Tibetan
ས་ཀུན་ཡིད་རངས་པར་གྱུར། དེ་རྗེས་ཕོ་བྲང་གི་ཚོམས་ཆེན་དུ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞག་ལྔ་མཛད་དེ། གུ་རུའི་ཞབས་རྗེས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཞབས་དྲུང་ལ་འཆི་བསླུ་དང་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་མཛད། ཉེར་བཞིའི་སྔ་དྲོ་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས་ཤིང་། ཆིབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཏེ་བཏེག་ནས་གདན་སར་ཕེབས། ཟུར་ཡང་དབེན་པའི་མ་ཆེན་འབུལ་བ་རྒྱས་པ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་སྐྱེས་ལན་རྒྱ་ཆེར་སྩལ་ཏེ་ཡབ་སྲས་ལྷན་དུ་ཕྱིར་ཐེགས། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་འགོར་ཕྱག་མཛོད་ལྷ་ཁང་པ་སོགས་མཇལ་མི་ཁ་ཡར་བྱུང་བའི་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། ཉིན་ཞིག་ཤོལ་བོ་ལུང་དང་བླ་བྲང་ཨར་ལས་ཀྱི་སར་ཞབས་འཆག་ཏུ་ཐེགས་པ་དང་གྲོང་རྙིང་འགྱུར་མེད་འདས་པ་འགྲིག་ནས་དེར་སྤྱན་དྲངས་པར་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཟླ་བ་དེའི་གནམ་གང་ནས་བཟུང་བསམ་ཡས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་མདུན་དུ། ཇི་སྲིད་བར་མར་མེ་རྒྱུན་སྦར་གྱི་ཐེབས་ཀོང་བུ་དང་བཅས་པ་འཛུགས་མི་རྫོང་སྟ་མཛད་ཅིང་དེ་དང་བསྟུན་བརྒྱ་མཆོད། སྙན་ཤལ་ལ་སྨོན་ལམ་བཀའ་རྩོམ་དང་བཅས་པ་གནང་ཞིང་། འདི་ཁར་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་འབུལ་དང་སྨོན་ལམ་ཉིན་ཁ་ཡར་ཞལ་འདོན་དུ་མཛད། ཟླ་བ་བདུན་པའི་འགོར་སྐུ་ཞང་གི་གཞིས་འདུམ་པོར་ཐེགས་ཏེ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། དཔོན་གཡོག་ཚང་མར་ཚེ་དབང་མཛད། ཞབས་ཏོག་འཁོས་སུ་ཕེབས་པ་བསྟབས། དེར་བྱ་བཏང་འཁྲུལ་ཞིག་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ་ཆེད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་མཛད་ནས་ཨ་རོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་དང་། རོག་པའི་ཕུར་ཊཱིཀ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སོགས་ཀྱི་ལུང་གསན། དེ་ནས་ཕྱིར་ཕེབས་ཏེ་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་མང་པོར་བཞེད་སྦྱར་གྱི་བཀའ་ལུང་ཐུན་རེ་རེ་ཙམ་ཆག་མེད་དུ་མཛད། འདི་དག་གི་ཚེ་ངོ་མཚར་བའི་གཟིགས་སྣང་དུ་མ་ཞིག་བྱུང་བ་རྣམས་ཟིན་རིས་སུ་མཛད་པའི་ཤོག་དྲིལ་འགའ་ཡོད་གསུང་ཡང་འདིར་བྲི་བར་བཀའ་མ་འཁྲོལ་ལོ། །དེ་དུས་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་སྐུ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བལ་པོས་སྤྲ་ལུགས་ཀྱིས་བཞེངས་བར་མཛད་དུས། ལུགས་ཁར་ཕྱག་ནས་མཛད་པ་ཕྱིས་ནས་འབྲུ་སྐྱོན་ཕྲ་མོས་ཀྱང་མ་གོས་པར་ཞབས་མཐིལ་ནས་བྱུང་བས་ཀུན་ངོ་མཚར་བར་གྱུར། སྨོན་གྲུབ་ཀྱི་ཡུམ་ཐ་མའི་སྙུན་གྱིས་ཟིན་པའི་སྔས་མགོར་སྤྱན་དྲངས་པར་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་དང་། ཕྱིས་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཡང་ཐེགས།
Chinese
大地万物皆欢喜。之后在王宫的大殿中，进行了为期五天的长寿精华总集修法。在上师足迹处，为侍从做了延寿仪轨和百种长寿灌顶。二十四日清晨，准备了丰盛的送行宴席和供品，并护送至座前。佐央丹巴的母亲带着丰盛的供品前来拜见，给予丰厚的回赠，父子一同返回。六月初，掌藏拉康巴等前来拜见的人们，满足了各自的愿望。某日，前往肖沃隆和拉章的建筑工地巡视，与已故的仲荣宁玛达成一致，将其迎请至此，以迁识法进行超度。从该月月末开始，在桑耶寺大菩提塔前，设立了直至（去世）前都要持续点燃酥油灯的灯座，并同时举行百供法会。向年夏尔赠送了祈愿文等文稿，在此期间，僧众们每日不断地进行供养和祈愿。七月初，前往叔父的住所敦波，进行了寂静的火供，并为所有官员和仆人赐予了长寿灌顶。按照惯例接受了服侍。在那里，特意迎请了觉丹竹西隆央沃萨，听取了阿若耳传的灌顶、传承和诀窍，以及若巴的金刚橛释疏《太阳光芒》等的传承。之后返回，为四方聚集的众多有缘者不断地赐予了各自相应的教言传承。据说，在此期间，曾出现过许多奇妙的景象，并记录在一些纸张上，但这里不允许书写。当时，用丰富的金银等珍贵材料，由尼泊尔工匠按照尼瓦尔风格制作了一尊小的莲花生大师像。在制作过程中，原本用手修改的地方，竟然从脚底自然生成，没有丝毫瑕疵，令众人惊叹。应邀至梦珠的母亲临终的床榻前，为其进行迁识法，之后也参加了葬礼。
English
All the lands became delighted. After that, in the great hall of the palace, he performed the practice of the immortal essence, the gathering of all, for five days. At the feet of Guru's footprints, he performed the life-redeeming and hundred longevity empowerments for the attendants. On the morning of the twenty-fourth, he elaborately prepared a farewell feast and offerings. He was escorted with riding and carried to his seat. The great mother of Zur Yangden came to meet him with extensive offerings, and he gave her generous gifts in return, and father and son returned together. At the beginning of the sixth month, the treasurer Lhakhangpa and others who came to visit were granted their respective wishes. One day, he went for a stroll to Sholwo Lung and the construction site of the Labrang, and after agreeing with the deceased Rongnying Gyurme, he invited him there and assisted him with the transference of consciousness. Starting from the full moon of that month, in front of the statue of Samye Jangchub Chenpo, he arranged for the installation of a lamp stand with a butter lamp to be lit continuously until his death, and accordingly, he performed a hundred offerings. He bestowed a prayer and a written decree to Nyenshal. Here, the monks made offerings and prayers as their daily practice. At the beginning of the seventh month, he went to his uncle's estate in Dumpo and performed a peaceful fire offering, and bestowed longevity empowerment to all the officials and servants. He accepted the services as usual. There, he specially invited Jatang Trulshik Longyang Osal and listened to the empowerment, transmission, and instructions of the Aro oral tradition, as well as the transmission of Rokpa's Vajrakila commentary, "Rays of the Sun," and others. Then, he returned and continuously bestowed each appropriate teaching transmission to many fortunate ones gathered from all directions. It is said that during these times, many wonderful visions occurred, and some scrolls were made as notes, but permission was not granted to write about them here. At that time, with abundant gold, silver, and other precious materials, a small statue of the Second Buddha, Padmasambhava, was made by a Newari craftsman. During the making, the places that were originally corrected by hand appeared from the soles of the feet without even the slightest flaw, which amazed everyone. He was invited to the bedside of Yum Tama, the mother of Monlam Drubpa, who was afflicted with illness, and performed the transference of consciousness, and later also attended the funeral.