Tibetan
བཅུ་སྐོར། ཕྱག་ཕྱི་རྗེས་འབྲེལ་བདུན་ཅུ་སྐོར་བཅས་ཉེར་བཞིའི་སྔ་ཆར་ཕེབས་པར། དེ་འཕྲལ་མཇལ་ཁ་དང་། ཚོམས་སུ་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་ཞུས་རྗེས། དེ་ནུབ་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་སློབ་མ་ལྷག་གནས་གནང་། ཉེར་ལྔ་ལ་སོ་སོའི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ཏེ་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་དངོས་གཞི་དང་། བཀའ་བརྒྱད་མགྱོགས་དབང་། ཕུར་པ་ལྷ་ནག་གི་དབང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་དབང་རྣམས་དང་། ཉེར་དྲུག་ལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག ཁྲོ་ཆུ། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ཉེར་བདུན་ལ་རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན། ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་། འཆར་ཀ ལོཀྟྲི། སྟག་ཞོན། དམག་ཟོར་མ། སྔགས་སྲུང་མ། ཞིང་སྐྱོང་། ཐང་ལྷ། རྒྱལ་བཙན། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་སྲོག་གཏད། ཉེར་བརྒྱད་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་དབང་དང་། གོང་གསལ་གྱི་དབང་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་སྐོར་ལུང་རྒྱུན་གང་བཞུགས་རྣམས་རིམ་པར་གནང་། རྗེས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་སྐྱེས་ཀྱི་ཚན་གྲངས་སོགས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། དེ་བར་རྒྱུན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་ཡང་འཁོས་སུ་ཕེབས་པ་མཉེས་ཐུབ་པར་མཛད་ཅིང་། ཚུར་ཡང་ཆོས་ཡོན་དུ་ཚན་གྲངས་ཀྱི་དངོས་པོ་གྱ་ནོམ་པ་ཕུལ། དེ་ནུབ་ཀླུ་ཁང་གྲྭ་ལྔ་སོགས་ལའང་ཚེ་དབང་སྩལ་ཅིང་། ཉེར་དགུའི་སྔ་དྲོ་སླར་ཡང་བཞུགས་གྲལ་ཐོག་སྲུང་མདུད་ཚན་གྲངས་སོགས་སྤྲོས་ཏེ་ཕྱིར་ཐེགས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བཞི་ནས་ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུགས་པའི་ས་ཆོག་གི་རྩ་འཆམས་དང་། དངོས་གཞིའི་མཆོད་གར་དང་བྲུབ་འཆམས་སོགས་ཀྱི་གཟིགས་མོར་ཡང་ཞབས་པད་བསྐྱོད། དེ་ཡང་སྔར་གཞིས་ཁའི་ཡུམ་ཆེན་མོས་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་གནང་བཞེད་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐོང་བ་དང་། ཁྱད་པར་ཆུ་མིག་ཁ་དཔོན་ས་ཨ་བསོད་རྒྱལ་མོས་རྟེན་གསུམ་མཆོད་ཆ་ཐབ་ཆས་སོགས་དངོས་པོ་རྒྱ་ཆེར་སྟོབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བའི་སླད་དུ་སྔར་གྱི་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་གྱི་སྟེང་འདི་ལོ་ནས་ཉིན་གསུམ་གྱི་འཕར་ཁ་གནང་ཞིང་། ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྒྲུབ་མཆོད་གྲོལ་སྟོན་ཐོག་སྙན་དར་ཚོས་ཁ་སྣ་ཚོགས་བཟང་བསྡུས་དང་། དུང་དཀར་གསེར་ལྗང་བརྡུངས་ཀྱི་གཤོག་པ་ཅན་གཡུ་ཕྲས་ཕྱུག་པ་ཆ། གར་གོས་ཟངས་འབག་སོགས་གྲྭ་ཚང་གི་སྤྱི་རྫས་དང་། འགྱེད་ཀྱི་ཚན་གྲངས་རྣམ་གཞག་དང་བཅས་པའང་རྒྱས་པར་སྩལ། སྐབས་འདིར་ཞབས་བརྟན་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་
Chinese
十户长等，以及七十名随从等，在二十四日早上到达。随即举行了会面，并在集会处举办了欢迎宴会。当天晚上，作为上师密集金刚的弟子留了下来。二十五日，依靠各自的坛城，进行了上师密集金刚的真实灌顶，以及八大法行速疾灌顶，普巴黑橛灌顶，大悲观音轮回度脱灌顶等。二十六日，进行了阎魔死主，忿怒甘露，极密猛厉，金刚橛，大悲观音度化众生等的灌顶。二十七日，进行了马头明王镇伏三界，无量寿佛不死光明，འཆར་ཀ（藏文），ལོཀྟྲི（藏文），虎馱，战神，咒护母，田主，唐拉，战神，多吉列巴等的灌顶和命脉交付。二十八日，进行了无量寿佛精华摄取灌顶，以及与上述各自灌顶相关的修法仪轨传承。之后，回程赠送的宴会和礼品的数量等都很好而且丰盛，期间也尽力提供了日常的供养，使之感到满意。我们也回赠了丰厚的供养品。当天晚上，也向龙康五僧等赐予了长寿灌顶。二十九日早上，再次在座位上陈设守护结等物品，然后返回。四月四日开始，举行了盛大的法会，并观看了奠基仪式的根本金刚舞，以及正式的供养舞蹈和驱魔金刚舞等。这也是为了满足之前吉卡（གཞིས་ཁ）的尤钦姆（ཡུམ་ཆེན）希望提供法会所需物品的愿望，特别是曲米卡（ཆུ་མིག་ཁ）的负责人阿索嘉姆（ཨ་བསོད་རྒྱལ་མོ）大量捐赠了三宝所依、供品和厨具等物品，为了不浪费这些物品，在之前的七天法会的基础上，今年增加了三天。十八日举行了法会结束宴会，并赠送了各种颜色的精美哈达，以及镶嵌着绿松石的黄金白海螺翅膀等，以及寺院的公共物品如舞衣铜面具等，以及布施的物品清单等。此时，供奉了巨大的长寿供柱。
English
The ten household heads, along with seventy attendants, arrived on the morning of the twenty-fourth. Immediately, a meeting was held, and a welcoming banquet was offered in the assembly hall. That night, they stayed as disciples of Lama Guhyasamaja. On the twenty-fifth, based on their respective mandalas, the actual initiation of Lama Guhyasamaja was performed, as well as the swift initiation of the Eight Herukas, the initiation of Phurba Lha Nag, and the initiation of Great Compassion Avalokiteshvara liberating beings from samsara. On the twenty-sixth, initiations were given for Yama Lord of Life, Wrathful Nectar, Extremely Secret Wrathful One, Vajrakilaya, and Great Compassion Avalokiteshvara liberating all beings. On the twenty-seventh, initiations and life entrustments were given for Hayagriva Subduing the Three Realms, Amitayus Immortal Light, Char Ka, Loktri, Tiger Rider, War God, Mantra Protecting Mother, Field Protector, Tanglha, Gyaltsen, Dorje Lekpa, and others. On the twenty-eighth, the initiation of Amitayus Essence Extraction was given, as well as the transmission of practice instructions related to the above-mentioned individual initiations. Afterwards, the farewell banquet and the number of gifts were excellent and abundant, and during that time, daily offerings were also provided to the best of their ability, making them satisfied. We also offered generous gifts in return. That night, longevity initiations were also bestowed upon the five monks of Lhukhang and others. On the morning of the twenty-ninth, offerings such as protective knots were again arranged on the seats, and then they departed. From the fourth day of the fourth month, a grand dharma assembly was held, and they also graced the foundation laying ceremony with the root Vajra dance, as well as the actual offering dances and exorcism Vajra dances. This was also to fulfill the wish of Yumchen of Gyikha to provide the necessary items for the dharma assembly, and especially because Chu Mik Kha Pon Sa Aso Gyalmo generously donated objects such as the three supports, offerings, and kitchen utensils, in order not to waste these items, three days were added to the previous seven-day dharma assembly starting this year. On the eighteenth, a feast was held to conclude the dharma assembly, and various colors of exquisite khatas were presented, as well as turquoise-inlaid golden white conch shell wings, and common items of the monastery such as dance costumes and copper masks, as well as a list of distributed items. At this time, a large longevity offering pillar was erected.
Tibetan
ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་རབ་གནས་ཕུར་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བར་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོ་ནས་གནང་བའི་དངོས་གཞི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ཡིན་འདུག་པ་དང་དུས་སྒྲིག་པར་མཛད་དེ་གཅུང་ཀུན་དགའ་ལགས་དཔོན་སློབ་ཆེད་དུ་རྫོང་སྟ་གནང་བའི་གསེར་གདུང་རིན་པོ་ཆེར་སྙན་ཤལ་གོས་གསེར་མདོག་ཡུག་རིང་ལ་འདོད་དོན་ཚིགས་བཅད་མ་བྲིས་པས་མཚོན་གན་གོས་སྔོན་པོ་ཚོན་ཁྲ་ཡུག་དང་། ཁ་ཐི་དམར་པོ་ཡུག་དར་ལིང་ཚོས་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཡུག་རེ། མཆོད་རྟེན་གཞན་བརྒྱད་པོར་དར་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡུག་རེ། ཁ་བཏགས་བདེ་ལེགས་ཀྱི་རི་མོ་བཀྲ་བ་ཆེ་ལེགས་རེ། ལྷ་ཁང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་གཙོ་ལས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། ཐུབ་དབང་། རྗེའི་སྐུ་རྣམས་ལ་དར་ཚོན་སྣ་ལྔ། གོང་གི་སྐུར་གན་ཇུས་ཀྱི་སྣམ་སྦྱར། རྟེན་གཞན་རགས་བསྡུས་ལ་ཁ་བཏགས་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྙན་ཤལ་དང་། སྤྱིར་གོས་ཕྲུག་གནས་བརྟན་སེའུ་མའི་བླ་བྲེས་ཤམ་ལྡན་ཆེ་བ། གན་གོས་དམར་ཁྲའི་རྒྱལ་མཚན་ཆ། ཁ་ཐི་བཟང་སྒྲིགས་ཀྱི་ཕྱེ་འཕུར་ཆེ་བ་ཆ། གོས་གནམ་ཁ་སེའུ་མའི་ཕན་རིང་ཆ། ཧོར་སིལ་ཤུབས་ལྡན། དུང་དཀར་དངུལ་ཤོག་རྒྱ་བཟོ་མ་ཆ་རྣམས་དང་། དངོས་པོ་བཟང་བརྩེགས་ཀྱི་དགུ་ཚན་ལྔ། གོང་ཞབས་སུ་དགུ་ཚན་བཅུ་གསུམ་དང་མི་དབང་ཆེན་པོར་དགུ་ཚན་དགུ་སོགས་རང་འབྱོར་དང་བསྟུན་པའི་སྤམ་ཅི་མཐོ་དང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་དུ་གྲྭ་ཇ་དང་སྤྱི་འབུལ་གྱི་ཚན་གྲངས་བཅས་འབུལ་བར་མཛད་པ་ལ་དབྱིངས་ནས་ཀྱང་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་རྐྱེན་ཆེ་བར་སྩལ་བའི་ཟླ་བཤམ་དུ་གོང་གི་བཀའ་ཤོག་གནང་རྟེན་བཟང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་ཀུན་དགའ་ལགས་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཕྱིར་འཁོར་ཞིང་། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་ལྔའི་སྔ་དྲོ་རེས་གཟའ་ཕུར་བུ་ཟླ་སྐར་རྒྱལ་དང་འཛོམས་པའི་འགྲུབ་སྦྱོར་གྱི་དུས་དགེ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷ་འཛིན་དབྱངས་ཅན་སྒྲོལ་མས་རང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་རྒྱན་རྣམས་དངོས་རྒྱུར་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བློས་བསླངས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ་ཞིག་བཞེངས་པར་བཞེད་པའི་སྐུ་བརྙན་རྣམས་ཀྱི་སྤྲ་བཟོའི་དབུ་འཛུགས་པ་སོགས་བཟོ་པ་བལ་པོ་དྲུག བོད་པ་འཕྲ་བཟོ་བ་གཉིས་དང་ཤིང་བཟོ་བ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་ལས་གྲའི་འགོ་ཚུགས་ཤིང་། ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་ཚོགས་དབུར་ཀྱང་ཞབས་པད་བསྐྱོད་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གཏོར་དབང་དང་། དེ་ཉིན་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་སྙིང་པོ་རབ་གསལ་བཀའ་རྩོམ་གྱི་སྐར་འཛིན་ཡང་གནང་། ཉེར་གསུམ་
Chinese
圆满完成的奠基普巴金刚修法相关事宜，由寺院大经堂安排在十四日举行，并安排时间，为小弟根嘎喇嘛师徒专门准备的，为金灵塔敬献丝绸，金色长绸缎，未书写愿望偈句，以及蓝色彩绸。红色卡垫，各色绫罗绸缎各一匹。其他八座佛塔，各色五彩绸缎各一匹。吉祥图案的哈达，大号的。其他各殿主供佛像中，莲花生大师，释迦牟尼佛，宗喀巴大师像等敬献五彩绸缎。上等佛像敬献绸缎锦缎。其他简略的佛像敬献各种大小哈达。总的来说，敬献绸缎，为常住僧众色吾玛的拉章敬献大型垂幔，敬献红色绸缎锦缎制成的旗幡，敬献上等面粉制成的大型食子，敬献色吾玛的长条幡旗，敬献镶嵌银片的法螺，以及精美的五套九供。上下敬献十三套九供，为大人物敬献九套九供等，根据各自的能力，尽力而为。为寺院僧众供养僧众茶和公共供养的份额等，从内心深处也赐予了极大的喜悦和助缘，作为回礼，将之前的文书和赠品一并带回，根嘎喇嘛师徒返回。五月初五的早上，星期四，月亮与氐宿星相遇，从吉祥的成事日开始，由永仁波切拉尊央金卓玛将自己的饰品作为实物，建造由各种珍贵物品制成的，大悲聚善逝坛城的身像模型等，六名尼泊尔工匠，两名藏族刺绣匠人和两名木匠开始了建造工作。在十斋日供养法会上也前往赐予加持，作为后续，赐予朵玛灌顶。当天还赐予了喇嘛密集心髓明灯论的星宿占卜。二十三
English
Regarding the completion of the consecration and Phurba practice, the great assembly hall of the monastery arranged for it to be held on the fourteenth, and scheduled the time. For the younger brother Kunga Lama and his disciples, they specially prepared silk scarves for the golden stupa, long golden silk brocades, without writing verses of aspiration, as well as a piece of blue colored silk brocade. A piece of red khata, and one piece each of various colored damasks and silks. For the other eight stupas, one piece each of five-colored silk brocades. Auspicious patterned Hada, large size. Among the main statues in the other temples, the statues of Guru Rinpoche, Shakyamuni Buddha, and Je Tsongkhapa were offered five-colored silk brocades. The upper statues were offered silk brocade. Other simple statues were offered various sizes of Hada. In general, offering silks, a large curtain was offered to the Labrang of Seuma for the resident monks, a large red silk brocade banner was offered, a large torma made of fine flour was offered, a long banner of Seuma was offered, a conch shell inlaid with silver was offered, as well as five sets of exquisite nine offerings. Thirteen sets of nine offerings were offered above and below, and nine sets of nine offerings were offered to the great personages, etc., according to their respective abilities, doing their best. Offering tea to the monks of the monastery and shares for public offerings, etc., from the depths of their hearts, they also bestowed great joy and support. As a return gift, the previous documents and gifts were brought back together, and Kunga Lama and his disciples returned. On the morning of the fifth day of the fifth month, Thursday, when the moon met with the Krittika constellation, starting from the auspicious accomplishment day, Yong Rinpoche Lhazun Yangchen Drolma used her own ornaments as real objects, and the construction of the body image model of the Mandala of Great Compassion, the Gathering of Sugatas, made of various precious materials, etc., was started by six Nepalese craftsmen, two Tibetan embroidery craftsmen, and two carpenters. At the tenth day offering ceremony, they also went to bestow blessings, and as a follow-up, bestowed the Torma empowerment. On the same day, they also bestowed the star divination of the Lama Sangdu Heart Essence Lamp Treatise. Twenty-third