Chinese
为了引导信徒们前往极乐世界，他设立了拉萨祈愿大法会，以供养近万僧众，并尽其所能地维持下去。弟子们祈请他建立一座寺庙，他对此表示赞同。当向大成就者勒吉多吉请示预言时，他说：“请问我的本尊。”（预言中说：）“在灌顶山的斜坡上，在比丘尼坛城的方向，将聚集无数的僧众。那座山是文殊的化身，是卫藏、多康、汉地的殊胜供养处，是积聚资粮的所依，是阿里、羌塘一切众生的救护，十方僧团寺庙将会兴盛。”据说，因为寺庙的名字具有缘起的意义，所以他说：“你从这里前往兜率天弥勒佛的座前，住在那里，如果寺庙的名字也取名为与兜率天相关的名字，那么就有了你居住在那里的缘起。”正如他所说的那样，祈愿法会结束后，他亲自前往，按照律藏和寺庙的规矩，考察了仲噶丹南巴嘉卫林的土地，并在土牛年（具体年份待考证）奠基。他还用纯金建造了胜乐金刚、金刚界等坛城的意生像，并设立了修法的供养。就这样，他广弘佛法事业，当他看到此地众生的因缘已经成熟时，他早已将教法完全托付给了更敦珠巴和扎西多噶，在与他们见面时，他面带喜悦的笑容，并将一件绛红色法衣赠予他们。他将一件法衣、班智达帽和一件披风赠予嘉曹达玛仁钦，实际上是将法座传给了他。六十二岁时，在土猪年（具体年份待考证）的仲冬月，也就是律藏的第一个月，冬季的第一个月，藏历十月的下半月二十五日，空行母聚集的吉祥日子里，他示现圆寂，前往兜率天净土。他还设立了内外都充满酥油灯的五供大法会。他的遗体被完整地放入银塔瓶中供奉，被称为见即解脱的银塔。
English
In order to guide devotees to the Pure Land of Bliss, he established the Great Prayer Festival of Lhasa to offer veneration to nearly ten thousand monks, and maintained it to the best of his ability. His disciples requested him to establish a monastery, to which he agreed. When inquiring about prophecies from the great accomplished master Lekyi Dorje, he said, "Please ask my personal deity." (The prophecy stated:) "On the slopes of Empowerment Mountain, in the direction of the nun's mandala, countless monks will gather. That mountain is an emanation of Manjushri, a sacred place of offering for U-Tsang, Do-Kham, and the land of China, a support for accumulating merit, a refuge for all beings of Ngari and Changthang, and monasteries and monastic communities will flourish in the ten directions." It is said that because the name of the monastery has a meaning of auspicious interdependence, he said, "You will go from here to the presence of Maitreya in Tushita Heaven and reside there. If the name of the monastery is also named after something related to Tushita, then there will be an auspicious connection of you residing there." Just as he said, after the Prayer Festival ended, he personally went and, according to the Vinaya and the rules of the monastery, examined the land of Drok Ganden Nampar Gyalwai Ling, and laid the foundation in the Earth Ox year (specific year to be determined). He also constructed mind-born images of mandalas such as Chakrasamvara and Vajradhatu from pure gold, and established offerings for practice. In this way, he widely propagated the Dharma activities, and when he saw that the karmic connections of beings in this land had matured, he had already completely entrusted the teachings to Gendun Drup and Tashi Dorga. When meeting with them, he gave them a maroon robe with a joyful smile. He gave a robe, a pandita hat, and a cloak to Gyaltsab Dharma Rinchen, actually passing the throne to him. At the age of sixty-two, on the twenty-fifth day of the waning moon of the tenth month of the Hor calendar, which is the first month of winter, the first month of the Vinaya, the auspicious day of the gathering of dakinis, in the Earth Pig year (specific year to be determined), he manifested the cessation of his physical form and departed to the pure land of Tushita. He also established the Great Five Offerings Festival, which is filled with the excellent stream of butter lamps both inside and out. His entire body was enshrined in a silver stupa vase, which is known as the Silver Stupa that is Meaningful to See.", "explanation": "The text describes the activities and passing of a lama, including establishing a monastery, entrusting his teachings to disciples, and his eventual passing to Tushita Heaven. It also mentions the establishment of a festival in his honor.
Chinese
耶勒巴和第三。 第二法座 嘉曹仁波切 ༈ 第二法座 嘉曹仁波切，出生于藏地的上部，木龙年。六十岁时登上甘丹法座。转了无数法轮，也显现了无边的论著。六十九岁，水狗年圆寂。舍利和骨灰等安放在银塔胜利佛塔中，位于大银塔的右侧。 第三 喀珠·格勒巴 ༈ 第三 喀珠·格勒巴，出生于藏地上部多雄，木牛年。四十七岁时登上甘丹法座。八年间做了无量利益佛教的事业。也显现了很多论著。五十四岁，土马年圆寂。荼毗后剩下的舍利等作为内供奉安放在由第二珍宝制成的胜利佛塔中，位于主尊的左侧。 第四 却吉 夏鲁巴·勒巴嘉灿 ༈ 第四 却吉 夏鲁巴·勒巴嘉灿，出生于藏地，木兔年。六十四岁，土马年登上甘丹法座。七十六岁，铁马年圆寂。位于银塔胜利佛塔主尊的右侧第三位。 第五 却吉 洛哲却炯 ༈ 第五 却吉 洛哲却炯，出生于藏地雅德，土蛇年。六十二岁，铁马年登上法座。七十五岁，水羊年圆寂。 第六 瓦索却吉·却吉嘉灿 ༈ 第六 瓦索却吉·却吉嘉灿，作为克珠杰的弟弟，出生于水马年。六十二岁，水羊年登上法座。七十二岁，水蛇年圆寂。位于银塔胜利佛塔主尊的左侧第二位。 第七 堪钦 洛哲丹巴 ༈ 第七 堪钦 洛哲丹巴，出生于藏地香客栈，水马年。六十七岁，铁狗年登上法座。那年之后也被宣布为哲蚌寺的法座。七十七岁圆寂。安放在调解佛塔主尊的左侧第四位。 第八 门朗巴瓦 ༈ 第八 门朗巴瓦，出生于叶茹江，木马年。七十二岁，水蛇年登上法座。七十八岁，铁猪年圆寂。到此为止的七位被称为绛央藏巴七世。 德
English
and Legs Palwa the third. The Second Throne Holder Gyaltsab Rinpoche ༈ The Second Throne Holder Gyaltsab Rinpoche was born in Upper Tsang in the Wood Dragon year. At the age of sixty, he ascended to the throne of Ganden. He turned countless Dharma wheels and also appeared to have limitless treatises. At the age of sixty-nine, he passed away in the Water Dog year. His relics and remains are enshrined in the silver stupa Victory Stupa, located to the right of the Great Silver Stupa. The Third Khedrup Gelek Palwa ༈ The Third Khedrup Gelek Palwa was born in Dokzhung in Upper Tsang in the Wood Ox year. At the age of forty-seven, he ascended to the throne of Ganden. For eight years, he performed limitless deeds for the benefit of the teachings. He also appeared to have many treatises. At the age of fifty-four, he passed away in the Earth Horse year. His cremated remains and relics are enshrined as inner objects in the Victory Stupa made of the Second Precious One, located to the left of the main image. The Fourth Chöje Zhalupa Lekpa Gyaltsen ༈ The Fourth Chöje Zhalupa Lekpa Gyaltsen was born in Tsang in the Wood Rabbit year. At the age of sixty-four, he ascended to the throne of Ganden in the Earth Horse year. At the age of seventy-six, he passed away in the Iron Horse year. He is located to the right third of the main image in the Silver Stupa Victory Stupa. The Fifth Chöje Lodrö Chökyong ༈ The Fifth Chöje Lodrö Chökyong was born in Yakdé in Tsang in the Earth Snake year. At the age of sixty-two, he ascended to the throne in the Iron Horse year. At the age of seventy-five, he passed away in the Water Sheep year. The Sixth Baso Chöje Chökyi Gyaltsen ༈ The Sixth Baso Chöje Chökyi Gyaltsen, as the younger brother of Khedrup Je, was born in the Water Horse year. At the age of sixty-two, he ascended to the throne in the Water Sheep year. At the age of seventy-two, he passed away in the Water Snake year. He is located to the left second of the main image in the Silver Stupa Victory Stupa. The Seventh Khenchen Lodrö Tänpa ༈ The Seventh Khenchen Lodrö Tänpa was born in Shang Guesthouse in Tsang in the Water Horse year. At the age of sixty-seven, he ascended to the throne in the Iron Dog year. In the following year, he was also announced as the throne holder of Drepung Monastery. He passed away at the age of seventy-seven. He is seated to the left fourth of the main image in the Reconciliation Stupa. The Eighth Mönlam Palwa ༈ The Eighth Mönlam Palwa was born in Yeru North in the Wood Horse year. At the age of seventy-two, he ascended to the throne in the Water Snake year. At the age of seventy-eight, he passed away in the Iron Pig year. The seven up to this point are known as the Seven Incarnations of Jamyang Tsangpa. De
Tibetan
གུ་པ་བློ་བཟང་ཉི་མ་ནས་ཞེ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་བར། ༈ དེ་ནས་དགུ་པ་བློ་བཟང་ཉི་མ། བཅུ་པ་ཆོས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ། བཅུ་གཅིག་པ་འདར་སྟོན་བློ་བཟང་གྲགས་པ། བཅུ་གཉིས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས། བཅུ་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན། བཅུ་བཞི་པ་ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། བཅོ་ལྔ་པ་པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། བཅུ་དྲུག་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ། བཅུ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ། བཅུ་དགུ་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས། ཉི་ཤུ་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་གྲགས་བཟང་པོ། ཉེར་གཅིག་པ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་། ཉེར་གཉིས་པ་དགེ་འདུན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། ཉེར་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་ཚེ་བརྟན་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་བཞི་པ་བྱམས་པ་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་ལྔ་པ་ཆོས་རྗེ་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་དྲུག་པ་ཆོས་རྗེ་དམ་ཆོས་དཔལ་འབར། ཉེར་བདུན་པ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ཉེར་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། ཉེར་དགུ་པ་ཆོས་རྗེ་བཤེས་གཉེན་གྲགས་པ། སུམ་ཅུ་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། སོ་གཅིག་པ་ཆོས་རྗེ་དམ་ཆོས་དཔལ། སོ་གཉིས་པ་ཆོས་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆོས་འཕེལ། སོ་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ། སོ་བཞི་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། སོ་ལྔ་པ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་ཆོས་འཕེལ། སོ་དྲུག་པ་ཀོང་པོ་བསྟན་འཛིན་ལེགས་བཤད། སོ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན། སོ་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན། སོ་དགུ་པ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་བཟང་། བཞི་བཅུ་པ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཅིག་པ་བློབཟང་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཉིས་པ་བློ་བཟང་དོན་ཡོད། ཞེ་གསུམ་པ་བྱམས་པ་བཀྲ་ཤིས། ཞེ་བཞི་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་ལྔ་པ་ཅོ་ནེ་འཇམ་དབྱངས་ཚུལ་ཁྲིམས་དར་རྒྱས། ཞེ་དྲུག་པ་བསམ་བློ་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་རྣམས་སོ། ། དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་དང་བྱང་རྩེ། ༈ དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་གནས་བརྟན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བས་བཏབ། བྱང་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་ཧོར་སྟོན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་གིས་བཏབ་པའོ། ། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས། ༈ ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ནི། རྗེའི་དངོས་སློབ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་དུ་གྲགས་པ་དེ་ས་ལུག་ལ་བསམ་ཡས་སུ་འཁྲུངས། རྩེ་ཐང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་གྲལ་འཛིན་མཛད། སྨྱོས་རྒྱལ་བ་ལྷ་ནང་གི་སྐྱེ་བར་མཁའ་འ
Chinese
从古巴·洛桑尼玛到第四十七任法王洛桑曲培。
English
From Gupa Lobsang Nyima to the forty-seventh Chöjé Lobsang Chöpel.