོ་དམ་པ་བཅས་འབྱོར་དོན་བཞིན་དུ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་དཔོན་སློབ་ཉི་ཤུ་སྐོར་གྱིས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་རིང་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་སྨིན་རྒྱས་སུ་གནང་བར་དགེ་བའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་གཟིགས་ཤིང་། གཞིས་ཁའི་ཡུམ་ཆེན་མོའི་སྐུ་རིམ་ཇ་ཚུལ་གྱི་ཐེབས་བཟང་ཇ་འཁོར་དྲུག་མ་མང་བ་དང་། གོས་དར་གྱི་འབུལ་བའང་རྒྱ་ཆེར་འབྱོར་ཞིང་། དེ་ཉིད་དུ་སྟན་འཇགས་རིང་ཕྱོགས་འདུས་པ་གླིང་ཕྱག་མཛོད་ནང་སོ། སྣ་དཀར་རྩེ་ནས་དཔོན་ཚང་འཇམ་དབྱངས། ཧོར་བླ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་སྔ་ཕྱི་ངེས་མེད་དུ་འབྱོར་བའི་མཇལ་མི་མཐའ་ཡས་པ་དང་། དེ་སྐོར་གྱི་སྦྱིན་བདག་དགོན་པའི་གྲྭ་བཙུན་སོགས་ཆེ་ཕྲ་ཚང་མས་དད་གུས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ཞབས་ནས་བཏེག་ཅིང་། ཆོས་འབྲེལ་དང་བྱིན་རླབས་བསྔོ་བ་སོགས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཕྲིན་ལས་རྨད་དུ་བྱུང་བས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ། ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་གདན་ས་ཆེན་པོར་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ་ཉེར་གཅིག་གི་ཉིན་གཟའ་སྐར་དུས་སྦྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མགོན་ཁང་སྦུག་ཏུ་མདོས་གཏོར་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་མངའ་གསོལ་གྱི་བསྐང་བ་དང་ཕྲིན་བཅོལ་རྒྱས་པར་གནང་། ཉེར་གསུམ་ནས་བཟུང་མཚན་བརྒྱད་གོས་སྐུའི་གོང་ཤམ་གྱི་མཇུག་སྐྱོང་རྣམས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ནས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་གོང་མའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད་ཅིང་། ཁམས་པའི་གྲྭ་རྒྱུན་རང་ཡུལ་དུ་ལོག་མི་མང་པོར་དབང་རྗེས་གནང་བཀའ་ལུང་སོགས་ཅི་རིགས་པའང་སྩལ། ཨེ་ལྷས་སྒང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞབས་བརྟན་འབུལ་མི་དང་འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང་དཔོན་དར་བྱུང་པ་གླིང་ཕྱག་མཛོད་ནང་སོ་སོགས་མཇལ་མི་སོ་སོར་རེ་
Chinese
在开始的时候，为了上师的健康，进行了为期一周的长寿修法，并赐予了不派人供奉长寿物品的应允。十三日，被迎请到圆（融）处，安住六七天左右，为新建的佛像等开光。对于所有官员和仆人，赐予了遣除违缘的灌顶和教诲等，如法满足了他们的愿望，利益得以成办。供养的物品非常殊胜。特别是，由于夏仲法嗣仁波切首次到来，赠送和回赠的礼物等非常丰厚。二十日返回达隆，按照为上师的健康进行长寿修法的要求，从萨嘎月（藏历四月）初一开始，由大约二十名师徒进行为期一周的长寿修法，显现了吉祥的征兆。吉卡的永钦莫的供养，大量的优质茶叶和六套茶具，以及大量的绸缎供养也送来了。在此期间，来自各方的聚集者，达隆的管家内索，纳卡孜的官员蒋扬，霍尔喇嘛琼等，不确定地陆续到来，会见的人数不胜数。关于他们的施主，寺院的僧侣等，所有大小都非常虔诚，抬起他们的脚。以清净的方式进行佛法联系、加持和回向等，成就了不可思议的事业，赐予了满足各自愿望的恩德。十九日返回大寺，二十一日，在吉祥的星宿时日，在护法殿中，对食子、朵玛和圣物等进行了加持的圆满仪轨和委托事业。从二十三日开始，完成了八名尊者唐卡的制作，并为期一周地为上师的健康进行了长寿修法。还向许多返回家乡的康区僧人赐予了各种灌顶、随许和教言。埃拉桑的转世活佛的祈寿者，以及琼结宗本达尔炯巴、达隆管家内索等前来拜见。
English
At the beginning, for the health of the superior, a week-long longevity practice was performed, and the permission not to send people to offer longevity substances was granted. On the thirteenth, they were invited to Zlum (Dun) Por, and stayed for about six or seven days, consecrating the newly built statues and so on. For all the officials and servants, they bestowed empowerments and instructions to dispel obstacles, fulfilling their wishes according to the Dharma, and accomplishing benefits. The offerings were excellent. In particular, since Zhabdrung's lineage Rinpoche arrived for the first time, the gifts given and received were very good and extensive. On the twentieth, they returned to Darlung, and according to the request to perform a longevity practice for the health of the superior, starting from the first day of Saga Dawa (Tibetan April), about twenty teachers and students performed a week-long longevity practice, and good auspicious signs were seen. The offerings from Zhikha's Yumchenmo, a large amount of high-quality tea and six tea sets, as well as a large amount of silk offerings, also arrived. During the stay there, gatherings from all directions, Darlung's steward Neso, the official Jamyang from Nakartse, Hor Lama Chung, and so on, arrived intermittently, and the number of people who met them was countless. Regarding their patrons, the monks of the monastery, etc., all, large and small, were very devoted, lifting their feet. By making Dharma connections, blessings, and dedications in a pure manner, they accomplished an incredible activity, bestowing the kindness of fulfilling their respective wishes. On the nineteenth, they returned to the great monastery, and on the twenty-first, on an auspicious day with excellent astrological conjunctions, in the Gonkhang Subuk, they performed a full empowerment ritual and entrusted activities for the tormas, offerings, and sacred objects. Starting from the twenty-third, they completed the making of the Eight Names Thangkas, and for a week they performed a longevity practice for the health of the superior. They also bestowed various empowerments, subsequent permissions, and instructions to many Kham monks who were returning to their homeland. The longevity offering person of E Lhasang's reincarnation, as well as Chongye Dzongpon Dargyungpa, Darlung's steward Neso, and others came to meet them.