Tibetan
་འགའ་ཞིག་ཀྱང་གསན་ཏེ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛད། དེ་སྐབས་སྔ་ཕྱིར་རྩེ་གདོང་ནས་བདག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་བཀའ་ཤོག་ལན་མང་པོ་དང་། ཁྱད་པར་གཞུང་དུའང་སྙན་འབུལ་གནང་བ་བཞིན་གོང་ནས་བསླབ་སྟོན་བྱུང་བ་བཅས། ཟླ་བ་གསུམ་པ་རྟིང་མའི་ཚེས་བཅུ་བདུན་ལ་ཕེབས་ལམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཡང་དགའ་དང་སྐྱིད་གཤོངས་སུ་ཞག་རེ་མཛད་ནས་གོང་དཀར་ཕུག་རོན་ནི་ཙུ་ལའི་ཚལ་དུ་གསོལ་ཚིགས་ཐོག་ཆོས་སྡེའི་སློབ་དཔོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་པའང་མཇལ་དུ་བྱུང་། རིམ་བཞིན་གན་པ་དཔལ་དེའུ་རྣམས་སུ་ཞག་ས་དང་ལུང་བཟང་དུ་རྩེའི་ཕྱག་མཛོད་གྲགས་པ་འབྱོར་བའི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་བསྟབས། རོང་རམ་པ་དང་། བདེ་སྐྱིད་གླིང་། རིན་སྤུངས་རྫོང་རྣམས་སུ་ཞག་བཞུགས་མཛད། དེར་སྐྱིད་ཚལ་མཁན་པོ་དང་། ཏྲེ་བོ་ཕྱག་མཛོད་ཀྱང་མཇལ་དུ་བྱུང་། ཁུ་ལུང་རྣམ་བཞིར་ཞག་མལ་གནང་བའི་ས་ནས་མཁར་གདོང་སོགས་གནུབས་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཁང་རྣམས་མཇལ་དུ་ཕེབས། དེར་འོད་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་མཇལ་དུ་བྱུང་ཞིང་། དེ་ནུབ་ཁོང་དཔོན་སློབ་དང་། དཀར་པོ་ལྕོག་ནས་གཞིས་ལེན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་སྤམ་མཐོ་བ་བསྟབས། བྱ་བཟང་དུ་ཞག་མལ་མཛད་ནས་ཕུང་པོ་རི་བོ་ཆེའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་དེའི་གནས་འཛིན་གྱི་གྲྭ་ཚང་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཆིབས་བསུ་སེར་སྦྲེངས་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་། གཞུང་སའི་བཀས་ཁྱབ་པའི་གསོལ་ཆས་གཟན་ཤིང་རྣམས་པ་རྣམ་རྫོང་ནས་གནང་བ་འབུལ་བར་རྫོང་དཔོན་གནམ་བདེ་ལེགས་པ་འབྱོར། གནས་དེར་ཞག་བདུན་བཞུགས་ཏེ་ཚོགས་བརྒྱ་དང་། མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་སོགས་སྐུ་རིམ་མང་དུ་མཛད་ཅིང་། གནས་འཛིན་པ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་དབང་དང་། ནང་རྟེན་གྱི་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་། ཚུར་འབུལ་ཕར་གནང་སོགས་ལེགས་ཚོགས་སུ་སྤྲོ་བར་མཛད། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་བཏེག་ནས། གེར་མདར་ཡས་མས་ཀྱི་:ཀྲུ་༼གྲུ༽རྣམས་སྒྲིལ་བས་ལུ་ཧི་ཏའི་ཆུ་བོ་བསྒྲལ་ཏེ། གེར་མདར་གུར་གཡབས་སོགས་བཀོད་པས་འཕགས་པར་རྩེ་གདོང་གི་གཞིས་ལེན་དང་པོ་ཐབ་བསུའི་ཚུལ་དུ་འབུལ་བར་རྩེ་གདོང་གཉེར་ཆེན་དང་མགྲོན་གཉེར་སོགས་འབྱོར་ཞིང་། ནངས་པར་གེ་རེའི་ཡང་ཁུགས་ཀྱི་གཙང་འགྲམ་དེར་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་མཛོད་སྲིད་གསུམ་བླ་གཉེར་སོགས་ལས་སྣེ་རྣམས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་བ་རྟ་པ་ཉི་ཤུ་སྐོར་འབྱོར་བས་སྔུན་བསུས་ཏེ། རྩེ་གདོང་ལྷུན་པོ་རྩེ་དང་འདབས་འབྱར་བའི་བླ་བྲང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དུ་བཞུགས་འཚེར་གྱི་གཞིས་ཕབ་ནས། དེ་འཕྲལ་ལྷུན་པོ་རྩེའི་གཟིམས་ཆུང་དཀར་ཕུབས་སུ་ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་ཉིད་སྒོ་ནང་དུ་ཞབས་བསུ་དང་། དར་ཕྱག་རྩེ་སྤྲོད་ཀྱི་ཐོག་མར་མཇལ་ཞིང་། བཞུགས་ཁྲི་ཡོལ་བ་བླ་བྲེས་སོགས་གཟབ་མཆོར་མཐོ་མཛེས་མཉམ་རྒྱག་ལ་བཞུགས་པའི་གསུང་གི་འཕྲོས་མལ་འཇེབས་ཆགས་པར་མཛད། སང་ཉིན་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་བསྟབས་ཤིང་། ཚེས་བཞི་ནས་བཟུང་དགོངས་བཞེད་ཀྱི་ཆོས་བཀའ་རྣམས་རིམ་གྱིས་འབུལ་བར་མཛད་པ་ལ། གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་དྲག གཤིན་རྗེ། རྡོར་སེམས། རྫོགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་བ་དང་། ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་སྨིན་པ། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་དང་། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་། གུ་རུའི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་དང་། ནོར་བུ་རྒྱ་མཚོའི་འཕྲིན་ལས་སྐོར་གྱི་ལུང་། འཕོ་ཁྲིད། གནོད་སྦྱིན་ཙིཏྟ་དམར་པོའི་སྲོག་གཏད་དང་སྒྲུབ་ཡིག་གི་ལུང་རྣམས་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། ཞབས་དྲུང་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེར་ཡང་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་དང་། རྩེ་ཤོད་ཀྱི་དྲུང་འཁོར་རགས་བསྡུས་ལ་ཚེ་དབང་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒོམ་བཟླས་རྣམས་མཛད། ཉིན་གཅིག་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་བསམ་གཏན་འཕེལ་རྒྱས་གླིང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཉིན་འཁྱོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། ཧོར་སིལ་སོགས་གནང་ཆ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ཞོར་ཀླུ་སྡིངས་བླ་བྲང་གི་རྟེན་མཆོད་ནང་རྟེན་ནོར་སྣ་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ཞིབ་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། བླ་བྲང་གཞུང་གི་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་ཁྲི་རྒྱན་དབུས་སུ་ཕེབས་པས་མ་བཞུགས་ཀྱང་། གཉེར་ཕྱག་མཛོད་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་ཕུལ། གོང་གི་ཆོས་བཀའ་རྣམས་འབུལ་བའི་སེང་ཚོར་མཉེས་གཤིན་པའི་གསུང་བགྲོས་དང་། ནང་རྟེན་དབང་ཆས་རོལ་ཆ་སོགས་ཀྱང་གཟིགས། ཁྲི་ཆེན་ཉིད་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་ཆག་ལུགས། གཟུངས་གྲྭ་ལྔ། གཉན་སྒྲོལ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་དང་། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཉང་ལུགས་ཀྱི་དབང་ལུང་རྣམས་གསན་པར་མཛད། དེར་བྲེས་པ་སྐུ་སྐྱེ་གདན་ས་བ་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་དབང་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་དང་། ཡང་འུག་གི་ཞབས་དྲུང་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྙན་གསན་དབབ་པར་ངོས་ཕེབས་བྱུང་བ་དང་མཇལ་འཛོམ་མཛད། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་ལྷུན་པོ་རྩེར་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པ་དང་། སྒྲོལ་དཀར་གྱི་དངུལ་སྐུ། བདག་ཆེན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་དྲིལ་རྭ་ལོག་མ། གཡང་ཏྲེ་ཧོའི་སྡེར་མ་གོས་ཕྱི་ནང་སོགས་དབུལ་བ་རྒྱ་ཆེ་བས་བསྟབས་ཤིང་། ཕར་ཡང་སྐྱེས་ལན་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་བཅུ་བདུན་ལ་བླ་བྲང་རྩེར་སླར་ཡང་མཇལ་འཛོམ་དང་གུས་པ་མི་ཕྱེད་པའི་དག་སྣང་གིས་སླར་ཡང་ཕེབས་དགོས་པའི་བཀའ་ནན་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་དམིགས་ཀྱི་ར་བ་ལས་མི་གཡེལ་བ་དགོས་ཚུལ་དང་བཅས། སྐུ་ངོས་ཀྱིས་སྒོ་གདོང་བར་ཞབས་སྐྱེལ་དང་། ཕྱག་མཛོད་གཟིམས་དཔོན་སོགས་ཆིབས་སྐྱེལ་བ་སྔར་ཆིབས་བསུའི་སྐབས་དང་མཚུངས་པས་བཀྲ་ཤིས་སྒང་གི་བར་ཞབས་སྐྱེལ་མཛད། ཉུག་གི་མདར་ཆོས་འཁོར་གླིང་པའི་གཉེར་པས་དཀར་སྤྲོ་དང་། རྩེ་གདོང་ཉིད་ནས་ཐབ་སྐྱེལ་གྱི་སྟོན་མོ་བཏེགདེ་ནུབ་ཕོ་ར་སྒང་དུ་བཞུགས་ཏེ་ནངས་པར་རྣམ་གླིང་རྫོང་དཔོན་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་ཤངས་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་གི་རྫོང་དུ་ཐེགས། རྫོང་བཞུགས་པ་རྣམ་སྐྱིད་སྟོད་པ་དང་། འཕྱོངས་རྒྱས་སྤུན་གསུམ་པས་གཞི་ལེན་རྒྱས་པར་བསྟབས་ཤིང་། ཚེ་དབང་སོགས་ཀྱིས་བཞེད་པ་སྐོང་བར་མཛད། དེར་བཀྲ་ཤིས་རྩེ་པའི་ལྕམ་གྱིས་དཀར་སྤྲོ་དང་བཅས་པས་མཇལ་ཞིང་། སང་ཉིན་འཇག་གི་མདར་སྟག་སྣ་ནས་ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ངོས་ཕེབས་ཀྱི་ཆིབས་བསུ་དང་། གསོལ་ཚིགས་ཀྱི་གཞི་ལེན་མཛད་ནས། སྟག་སྣ་དགོན་པར་སྒར་གྲྭ་ཚང་གཉིས་ཀྱིས་སེར་སྦྲེངས ། ཡུལ་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་རྔ་གཤང་དྲིལ་བུ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་འཆམས་སྟབས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས། དེ་ཉིད་དུ་བཅགས་མལ་གྱི་སྐུ་ངལ་བརྟེན། དེ་ནས་ཉེར་གཅིག་ལ་བཏེག་པའི་དེ་ནུབ་ལྷ་ཕུ་ཀླུ་སྡིངས་སུ་རྫོང་དཔོན་བསམ་དར་ནས་དང་། ཀླུ་གོང་བས་ཚོགས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་ཞུས་ཤིང་། སྤོར་ཏོག་དགོན་པའི་གྲྭ་པ་ཅི་རིགས་ཀྱང་མཇལ་དུ་བྱུང་། གོང་མའི་ལུང་གིས་གསོལ་ཆས་གཟན་ཤིང་རྣམས་ལྷ་ཕུ་ཉིད་ནས་སྦྱར་བའི་ཟན་ཐང་ཆུ་ཚན་ཁར་ཞག་ལྔའི་བར་སྨན་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བཞེས་མཛད། བློན་ཆེན་སྟར་གདོང་ནས་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་ཚན་ལ་བྱོན་པ་ནས་ཆེད་དུ་མཇལ་བར་བྱུང་བ་བཀའ་བསྒོ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱང་གནང་། ཉེར་བདུན་གྱི་ཉིན་ཕེབས་ལམ་གྱི་ཞོར་ལ་མེ་མཚོར་གྱི་སྒྲུབ་གནས་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་མཛད། གནས་འཛིན་གྱི་བླ་གྲྭ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པས་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད། དེ་ནས་ཟབ་བུ་ལུང་གི་གནས་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སེར་སྦྲེངས་དང་། ཆེད་དུ་མཇལ་བར་སྙེགས་པའི་འོ་ཡུག་བྱང་འབྲོག་སོགས་ཀྱི་སྐྱ་སེར་གྱི་ཁྲོམ་པ་ཉིས་སྟོང་དུ་ཉེ་བས་བསུ་བའི་བཀོད་པས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། མཆོད་ཁང་དུ་བཞུགས་ས་མཛད་ནས། གཞུང་སའི་སྐུ་རིམ་དུ་ཞ
Chinese
也听闻了一些，并铭记于心。当时，策东多次送来达钦仁波切的邀请函，特别是也向政府禀报，上面也给予了教诲。三月十七日启程，在扬嘎和吉雄各住了一夜，在贡嘎颇章尼祖拉的园林里用斋饭时，也见到了寺院的堪布南喀佐巴。依次在甘巴帕德等地住宿，在隆桑，策的管家扎巴前来，举办了盛大的宴会。在荣让巴、德吉林、仁蚌宗等地住宿。在那里，也见到了吉蔡堪布和哲波管家。在库隆南喜住宿的地方，去拜见了卡东等努氏父子的修行室。在那里，也见到了沃秋祖古，那天晚上，他们师徒和噶波觉的庄园主给予了非常隆重的款待。在嘉桑住宿后，前往彭波热吾切的修行地，那里的住持僧团师徒等以隆重的欢迎仪式迎接，并给予了盛大的款待。政府下令提供的斋饭等物品，由仁让宗送来，宗本南德列巴也到了。在那里住了七天，举行了百供和空行母火供等许多法事，并对住持师徒等进行了噶举八大法行的灌顶和内物加持，互相赠送礼物等，非常高兴。四月初一出发，在吉热附近用船只将鲁河渡过。在吉热搭建帐篷等，非常荣幸地接受了策东的第一个庄园主以迎接新娘的方式提供的款待，策东的管家和招待员等也到了。第二天，在吉热扬库的河边，夏仲赤坚的管家色松拉坚等官员率领约二十名骑兵前来迎接。
English
He also listened to some and kept them in mind. At that time, Tse-dong sent many invitation letters from Dagchen Rinpoche, and in particular, he also reported to the government, and the above also gave teachings. On the seventeenth day of the third month, he set out on his way and stayed one night each in Yangga and Kyishong. While having lunch in the garden of Gongkar Phukrong Nitzula, he also met the abbot of the monastery, Namkha Zopa. He stayed overnight in Ganpa Palde and other places in turn, and in Lungsang, Tse's butler Trakpa came and held a grand banquet. He stayed overnight in Rongrampa, Dekyi Ling, and Rinbung Dzong. There, he also met Kyitsel Khenpo and Trewo butler. From the place where he stayed overnight in Khulung Namzhi, he went to visit the retreat rooms of Nub's father and son, such as Khardong. There, he also met O'chok Tulku, and that night, they, the master and disciples, and the estate owner of Karpo Chuk gave a very grand reception. After staying overnight in Jiazang, he went to the retreat place of Phungpo Riwoche, where the abbot monk group and disciples of the place greeted him with a grand welcoming ceremony and gave a grand reception. The alms and other items provided by the government order were sent by Rinang Dzong, and Dzongpon Namde Lekpa also arrived. He stayed there for seven days, held hundreds of offerings and dakini fire offerings, and gave the Kagyed empowerment and inner object blessings to the abbot and disciples, and gave gifts to each other, and was very happy. On the first day of the fourth month, he set off, and near Giré, the Lu River was crossed by boats. Setting up tents and so on in Giré, he was very honored to receive the first estate owner of Tsedong's reception in the manner of welcoming a bride, and Tsedong's butler and receptionist also arrived. The next day, on the riverbank of Giré Yangkhuk, the steward of Shabdrung Trichhen, Setsum Lagen, and other officials led about twenty cavalrymen to greet him.
Chinese
在རྒྱལ་（Gyal）安顿好住处后，立即在ལྷུན་པོ་རྩེ་（Lhunpo Tse）的白色小屋里，向ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ཆེན་（Zhabdrung Trichen）本人在门口迎接，并献上哈达致以敬意。坐在装饰华丽的宝座上，交谈甚欢。第二天举办了盛大的欢迎宴会。从初四开始，按照意愿逐渐献上佛法，包括གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་དྲག（Tersar Lama Zhitrak）、གཤིན་རྗེ（Shinje，阎魔敌）、རྡོར་སེམས（Dorsem，金刚萨埵）、རྫོགས་ཆེན（Dzogchen，大圆满）的所有灌顶和传承，以及ཐུགས་ཐིག（Thukthik）的成熟教导。此外，还有མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག（Khandro Nyingthik，空行心髓）和འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲ（Jampal Tsedak Chakdra，文殊寿命自在铁钩）的所有灌顶和传承，莲师的四种圆满灌顶，以及诺布嘉措事业法的传承、颇瓦引导，以及供奉了财神赤色赞巴拉的命依和仪轨传承。还向ཞབས་དྲུང་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ（Zhabdrung Gyen Rinpoche）献上了百种长寿灌顶，并为རྩེ་ཤོད（Tse Shod）的随从们进行了长寿灌顶和上师瑜伽的禅修。有一天，རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ（Gyen Rinpoche）邀请到བསམ་གཏན་འཕེལ་རྒྱས་གླིང（Samten Phelgye Ling），举办了全天的盛大宴会，并赠送了蒙古绸缎等大量礼物。期间，仔细察看了ཀླུ་སྡིངས་བླ་བྲང（Ludhing Labrang）的佛像、法器和珍贵物品。虽然བླ་བྲང་གཞུང（Labrang Zhung）的ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་ཁྲི་རྒྱན（Zhabdrung Dunggyu Trigy）没有亲自前来，但管家和执事们献上了供养。在献上上述佛法时，进行了愉快的交谈，并察看了佛像、法器和乐器等。接受了ཁྲི་ཆེན（Trichen）本人的长寿佛传承、五护轮和驱魔仪轨的随许，以及黑马头明王ཉང་（Nyang）传承的灌顶和传承。在那里，བྲེས་པ་སྐུ་སྐྱེ（Drepa Kukye）和寺院住持前来拜见，并结下了法缘。此外，འུག（Uk）的ཞབས་དྲུང་（Zhabdrung）们也前来拜见并献上问候。十五日，在ལྷུན་པོ་རྩེ（Lhunpo Tse）举行了盛大的送行宴会，并献上了白度母银像、萨迦派大成就者ངག་གི་དབང་ཕྱུག（Ngagi Wangchuk）的嘎巴拉手鼓、装满财物的盘子、内外衣服等大量供品，
English
After settling down in Gyal, Zhabdrung Trichen himself immediately greeted them at the entrance of the white chamber of Lhunpo Tse, offering a silk scarf as a sign of respect. They sat on a splendidly decorated throne, engaging in pleasant conversation. The next day, a grand welcoming feast was held. Starting from the fourth day, they gradually offered Dharma teachings according to their wishes, including all the empowerments and transmissions of Tersar Lama Zhitrak, Shinje (Yamantaka), Dorsem (Vajrasattva), and Dzogchen (Great Perfection), as well as the maturing instructions of Thukthik. In addition, they offered the complete empowerments and transmissions of Khandro Nyingthik (Dakini Heart Essence) and Jampal Tsedak Chakdra (Manjushri Life-Owner Iron Hook), the four complete empowerments of Guru Rinpoche, the transmission of the Norbu Gyatso activity cycle, Powa guidance, and the life-force entrustment and sadhana text transmission of the red Dzambhala. They also offered a hundred longevity empowerments to Zhabdrung Gyen Rinpoche, and performed longevity empowerments and Guru Yoga meditation for the attendants of Tse Shod. One day, Gyen Rinpoche invited them to Samten Phelgye Ling, hosting a grand all-day feast and offering generous gifts such as Mongolian silk. During this time, they carefully examined the statues, ritual implements, and precious items within the Ludhing Labrang. Although Zhabdrung Dunggyu Trigy of Labrang Zhung did not personally attend, the stewards and treasurers offered their respects. During the offering of the aforementioned Dharma teachings, they engaged in pleasant conversations and examined the statues, ritual implements, and musical instruments. Trichen himself received the longevity Buddha transmission, the five protection wheels, and the subsequent permission of the exorcism ritual, as well as the empowerment and transmission of the black Hayagriva Nyang lineage. There, Drepa Kukye and the monastery abbot came to visit and established Dharma connections. Furthermore, the Zhabdrungs of Uk also came to visit and offer their greetings. On the fifteenth, a grand farewell feast was held at Lhunpo Tse, and they offered a silver statue of White Tara, a kapala hand drum of Ngagi Wangchuk, the great Sakya master, a plate filled with wealth, inner and outer garments, and other extensive offerings.