Tibetan
ར་མཁྱེན། ཟླ་མཇུག་དེར་བསམ་དར་བས་རིམ་གྲོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྲོ་རོལ་ཞིག་མཛད་སྤྱན་ལྟས་ཀྱང་ངན་ཞིང་གཏོར་རྒྱག་ཉིན་ཕྱག་དྲིལ་གྱི་ལྕེ་ལྷུངས་པ་དང་ཟོར་མདའ་ལོག་པ་སོགས་བྱུང་བར་སྦྱིན་བདག་དང་ཁྲོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཧ་རྒོད་བྱས་འདུག་ཀྱང་མི་རིང་བར་ལྟས་སྣང་མངོན་དུ་གྱུར། འདི་སྐབས་དར་གླིང་དུ་བཙུན་ཆུང་རྣམ་རིག་གཙང་བ་བརྒྱད་ཙམ་ལ་དཔེ་འཛིན་དང་སྔགས་ཀྱི་ལག་ལེན་གྱི་བསླབ་གྲྭ། གཏེར་གསར་ཚེས་བཅུ་མཆོད་པ་སོགས་འཛུགས་པར་མཛད་དེ། འདུས་སྡེ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་འགོ་དོད་པ་ཙམ་བྱུང་། དགུང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ། དགུང་ལོ་ཉེར་གསུམ་པ་ས་སྤྲེལ་ཤར་མཚམས་སྐྱིད་ཤོད་བདེ་ཆེན་དུ་སྤྱན་དྲངས། དེར་ཕེབས་སྤྲོའི་བཞུགས་གྲལ་ལ་ཁོང་པའི་བླ་སྨན་དེ་དང་སྨན་གྱི་འབེལ་གཏམ་མཛད་པ་ན། ཁོང་པས་ཡོངས་གྲུབ་ཀྱི་ཚེའི་ནད་དེ་གསོ་བྱའི་ནད་མ་ཡིན་པ་དང་། རྒྱུད་བཞི་བཀའ་བསྟན་བཅོས་གཉིས་ཀ་མ་ཡིན་པར་ཁས་ལེན་དགོས་པ་བྱུང་བས་སྤོབས་པ་ཕྲོགས། དེར་ཁྲོ་རོལ་གྱི་གཏོར་བཟློག་ཅིག་མཛད་པའི་གཏོར་རྒྱག་ཉིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཟོར་འཆམ་མཛད་པ་ན། བུད་མེད་མིག་མཐོང་བདེན་བཙན་དུ་དཔྱོད་ལྡན་ཡོངས་ཀྱིས་འཇོག་པ་ཨ་ལགས་བསོད་ནམས་ཟེར་བ་ཞིག་གིས་སྐུ་ཐ་མལ་པར་མ་མཐོང་བར་དྲག་པོ་དམར་ཆེན་གྱི་སྐུར་མཐོང་ཟེར་བ་ལབ་སྐད། དེ་དུས་བདེ་ཆེན་ཞོལ་དུ་རིམས་ནད་དྲག་པོས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལྔ་པའི་ལམ་དུ་བསྟུད་མར་འགྲོ་སྐབས་ཡིན་ཡང་། མིག་མཐོང་མཁན་དེས་གཏོར་རྒྱག་གི་རྐང་གླིང་བུས་པ་ཙམ་གྱིས་ནད་བདག་རྣམས་ཐོན་སོང་ཞེས་སྨྲས་འདུག་པ་བཞིན། དེ་ནས་ནད་རིམས་ཀྱི་རྒྱུན་མེ་ལ་ཆུ་བླུགས་པ་ལྟར་ཆད་པས་ཐམས་ཅད་དད་པར་གྱུར། བདག་མོ་རླངས་ལྷ་གཟིགས་ཀྱི་ལྕམ་ལ། ཐུགས་ཐིག་དང་དྲག་དམར་གྱི་དབང་སོགས་དབང་ལུང་ཁ་ཤས་སྩལ་ཅིང་ཞལ་དཀར་འབྲས་ཤེལ། གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་སོགས་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབ། དེ་ནས་ལྷ་སར་ཕེབས། རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་ཞབས་སུ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱོན་པདྨ་བདུད་འདུལ་དུ་གྲགས་པ་བཻ་རོའི་ཕྱག་བཟོ་མ་དེ་འབུལ་བར་མཛད་པས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་བསླབ་སྟོན་དང་། གན་གོས་ཡུག་གཉིས་སོགས་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། ཕར་ལམ་སྒྲགས་ཕུར་བཞུགས་པའི་ནུབ་མོ་སྐུ་ཞབས་རྩེའི་སྐུ་ཆགས་སྐུ་རིམ་གྱིས་མཆོད་ཡོན་གཉིས་ལ་འཕོ་བའི་སྤྱན་ལྟས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱུང་བ་བཞིན་སྐུ་རིམ་གནང་དགོས་པའི་སྙན་འདེབས་ཀྱང་གསོལ་ནས། ལྷ་སར་དད་ཅན་མང་པོ་ལ་ཆོས་འ
Chinese
如是知。 月底，桑达尔邀请举行法事，做了一场克若热（忿怒尊事业），但预兆不好，驱魔那天手鼓的舌头掉了，箭也倒了等等，所有施主和民众都嘲笑，但不久预兆就显现了。 此时，在达尔林建立了八个左右的品行端正的小僧人的经院和密咒实修的学堂，以及新掘藏的初十供养等等。 这个卓越僧团的种子才刚刚开始萌芽。 二十三岁。 二十三岁土猴年，被迎请至夏尔采吉雪德钦（东方边境吉雪德钦）。 到那里后，在欢乐的宴席上，与他的喇嘛医生谈论医术时，那位医生不得不承认，无法治愈圆满成就的寿命之病，而且既不是《四部医典》也不是《甘珠尔丹珠尔》，从而失去了自信。 在那里做了一场克若热的遣除仪轨，驱魔那天，尊者亲自跳了诛法舞。 有一位名叫阿勒索朗的人，是所有有见识的人都认为的眼见为实的女人，她说她没有看到尊者的普通身躯，而是看到了猛烈红大的身躯。 那时，德钦肖爆发了严重的瘟疫，许多人接连不断地走向死亡。 但那位亲眼目睹的人说，仅仅是驱魔仪轨的腿胫骨吹奏声，就把病魔都赶走了。 从那以后，瘟疫就像火上浇水一样停止了，所有人都产生了信仰。 向女主人让拉孜的夫人，授予了《意滴》和《猛烈红》的灌顶等一些灌顶和传承，并赠送了白海螺、大米水晶、金银珍珠项链等大量的供养和礼物。 之后前往拉萨。 向至尊嘉瓦仁波切献上了尊者掘藏的、被称为莲花生降伏魔的、由毗卢渣纳亲手制作的佛像，得到了非常高兴的教诲，并赐予了两件上好的绸缎等丰厚的赏赐。 在返回途中，在扎普停留的晚上，正如清晰地显现了供养对象转移到尊者住所的佛像和供养的预兆一样，也请求了需要进行佛像供养的禀告。 在拉萨向许多信徒传法。
English
So be it. At the end of the month, Samdar invited to perform rituals, and performed a Krorol (wrathful deity activity), but the omens were bad. On the day of the exorcism, the tongue of the hand drum fell off, the arrow fell over, and so on. All the patrons and people laughed, but soon the omens manifested. At this time, in Darling, he established a monastic college for about eight young monks with pure conduct, a school for the practice of mantra, and the New Treasure Tenth Day Offering, etc. The seed of this extraordinary monastic community had just begun to sprout. Twenty-three years old. At the age of twenty-three, in the Earth Monkey year, he was invited to Kyisho Dechen in Sharmtsham (Eastern Border Kyisho Dechen). After arriving there, at the joyful banquet, while discussing medicine with his lama doctor, that doctor had to admit that he could not cure the disease of longevity of perfect accomplishment, and that it was neither the Four Medical Tantras nor the Kangyur and Tengyur, thus losing his confidence. There he performed a Krorol exorcism ritual. On the day of the exorcism, the master himself performed the Zor Cham dance. A woman named Ale Sonam, who was regarded by all discerning people as seeing the truth with her own eyes, said that she did not see the master's ordinary body, but saw the body of a fierce, large, red deity. At that time, a severe epidemic broke out in Dechen Shol, and many people were continuously going to the path of death. But that eyewitness said that just the sound of the leg bone flute of the exorcism ritual drove away the disease demons. From then on, the epidemic stopped like water poured on fire, and everyone developed faith. To the mistress of Rang Lha Zik's wife, he bestowed some empowerments and transmissions such as the Thug Thig and the Fierce Red empowerment, and offered extensive offerings and gifts such as white conch shells, rice crystals, gold, silver, and pearl necklaces. Then he went to Lhasa. He offered to the Supreme Gyalwa Rinpoche the statue of Padmasambhava Subduing Demons, a treasure revealed by the master himself and made by Vairochana, and received very pleased teachings and bestowed generous gifts such as two pieces of fine silk. On the way back, on the night of staying in Trakpu, just as the omen of the object of offering transferring to the master's residence, the statue and the offerings, clearly appeared, he also requested a report that the statue offering needed to be performed. In Lhasa, he taught the Dharma to many devotees.
Tibetan
བྲེལ་མཛད་ཅིང་བྱང་གླིང་ནས་རྟེན་ལི་མ་གཉིས་སོགས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ནས་ཕེབས་ལམ་དུ་བླ་མ་མཐུ་སྟོབས་པ་སྦྱིན་བདག་དང་བཅས་པས་དངོས་གྲུབ་དགོན་པར་སྤྱན་དྲངས། དེར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་སྐྱེ་བདུན་སྒྲུབ་དབང་ཞིག་མཛད་པ་ན་སྐྱེ་བདུན་རིལ་བུ་བཅུ་ཙམ་འཕེལ། དེ་རྗེས་བླ་མ་སོགས་ཉུང་འདུས་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་རྩ་དབང་དང་ཚེ་དབང་མཛད། དགོན་དེའི་བཙུན་མ་ཞིག་ལ་བསེ་ཁྲབ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་ཞུགས་པར་སྔགས་འཆང་གཞན་དག་གིས་བྱིན་རླབས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བགྱིས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་གྱུར་པ་ལ། རྗེ་ཉིད་ནས་འཕྲལ་དེ་ཁར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་ཕྱག་ནས་གྲྭ་པ་ཞིག་ལ་བསྐུར་བར་མཛད་པ་ན་ཟེགས་མ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཞུམ་གྱིས་གནས་ཏེ་ཕྱིན་ཆད་མི་གནོད་པར་ཁས་བླངས། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་གནས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་བསྟུན་གཟིགས་རྟོག་ཕྲིན་བཅོལ་གནང་བཞེད་ཀྱིས་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ཤངས་མཚལ་ལས་གྲུབ་པའི་གཟའ་ཐང་ལེན་མི་རྫོངས་སྟ་མཛད་པ་འབྱོར་ཏེ་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་བཅོལ་གནང་བ་ན་སྐུ་ལས་མེ་འོད་འཕྲོ་བ་དང་། ཞལ་ཕྱེ་སྐབས་ཞབས་རིམ་པ་ཀུན་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་པའི་འཇིགས་དངངས་ཚད་མེད་པ་བྱུང་། དེ་ནས་གདང་བྱུང་རྩིབས་ལར་བྱས་འབྲི་སྣའི་གྲུ་བརྒྱུད་དར་གླིང་དུ་ཕེབས། ཁམས་འབྲི་ཆུ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་དང་བྱ་བཏང་མང་པོ་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་མན་ངག་རྣམས་སྩལ། ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཟླ་སྒང་ལ་གནམ་སའི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་པའི་གདུང་འབུལ་འབུལ་བར་ལྷ་སར་ཐེགས། རྒྱལ་མཆོག་དམ་པས་མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོ་སྤྱན་སྔར་ཆེད་དུ་གནང་བའི་སྔར་གྱི་ཐུགས་དམ་བརྟག་པ་རྣམས་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བ་བྱུང་བས། ཕྱིས་ཐུགས་དམ་བརྟག་པའི་འགྱུར་ལྡོག་སོགས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཞེས་ཐུགས་ངེས་འདྲོངས་པའི་བཀའ་མཆིད་ཅི་ཡང་ཞིག་བསྒྱུར་དུ་སྩལ་ཅིང་སྐབས་དེར་བྱང་ཕྱོགས་ཡུ་གུར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱང་གནམ་དུ་ཐེགས། དེ་ནས་དར་གླིང་དུ་ཕེབས་ཏེ་འབྲི་ཆུ་བླ་མ་སོགས་ཀྱི་ཆོས་འཕྲོ་དང་འདུམ་པོའི་ཞལ་ངོ་ཚོར་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་རྗེས་གནང་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་རེ་བ་བསྐང་། སྐབས་འདིར་མཆོད་ཡོན་གཉིས་ཀའི་དགོངས་རྫོགས་ཀྱི་བསྔོ་རྟེན་སྤམ་མཐོ་བ་དང་མང་འགྱེད་ཀྱང་རིམ་པར་སྩལ་བ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། དེ་ནས་མི་རིང་བར་ལྷ་སར་གཞུང་གི་སྐུ་རིམ་ལ་ཕེབས་དགོས་པའི་ལུང་སྩལ་བ་བཞིན་སྒྲགས་ལ་བརྒྱུད་ཐེགས་པའི་ཆིབས་ལམ་
Chinese
忙碌地从北方运来两尊泥像等供品，广为布施。之后在前往的路上，喇嘛图多巴和施主等人将他迎请至成实寺。在那里，他做了一场大悲观音除暗明灯的转世七世成就灌顶，长出了大约十颗七世丸。之后，为少数聚集的喇嘛等做了心髓的根本灌顶和长寿灌顶。那座寺院里，一个据说被名叫贝谢扎巴的恶鬼附身的尼姑，其他咒师做了很多加持也没有用。尊者您立刻在那里念诵真实语，从手中递给一个僧人，僧人仅仅碰到一点水滴，恶鬼就屈服了，承诺以后不再加害。为了供养全知大师的修行地冈日托嘎，并进行视察和委托，送来了用全知大师的鼻血制成的护身符，进行供养和委托时，身体发出火光。打开时，所有侍者都感到一种叫做“吉翁”的无限恐惧。之后，经过当雄孜拉，从德纳的渡口到达达林。向康区德曲等各方聚集的喇嘛和修行者赐予了心髓的灌顶、传承和口诀。藏历三月上弦，为了供奉天地的自在者赤列嘉措去世的灵塔，前往拉萨。嘉瓦仁波切特意赐予的供养大执事之前的心愿占卜都应验了。之后，询问心愿占卜的改变等情况，赐予了很多确定的教诲，当时北方于阗的国王也去世了。之后，到达达林，满足了德曲喇嘛等人的求法愿望，以及为和解者的见面消除障碍的灌顶和随赐等。此时，为了供施主和供养者的圆寂，赠送了高大的供品和众多的布施，并在江钦进行了回向。之后不久，按照必须前往拉萨为政府做祈福的指示，经过扎拉前往。
English
Busily brought two clay statues and other offerings from the northern region, and distributed them widely. Then, on the way, Lama Thutopba and patrons invited him to Drupgyu Monastery. There, he performed a seven-life accomplishment initiation of the Great Compassionate One, the Lamp that Dispels Darkness, and about ten seven-life pills grew. After that, he gave the root empowerment and longevity empowerment of the Heart Essence to a small gathering of lamas and others. In that monastery, a nun who was said to be possessed by a fierce demon named Besekhraba, other mantra practitioners had done many blessings but to no avail. The venerable one immediately recited the words of truth there and handed it to a monk from his hand, and as soon as the monk touched a drop of water, the demon succumbed and promised not to harm him in the future. In order to offer to Gangri Thökar, the practice place of the Omniscient Great One, and to inspect and entrust, a talisman made from the nose blood of the Omniscient Great One was sent, and when offering and entrusting were performed, firelight emanated from the body. When it was opened, all the attendants felt a boundless fear called "Kyibung". After that, passing through Damshung Tsila, he arrived at Tarling from the ferry of Dena. He bestowed the empowerment, transmission, and instructions of the Heart Essence to many lamas and practitioners gathered from all directions, such as Kham Drikchu. On the waxing moon of the third Hor month, he went to Lhasa to offer offerings to the stupa of the deceased Trinley Gyatso, the Lord of Heaven and Earth. The previous heart-commitment divination, which the supreme Gyalwang Rinpoche had specially bestowed to the great offering steward, came true. Afterwards, he inquired about the changes in the heart-commitment divination and bestowed many definite teachings, and at that time, the king of the northern Uyghurs also passed away. After that, he arrived at Tarling and fulfilled the wishes of the Drikchu Lamas and others who sought the Dharma, as well as the empowerment and subsequent bestowal to eliminate obstacles for the meeting of reconcilers. At this time, in order to fulfill the wishes of both the patrons and the benefactors, tall offerings and numerous donations were presented, and the dedication was made in Jangchen. Soon after, according to the instruction that he had to go to Lhasa to perform prayers for the government, he traveled through Drakla.