Tibetan
་གཟིམས་ཆུང་བསམ་གཏན་སྦུག་ཏུ་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་དམ་པོ་ཟླ་གཅིག་གི་བར་མཛད་དེ་ཉི་ལྡོག་དང་བསྟུན་ལས་སྦྱོར་མཛད་པས་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་གཟིགས་པ་ལྟར་དམིགས་ཡུལ་གྱི་དམ་སྲི་ཐུ་མོ་དེ་མིང་གི་ལྷག་མར་གྱུར་ཏོ། །གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོའི་མཁར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཏིང་འཛིན་རོལ་པའི་དུད་སྤྲིན་ལས། །མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་རབ་ཕབ་ཚེ། །གདོན་བགེག་ཀླད་པ་འགེམས་པ་དངོས་པོའི་གཤིས། །སྐུ་མཚམས་གྲོལ་བསྟུན་གོང་ཞབས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་བཀའ་ཤོག་འབྱོར་བ་ལྟར་ཉེར་ལྔ་ལ་ཆིབས་བཏེག་པའི་ཕེབས་ཞོར་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་ཐེགས། ཞབས་བསུ་གཞིས་ལེན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེར་ཞག་གཉིས་བཞུགས་ཏེ་དུས་རིམ་གྱི་གཟིགས་མོ་ཡང་གཟིགས། ཉེར་དགུར་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་ཕྱག་ཕེབས། དེ་འཕྲལ་གོང་མའི་མཇལ་ཁར་ཐེགས། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ་བར་མཛད་ཅིང་། དེ་ཉིན་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ཐུན་མོང་དུ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་དང་། དེའི་སང་ཉིན་གདོན་འགྲོལ་དང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་། ཚེས་གསུམ་ལ་འཆི་བསླུ་དང་། རྣམ་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ནུབ་ནས་ཉིན་བདུན་གྱི་བར་བྱད་འགྲོལ་གྱི་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་རྗེས་བཅུ་ལ་བྱད་འགྲོལ་དང་གདོན་འགྲོལ། རྟ་ནག་གི་དབང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། བཅུ་གསུམ་ལ་ལྷ་ས་ལྕང་སྲུང་ཁང་། ཟུར་ཁང་པ་དང་། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གྲོང་སྨད་ཡུམ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་ཀྱི་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་སོགས་མཛད་ནས་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་སྒྲུབ་པར་མཛད་ནས་ཉེར་དགུ་ལ་འཕངས་པའི་ལས་སྦྱོར་མཛད། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་ལ་རྩེར་སྐུ་ཞབས་སུ་ཐེགས། དེའི་སང་ཉིན་ནས་གོང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་ཚེ་དབང་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ནས་དངོས་སྟ་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དམ་ཐང་སྐུ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉིན་ལྔའི་བར་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་གསར་སྔར་དབང་མ་ཐོབ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་དང་། རྩིས་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་སོགས་ལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། ཚེ་ད
Chinese
在禅房静修室中，进行了为期一个月的严格闭关，随着日照的推移进行事业修行，如见到战胜障碍之兆，目标之地的邪魔土母变成了名字的残余。本来清净的法界猛厉之城，从幻化禅定嬉戏的烟云中，威力金刚的火雨猛烈降下时，鬼怪脑浆迸裂是事物的本性。闭关结束之际，按照上下的邀请函，二十五日启程前往，途中在多吉扎（多吉扎寺，约1656年重建于山南地区贡嘎县境内）停留。受到了盛大的迎接和款待。在那里住了两天，也观看了时令演出。二十九日抵达布达拉宫。随即觐见了皇帝。十二月一日拜见了第司仁波切，当天上下共同接受了百寿灌顶，第二天进行了驱魔和宝帐猛烈的灌顶。初三进行了赎死和摧破金刚明点重叠的沐浴。从那天晚上开始，进行了七天的解脱诅咒的瓶修，之后在初十进行了诅咒解脱和驱魔，黑马的灌顶等。十三日，拉萨柳树神殿、孜康巴（拉萨孜仲康萨，位于拉萨市宇拓路）、噶丹康萨，由城下夫人和儿子们迎请，各自按照心愿进行了寿命、烈马、红色的灌顶等，之后前往布达拉宫，修持了降伏死主忿怒金刚的食子遣除一周，二十九日进行了抛掷的事业修行。 三十九岁。 三十九岁，木鼠年新年之际，在布达拉宫就座。第二天开始，向上供奉了沐浴灌顶、长寿灌顶、马头金刚秘密修法的加持等。初九开始，将供品分开，为第司仁波切的心意所依的唐卡等进行了开光仪式。十三日开始的五天里，为布达拉宫僧院的新僧侣约三十名，以及会计师、咒师昂旺等，进行了北藏心髓修法、上师密集、大悲遍护众生和轮回解脱，长寿
English
In the meditation chamber retreat, a strict one-month retreat was conducted, and as the sun's shadow shifted, activities were performed. As signs of victory over obstacles were seen, the targeted local deity Thumo became a mere remnant of a name. Originally pure, the fierce city of the Dharma realm, from the illusory Samadhi's playful smoke clouds, when the powerful Vajra's fire rain fiercely descended, the bursting of demons' brains is the nature of things. Upon the conclusion of the retreat, according to the invitation from above and below, on the twenty-fifth, the journey began, stopping at Dorje Drak (Dorje Drak Monastery, rebuilt around 1656 in Gonggar County, Shannan Prefecture) along the way. A grand welcome and reception were held. Staying there for two days, seasonal performances were also viewed. On the twenty-ninth, arrival at the Potala Palace. Immediately, an audience with the emperor. On the first of December, an audience with the Desi Rinpoche was held, and on that day, both above and below jointly received the Hundred Longevity Empowerment. The next day, exorcism and the fierce empowerment of the Jeweled Tent were performed. On the third, ransom from death and the ablution of the Wrathful Vajrakilaya with stacked bindus were offered. From that night for seven days, the vase practice for the liberation of curses was performed, and then on the tenth, the liberation of curses and exorcism, the empowerment of the Black Horse, etc., were offered. On the thirteenth, at the Lhasa Willow Shrine, Zukangpa (Lhasa Zizhong Khangsar, located on Yutuo Road, Lhasa), and Ganden Khangsar, the town's lady and sons invited, and according to their respective wishes, empowerments of longevity, fierce horse, red Hayagriva, etc., were performed. Afterwards, proceeding to the Potala Palace, the Torma Repelling of Yamantaka Destroyer of Pride was performed for a week, and on the twenty-ninth, the activity of throwing was performed. Age thirty-nine. At the age of thirty-nine, at the New Year of the Wood Male Mouse year, seated at the Potala Palace. From the next day, ablution empowerment, longevity empowerment, blessings of the secret practice of Hayagriva, etc., were offered to the upper echelons. Starting from the ninth, offerings were separated, and the consecration ceremony was performed for the Thangkas, etc., that were the Desi Rinpoche's heart's commitment. For five days starting from the thirteenth, for about thirty new monks of the Potala Palace monastery who had not previously received empowerment, as well as the accountant, mantra holder Ngawang, etc., the Northern Treasure Mind Accomplishment, Lama Sangdu, Great Compassion Liberator of All Beings and Liberation from Samsara, Longevity
Tibetan
པག་མེད་ལོངས་སྐུ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཚེ་བདག འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། རྟ་མགྲིན་དམ་སྲི་ཟིལ་གནོན། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། འཆར་ཁའི་ཟོར་དབང་། སྟག་ཞོན། སྔགས་སྲུང་མ། གཟའ། ཐང་ལྷ། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་སྲོག་གཏད་སོ་སོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་སྩལ། ཉེར་གཅིག་ནས་གོང་དུ། འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། བྱད་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་རྣམས་དང་། ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་ཅན་དུ་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་དང་། ནཱ་ག་རཀྴའི་བུམ་སྒྲུབ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་རྣམས་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་སྐབས་རྒྱ་ནག་མི་སྣ་བློ་བཟང་དགེ་སློང་གིས་དངུལ་སྤྱད་རོལ་ཆ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་ཞིང་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྩལ། མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོར་ཡང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་རྣམས་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འགོར་གོང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག གསེར་དངུལ་གྱི་མཎྜལ། དངུལ་མདོང་། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་དང་ཟམ་རས་ཇ་རྟ་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ་ཅིང་། འདི་ཉིན་བྱད་འགྲོལ་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ལྷ་སར་ཐེགས་ཏེ། གཟིམས་ཆུང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་པར་བཞུགས་ས་མཛད་ནས་མིའི་དབང་པོར་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། བྱད་འགྲོལ། རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སོགས་དང་། དེའི་སང་ཉིན་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་འབྲིང་བསྡུས། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ། གོས་དར། དངུལ་སྤྱད། གསེར་དངུལ། ཇ་རྟ་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེའི་སང་ཞོགས་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་གི་གནང་ཆའང་སྩལ། དེ་ནས་ལམ་ཞོར་དུ་བྱང་གླིང་དང་། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གཞིས་ཀའི་ཡུམ་སྲས་སོགས་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་སོགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་བ་དཔངས་:གཏོད་༼བསྟོད༽། དེ་ནུབ་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་ཚེས་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་གོང་དུ་ཚེ་དབང་འབུལ་བར་མཛད། ཕྱི་དྲོ་མཆོད་དཔོན་ལགས་ཀྱིས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། ནངས་པར་ཆིབས་བཏེགས་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕྱག་ཕེབས། དེ་ཉིན་ཟུར་ཡ
Chinese
无量寿佛报身像，噶举八大法行密意圆满，普巴橛，寿命之主，文殊大圆满，无量寿佛精华摄集，马头明王降伏厉鬼，极密猛厉，金刚橛，新出飞刀灌顶，虎乘，明咒护法母，曜，唐拉山神，多吉列巴等各自的灌顶命力交付和事业的教言全部赐予。 二十一日起向上，赎死，解脱鬼祟，解脱诅咒，沐浴，空行母除障等，以及寿命马、金刚手、金刚橛的灌顶依次献上。 二月初一开始到两周之间，以三身总集的方式进行长寿修法，以及那伽罗刹的瓶修一周等依次进行。 此时汉人僧侣洛桑格西以银器乐器绸缎等的供养拜见，并赐予寿命马、猛厉血红的灌顶和加持。 供养主大法师也赐予了惹那古汝猛烈的灌顶大中小三种，以及伏藏新出的猛厉血红灌顶。 三月初，从上面来的送行礼物有成套的衣服，金银曼扎，银制茶筒，绸缎内外四十匹左右和帐篷茶马等的丰厚赏赐，这天也献上了诅咒解脱。 初三到达拉萨，在寝宫日光室作为驻锡地，为世人君主赐予三身总集的长寿灌顶，诅咒解脱，梅堆的随赐等，第二天赐予惹那古汝猛烈的中等灌顶，龙的解脱鬼祟仪轨等献上，送行的礼物，绸缎，银器，金银，茶马等大量赏赐。 第二天早上献上百数长寿灌顶，也赐予了成套衣服的赏赐。 之后路途中，向北方和，甘丹康萨的施主母子等赐予寿命马猛厉血红等的灌顶加持，供养敬献高涨。 当晚到达日喀则，初六早上向上献上长寿灌顶。 下午供养主供奉了大量的供品。 第二天启程，十一日到达敏珠林寺。 当天佐
English
Pagma Longku, Kagye Sangdzog, Phurba Pugi, Tsedak, Jampal Dzogchen, Tsepakme Dagma Chudren, Tamdrin Damsi Zilnon, Yangsang Drakpo, Dorje Grolod, Charkhai Zordang, Takshon, Ngag Sungma, Za, Tangla, Dorlek, etc., were given empowerments, life entrustments, and prophecies of their respective activities. From the 21st onwards, Chislü, Döndrol, Jadrol, Jabtrü, Khandro Dribsel, etc., and the empowerments of Tse Ta Chakdor Grolod were offered in order. From the 1st of the second month, for two weeks, the life accomplishment of Kusum Rigdü was performed, and the vase accomplishment of Naga Raksha was performed for one week in order. At this time, the Chinese monk Lobsang Geshe met with offerings of silver utensils, musical instruments, silk, etc., and also bestowed the empowerment and blessings of Tse Ta Drakmar. The great offering master also bestowed the three empowerments of Ratna Guru Drak, great, medium, and small, and the empowerments of Ter Sar Drakmar. At the beginning of the third month, gifts of clothing, gold and silver mandalas, silver tubes, about forty pieces of silk inside and out, tents, tea horses, etc., were generously given from above. On this day, Jadrol was also offered. On the 3rd, he went to Lhasa and stayed at Zimchung Nyiö Khyilwa, and bestowed the Tsedang of Kusum Rigdü, Jadrol, and the subsequent grant of Metseg, etc., to the ruler of men. The next day, the medium empowerment of Ratna Guru Drak was given in brief. The rituals of the dragon's Döndrol were offered, and gifts of silk, silver utensils, gold and silver, tea horses, etc., were generously given. The next morning, a hundred Tsedang were offered, and gifts of clothing were also given. Then, along the way, the empowerment and blessings of Tse Ta Drakmar, etc., were given to the patrons of Changling and Ganden Khangsar, and offerings were made. That night, he arrived at Tse and offered Tsedang to the upper echelons on the morning of the 6th. In the afternoon, the offering master made extensive offerings. On the morning of the 11th, he arrived at Mindroling Monastery. That day, Zur Yo