Tibetan
དུས་ཀྱི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་དགོས་དབང་། ལས་བྱང་གི་ལུང་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་དབང་། ལོ་ཀྟྲིའི་རིག་གཏད། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་དང་། ལེའུ་བདུན་མའི་ལུང་སོགས་ཆོས་འབྲེལ་དང་། བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས། འདི་ཕྱིར་སྨན་པའི་ཞལ་ཏ་གནང་སྦྱིན་སོགས་གང་ལ་གང་འཚམས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་དཀར་བས་སོ་སོའི་རེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐོང་བའི་བཀའ་དྲིན་དང་། མཆོད་ཁང་དུ་སྙན་ཤལ་བརྒྱ་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་གནས་དེར་སྐུ་རིམ་དུ་ཚོགས་པའི་དར་རྒྱས་གླིང་པ་སོགས་ལ་མང་ཇ་གནང་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་ཞལ་འདོན་བགྱིད་དུ་སྩལ། ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་ཕྱིར་ཕེབས་པའི་དེ་ནུབ་རྣམ་སྲས་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འཁོས་སུ་ཕེབས་པའི་བསྙེན་བཀུར་སྟོབ་ཅིང་། ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་རྐྱེན་སེལ་གྱི་ཚེ་དབང་བཀའ་བསྒོ་སོགས་མཛད་ནས་གདན་སར་ཕེབས། དེའི་སང་ཉིན་ལེགས་གླིང་སྐྱིད་བདེ་སྦུག་པའི་དགེ་བའི་གྲལ་དབུར་ཐེགས་ཤིང་། འདི་སྐབས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ས་འཛིན་དང་སེང་ཁྲི་ཕྱི་ནང་གི་རྩིག་པ་རྣམས་མི་གང་ཙམ་སྒོར་མོར་ལྷོངས་པ་ལ་ཕྱག་ནས་འཐོར་ཞིང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཅ་ག་སོགས་ཀྱང་མཛད། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དགེ་ལས་པ་རྣམས་ལ་སྨོན་གྲུབ་ནས་ཨར་སྟོན་རྒྱས་པར་བསྟར་ཞིང་། ཁོང་པའི་མི་སེར་རྣམས་ཀྱིས་དང་བླངས་ཀྱི་ལག་གཡོར་ཡང་ཞག་བཅོ་ལྔ་སྐོར་ཞུས། དུང་དགོན་བླ་མ་དང་། དར་བྱུང་བྱང་གླིང་གི་དགེ་སློང་རྒྱུད་པ་བ་སོགས་ལ་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཅི་རིགས་པ་དང་། རྒྱུད་པ་དགེ་སློང་ལ་དགེ་སྦྱོར་གྱི་འཕྲང་ལས་སྒྲོལ་བའི་གེགས་སེལ་གནད་ཐོག་གི་མེ་བཙའ་ལྟ་བུའང་སྩལ། དགེ་སློང་བློ་གསལ་གྱིས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ཟངས་གླིང་མ་ཉིན་གཉིས་ལ་བྲིས་ཚར་མི་ཚར་གྱི་རྒྱལ་བྱས་ཏེ་བྲིས་པས་བདེ་བར་ཚར་བ་ལ་མཚར་ཁ་ཡང་གནང་། སྐབས་དེར་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ནས་བཀའ་ཤོག་གནང་རྟེན་བཟང་པོ་དང་བཅས་པ་ཕེབས་ཤིང་། ཉེར་གཅིག་ནས་བཟུང་ཞག་བཅུའི་བར་ཀོང་ཕྱོགས་ཟི་བུན་ལ་ཆེད་དུ་དམིགས་ཏེ་རྗེ་ཉིད་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་འདུས་ཚོགས་ཀྱིས་བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་དུ་ཨར་གཏད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་མཐའ་སྡུད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་སྦྱོར་བགེགས་སྐྲོད་ལ་དམིགས་ནས་མཆོད་རྟེན་སེང་ཁྲིའི་ནང་དུ་གནང་བར་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཚན་མ་མངོན་དུ་གྱུར། དེ་ཉིན་གོང་དུ་ཚེ་རྫས་འབུལ་མི་མངགས་པའང་འབྱོར་ཏེ་ལོ་དུས་འཆར་ཅན་གྱི་སྐུ་སྲུང་མང་བར་རབ་གནས་དགོས་པའི
Chinese
时轮金刚颅鬘力的需用灌顶，行品之传承，马头明王秘密修法和长寿无量光无死光明的灌顶，洛札传承之付托，无垢忏悔续和，七品忏悔文等的法缘，以及开示加持。今生来世利益的医嘱和布施等，以各种相应的清净事业，如各自的愿望般圆满的恩德。在佛堂里，结合百供赞颂，为在此地做法事聚集的达吉林巴等供养僧众茶，并赐予念诵祈愿文。十一日返回，当晚迎请至南色林，受到款待。为各位施主做了驱除违缘的长寿灌顶开示等，之后前往寺院。第二天，登上乐林喜德颇章的善者之列。此时，为佛塔的地基和狮子宝座内外墙的建造，从手中布施了足够人们花费的钱财，并做了缘起物等。十五日，为佛塔的善业者们举行了祈愿法会，并广设宴席。康巴的百姓们也自愿帮忙做了大约十五天。为东贡喇嘛和达炯绛林寺的僧侣传承者等，赐予了各种新宝藏法的灌顶和传承。对于僧侣传承者，也赐予了解脱善行障碍的，如要害部位的艾灸一般的除障。僧侣洛赛以两天时间比赛书写莲花生大师的传记《铜色吉祥山传》，最终顺利完成，并给予了称赞。当时，上级官员也送来了文书和丰厚的礼物。从二十一日开始，为期十天，专门针对康区的孜本，由仁波切亲自主持，僧众在拉章大殿中进行了安镇修法，在最后的火供仪式中，为了驱除障碍，在佛塔和狮子宝座内进行，显现了战胜障碍的征兆。当天，之前未派人供养寿命物的也送来了，因为年度例行的护身符需要加持。
English
The necessary empowerment of the Skull Garland Power of the Wheel of Time, the transmission of the practice manual, the empowerment of Hayagriva's secret practice and Amitayus's immortal light, the entrustment of the Lo tradition, the Dharma connection of the Immaculate Confession Tantra and the Seven Chapter Confession, as well as instructions and blessings. With pure activities appropriate to each, such as medical advice and donations for the benefit of this life and the next, the kindness of fulfilling each person's wishes. In connection with the hundred offerings of praise in the temple, offered tea to the monks such as Dargye Lingpa who gathered there for the ritual, and granted them to recite prayers. On the eleventh, he returned, and that night he was invited to Namse Ling, where he was well received. He performed longevity empowerments and instructions to dispel obstacles for the patrons, and then proceeded to the monastery. The next day, he ascended to the ranks of the virtuous at Lekling Kyide Phukpa. At this time, he scattered money from his hands for the construction of the stupa's foundation and the inner and outer walls of the lion throne, enough for the people to spend, and also made auspicious items. On the fifteenth, he held a prayer meeting for the workers of the stupa and held a grand feast. The people of Khampa also volunteered to help for about fifteen days. He bestowed various empowerments and transmissions of the new treasure teachings to Dung Gon Lama and the monks of Dargyung Jangling Monastery. For the monks of the lineage, he also bestowed a removal of obstacles like moxibustion on key points to liberate them from the obstacles of virtuous deeds. The monk Lobsang competed to finish writing the biography of Padmasambhava, "The Copper-Colored Mountain Biography," in two days, and he praised him for completing it successfully. At that time, the upper officials also came with documents and generous gifts. Starting from the twenty-first, for ten days, specifically targeting Zibun in the Kong region, the assembly, with Rinpoche himself as the leader, performed the establishment ritual in the main assembly hall of the Labrang. In the final fire offering, in order to dispel obstacles, it was performed inside the stupa and the lion throne, and the signs of victory over the battle of obstacles manifested. On that day, those who had not sent offerings of life substances earlier also arrived, because the annual amulets needed to be consecrated.
Tibetan
་བསླབ་སྟོན་གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་རྙིང་མ། གསེར་སྲང་འཁོར། རྩེ་ཇ་སིག་གི་གནང་སྐྱེས་བཅས་ཕེབས་པ་ལྟར་རིམ་པར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་སོ་སོའི་མན་ངག་གི་ངེས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྟབ་ཆིངས་ཀྱི་བར་རུ་ང་མཛད་ནས་ཕྱིས་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་གནང་བར་དགྱེས་པ་འཁྲུངས་པའི་བཀའ་ལན་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་དང་བཅས་པ་ཕེབས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་ལྷ་སར་ཐེགས་པའི་ཕྱིར་ལམ་ཕེབས་པར་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་བ་སོགས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། ཞག་བཞི་བཞུགས་རིང་ཕན་ཚུན་ཐུགས་གཅུགས་པའི་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས་དུས་འདའ་བར་གྱུར། ཆུ་བཟང་ནས་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་སྐུ་རིམ་ཚོགས་གསོག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་ཇ་འཁོར་དྲུག་མ་མང་བ་དང་། གོས་དང་། མཆོད་རྟེན་ཞབས་འདེབས་སུ་གསེར་སྲང་བདུན། གོས་དར་མང་བ་བཅས་འབུལ་མི་ཆེད་མངགས་ཀྱིས་འབྱོར་བར་བྱིན་རྟེན་གྱི་སྐྱེས་དང་བཅས་པའི་ལན་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་བཅུ་ནས་བཟུང་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས། ནམ་མཛོད་སྒྲུབ་སྡེའི་གྲྭ་པ་བཅུ་སྐོར། བདག་སོགས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་འགའ་རེ་བཅས་པར་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྲིད་རྒྱས་པ་རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པ་མཚར་ལུགས་བཞིན་ཞག་བཅུ་བདུན་ལ་རྫོགས་པར་སྩལ། དེ་དག་གི་ཚེ་སྨན་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བཞེས་ཀྱང་མཛད་ཅིང་། འབྲས་མོ་ལྗོངས་རྒྱལ་པོའི་མི་སྣར་བླ་མ་ངག་དབང་རྒྱལ་པོའི་ཞུ་ཡིག་དངུལ་རྒྱ་དར་སྨན་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་བཅས་འབྱོར། མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་མི་རྣམས་ལ་ཟངས་མཚོ་སྤྱི་སོ་དང་། ལེགས་པ་གླིང་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཨར་སྟོན་རྒྱས་པར་བཏང་། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གྲྭ་མདའ་བརྒྱུད་སྐྱིད་རུང་ཕེབས་པར། གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཞི་ལེན་ཞུ་བར་རྫོང་སྟ་གནང་། ཚེས་བཅུ་བཞི་ནས་བརྩམས་ཏེ་འབྲས་ལྗོངས་བླ་མ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་སྐལ་བ་དགེ་བ་ཅན་མང་པོར་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་བཀའ་འཛུག་པར་མཛད་ཅིང་། བཅོ་ལྔའི་ནུབ་བྱམས་པའི་ཕྱག་མཚན་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལོགས་བྲིས་ལས་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བའི་གཟིགས་སྣང་ཡ་མཚན་པ་བྱུང་། བཅུ་དྲུག་ལ་ཕུན་རབ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་གུར་དྲག རྣམ་འཇོམས། ཕྱག་རྡོར། ཚེ་རྟ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མང་དུ་སྩལ། ཚེས་ཉི་ཤུ་དྲང་སྲོང་ཕུར་བུ་དར་བའི་དུས་དགེ་བ་ལ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་སེང་ཁྲིའི་དབུས་བྲེ་རྩིག་གི་རྨང་དུ་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ནས་བཤད་པའི
Chinese
旧的内外学习服装。金币。收到了顶峰茶的礼物，按照次第，像各自诀窍的定解那样，在折叠之间做了缝合，赐予了后来进献的人，生起了欢喜，赐予了包括成套服装在内的答复。四月初三，为了心子化身丹增坚赞前往拉萨，以款待和供养等令其欢喜。住了四天期间，以互相倾心的开示而度过。从曲桑（Chuzang）开始，母亲和兄弟为了修法积累资粮，送来了许多六单位的茶叶，衣服和，作为佛塔的供养，送来了七金币，许多绸缎等，特意派人送来，回赠了包括加持品的礼物。从初十开始，以夏仲世系仁波切为首，南卓修行部的约十名僧人，我等寺院的一些僧人等，给予了那若空行母的加持，事先进行广大的教导，包括后盾传承，如仪轨般十七天圆满赐予。那些时候也做了药浴的享用。锡金国王的使者送来了喇嘛阿旺坚赞的信件，银印绸缎药物等广大的供养。佛塔的工人们，让桑措总管和，列巴林巴两人广泛地进行了建筑。心子化身经过扎达（Grada）到达吉荣（Kyirong）时，赐予弟弟根嘎楚臣作为基础。从十四日开始，为锡金喇嘛等各方聚集的有缘善信多人，进行了阿底甚深精华的教导。十五日晚上，慈氏的法器龙树的花朵从墙壁绘画中生起了消除疑惑的稀有景象。十六日，对彭热官员们赐予了古汝扎、降三世、金刚手、长寿马头明王等遣除违缘的灌顶和加持。二十日吉祥日，在吉祥时辰，在大佛塔的狮子座中央，作为砖砌的基础，按照金刚手降伏傲慢所说
English
Old inner and outer study clothes. Gold coins. Received the gift of peak tea, according to the order, like the definite understanding of each secret, the sewing was done between the folds, and it was given to the people who offered it later, and joy arose, and a reply including a complete set of clothes was given. On the third day of April, in order for the heart son incarnation Tenzin Gyurme to go to Lhasa, he was pleased with hospitality and offerings. During the four days of stay, he spent time with heartfelt teachings. Starting from Chuzang, the mother and brothers sent many six-unit teas, clothes, and seven gold coins as offerings to the stupa, many silks, etc., and sent people specially, and returned gifts including blessed items. From the tenth, headed by Shabdrung lineage Rinpoche, about ten monks from the Namdzo practice group, some monks from our monastery, etc., gave the blessing of Naropa Vajrayogini, and gave extensive teachings in advance, including the backing lineage, and completed it in seventeen days as in the ritual. At those times, he also enjoyed the medicine bath. The envoy of the King of Sikkim sent a letter from Lama Ngawang Gyaltsen, and extensive offerings such as silver seal silk medicine. For the workers of the stupa, Sangtso general manager and, Lepa Lingpa both carried out the construction extensively. When the heart son incarnation passed through Zada to Kyirong, he gave his younger brother Kungga Chuchen as the foundation. Starting from the fourteenth, for many fortunate believers gathered from all directions such as the Sikkim Lama, he gave the teachings of Ati Profound Essence. On the night of the fifteenth, the flower of the Naga tree, the weapon of Maitreya, arose from the wall painting, a rare sight that dispelled doubts. On the sixteenth, he bestowed empowerments and blessings to dispel obstacles such as Guru Dragpo, Trailokyavijaya, Vajrapani, and Tseringma to the Phunrab officials. On the auspicious day of the twentieth, at an auspicious time, in the center of the lion throne of the Great Stupa, as the foundation of the brick masonry, according to what is said by Vajrapani subduing arrogance