Tibetan
བཅུ་གཅིག་ཚན་བཅུ་གཅིག་སྟེ། སྤྱིར་དངུལ་སྲང་བཞི་བརྒྱ་དང་བདུན་ཅུའི་རིན་ཐང་ཅན་སྩལ་བའི་མི་སྣར་བཙན་གྲོ་ནས་འབྱོར་བར། གནམ་གང་གི་ཉིན་ཀུན་མཁྱེེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཛད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་དང་། སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་ཟིན་པའི་ཕན་ཡོན་སོགས་ཉན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བར་འཇེབས་ཤིང་ཡིད་དུ་འབབ་པའི་སྟོང་ཐུན་གྱི་གསུང་བཤད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས་བཞེད་དགོངས་ལེགས་ཚོགས་སུ་འགྲུབ་པ་གཙོ་བོར་གནང་བའི་ལྗགས་བསྔོ་རྒྱས་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་མཚན་མོ་གསུང་ཆོག་གྲོལ་ནས་སྲོད་ཀྱི་བར་འདུས་ཚོགས་སུ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དམིགས་ཁྲིད་ཀྱང་རིམ་པར་སྩལ། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཞིའི་ཉིན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དཀར་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་སྟབས། སྐབས་འདིར་ཚོགས་མཆོད་ཆེན་མོའི་འདུ་ཁོངས་ལས་ཡུལ་གཉན་སྤྱན་རྒྱང་གི་གཟིགས་པས་འདུས་ཚོགས་སུ་སྐུ་སྐལ་གྱི་མང་ཇ་སྦྱོར་བཅུའི་ཐོག དགེ་འདུན་ཉིས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སོ་སོའི་ཕྱག་ཏུ། ཁ་བཏགས་ཡུག་རིང་རེ། གསེར་ཞོ་རེ། དངུལ་སྲང་རེ། རྒྱ་སེར་ནག་གི་བཟང་གོས་སོ་སོ་ནས་ཁ་རེ། བཟང་ཇ་བར་ཁག་རེ་རྣམས་དང་། དངོས་པོ་ཁྱད་ཅན་གྱི་སྤོང་དག གྲྭ་པ་རེ་རེའི་ཕྱག་ཏུ་དངུལ་ཞོ་བརྒྱད་རེ་འབབ་རྩིས་ཀྱི་ཁྱོན་གྲྭ་པ་རེར་གཤོར་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་རེའི་རིན་ཐང་ཅན་གྱི་རྙེད་པ་སྤུས་དག་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྩལ། ཚེས་བདུན་ནས་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་སྨིན་པར་གནང་ཞིང་དགེ་བའི་མཚན་མའང་གཟིགས་པ་བཅས་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཚེ་རྫས་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ཞབས་བརྟན་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་མཛད། ཉེར་གཅིག་གི་རྒྱུད་འདོན་ཐོག་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱུད་གྲྭའི་གྲལ་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་པ་ལ་འདུས་ཚོགས་སུ་མང་འགྱེད་རྣམ་བཞག་དང་བཅས་པ་སྩལ་ཅིང་། ཉེར་བཞི་ལ་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་གྱི་ཞབས་དྲུང་རྒྱལ་བུ་སྐུ་འབྲིང་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་དང་བྱང་བཞུའི་ཡོ་བྱད་གྱ་ནོམ་པ་འབྱོར་བར་གནས་ལུང་དཔྱང་ཐག་གི་ཆོ་ག་དང་དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། ཉེར་བདུན་ལ་གོང་ནས་ཞབས་བརྟན་གྱི་འབྱོར་ལན་གནང་སྐྱེས་བཟང་པོ་དང་བཅས་ཕེབས་ཤིང་། ཉེར་དགུ་ལ་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་ནས་གྲྭ་ཚང་དུ་ཞག་བཅུའི་བར་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྐོང་བཤགས་དང་བྱང་སྐྱོར་གྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྩལ་བ་ལྟ
Chinese
十一套又十一套，总共价值四百七十两银子，由赞卓送来的使者呈献。在天满日，为了使听众悦耳动听，并通过事先进行空洞的演讲，主要为了实现一切愿望，广泛地进行了祈愿，祈愿一切知者嘉瓦仁波切父子的非凡事业和由布施产生的善行等利益。在此期间，从晚上诵经结束到黄昏，还依次向集会者传授了上师瑜伽的观修指导。二月四日，迎请至彭措林，举行盛大的白供宴会并供奉了丰盛的供品。此时，在盛大的会供中，以敏锐的眼光观察，向集会者提供了十份混合的僧众茶。向二百二十五位僧人每人赠送：一条长哈达、一两黄金、一两银子、每人一块黑色丝绸好衣料、一份好茶。以及特殊的物品供养。按照每位僧人八两银子的计算，总共给予每位僧人价值八十一驮的优质且大量的财物。从初七开始，为大人物的寿命祈祷圆满一周，并观察吉祥的征兆，十三日带着长寿品一起，派遣供养者。二十一日进行续部念诵，夏仲传承仁波切在续部僧众中行走时，向集会者施予了丰厚的供养。二十四日，为新饶康的夏仲嘉波去世的祭奠和超度供奉了丰盛的物品，举行了悬挂经幡的仪式，并将无上的善行回向于菩提。二十七日，上面带着对供养的回赠和美好的礼物前来。二十九日，新饶康向僧院提供了为期十天的地狱空转的忏悔和超度的丰盛物品。
English
Eleven sets plus eleven sets, totaling four hundred and seventy silver taels in value, were presented by messengers from Tsangdro. On the day of Tenma, in order to make it pleasing and delightful to the listeners, and through conducting empty speeches in advance, mainly to fulfill all wishes, extensive prayers were made, praying for the extraordinary deeds of all-knowing Gyalwa Rinpoche father and son, and the benefits of meritorious deeds arising from generosity, etc. During this time, from the end of the evening chanting until dusk, the meditation instructions of the Guru Yoga were also successively bestowed upon the assembly. On the fourth day of February, they were invited to Phuntsholing, where a grand white offering feast was held and abundant offerings were made. At this time, in the grand gathering of the Tsog offering, with keen eyes, ten portions of mixed monastic tea were provided to the assembly. Each of the two hundred and twenty-five monks was given: a long Hada scarf, one tael of gold, one tael of silver, a piece of black silk good clothing for each person, and a portion of good tea. As well as special items of offering. According to the calculation of eight silver taels per monk, a total of high-quality and abundant wealth worth eighty-one loads per monk was given. From the seventh onwards, prayers for the long life of the great person were completed for a week, and auspicious signs were observed, and on the thirteenth, together with longevity items, the offering person was sent. On the twenty-first, the recitation of the Tantra was performed, and when the Sharong lineage Rinpoche walked among the Tantric monks, generous offerings were bestowed upon the assembly. On the twenty-fourth, abundant items were offered for the memorial and transcendence of the deceased Sharong Gyalpo of New Rabkhang, and the ceremony of hanging prayer flags was held, and the supreme meritorious deeds were dedicated to Bodhi. On the twenty-seventh, the above came with a return gift for the offering and a beautiful gift. On the twenty-ninth, New Rabkhang provided the monastery with abundant items for the ten-day Hell-Emptying confession and transcendence.
Tibetan
ར་དགོངས་པ་བཞིན་ཆོ་ག་རྣམས་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཡར་འབྲོག་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྫོང་པའི་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་མི་འབྱོར་ཞིང་། བཀའ་འགྱུར་སོགས་རྟེན་བཞེངས་འཕྲོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་གྲྭ་ཡང་རིམ་པར་ཚུགས། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་བདག་གི་མཚམས་གྲོལ་ཏེ་སྐུ་ཞབས་སུ་ཕྱག་འབུལ་དུ་འབྱོར་བས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མ་བྱུང་བར་གྲུབ་པ་དེ་ལེགས་ཞེས་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་བཞིན་པའི་བཀའ་ལུང་ཡང་སྩལ། དེ་ཉིན་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་དུ་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་ནས་ཆ་རྐྱེན་གནང་བར་ལྟར་མི་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་འཛུགས་པར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ལ་བདག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་འཆི་བདག་ཟློག་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་སྐུ་རིམ་ཞུས་པས་དགེ་བའི་མཚན་མའང་གཟིགས་གསུང་། ཚེས་བཅོ་ལྔའི་གཟའ་ཚེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གོང་དུ་ཚེ་རྫས་རྣམས་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་གནང་ཞིང་། དེའི་སང་ཉིན་བླ་མ་ཤཱཀྱ་སོགས་ལ་ཨ་ཏིའི་ངོ་སྤྲོད་འདེབས་པར་མཛད། ཉེར་གཅིག་ནས་བཟུང་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་དང་། བླ་མ་ཇོ་ནང་པ། བླ་མ་ཤཱཀྱ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོ་དང་བཅས་པར་བྱང་པའི་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས། བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་ཕྱག་རྡོར། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། བླ་མ་བཀའ་འགྱུར་བ་སོགས་ལ་ཐུགས་ཐིག་སོགས་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཅི་རིགས་པའང་རིམ་པར་སྩལ་ཅིང་། བསམ་གཏན་རྩེའི་སྒོམ་མ་ཁ་ཤས་དང་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་རྫོགས་རིམ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་བཀའ་ཞིག་ཀྱང་འཛུགས་པར་མཛད། དེ་ཉིན་ཟངས་མཚོ་སྒྲུབ་སྡེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བཀའ་འགྱུར་བ་སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་དར་རྒྱས་ལ་མདོ་བསྐལ་བཟང་ནས་ཐོག་མ་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རོ་ཅོག་གི་ལུང་གསན་པའི་དབུ་ཚུགས་ཤིང་། ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ་སུ་ར་ཏོ་བཅུ་དྲུག་གི་གར་འཛུགས་པར་བཞེད་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱག་ལེན་དགོས་ཆོས་རྣམས་རོང་ཟོམ་ཆེན་པོའི་ཡིག་ཆ་ཉིད་གདན་དུ་གཏིང་བ་ལ་ལུས་ཀྱི་ཉམས་འགྱུར་ཐུན་མོང་བ་རྣམས་བླ་མེད་ཀྱི་གར་རིགས་མཐུན་ནས་བླང་ཏེ་ཆོས་སྡེའི་གར་དཔོན་ངག་དབང་སྦྱིན་པ་ལས་གྲྭ་པ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་སྦྱོང་བརྡར་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཞིང་། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཟངས་རི་གདན་ས་པས་གཟིམས་ཆུང་དུ་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞ
Chinese
如其所愿，仪轨诸事皆臻圆满。三月初一，亚砻修行处桑丹宗巴献上永久住世祈请。待建的《甘珠尔》等圣物工程也次第开工。初八那天，我出关后前去拜谒，仁波切赐予开示说，念修未遇任何违缘而得以完成，甚好，并对此极为欢喜。从那天起的一周内，按照长寿喜苑所供养的缘起，为米旺法王建立长寿之修法。初九，我以大悲观音如来总集的长寿修法仪轨，通过阻断死主的仪轨，为仁波切做了祈寿仪式，仁波切说看到了吉祥的征兆。十五日，在吉祥圆满的吉日良辰，之前献上的长寿之物已准备妥当。第二天，为喇嘛释迦等开示阿底瑜伽的窍诀。从二十一日开始，与夏仲法嗣仁波切昆仲、喇嘛觉囊巴、喇嘛释迦等众多聚集者一起，赐予了北方传承的身语意三部总集、绛曲林巴的钺斧金刚、帕摩甚深封印等的灌顶和传承。并为喇嘛甘珠尔巴等赐予了心滴等新伏藏系列的各种灌顶和传承。还为桑丹孜的几位禅修女和众多聚集者，开示了圆满次第的《了义精髓》的教言。当天，藏措修行处的僧人们也做了祈祷莲足永固的祈请。四月初一开始，为甘珠尔巴持咒者根嘎达吉从《贤劫经》开始，听闻圆满的《甘珠尔》的传承拉开了序幕。仁波切认为作为众多仪轨和会供的助缘，需要建立十六天女舞，因此将荣宗大师的文献作为根本，从中选取了与无上瑜伽的舞姿相符的身姿变化等特殊仪轨的必要部分，并让寺院的舞师阿旺金巴训练了大约五十名僧人。十二日，藏日寺的僧人在寝宫里做了与长寿仪轨相关的
English
As desired, all the rituals were brought to perfection. On the first day of the third month, Yarlung retreat center Samten Dzongpa offered a long life prayer. The construction projects of the Kanjur and other sacred objects that were to be built were also started in order. On the eighth day, after I came out of retreat, I went to pay my respects, and Rinpoche gave the instruction that it was good that the practice had been completed without any obstacles, and was extremely pleased with it. Starting from that day for a week, according to the conditions offered by Chimed Gatshal, the long life practice of Miwang Chökyi Gyalpo was established. On the ninth, I performed a longevity ritual for Rinpoche with the longevity practice assembly of the Great Compassionate Avalokiteśvara, the Union of All Sugatas, through the ritual of averting the Lord of Death, and Rinpoche said that he saw auspicious signs. On the fifteenth, on an auspicious and perfect day, the longevity substances that had been offered earlier were prepared. The next day, he gave instructions on the key points of Ati Yoga to Lama Shakya and others. Starting from the twenty-first, together with the Shabdrung lineage holder Rinpoche brothers, Lama Jowo Nangpa, Lama Shakya, and many other gathered people, he bestowed the empowerments and transmissions of the three collections of body, speech, and mind of the Northern Tradition, Jangchub Lingpa's Vajra Axe, Phagmo's Profound Seal, etc. He also bestowed various empowerments and transmissions of the new treasure series such as Mind Drop to Lama Kanjurwa and others. He also gave instructions on the perfection stage of the "Essence of Definitive Meaning" to some of the meditator nuns of Samten Tse and many gathered people. On that day, the monks of Zangtso retreat center also performed the prayer for the stability of the lotus feet. Starting from the first day of the fourth month, the Kanjurwa mantra holder Kunga Dargye began to listen to the transmission of the complete Kanjur, starting from the Sutra of the Fortunate Aeon. Rinpoche thought that as a support for many rituals and tsog offerings, it was necessary to establish the Sixteen Celestial Maidens Dance, so he took Rongzom Mahapandita's document as the basis, and selected the necessary parts of the special rituals such as the body postures that were in accordance with the dance of Anuttarayoga, and had the monastery's dance master Ngawang Jinpa train about fifty monks. On the twelfth, the monks of Zangri Monastery performed a long life ritual related to