Tibetan
་མཛད། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་གཞིས་ཁའི་ཞལ་ངོ་ཕན་ཚུན་ཐམས་ཅད་ཕེབས་པར་བྱད་འགྲོལ། ལོཀྟྲིའི་རིག་གཏད། གུར་དྲག་གི་དབང་། ཚེ་དབང་རྣམས་དང་། རྒྱལ་བུ་ངག་དབང་བསམ་གཏན་ལ་ལྷ་ཆེན་གྱི་སྲོག་གཏད་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ནོད་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ་བར་སྐྱེས་ལན་སྲུང་མདུད་དང་བཅས་པའང་འབུལ་བ་གནང་རྗེས། རམ་རྩེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དམག་ཟོར་ལགས་ཕེབས་པར་ཡང་ཚེ་གུར་གྱི་དབང་དང་ལོཀྟྲིའི་རིག་གཏད་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས་ནས་ཕན་ཚུན་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་རྗེས་དེ་ནུབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིར་ཕེབས། འདི་སྐབས་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་པར་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་འཆམས་དབྱངས་རྒྱས་པའི་ཕྱག་བཞེས་འཛུགས་པ་གནང་རྩིས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཞུ་བའི་ཆར་དོང་སྐབས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་འགའ་རེས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་རང་ཞུས་པ་འགབ་ཚུལ་གསུང་པ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱི་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཞུ་མོད་ཀྱང་། རྗེ་ཉིད་རང་གི་དགོངས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བློ་བཟང་བཀྲ་ཤིས་རང་སྐབས་བབས་ཀྱི་ཞུ་བ་གནང་བ་ཕྱིས་འདིར་སློབ་དཔོན་དགོས་དུས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དུས་ལས་འདས་ཚར་སོང་བར་བཀའ་ལས། ད་རེས་གཞན་གྱི་ཟེར་དབང་དུ་མ་བཏང་བས་ངེད་རང་གི་ཞེ་འདོད་མ་བསླུས་པ་ཡིན་གསུང་ཞིང་ཕྱག་ཕྱི་རྣམས་ཀྱང་ཡ་མཚན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་ཉིན་གསུམ་གྱི་བར་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ལྗགས་བསྙེན་ཁ་གསོ་གནང་རྗེས་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གོང་དུ་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་གྱི་དབང་དང་གཟའི་གཏོར་དབང་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ཡང་ཡང་མཇལ་ནས་ཐུགས་གཅུགས་པའི་གསུང་གླེང་དང་སྔར་སྐུལ་བ་པོ་གནང་བའི་པད་གླིང་དྲག་དམར་བསྙེན་ཡིག་གི་ལུང་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། འབྲས་སྤུངས་དན་བག་དང་སྐྱར་པོ་ལྕགས་གྲོང་སྐོར་གྱི་ཚེས་བཅུ་བ་སོགས་ལ་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། ཚེ་དབང་། བླ་མའི་ལས་བྱང་དང་ལེའུ་བདུན་མ་སོགས་ཀྱི་ལུང་། སྡེ་པ་བྱ་སྒོ་ནས་དང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་ཆེ་བགྲེས་མང་པོ། མགྲོན་གཉེར་དཀོན་མཆོག་སོགས་མང་པོར་བྱད་འགྲོལ། ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་དབང་བཀའ་མང་པོ་སོ་སོའི་རེ་བ་བཞིན་དུ་སྩལ། ཚེས་བཅུ་དགུར་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དང་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་བཞིན་ཇོ་མཇལ་དང་སྒོ་བསྟུན་ཏེ་ལྷ་སར་ཆིབས་བཏེག་པའི་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་ཀླུ་སྡིངས་སུ་ཞལ་ངོ་ཚང་མ་དང་ཕ་བོང་ཁ་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་ཞབས་བསུ་དང་བཅས་ཏེ་མཇལ་ཞིང་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་
Chinese
做完这些事后，十三日，将所有庄园的官员们召集来，做了退魔仪轨，洛札仪轨的传承，古汝扎的灌顶，长寿灌顶等，并向王子阿旺桑丹献上了大神（指大威德金刚）的命依。给予了非常隆重的礼敬和供养，回赠了礼物和护身结。之后，来自然孜的王子达索也来了，也以长寿古汝灌顶和洛札仪轨的传承等满足了他的心愿，彼此皆大欢喜后，当天晚上返回布达拉宫。此时，在敏珠林寺院聚集时，正值要举行十斋节跳神仪轨，在请求担任跳神教师的时候，寺院的一些僧人说请洛哲嘉措担任比较合适，因此您的侍从们也这样请求。但是，上师您自己却有着与众不同的想法，认为洛桑扎西此时担任更合适，后来这里需要跳神教师的时候，洛哲嘉措已经去世了。对此您说：“这次没有听从别人的意见，所以没有违背我自己的意愿。”侍从们也对此感到惊讶。从十五日开始，连续三天做了金刚手菩萨的念诵和补念，十八日，向上面的僧众赐予了金刚手降伏傲慢的灌顶和曜（星）的食子灌顶。在这些时候，多次与多吉扎仁增活佛见面，进行了亲切的交谈，并赐予了以前他劝请过的白林忿怒莲师修法仪轨的传承。向哲蚌寺丹巴和嘉波铁城的十斋节等场合赐予了圆形坛城四灌顶，长寿灌顶，上师仪轨和七支祈请文等的传承。从德巴嘉果和寺院的许多老僧人，管家昆乔等多人都做了退魔仪轨，根据各自的愿望赐予了长寿马命古汝扎灌顶等许多灌顶和传承。十九日，按照新颇章和不死喜苑的迎请，进行了绕觉佛像和开光仪式，之后前往拉萨，在新颇章鲁定，所有官员和帕绷喀的师徒都前来迎接，并举行了欢迎宴会。
English
After doing these things, on the thirteenth, all the estate officials were summoned, and the exorcism ritual, the Loktri ritual transmission, the Guru Dragpo empowerment, and longevity empowerments were performed. Prince Ngawang Samten was offered the life entrustment of the Great God (referring to Yamantaka). Very grand respects and offerings were given, and gifts and protective knots were returned. Afterwards, Prince Dakzor from Ramtse also came, and his wishes were fulfilled with the longevity Guru empowerment and the Loktri ritual transmission, etc. After everyone was happy, they returned to the Potala Palace that night. At this time, when the Mindrolling Monastery gathered, it was time to hold the tenth-day festival Cham dance ritual. When requesting to serve as the Cham dance teacher, some monks of the monastery said that it would be more appropriate to ask Lodro Gyatso to serve, so your attendants also requested this. However, the master himself had a unique idea, thinking that Lobsang Tashi was more suitable to serve at this time. Later, when a Cham dance teacher was needed here, Lodro Gyatso had already passed away. Regarding this, you said, "This time, I did not listen to other people's opinions, so I did not violate my own wishes." The attendants were also surprised by this. Starting from the fifteenth, the Vajrapani mantra recitation and completion were performed for three consecutive days. On the eighteenth, the Vajrapani empowerment to subdue arrogance and the Rahu Torma empowerment were bestowed upon the above monks. During these times, he met with Dorje Drak Rigzin Tulku many times, had cordial conversations, and bestowed the transmission of the Peling Wrathful Red Lotus practice manual that he had previously requested. At the tenth-day festivals of Drepung Danbag and Gyarpo Chagtrong, the four round mandala empowerments, longevity empowerment, the Guru practice manual, and the transmission of the Seven-Branch Prayer, etc. were bestowed. Exorcism rituals were performed for many people from Depa Jaggo and many old monks of the monastery, the steward Kunchok, etc., and many empowerments and transmissions such as the longevity horse life Guru Dragpo empowerment were bestowed according to their respective wishes. On the nineteenth, according to the invitation of New Phodrang and Immortal Joyful Garden, the Jowo statue circumambulation and consecration ceremony were performed. Afterwards, they went to Lhasa, and at New Phodrang Luding, all the officials and the Pabongka master and disciples came to greet them, and a welcome banquet was held.
Tibetan
བཟང་པོ་རྒྱས་པར་བསྟར། དེ་ཉིན་རྒྱལ་བུ་ཡུམ་སྲས་ཕ་བོང་ཁ་བླ་མ་བཅས་པར་སྐྱེར་སྒང་པའི་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ། གཏེར་གསར་དྲག་དམར། ནཱ་ག་རཀྴ། འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྗེས་གནང་། པེ་ཧཱ་རའི་སྲོག་གཏད་རྣམས་སྩལ་ཅིང་། དེ་ཉིན་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གྲྭ་རིགས་རས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྐོར་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་འཕྲལ་ཡུན་གྱི་ཕན་བདེ་ལ་བཀྲི་བའི་ཞལ་བཀོད་བསླབ་བྱ་དང་ཆོས་འབྲེལ་ཡང་གནང་། སང་ཉིན་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་གྱི་སྟེང་ཤོད་ཚང་མར་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཕྱག་ནས་འཐོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་དུ་ཐེགས་པར་གསོལ་ཚིགས་ཀྱི་སྟོན་མོ་གཟབ་བཤོམས་ཐོག་ལྕམ་དྲུང་དཔོན་གཡོག་གིས་པི་ཝཾ་དང་གླིང་བུ་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྟོད་གར་གྱི་གཟིགས་མོ་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། དེར་ཐང་ལྷའི་སྲོག་གཏད། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་། འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་ཚེ་དབང་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས་ཏེ། སླར་ཡང་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དུ་ཕེབས་ནས་ཞག་བཞུགས་ངོས་ནང་བར་ནམ་སེང་ནས་བཟུང་སྔ་དྲོའི་ཆར་མཆོད་མཇལ་དུ་ཕེབས་པའི་ཇོ་ཤཱཀ་གིས་དབུས་ལྷ་ཁང་ཐམས་ཅད་ལ་སྙན་ཤལ་མཆོད་འབུལ་དང་བཅས་ཏེ་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པའང་འདེབས་པར་མཛད། དེ་རྗེས་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་གྱི་ཞལ་ངོ་སྲས་ཡུམ་རྣམས་དང་ཕ་བོང་ཁ་ཞལ་སྔ་ནས་བཅས་པར་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། གཞི་ལེན་གྱི་སྟོན་མོ་དཔེ་བྲལ་དང་། ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། གོས་དར་ཇ་སོགས་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་བཟང་ཞིང་སྤམ་མཐོ་སྤྲོ་བར་མཛད་པའི་སྐྱེས་ལན་དད་རྟེན་དང་བཅས་པ་གནང་ནས། སླར་ཡང་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྲས་ཡུམ་ལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་དང་ལྷ་མོའི་རྗེས་གནང་སོགས་སྩལ་ཅིིང་། རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཟས་གཡོས་སྣ་གྲངས་དུ་མའི་སྟོན་མོ་གཟབ་རྒྱས་དང་། ཇ་གོས་དར། རྒྱལ་ཆོལ་རྙིང་མ་ཁྱད་ཅན་འཆི་མེད་སྒྲ་སྙན་དུ་གྲགས་པ་དང་། རྒྱ་སྦུག་དཀྱུས་མ་གཅིག་སོགས་འབུལ་སྐྱེས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟོབ་པར་སྐྱེས་ལན་དད་རྟེན་དང་བཅས་སྩལ་ཅིང་། ཡུམ་ཉིད་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་མོས་དུངས་ཆེན་པོས་རྟག་པར་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱི་བཙའ་བ་ལས་མི་གཡེལ་བ་དགོས་ཞེས་པའི་ཞུ་བའང་མཛད། དེ་ནུབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕྱིར་ཕེབས་ནས། སང་ཉིན་ལྷ་སའི་སྐོར་ཆེན་པ་དང་གནས་ཆེན་པ་སོགས་བརྒྱ་སྐོར་ལ་ཚེ་དབང་དང་ཡིག་དྲུག་གི་བཟླས་ལུང་སོགས་སྩལ་བས་རེ་
Chinese
善妙之事广为开展。当日，为王妃母子和帕崩喀（Phabongkha）喇嘛等，赐予吉岗巴（Kyergangpa）的马头金刚秘密修法，新岩藏猛烈红尊，那伽罗刹，长寿赐吉祥等的灌顶和随许。并赐予贝哈尔（Pehar）的命托。当日，热钦仁增南杰（Rechen Rigdzin Namgyal）的僧众眷属约百余人前来拜见，也给予了引导他们获得暂时和长远利益的教言和佛法。次日，在吉祥饶康萨（Rapkhang Sar）的新殿上下，以吉祥祝愿的抛洒之手加持，前往长寿欢喜苑，以盛大的宴席款待，由女官仆役等以琵琶和笛子等乐器伴奏，献上赞颂歌舞的表演。在那里，进行了唐拉（Thanglha）的命托。又进行了回遮锐利内断的灌顶。以长寿赐吉祥的寿命灌顶等满足了他们的心愿。之后，再次前往吉祥饶康萨（Rapkhang Sar），在住宿期间，从黎明时分开始，到早晨前来朝拜的以觉卧释迦牟尼佛像为首的各个寺庙，供奉哈达和供品等，并虔诚地祈愿正法和众生的利益广大增盛。之后，为吉祥饶康萨（Rapkhang Sar）的管事儿子和母亲们，以及帕崩喀（Phabongkha）上师等，赐予长寿赐吉祥的百数寿命灌顶，并给予无与伦比的奠基宴席，以及全套的衣服，绸缎茶叶等供养物品，以美好而丰厚慷慨的方式，赠送了回礼和信物等。再次迎请到长寿欢喜苑，为儿子和母亲赐予长寿赐吉祥的百数寿命灌顶和吉祥天女的随许等。以多种汉藏食物的盛大宴席，以及茶叶绸缎，具有特殊的宁玛派传统，被称为长寿妙音的乐器，以及一个普通的汉地乐器等，赠送了美好而丰厚的礼物，并赠送了回礼和信物等。王妃以极其恭敬的极大虔诚，恳请道：需要经常以慈悲的目光垂视，不要懈怠。当晚返回大王宫。次日，为拉萨的大转经者和圣地朝拜者等约百人，赐予寿命灌顶和六字真言的念诵传承等，期望
English
The good deeds were widely displayed. On that day, the Kyergangpa's secret practice of Hayagriva, the fierce red deity of the newly discovered treasure, Nagaraja, and the empowerment and subsequent permission of Achime Palter, the giver of immortality and glory, were bestowed upon the prince, his mother, and Phabongkha Lama. The life entrustment of Pehar was also bestowed. On that day, about a hundred monks and followers of Rechen Rigdzin Namgyal came to visit, and they were also given instructions and Dharma teachings to guide them to temporary and long-term benefits. The next day, the entire upper and lower floors of the new Pal Rabkhang Sar were blessed with auspicious words scattered from the hands, and a grand feast was prepared to welcome them to Achime Gatsal, the Garden of Immortality and Joy. The chamberlain, officials, and servants accompanied the feast with music from the lute and flute, and offered a performance of praise and dance. There, the life entrustment of Thanglha was performed. Also, the empowerment of the sharp inner cutting of reversal was performed. Their wishes were fulfilled with the life empowerment of Achime Palter, the giver of immortality and glory. Afterwards, they returned to Pal Rabkhang Sar, and during their stay, from dawn onwards, they offered khatas and offerings to all the temples, including the Jokhang, which they visited in the morning, and made pure prayers for the benefit and prosperity of the teachings and all beings. After that, the hundred longevity empowerments of Achime Palter, the giver of immortality and glory, were offered to the manager's son and mothers of Pal Rabkhang Sar, as well as Phabongkha Rinpoche. A unique foundation feast, complete sets of clothing, silk tea, and other offerings were presented in a beautiful, generous, and joyful manner, along with return gifts and tokens of faith. They were once again invited to Achime Gatsal, the Garden of Immortality and Joy, and the hundred longevity empowerments of Achime Palter, the giver of immortality and glory, and the subsequent permission of the goddess were bestowed upon the son and mother. A grand feast of various Chinese and Tibetan foods was prepared, along with tea, silk, a special Nyingma instrument known as Achime Dranyen, the Immortal Melodious Sound, and a common Chinese flute. Beautiful and generous gifts were presented, along with return gifts and tokens of faith. The queen, with utmost respect and great devotion, made a request, saying, "It is necessary to always look upon us with compassionate eyes and not be negligent." That night, they returned to the Great Palace. The next day, longevity empowerments and recitations of the six-syllable mantra were bestowed upon about a hundred people, including the great pilgrims of Lhasa and those visiting holy sites, in the hope that