Tibetan
རིང་འཚོའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་པར་མཛད། རྩེར་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་ཞབས་སུ་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཁ་སྐོང་སོགས་ལུང་འགའ་རེ་གསན། གོང་ནས་ཕེབས་གདོང་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ་ཅིང་། དེ་ནས་ཆིབས་བཏེགས་པའི་ཕེབས་ལམ་རྣམ་རྒྱལ་སྒང་དུ་འབྲུག་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་སྒར་ནས་ཐག་རིང་པོའི་སར་ཞབས་བསུ་དང་། སྤོས་སྣ་མཉམ་ཕྱག་གཟིམས་གུར་དུ་གུང་ཁྲི་བཤམས་པ་སོགས་བཀུར་ཟོས་ཆེན་པོ་ཕུལ། དེར་ཚེ་རྟའི་དབང་བསྐུར་མཛད་ཅིང་ཧོར་ཆོལ་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བའང་བསྟབས། དེ་ནས་ལུམ་པའི་གྲུ་བརྒྱུད་དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་དུ་ཕེབས། ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་འགོར་འཆམས་དབྱངས་སོགས་ཀྱི་བཅའ་སྒྲིག་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་པའི་གཙོ་བོར་རྗེ་ཉིད་བཞུགས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་སྒོ་ནས་ཚེས་བཅུར་ས་ཆོག་དང་བཅུ་གཅིག་ལ་ཕྱི་ནང་གི་མཚམས་གཅོད་སོགས་ནས་བཟུང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པའི་སྒྲུབ་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལས་རིམ་དང་འབྲེལ་བ། ཚེས་ཉི་ཤུར་རྡུལ་ཚོན་ཆུ་བོར་གཤེགས་པའི་བར་མཐའ་རྒྱས་སུ་མཛད། དེ་གྲོལ་ནས་རོང་པ་རྫོགས་ཆེན་པ་དང་གཉལ་ར་རྡོ་བ་སོགས་ལ་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་དབང་ལུང་རྣམས་སྩལ། ཟླ་བ་དེའི་ཉེར་གཉིས་ནས་བཟུང་ཟླ་བ་ངོ་རེ་བཞིན་གྱི་ཉི་ཤུ་གཉིས་ལ་ཡབ་རྗེའི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་སུ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱང་འཛུགས་པར་མཛད། ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་འགོར་གཅུང་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་སྙུན་པ་ཇེ་ལོད་དུ་སོང་བར་གསོལ་སྨན་དང་སྐུ་རིམ་རྒྱ་ཆེ་བར་མཛད་ཅིང་ཉིན་ཞིག་གཟིམ་ཆུང་འཆི་མེད་སྦུག་ཏུ་རྗེ་ཉིད་ནས་སྐུ་རིམ་དུ་བསྐང་གསོ་མཛད་དུས་བསྐྱོད་སྟབས་སོགས་མེད་པར་གཏོར་མ་ལྷུངས་པ་དང་། སྔ་སོར་ཆུ་གླང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་དུ་སྟག་ལོ་ལ་སྙིང་ལ་ཚེར་མ་བཏབ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་འོང་བར་ཡོད་ཅེས་པའི་ལུང་བསྟན་དང་། ནུབ་གཅིག་རྗེ་རང་གི་སྤྱན་འབྲས་དོན་པའི་མནལ་ལྟས་སོགས་མཚན་རྟགས་ངན་པར་བྱུང་གསུང་། དེ་དུས་གྲྭ་ཚང་ལྷོ་བྲག་ཏུ་ཆོས་དབར་འདེགས་མ་ཁད་པ་ལ་མ་བཏེག་པ་འཐད་པའི་ཞལ་ཏ་སྩལ། ཚེས་བཅུ་བཞིའི་ནུབ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་རྣམས་ཀྱང་གསལ་བར་གཟིགས། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་པའི་ཐོ་རངས་ཁ་ཚེས་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པའི་ཐོག་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དུ་མ་དང་བཅས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ལ་སྐུ་གཤེགས། དེ་ཡང་འདི་ཉིད་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་པའི་རིགས་ཀྱི་གཅུང་དུ་འཁྲུངས་ཤིང་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་བརྟན་པོས་ཞབས་ཏོག་ཚུལ་བཞིན་དུ་མཛད་པ། མཁྱེན་པས་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་། བཅས་དང་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་མ་གོས་པས་སྐུ་བཙུན་པ། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལྟར་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་ཏེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་དགོས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པར་མངའ་བ་ཞིག་ལགས་ནའང་གཏེར་གསར་ཆོས་བདག་གི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་ཚུལ་ཅུང་ཟད་འཆུགས་པས་སྐུ་ན་ཕྲ་མོ་ལ་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་དུ་གྱུར་ཅིང་། དེའི་ཚེ་སྐུ་གདུང་གི་དྲུང་དུ་རྗེ་ཉིད་དཔོན་སློབ་ཉུང་བསྡུས་དང་། སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་འདུ་ཁང་དུ་མཆོད་འབུལ་བཙུགས། ཚེས་ཉི་ཤུའི་ནུབ་གཅུང་ཉིད་གང་དུ་གཤེགས་པའི་དག་པའི་ཞིང་དང་ཡང་སྲིད་གང་དུ་འཁྲུངས་པར་འགྱུར་བ་སོགས་གསལ་བ་གཟིགས་ཤིང་། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་སྩལ་ཏེ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་བགྲེས་པ་དུ་མ་དང་བཅས་པས་སྐུ་གདུང་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་དང་བཅས་ཏེ་ཞུགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ཤིང་། གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་མཐའི་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་ལ་བསྔོ་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་རྣམས་སུ་མང་ཇ་གྲལ་འགྱེད། སྐུ་ཚིགས་སོ་སོའི་ཐོག་གྲྭ་ནང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སོ་སོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་ཞལ་འབྱེད་པར་མཛད་ཅིང་། གཞུང་ས་ཆེན་པོ་ནས་དངུལ་བྲེ་ཆེན་གོས་དར་ཇ་མར་ཤ་འབྲུ་ཆ་སོགས་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་དང་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་ཆེ་ཕྲ་ཚང་མས་ཀྱང་གདུང་འབུལ་མཉེལ་ཇ་སོགས་རྒྱས་པར་བསྟར། སྐུ་འདད་དངོས་གཞིའི་གྲལ་དབུར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སྤྱན་དྲངས་ནས། བསྙེན་བཀུར་ཞབས་འདེགས་དང་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་ནོད་སྤངས་བསྟོད་ཅིང་། ཚོགས་ཆེན་དགེ་འདུན་སྒང་པ་སོགས་གྲྭ་ནང་གི་དགོན་ཆེ་ཕྲའི་སེར་ཚོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་སློང་དང་བཅས་པའི་འདུས་པ་གཏོས་ཆེ་བ་ལ་འབུལ་བ་ཚ་གྲ་གྲལ་འགྱེད་བཟང་པོའང་མཛད། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར། དྲག་པོ་དབུ་དགུ་པ་དང། ལྕགས་སྡོང་མའི་ཚེ་དབང་གསན་ཞིང་སྐྱེས་ལན་དུ་དམག་ཟོར་མའི་རྗེས་གནང་སོགས་འབུལ་བ་མཛད་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཞབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱིར་ཐེགས། ནང་རྟེན་དུ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐང་སྐུ། པདྨ་
Chinese
举行了长寿的缘起仪式。在顶峰，向至尊嘉瓦仁波切听取了一些关于嘉坚的补充等教言。从上面赐予了非常隆重的迎接仪式。之后，在乘骑的路上，不丹的化身迎接并安顿在南嘉岗，在离驻锡地很远的地方迎接，一起焚香，在寝帐中摆设供桌等，献上了非常隆重的款待。在那里进行了长寿马的灌顶，也呈上了蒙古部落等的供品。之后，前往伦巴的渡口达杰曲林。在藏历五月初，舞蹈音乐等的准备工作都圆满完成，以敏珠林僧团为主，大师您亲自坐镇，以金刚橛，极密燃烧利刃的方式，在初十举行了奠基仪式，十一开始进行内外结界等，依赖彩沙坛城，进行了极其广大的大法会等相关活动。到二十日彩沙倾入水中为止，都进行了盛大的仪式。仪式结束后，向绒巴佐钦巴和涅热多瓦等赐予了金刚亥母甚深封印的灌顶和传承。从那个月的二十二日开始，每月二十二日在敏珠林僧团中也设立了为纪念父亲的供养而举行的董楚的修供。在藏历六月初，弟弟嘉赛仁波切的病情加重，进行了广大的祈祷、医药和法事，有一天在寝宫无死殿中，大师您亲自进行法事时，没有移动等，食子掉落。之前水牛年十二月的时候，有预言说虎年会发生像心上扎了刺一样的事情。有一天晚上，大师您自己做了眼睛掉出来的梦等不好的征兆。当时在拉章洛扎寺，赐予了关于法座稍微倾斜而不抬起是合适的指示。十四日晚上，也清楚地看到了柳树林的景象。之后，在十七日的黎明，十八日是圆满知者（一切智者）的纪念供养日，嘉赛仁波切带着众多奇异的征兆，在二十七岁时去世。
English
A long life auspicious ceremony was held. At the peak, some teachings such as the supplement of Gyachen were heard from the supreme Gyalwa Rinpoche. A very grand welcoming ceremony was bestowed from above. Afterwards, on the way of riding, the incarnation of Drukpa welcomed and settled in Namgyal Gang, welcoming at a place far from the residence, burning incense together, setting up offering tables in the sleeping tent, etc., and offering a very grand hospitality. There, the empowerment of the long life horse was performed, and offerings from the Mongol tribes, etc., were also presented. After that, he went to Lumpe's ferry Darjeeling Choling. At the beginning of the fifth month of the Tibetan calendar, the preparations for the dance music, etc., were completed perfectly, and with the Mindrolling Sangha as the main focus, the master himself presided over the ceremony, and with the Vajrakila, the extremely secret burning razor method, the ground breaking ceremony was held on the tenth, and from the eleventh, the inner and outer boundaries were cut off, etc., relying on the colored sand mandala, the great Dharma assembly and other related activities were carried out extremely extensively. Until the twentieth, when the colored sand was poured into the water, a grand ceremony was held. After the ceremony, the empowerment and transmission of the profound seal of Vajravarahi were bestowed to Rongpa Dzogchenpa and Nyalra Dowa, etc. Starting from the twenty-second of that month, on the twenty-second of each month, a Dongchok practice offering was also established in the Mindrolling Sangha to commemorate the offerings to the father. At the beginning of the sixth month of the Tibetan calendar, the younger brother Gyalsay Rinpoche's condition worsened, and extensive prayers, medicine, and rituals were performed. One day, in the Immortal Palace in the sleeping quarters, when the master himself was performing the rituals, the torma fell without moving, etc. Previously, in the twelfth month of the Water Ox year, there was a prophecy that something like a thorn in the heart would happen in the Tiger year. One night, the master himself had a dream of his eyes falling out, etc., which were said to be bad omens. At that time, in the Lhozhag Monastery, an instruction was given that it was appropriate not to lift the Dharma seat that was slightly tilted. On the night of the fourteenth, the scenery of the willow forest was also clearly seen. Then, at dawn on the seventeenth, the eighteenth was the memorial offering day of the Omniscient One (Sarvajna), Gyalsay Rinpoche passed away at the age of twenty-seven with many wonderful omens.
Chinese
而且这位仁波切是这位仁波切的同族弟弟转世，以坚定不移的信念如法地进行侍奉。精通五明学科，没有丝毫障碍。因为没有触犯任何戒律和自性罪，所以戒行清净。像对待独子一样对待一切众生，具有贤善的品行，是一位具备了作为善知识所需一切功德的尊者。但是，由于新宝藏法主（གཏེར་གསར་ཆོས་བདག་）的缘起安排稍有不当，年纪轻轻就遭遇了寿命的障碍。当时，仁波切本人率领少数弟子，以及敏珠林寺（སྨིན་གྲོལ་གླིང་）的僧众，在经堂里设立了供养。二十日晚上，清楚地看到弟弟往生到了哪个清净刹土，以及将转世到何处等等。并在光明智慧的坛城中，赐予上师持明总集的灌顶，从而进行摄受。七月十日晚上，仁波切的侍从，包括许多寺院的老僧人，对遗体进行了寂静的火供。以上师嘉瓦仁波切（གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་）为主的各方大德，进行了回向供养。并在僧团中进行了供茶和分发。在各个忌日，从寺院的各个僧团迎请僧人，开启了许多不同的坛城。中央政府（གཞུང་ས་ཆེན་པོ་）赐予了大量的银砖、绸缎、茶叶、酥油、肉类、粮食等物品，所有关系密切的人，无论大小，也都广泛地进行了祭奠供养。在实际的祭奠仪式上，迎请了多吉扎寺（རྡོ་རྗེ་བྲག་）的持明转世化身。给予了礼敬侍奉和回向供养。托钵化缘，赞颂功德。向大会僧众岗巴等寺院的大小僧团，以及乞丐等大众，也进行了丰厚的供养和分发。仁波切向佐钦仁波切（སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར།）听取了忿怒九头（དྲག་པོ་དབུ་དགུ་པ་）和铁树母（ལྕགས་སྡོང་མ་）的长寿灌顶，并回赠了军阀护法（དམག་ཟོར་མ་）的随许等礼物，然后进行了送行和护送。作为内供，制作了八名号的唐卡，莲花……
English
Moreover, this Rinpoche was born as the younger brother of this Rinpoche's lineage, and served with unwavering faith in accordance with the Dharma. He was unobstructed in the five sciences, and his body was virtuous because he was not tainted by even the slightest transgression of precepts and natural faults. He cherished all beings like his only child, possessing virtuous conduct, and was a venerable one who possessed all the qualities necessary for a spiritual friend without lacking anything. However, due to a slight mishap in the arrangement of auspicious circumstances for the new treasure Dharma lord, he encountered an obstacle to his life at a young age. At that time, Rinpoche himself, along with a small group of disciples and the assembly of Mindrolling Monastery, established offerings in the assembly hall. On the evening of the twentieth, he clearly saw which pure land the younger brother had passed away to, and where he would be reborn, etc. And in the mandala of clear light wisdom, he bestowed the empowerment of the Guru Rigdzin Kundü (བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་), thereby taking him under his care. On the evening of the tenth day of the seventh month, the Rinpoche's attendants, including many elderly monks from the monastery, cremated the body with a peaceful cremation pyre. Offerings of dedication were made to many great beings from all directions, with the Supreme Gyalwang Rinpoche as the main one. Tea and distributions were made to the monastic communities. On each anniversary, monks were invited from each monastic community of the monastery, and many different mandalas were opened. The central government bestowed generous gifts of silver bricks, silks, tea, butter, meat, grain, and so on, and all those who were closely connected, both large and small, also extensively offered condolences and tea. At the head of the actual funeral procession, the supreme incarnation of Dorje Drak Rigdzin was invited. Homage and service were given, and offerings of dedication were made. Alms were begged, and virtues were praised. Generous offerings and distributions were also made to the large gathering of monks from the monasteries, both large and small, such as the Tsokchen Genden Gangpa, as well as the poor and beggars. The Rinpoche listened to the empowerment of the Wrathful Nine-Headed One (དྲག་པོ་དབུ་དགུ་པ་, Dragpo Ugu Pa) and the Long Life of the Iron Tree Mother (ལྕགས་སྡོང་མ་, Lcagsdongma) from Tulku Rinpoche, and in return offered the subsequent permission of the Military Protector (དམག་ཟོར་མ་, Dmagzorma), and then departed with farewells and escorts. As an inner offering, a thangka of the Eight Names was made, and Padma...