Tibetan
ཇ། འབྲུ་ཆ་སོགས་རིན་གང་ལ་གང་འགྲོས་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་དག་ནས་རྩོལ་སྒྲུབ་མཛད་པ་ལས་དངོས་བརྒྱུད་གང་གི་སྒོ་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་ལ་གནོད་པ་མེད་པར་མཛད་པས་དགེ་རྒྱུན་སྡིག་པ་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ནས་ཐུགས་མཉེས་པའི་བཀའ་ཤོག་གནང་རྟེན་སྤམ་མཐོ་བ་དང་བཅས་ཏེ་ཨར་སྟོན་ཞུ་མི་རྣམས་ཕྱིར་འཁོར་ཞིང་། རྟ་ར་བླ་མ་ཆོས་འཕེལ་གྱི་ཚ་བོ་གྲྭ་རྒྱུན་ཁ་ཤས་དང་བཅས་སླེབ་སྟེ་ཚེས་དགུའི་ཉིན་གྲྭ་ཚང་དུ་མང་འགྱེད་ཐོག་ཚོགས་དབུར་སྤྱན་དྲངས་ནས་དངུལ་བྲེ་ཆེན་གྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་ཇ་རྟ་དྲེལ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་བསྒྲུབས། དེའི་སང་ཉིན་ཆུ་མི་ཁ་དཔོན་སའི་དྲུང་གིས་ཀྱང་འདུས་ཚོགས་སུ་མང་འགྱེད་དང་གོས་དར་མཆོད་ཆ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དངོས་སྤྱད་ཚན་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གསོག་གིས་འབུལ་བ་འབྱོར་བ་ལྟར་གྲལ་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་མཛད། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེའི་དུས་མཆོད་ལ་གྲྭ་ཚང་དུ་ཡིག་བརྒྱ་འབུམ་ཐེར་གསོག་པའི་ཟླ་གཅིག་གི་ཕོགས་དང་ཡོན་གྱི་དངོས་སྤྱད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་འབྱོར་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡིག་བརྒྱ་གསོག་པ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་མྱོང་གྲོལ་གྱི་རིལ་སྒྲུབ་ཀྱང་བགྱིད་དུ་སྩལ། ཉེར་བཞི་ལ་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གྲྭ་སློབ་རས་པ་ཕོ་མོ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ཉེ་བས་མཇལ་ཞིང་དབང་ལུང་དང་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་བཀྲི་བའི་འཇུག་ལྡོག་གི་བསླབ་བྱས་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་། འཕོ་ཁྲིད། གྲགས་རྒྱལ་གྱི་གཏོར་མ་སོགས་འདོན་ཆོས་ཀྱི་སྐོར་མང་བ། སེམས་བསྐྱེད། བསྔོ་བྱང་སོགས་གང་ལ་གང་འཚམས་པས་སོ་སོའི་བསམ་པ་ཚིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་གཉིས་ཀྱི་ནུབ་གཞིས་ཀར་མནལ་ལྟས་ཤིན་ཏུ་འཚུབ་པ་བྱུང་བར་བརྟེན་སྐུ་རིམ་གྱི་ཞབས་སྐུལ་བ་ཆེད་དུ་རྫོང་སྟ་གནང་ཞིང་། འདི་སྐབས་ཚོགས་དགེ་འདུན་སྒང་པ་རྣམས་ནང་གི་ཆགས་སྡང་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྡེ་ཚན་སོ་སོར་བྱེ་ནས། གོང་དུ་ཞུ་ཁྲ་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་ལྷུངས་འཐོར་ཞིག་ལ་གྱ་བ་ན་གོང་དུ་ཞུ་ཕོད་བསྐྱེད་པའི་ཞུ་ངོ་ནན་ཆེར་བཏུད་པར་མཛད་པས་ཆད་སྒྲུབ་ཙམ་གྱིས་ཉེས་ཆད་ཡངས་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བར་གཟུ་བོའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང
Chinese
甲。 谷物等物品，无论以何种价格，从其他地方努力获取，无论通过直接或间接的方式，都不损害众生的生命，因此功德的延续不与罪恶相混杂，所以物品是完全清净的。 十月一日，上级官员从上方下来，赐予满意的文书和丰厚的礼物，于是负责采购的官员们返回。塔拉喇嘛曲培的侄子带着一些僧人抵达，九日那天，在寺院举行盛大的供养，迎请他到法座上，用大银斗等引领的茶、马、骡子等进行广泛的供养。第二天，曲米卡地方官员的秘书也向集会大众进行了盛大的供养，并供养了丝绸、法器、珍宝等贵重物品，按照惯例登上法座，将功德回向给无上的菩提。 十六日，在永仁波切的纪念日，向寺院供养了积累一亿遍百字明的为期一个月的工资和供养物品，依靠金刚萨埵心意的修法，即单手印的修法，积累百字明，并随后进行了品尝解脱丸的修法。 二十四日，拉钦仁增南杰的僧人和弟子，近百名男女信徒前来拜见，给予灌顶、传承和引导获得究竟安乐的开示，满足了他们的愿望。 此外，还向聚集的许多人给予了新宝藏法的灌顶和传承，迁识法，格嘉的朵玛等许多仪轨，发心，回向文等，根据各自的需求，使他们心满意足。 十一月二日晚上，在庄园里做了非常不好的梦，因此特别派遣人员去请求进行消灾仪式。 此时，僧团岗巴的所有僧人由于内部的贪嗔而分裂成各个派别。 由于之前提交了报告，最终导致了崩溃和瓦解，因此更加严厉地追究了之前敢于报告的人，仅仅通过惩罚就宽恕了罪行，公正的人们对此表示赞赏。
English
A. Grains and other items, obtained through efforts from other places at whatever price, without harming the lives of sentient beings through any direct or indirect means, so the continuation of merit is not mixed with sin, therefore the items are completely pure. On the first day of the tenth month, the upper officials came down from above, granting satisfactory documents and generous gifts, so the officials in charge of procurement returned. Tara Lama Chöpel's nephew arrived with some monks, and on the ninth day, a grand offering was held at the monastery, inviting him to the Dharma seat, and extensive offerings of tea, horses, mules, etc., led by large silver bushels, were made. The next day, the secretary of the Chumi Kha local official also made a grand offering to the assembled masses, and offered valuable items such as silk, Dharma instruments, and jewels, and as usual, ascended the Dharma seat and dedicated the merit to unsurpassed Bodhi. On the sixteenth, on the anniversary of Yum Rinpoche, the monastery was offered a month's salary and offerings for accumulating a hundred million recitations of the Hundred Syllable Mantra, relying on the practice of Vajrasattva's mind, the single-mudra practice, accumulating the Hundred Syllable Mantra, and subsequently performing the practice of tasting liberation pills. On the twenty-fourth, nearly a hundred monks and disciples, male and female devotees of Lachen Rigzin Namgyal came to visit, giving empowerments, transmissions, and instructions on how to attain ultimate bliss, fulfilling their wishes. In addition, empowerments and transmissions of the New Treasure Dharma, the transference of consciousness, the Torma of Drakgyal, and many other rituals, bodhicitta generation, dedication prayers, etc., were given to the many gathered people, satisfying their minds according to their individual needs. On the night of the second day of the eleventh month, a very bad dream occurred in the manor, so people were specially dispatched to request a ritual to avert misfortune. At this time, all the monks of the Gangpa Sangha, due to internal attachment and aversion, split into separate factions. Because a report had been submitted earlier, which eventually led to collapse and disintegration, those who had dared to report earlier were pursued more severely, but the punishment was leniently pardoned with mere penalties, which was appreciated by impartial people.