Tibetan
་བར་ཐུགས་བཞེས་བསྒྲུབ་པའི་བཀའ་མཆིད་སྐུ་བསྲུང་དང་བཅས་པ་སྩལ་ཅིང་བདག་གིས་ཡི་གེའི་ཞབས་ཕྱི་ཞུས་ཏེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་འབྲིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཆར་འབེབས་ཀྱི་བཀའ་རྩོམ་མཛད་པའང་ལེགས་པར་གྲུབ། དེ་ནས་དཔེ་སྟོན་གྱི་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་ཤིན་ཏུ་དགེ་མཚན་གྱིས་འཕགས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་། གནས་སྐབས་དྲང་དོན་གྱི་ངོར་བཀའ་སྩལ་ལྟར་བདག་ཅག་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་རྒན་འགོ་རགས་བསྡུས་ཀྱིས་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་ལྷག་གནས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕུལ། ཉེར་ལྔ་ལ་ཡང་བཟློག་གི་པུ་རི་དཀར་ནག་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་སྒྲིག་པར་མཛད་ཅིང་། ཉེར་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་རྒྱལ་ཕུར་འགྲུབ་སྦྱོར་དང་བསྟུན་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་གཟུངས་སུ་མངགས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་གསེར་དངུལ་ཞོ་བཅུ་རེའི་བྱང་བུ་ལ་ཕྱག་བསྟར་གྱིས་འདྲི་བ་གནང་ཞིང་བུམ་གཏེར་དང་དཀོར་ཆ་གསོག་པ་རྣམས་མཛད། དེའི་ཕྱི་ཉིན་ཆུ་བཟང་ནས་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་གྲྭ་ཚང་དུ་མང་ཇ་དར་འགྱེད་དང་། གོས་དར་གྱི་འབུལ་བ་རྣམས་གྲངས་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ལོངས་པ་འབྱོར་བ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཆེད་དུ་བསྒྲིགས་པ་ལྟ་བུའི་ལ་ཉེ་བཟང་བ་བྱུང་ཞིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་ཧོར་བླ་ཆུང་མཆེད་གྲྭ་སློབ་སྦྱིན་བདག་འགའ་དང་བཅས་པའི་ཀོང་པོའི་འགྲུལ་པ་དང་། ཀོང་པོ་བདེ་ཆེན་བླ་མ་སོགས་མཇལ་མི་ཆེ་ཕྲ་མང་པོར་ཡང་སོ་སོའི་དབང་པོ་དང་འཚམས་པའི་ཆོས་འབྲེལ། བསྔོ་བ་འཇུག་ལྡོག་གི་བསླབ་བྱ་སོགས་ཀྱིས་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད། གནམ་གང་ལ་ཟླུམ་པོའི་རྟེན་གསར་བཞེངས་རྣམས་ཀྱི་རབ་གནས་ལ་གྲྭ་ཚང་དང་ཆབས་ཅིག་པར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་དེ་ནུབ་སྟོན་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྐྱིད་རུར་བཞུགས། ནངས་པར་བཀྲ་ཤིས་སུམ་མདོའི་གླིང་ཁར་གསོལ་ཚིགས་ཐོག་སྐུ་ཞང་དཔོན་གཡོག་གིས་ཆིབས་བསུ་ཇ་ཞུ་དང་། གཞིས་ཀར་ཕེབས་པར་ཉེ་བ་ན་རྔ་དུང་དར་འཕྱར་གྱི་ཞབས་བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་སྟོབ། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དབུས་དཔོན་སློབ་བཞི་བཅུ་སྐོར་གྱིས་ཚེས་གཉིས་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་སྟ་གོན་དང་། གསུམ་ལ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྩལ་ཅིང་། ཚོགས་པ་བྱིངས་ཀྱིས་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཞི་ལ་ཡར་འབྲོག་སྒྲུབ་སྡེ་སྤྲུལ་སྐུ་མཚམས་ཡུན་རིང་མཛད་པ་ལས་གཞན་མ་དང་མ་འཕྲད་པའི་མུ་ཡིན་ཡང་རྗེ་ཉིད་
Chinese
并赐予了关于接受修持的教言，以及护身符等，我则担任书写员，完成了《幻化寂静中品修法·降下智慧雨》的著作。之后，作为范例的降魔佛塔顺利建成，尊者亲自撒花，使其成为了具有殊胜吉祥的圣物。然而，根据暂时的权宜之计，按照您的指示，我们寺院的年长僧人简单地在初八那天举行了开光仪式，并献上了剩余的花朵。二十五日，您还安排了用于遣除障碍的黑白布里和轮盘的制作。二十六日清晨，配合吉祥日，将送往大佛塔塔身的夜叉轮，以及金银各十两的牌位，亲自用手指示并询问，还进行了装藏宝瓶和收集财物等事宜。第二天，曲桑的雍仲昆仲向寺院供养了大量的茶和哈达，以及数百件绸缎供品，似乎是特意为了夜叉轮的享用而准备的，这是一个很好的征兆。在那段时间里，还为包括霍尔小喇嘛兄弟、僧侣、施主等在内的康区来的旅客，以及康区德钦喇嘛等许多前来拜见的人，根据各自的根器，给予了相应的佛法开示、回向和劝诫等，满足了他们的愿望。在满月之日，为了新建的圆形佛塔的开光，如同迎请到寺院一样，当晚所有师徒都住在吉汝。第二天，在扎西松多的林卡举行宴请，由叔父和仆人迎接，献茶。在接近居所时，以鼓乐、旗帜飘扬的欢迎仪式迎接，并举行了盛大的欢迎宴会。尊者亲自带领包括四十几位首领和弟子在内的众人，在初二准备开光事宜，初三举行了盛大的正式仪式，全体僧众则进行了驱魔仪式。初四，雅砻修行地的转世活佛，由于长期闭关，一直没有与其他人和母亲见面，但尊者
English
And bestowed instructions on accepting practice, as well as amulets, etc. I served as a scribe and completed the writing of "The Practice of Illusory Peaceful Medium, Showering Wisdom." After that, the demon-subduing stupa, as an example, was successfully built, and the venerable one personally scattered flowers, making it a sacred object with excellent auspiciousness. However, according to temporary expediency, as per your instructions, the elder monks of our monastery simply performed the consecration ceremony on the eighth day and offered the remaining flowers. On the twenty-fifth, you also arranged for the production of black and white puri and wheels for dispelling obstacles. On the morning of the twenty-sixth, in conjunction with the auspicious day, the yaksha wheel sent to the body of the great stupa, as well as plaques of ten taels each of gold and silver, were personally pointed out and inquired about, and the matters of filling treasure vases and collecting wealth were also carried out. The next day, Yongzhong brothers from Chusang offered a large amount of tea and khatas to the monastery, as well as hundreds of silk offerings, seemingly specially prepared for the enjoyment of the yaksha wheel, which was a good omen. During that time, for travelers from Kongpo, including the Hor small lama brothers, monks, patrons, etc., as well as the Kongpo Dechen Lama and many other people who came to visit, teachings were given according to their respective capacities, along with dedications and exhortations, fulfilling their wishes. On the full moon day, for the consecration of the newly built circular stupa, as if invited to the monastery, all the teachers and disciples stayed in Kyiru that night. The next day, a feast was held in the Lingka of Tashi Sumdo, with the uncle and servants welcoming and offering tea. As they approached the residence, they were greeted with a welcoming ceremony of drums, horns, and fluttering flags, and a grand welcoming banquet was held. The venerable one personally led the group of forty-odd leaders and disciples, preparing for the consecration ceremony on the second day, and on the third day, the grand formal ceremony was held, while the entire monastic community performed the exorcism ceremony. On the fourth, the incarnate lama of Yarlung retreat, who had been in long-term retreat and had not met with other people or his mother, but the venerable one
Tibetan
ཞལ་མཇལ་བར་ཆེད་དུ་དུངས་པའི་མཚན་འགྲོས་ཀྱིས་བྱོན་ནས་འབུལ་བ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཞིང་དབང་བཀའ་སོགས་ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པའི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བར་མཛད། ཡོན་བདག་ཞལ་ངོ་ཚང་མར་ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་སོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་བཀའ་བསྒོ། དོན་ཉེར་ཅན་འགའ་ལ་ཨ་གྷོ་རའི་ལས་བྱང་དང་འདོན་ཆོས་སྐོར་གྱི་ལུང་ཕྲན་མང་པོའང་སྩལ། དེ་བར་བསྙེན་བཀུར་གྱི་གདུགས་ཚོད་དང་། རབ་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་སྤམ་མཐོ་བས་མཆོད་ཅིང་། དགེ་རྩ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད་ནས་སོ་སོར་དམ་རྫས་ཕྱག་མདུད་དང་གནང་སྦྱིན་ཡང་སྩལ། ཚེས་བདུན་ལ་ཆིབས་ལམ་ཀླུངས་སྐོར་གྱི་དེ་ནུབ་དགེ་འདུན་སྒང་པའི་ཀུན་རར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྤྱི་སྒེར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་དད་པ་དང་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བསྙེན་བཀུར། རྟེན་གསུམ་རྣམས་མཇལ་བར་མཛད་ཅིང་མཆོད་རྫས་མཚར་བ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་ལམ་དུ་ཕབ། ཕར་ཡང་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་གནང་སྦྱིན་དང་འདུས་པར་མང་ཇ་འགྱེད་དང་བཅས་པའི་ལན་ཡང་རྒྱས་པར་གནང་ནས། ནངས་པར་བྱམས་པ་གླིང་གི་གནས་མཇལ་དུ་ཕེབས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོ། བྱམས་ཁང་། དུས་འཁོར་མཆོད་རྟེན། གཙུག་ལག་ཁང་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོ་ཞིབ་མཇལ་མཛད་ཅིང་། སྒྲུབ་སྡེ་དང་བྱམས་གླིང་གཉིས་ཀར་མང་འགྱེད་དང་གྲྭ་ས་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་སྒེར་སོ་སོ་དང་ཞོལ་བའི་མཇལ་མི་ཡང་མང་དུ་བྱུང་བར་རེ་བ་ཇི་ལྟ་བར་ཚིམ་པའི་གནང་སྦྱིན་སོགས་སྩལ་ནས་ཞག་གཅིག་སྟན་འཇགས་ཏེ་ནངས་པར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ཉི་ཤར་བརྟན་པ་སྡིག་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་བབས་པ་རེས་གཟའ་པ་སངས་མོན་དྲེ་དང་བརྩེ་བ་ལང་ཚོའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་དགེ་བར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་སྤོམ་གཏའ་:སྔོམ་༼སྡོམ་༽པ་དང་ས་ཡུལ་འཛིན་པའི་སྐར་གནོན་ཙམ་གནང་ཞིང་། བཅུ་གསུམ་ལ་ཡང་བཟློག་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་གཟུངས་རྣམས་ཕྱག་བསྟར་དུ་བཞེངས་ནས་འཇུག་པ་སོགས་མན་ངག་གི་གནད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད། འདི་སྐབས་གཞུང་ས་མཆོག་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་བརྟན་དུ་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་འཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་བཞེངས་པར་མཛད་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་དང་བའི་སྟོབས་ཆེན་པོས་ཐུགས་དྲངས་ཏེ་ཞབས་འདེབས་སྐུ་རྒྱུར་དངུལ་སྲང་བརྒྱ། གསེར་ཞོ་བཅུ། གཡུ་དང་། སྤོས་ཤེལ། ཤེལ་རིགས་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་འབུལ་བར་ཆོས་མཛད་ཕྲིན་ལས་རྫོང་སྟ་གནང་
Chinese
为了会面，特意以渴望的心情前往，献上了丰厚的供品，并完全满足了对方在灌顶、教导等方面的心愿。对所有施主都赐予了寿命、骏马、帐篷、威力等的加持和教诲。对一些重要人士，也赐予了阿ghora的仪轨和念诵经文的传承。在此期间，以高贵的伞盖和丰厚的供养品进行供奉，并将善根回向于无上的菩提，施予恩德，并分别赐予誓言物、护身结和布施。七日，在前往克隆郭（Klung-skor）的路上，当晚被迎请至格登岗巴（dGe-dun-sgang-pa）的寺院，所有僧俗大众都以极大的信心和丰盛的供品进行供养。参观了三宝所依，并展示了珍奇的供品。作为回报，也给予了相应的布施，并供养了大众茶，给予了丰厚的回赠。第二天，前往强巴林（Byams-pa-gling）朝圣，参观了大佛塔、强巴康（Byams-khang）、时轮塔、经堂等，特别是仔细参观了大佛塔。在修行地和强巴林（Byams-pa-gling）两处都供养了大众，对两个寺院的僧众和前来朝拜的民众，都给予了满足他们愿望的布施等，在那里住了一晚，第二天前往敏珠林（sMin-grol-gling）。十一日，太阳升起时，正值不祥的星宿时辰，星期五与蒙锥（Mon-dre）和爱欲增盛的星宿相合，在这吉祥的时刻，对大佛塔进行了加固：稍微压低了顶部，并进行了镇压地基的星算。十三日，又按照仪轨的关键，亲手制作了还愿塔的内藏，并进行了安放等。此时，中央政府为了所有胜者的智慧总集，一切智者的长久住世，建造了一座庄严的大佛塔，以坚定的信心和强大的愿力，捐献了白银一百两、黄金十 Sho、玉石、冰洲石、各种水晶等丰厚的供品，并由曲美钦列宗扎（Chos-mdzad Phrin-las rdzong-sta）负责。
English
In order to meet, he went with a longing heart, offered abundant offerings, and completely fulfilled their wishes for empowerment and teachings. To all the patrons, he bestowed blessings and instructions of longevity, horses, tents, power, etc. To some important people, he also bestowed the transmission of the Aghora ritual and many short transmissions of recitation texts. During this time, he offered with noble umbrellas and abundant offerings. He bestowed the kindness of dedicating the roots of virtue to the supreme Bodhi, and separately bestowed vows, protection knots, and donations. On the seventh, on the way to Klung-skor, that night he was invited to the monastery of Geden Gangpa, where all the monks and laypeople offered with great faith and abundant offerings. He visited the Three Jewels and displayed the wonderful offerings. In return, he also gave appropriate donations and offered tea to the assembly, giving generous returns. The next day, he went to pilgrimage to Jampa Ling, visiting the Great Stupa, Jampa Khang, Kalachakra Stupa, and the Monastery, especially carefully visiting the Great Stupa. He offered to the Sangha in both the retreat place and Jampa Ling, and gave donations to the monks of the two monasteries and the people who came to worship, satisfying their wishes. He stayed there for one night and the next day went to Minling. On the eleventh, when the sun rose, it was an inauspicious time for the stars, Friday coincided with Mon-dre and the conjunction of increasing lust. At this auspicious time, the Great Stupa was strengthened: the top was slightly lowered, and the star calculation for suppressing the foundation was performed. On the thirteenth, he also personally made the inner relics of the reversion stupa according to the key points of the ritual, and performed the placement, etc. At this time, the central government, in order to build a magnificent Great Stupa, the one ornament of the world, for the long life of the omniscient one, the embodiment of the wisdom of all the victors, with firm faith and great aspiration, donated one hundred silver srangs, ten gold shos, turquoise, Iceland spar, various crystals, and other abundant offerings, and Chos-mdzad Phrin-las rdzong-sta was in charge.