Tibetan
ང་ལ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་དུ་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་ཞབས་བསུ་རྒྱས་པ་དང་བཅས་ཕེབས་ཤིང་ལི་མ་ལྷ་ཁང་དུ་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་བཟང་པོ་ཞུས། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ལྷ་ཁང་སྟེང་ཤོད་སོགས་མཇལ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་ནུབ་ཆུ་བཟང་དུ་ཡུམ་དྲུང་ལ་འཕོ་བ་གསལ་འདེབས་མཛད་པའི་མནལ་ལམ་ཡང་བྱུང་། ཚེས་གཉིས་ལ་མགོན་ཁང་དམ་འབྱར་མ་མཇལ་བར་ཕེབས་ཏེ་གཏོར་འབུལ་དང་བསྐང་གསོ་ཕྲིན་བཅོལ་མཛད། ཚེས་བཞིའི་སྔ་དྲོ་འདུ་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་གྲྭ་ཚང་སྒྲུབ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཞིང་། དེའི་སང་ཉིན་གྲྭ་ཚང་རྣམས་ཀྱིས་རྔ་འཆམས་བྲུབ་འཆམས་སོགས་གཟིགས་ལམ་དུ་བསྟར་བ་གྲྭ་གྲིག་ཅེས་མཉེས་པར་མཛད། ཚེས་དྲུག་ལ་གྲྭ་ཚང་བ་རྣམས་ལ་གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་དྲག་དང་། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་དབང་། ཕྲིན་ལས་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་གནང་ཞིང་། ཚེས་བདུན་ལ་སྦྱོ་ར་མཆོད་ཡོན་གྱིས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་བཞིན་ཆིབས་བསྐྱོད་པར་སྡེ་པ་རྒྱས་བུ་བློན་པོར་བཅས་པ་དང་རྩེའི་དྲུང་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་རྒྱས་པ་ཆོས་སྡེའི་སེར་སྦྲེངས་དང་བཅས་པས་མདུན་བསུས་ཏེ་ཆོས་སྡེའི་བླ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་བསུ་དང་ཕྱག་རྩེ་མཐུན་གྱིས་མཇལ་ཞིང་ཕེབས་སྤྲོ་རྒྱས་པར་སྟོབ། ཚེས་དགུར་གནས་རྟེན་དང་ནང་རྟེན་རྣམས་མཇལ་བར་མཛད་ནས། ཤངས་ལེན་གྱི་སྐྱེས་སུ་གྲྭ་ཚང་ལ་མང་འགྱེད་དང་སྤྲུལ་སྐུར་ཚན་གྲངས་རྒྱས་པར་སྩལ་ཅིང་། གཏེར་གསར་གྱི་ཆོས་བཀའ་འགའི་ལུང་གིས་ཐུགས་བཞེད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྐོང་བར་མཛད་ནས། དེའི་སང་ཉིན་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཞིང་། སྡེ་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཞོལ་དུ་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་གུར་དྲག་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དབང་སྩལ་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་བ་སྤམ་མཐོ་བས་མཆོད། སྡེ་པ་རྣམས་ལ་སྲིད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་བྱིན་རླབས་མཛད་པས་ལོ་དུས་མ་འགྱངས་པར་རྒྱལ་བུ་ཡང་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། །དེར་ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ཉིན་ཆུ་བཟང་དུ་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་བྱང་ཞུ་བའི་རྟེན། རྒྱ་མུ་ཏིག་རྡོག་པོ་རྒྱ་སྲན་ཙམ་པ་ཤ་སྟག་གི་ལྷུག་བརྒྱུས། མགུལ་ཤེལ་ཁྱད་ཅན་སོགས་སྐུ་རྒྱན་དང་། ན་བཟའ་སྐོར། གོས་དར་རྙིང་མ་ཁྱད་འཕགས་སོགས་ནོར་རྙིང་འགངས་ཆེ་བའི་འབུལ་བ་རྣམས་འབྱོར་བར། དེ་འཕྲལ་དུ་བྱང་བུ་བཞུ་བའི་ཆོ་ག་དང་། བསྔོ་སྨོན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཡང་རྒྱས་པར་མཛད། ཡུམ་རིན
Chinese
我前往扎西通门，受到了盛大的迎接，并在利玛拉康享用了美好的欢迎宴。二月初一，参观了拉康的上下层等处。那天晚上，在曲桑，还梦见了向母亲尊前清晰地表达了迁识。初二，前往参观了贡康丹坚玛，进行了朵玛供养和祈愿。初四早上，被迎请至集会殿，所有僧团和修行团体都献上了盛大的长寿祈愿。第二天，僧团表演了鼓舞、金刚舞等，他高兴地说“非常整齐”。初六，向僧众赐予了掘藏新法寂静忿怒本尊灌顶、降阎魔尊灌顶以及事业法的传承。初七，应邀前往索绕供养人处，由地方官员嘉布及其大臣和日孜的侍从们盛大迎接，教寺的僧侣队伍也前来迎接，并迎请至教寺的拉章。仁波切亲自迎接，并以亲切的礼节会面，表达了盛大的欢迎之情。初九，参观了圣地和内部供奉，并以香礼的形式向僧团施予了丰厚的供养，并向活佛赐予了丰厚的礼物。按照他的意愿，满足了他对一些掘藏新法的教言传承的请求。第二天，献上了丰厚的送行宴和供品。应地方官员的邀请，前往山谷，向官员们赐予了古汝扎波和长寿佛的灌顶，并以丰厚的供养来供奉。为地方官员们赐予了政治上的缘起加持，看来不久之后也生下了王子。在那里，十一日，为了祈祷曲桑的母亲仁波切去世，供奉了大量的印度珍珠，每颗都像豌豆一样大，还有特殊的颈部水晶等饰品，以及衣服等，还有非凡的旧丝绸等珍贵的旧物。立即举行了焚烧纸条的仪式，并进行了盛大的祈愿。
English
I went to Tashi Thongmon, where I was received with a grand welcome, and enjoyed a wonderful welcoming banquet at Lima Lhakhang. On the first day of the second month, I visited the upper and lower floors of the Lhakhang. That night, in Chuzang, I also had a dream of clearly expressing the transference of consciousness to my mother. On the second day, I went to visit Gonkhang Damchenma, where I made torma offerings and prayers. On the morning of the fourth day, I was invited to the assembly hall, and all the monastic and practice communities offered a grand long-life prayer. The next day, the monastic community performed drum dances and Vajra dances, which pleased him, and he said, "Very orderly." On the sixth day, I bestowed upon the monastic community the empowerment of the peaceful and wrathful deities of the New Treasure teachings, the empowerment of Yamaraja Destroyer, and the transmission of the activities cycle. On the seventh day, I was invited to the Sorya patron, and I traveled there, where I was greeted by the local official Gyabu and his ministers, and the attendants of Ritse, with a grand welcome. The monastic community of the Dharma center also came to greet me, and I was invited to the Labrang of the Dharma center. Rinpoche himself greeted me and met me with warm greetings, expressing a grand welcome. On the ninth day, I visited the holy sites and internal offerings, and offered generous offerings to the monastic community in the form of incense offerings, and bestowed generous gifts upon the Living Buddha. According to his wishes, I fulfilled his request for the transmission of some of the New Treasure teachings. The next day, a generous farewell banquet and offerings were presented. At the invitation of the local official, I went to the valley and bestowed the empowerment of Guru Drakpo and Amitayus upon the officials, and offered them with generous offerings. I bestowed auspicious blessings for the political affairs of the local officials, and it seems that a prince was born soon after. There, on the eleventh day, in order to pray for the passing away of the mother Rinpoche of Chuzang, a large amount of Indian pearls were offered, each as large as a pea, as well as special neck crystals and other ornaments, as well as clothes, and extraordinary old silks and other precious old objects. Immediately, the ceremony of burning paper was performed, and a grand prayer was offered.
Tibetan
་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་སྤྱིར་དགེ་བའི་ཐུགས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཁྱད་པར་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་ལས་རྐྱེན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་མོས་བརྟན་པོ་མངའ་བས་ཡང་དག་པའི་ལམ་གྱི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་བ་ཡང་གནད་དུ་སོང་སྟེ། སྐུ་གཤེགས་དུས་བསམ་གཏན་གྱི་འདུག་སྟངས་ལས་མི་གཡོ་ཞིང་དབུ་གཙུག་འཕར་བ་སོགས་འཕོ་བ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་མངོན་གྱུར་དུ་བྱུང་བར་སྣང་ཞིང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་ཡུམ་འདི་རང་ཅག་ལ་བློ་གཏད་ཆིག་དྲིལ་གྱི་སྐྱབས་སུ་བརྟེན་པ་ཡིན་ཞེས་རྟག་པར་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱི་བཙའ་བ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བར་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་བཀའ་དྲིན་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྩེ་ཞོལ་གྱི་ཆིབས་སྐྱེལ་བཅས་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་དུ་ཕྱིར་ཕེབས་ནས་ཆུ་བཟང་དུ་འབྱོར་ལན་དང་གདུང་འབུལ་སྙེལ་ཇ་སོགས་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་གནང་། བྱམས་ཆེན་པ་དང་སྔགས་གྲྭའི་བླ་མ་སོགས་མཇལ་ཕྱག་ཞུ་མི་སོ་སོའི་རེ་བ་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གིས་ཚིམ་པར་མཛད་ཅིང་། བཅུ་གསུམ་ལ་མཐོང་སྨོན་གྲྭ་ཚང་དུ་གུར་དྲག་གི་ཆོ་ག་གསར་དུ་ཚུགས་པའི་ཚོགས་དབུར་ཕེབས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་དེར་འདུས་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་ཡང་སྩལ། ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་དྲུང་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་རྒྱས་པ་དང་བྱ་པ་ཞབས་དྲུང་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་བསུ་མཇལ་ཕྱག་བཅས་པས་མདུན་བསྟར་ཏེ་སྒྲོ་གཞིས་ཀར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོག་ཏུ་གུས་པས་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་སྐྱེས་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་ཅིང་། ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཁྲི་ལྕམ་བཅས་པར་ཚེ་དབང་དང་ལེའུ་བདུན་མའི་ལུང་སོགས་དཔོན་བློན་ཐམས་ཅད་ལ་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་གནང་སྦྱིན་སོགས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་ཚིམ་པར་སྩལ། དེར་ཆུ་བཟང་ནས་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་བའི་བསྔོ་རྟེན་བསྐྱར་མ་ཡང་རྒྱས་པར་འབྱོར། ནངས་པར་ཆིབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱི་ལམ་ཞོར་ལ་སྦུས་ལམ་མཆོད་ཁང་མཇལ་བར་མཛད་དེ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་དུ་ཕེབས། བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཨེ་པ་སྐུ་སྐྱེ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསྐོ་འཇའ་དང་བཅས་ཏེ་གྲྭ་ཚང་གི་སློབ་དཔོན་དུ་བསྐོ་བར་མཛད་པར་རྗེ་ཉིད་ཚོགས་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། དེར་བཞུགས་རིང་གྲྭ་ཚང་ལ་མང་ཇ་མང་བ་དང་ཚོགས་སུ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་རྡོར་སེམས་ཀྱི་དབང་། སྒེར་པ་སོ་སོར་ཡང་རང་རང་གི་བློའི་རིམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་སྦྱིན་འཁོར་མར་སྩལ་ཅིང་། རིན་པོ་ཆེ་པས་དབུས་གྲྭ་ཚང་ནས་ཀྱང་རྒྱུན
Chinese
那位大人物也普遍具有善良的心，特別是對這位至尊上師，具有視為真佛一般的觀念，無論任何因緣都無法動搖的堅定敬信，因此賜予正確道路的恩德也切中要點，逝世時從禪定的坐姿一動不動，頭頂隆起等，顯現出成就頗瓦法的徵兆。 尊者您也說，這位母親是我們一心一意信賴的皈依處，總是慈悲的目光從不離開，給予攝受的恩德。 之後，帶著孜肖的送行隊伍，返回吉祥通門（Bkra shis mthong smon），抵達曲桑（Chu bzang）時，派遣贈送回禮、供奉遺體、酥油茶等供品的人員。 與大慈尊者和密宗寺院的喇嘛等前來拜見的人，各自的願望都以佛法和財物使之滿足。 十三日，前往通門（Mthong smon）寺院新設立的金剛橛法會的法座，領受成就，並接著向聚集在那裡的人們賜予朵瑪灌頂。 十四日，侍從們盛大的迎接，以及嘉巴夏仲（Bya pa zhabs drung）親自迎接拜見等，在前面迎接，迎請至佐谿噶（Sgro gzhiskar），極其恭敬地款待，並以豐盛的供品進行供養。 向夏仲（Zhabs drung）昆仲和赤千（Khri lcam）等所有官員，賜予長壽灌頂和《七品讚》的傳承等，對所有人都給予相應的加持和布施，使各自的心願都得到滿足。 當時，從曲桑（Chu bzang）再次送來請求庇護的供養。 隔天，帶著送行隊伍，在返回的路上參觀了色林佛堂（Sbus lam mchod khang），之後前往吉祥通門（Bkra shis mthong smon）。 十八日，以任命書等任命埃巴活佛丹增欽列旺秋（Bstan 'dzin phrin las dbang phyug）為寺院的堪布，尊者您親自前往法座，撒下吉祥的花朵。 在那裡居住期間，向寺院供養眾多茶水，在法會上賜予無量壽佛和金剛薩埵的灌頂。 對於個別的人，也給予與各自的根器和意願相符的佛法佈施。 以仁波切為首的寺院也經常
English
That great person also generally possessed a virtuous mind, and especially towards this venerable and holy lord, he had a firm devotion, regarding him as an actual Buddha, unshakable by any circumstances. Therefore, the grace of bestowing the path of truth was also to the point. At the time of his passing, he remained unmoved from the meditative posture, and signs of accomplishment of transference of consciousness, such as the swelling of the crown of his head, manifestly appeared. The Lord himself also said that this mother was the refuge upon whom we relied with single-minded devotion, and he always bestowed the grace of holding her in his compassion, never ceasing to look upon her with loving eyes. Then, with the escort from Tseshol, he returned to Tashi Thongmon, and upon arriving at Chuzang, he sent people to present return gifts, offerings for the remains, butter tea, and other offerings. He satisfied the wishes of those who came to pay their respects, such as Jampachenpa and the lamas of the tantric monastery, with Dharma and material goods. On the thirteenth, he went to the head of the assembly at Thongmon Monastery for the newly established Vajrakila ritual, received accomplishments, and subsequently bestowed the empowerment of Torma upon those gathered there. On the fourteenth, with a grand welcome from the attendants and the welcome and audience of Japa Shabdrung himself, he was invited to Drozhi Kar, and he was treated with utmost respect and offered extensive services of offerings and gifts. He bestowed longevity empowerments and the transmission of the "Seven-Chapter Praise" to Shabdrung and his entourage, Khricam, and all the officials, and he satisfied their individual wishes with appropriate blessings and gifts. At that time, renewed offerings for seeking refuge were also extensively received from Chuzang. The next morning, with an escort, he visited the Sublam Temple on the way back and then went to Tashi Thongmon. On the eighteenth, he appointed Epa Tulku Tenzin Trinley Wangchuk with a decree as the abbot of the monastery, and the Lord himself went to the head of the assembly and scattered auspicious flowers. During his stay there, he offered abundant tea to the monastery and bestowed the empowerments of Amitayus and Vajrasattva at the assembly. He also gave Dharma gifts to individuals according to their respective levels of intelligence and inclinations. The monastery, led by Rinpoche, also regularly