Tibetan
མཚོ་གཉིས་ཀྱི་བར་བྲག་བྱ་ཁྱུང་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་ནས་མི་བདུན་ཅུ་ཙམ་གྱི་དབུས་སུ་འདོམ་དོ་ཙམ་གྱི་བྲག་གཤགས་མ་རྙེད་པའི་ཚེ་གཏེར་བདག་བུད་མེད་གཅིག་ལ་བབས་ནས་ལྷོར་ལྟོས་ནས་བརྐོས་ཟེར། དེ་བཞིན་བྱས་པས་ལ་བསེའི་སྒྲོམ་བུ་མཐོ་སྐོར་མ་གཅིགགཟའ་བདུད་ཀྱི་སྐུ་ཁྲུ་གང་། ཁྲོ་ཆུ་ལས་བྱས་པ་གཅིག་པོ་ཏི་གཅིགཤོག་དྲིལ་གཅིག་བྱུང་། དེར་བཞུགས་ནས་ནངས་པར་ཁ་ཕྱེ་བས་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག་དང་འབྲས་མོ་གཤོངས་ཀྱི་ལམ་ཡིག་རྣམས་སྤེལ། ངན་སྔགས་སྐོར་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བདུན་ཅུ་གཟའི་སྐུ་བཅས་བྲག་རིན་ཆེན་འདྲ་བ་ལ་སྦས། ཕྱིས་གཏེར་སྟོན་གཞན་གཅིག་དབང་གསུང་། གཏེར་ཁ་དགུ་པ། ལུག་ལོ་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཟངས་མཚོའི་རི་ལ་ཕྱིན། མཚོ་འགྲམ་ནས་ཉམས་འུར། རྒོད་ཚང་ཡོད་པའི་རྩ་ན་བྲག་ལམ་གྱི་མཚམས་ནས་ཕུག་པ་མི་ལྔ་ཙམ་ཤོང་བ་ཅིག་འདུགདེའི་ནང་ནས་རྡོ་ཁ་སྦྱར་འདྲ་བའི་ནང་ནས་ཕུག་པ་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་ནག་ཧུར་རེ་སྣང་། དེ་ནས་ཟངས་ཀྱི་སྦུག་མ་གཅིག་བྱུང་། མར་ལམ་མ་ཐར་བར་མཆོངས་པས་རྟིང་པའི་རྗེས་གཅིག་བྱུང་། མཚོ་འགོར་ཟངས་སྦུག་དེ་ཁ་ཕྱེ་བས་ཚེ་སྒྲུབ་འོད་ཟེར་དྲ་བ་དང་། ཉི་ཟླ་གའུ་མ་གཉིས་ཆ་ལག་བཅས་བྱུང་། གྲུབ་ཐོབ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ལོ་དགུ་པ་ལ། གྲྭ་ཕུའི་གྲུབ་ཐོབ་ཟ་ལུང་པ་དང་། མཁན་ཆེན་སེ་ལུང་པ་གཉིས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཞི་བྱེད་ཕག་མོ་ར་ལུགས་དང་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷིའི་ཐབས་ལམ་ཞུས། བཅུ་བདུན་ཡན་ཟངས་མཚོར་བསྒོམ་པས་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེར་བྱུང་། ཕྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་དུ་རྟོགས། བཅོ་ལྔ་པ་དཀྲི་ཞལ་སེང་གེ་རྒྱབ་ཏུ་གྲུབ་ཐོབ་ཟ་ལུང་པས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་བྱོན། ཟླ་བ་བཞི་བརྟེན། ཟླ་བ་གཉིས་བསྙུང་། དྲུག་ལོན་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་གཤེགས། བཅོ་བརྒྱད་ལོན་ཚེ་སངས་རྒྱས་དབོན་པོ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྙིང་ཐིག་གསན་ནོ། །ཆོས་འབྱུང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལས། གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །། བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་སྐབས།
Chinese
在两湖之间，形似鹏鸟的岩石中央，在七十人左右的中央，当找不到两庹左右的凿开的岩石时，一位伏藏主女性降临，说要朝南挖掘。 像那样做了之后，出现了一个高约一圈的松树木箱，一个一肘长的曜魔像，一个用怒水做成的独部经，一个卷轴。 住在那里，第二天打开一看，就传开了金刚萨埵心髓和埃莫隆的道次第书。 将七十个恶咒卷轴和曜魔像一起藏在如同珍宝的岩石中。 后来另一位伏藏师旺松（དབང་གསུང་）出现。 第九伏藏。 在羊年八月初八去往铜湖山（ཟངས་མཚོ།）。 在湖边发出呜呜的声音。 在有秃鹫巢穴的树下，岩石路口处，有一个能容纳五个人的洞穴。 从那里面，在如同石头合在一起的里面，显现出一个一肘长的漆黑的洞穴。 然后出现了一个铜管。 在没有到达下方的路之前就跳了下去，留下了一个脚后跟的印记。 在湖的源头打开那个铜管，出现了长寿成就光芒网，以及日月嘎乌盒（གའུ་མ་）两个，带有全部配件。 成就者梅隆多吉（མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་）九岁时，从扎普（གྲྭ་ཕུ）的成就者扎隆巴（ཟ་ལུང་པ་）和堪布钦波色隆巴（སེ་ལུང་པ་）两位那里受了沙弥戒。 祈请了希解派的母猪随顺和因扎菩提（ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷི）的方便道。 十七岁以上在铜湖（ཟངས་མཚོ）修行，出现了许多神魔的幻象。 后来领悟到一切法皆是空性。 十五岁时，如克日夏辛给嘉（དཀྲི་ཞལ་སེང་གེ་རྒྱབ）背后成就者扎隆巴（ཟ་ལུང་པ་）授记的那样前往。 依靠四个月，禁食两个月。 在六个月的十二日圆寂。 十八岁时，从桑杰温波嘉参（སངས་རྒྱས་དབོན་པོ་རྒྱལ་མཚན་）那里听闻了心髓。 出自《教法之源·教法之日》。 冈坚（གངས་ཅན）藏地的第二部分。 教法后弘时期。
English
In the middle of a rock resembling a Garuda between the two lakes, in the center of about seventy people, when a split rock of about two fathoms could not be found, a treasure-owner woman descended and said to dig facing south. When it was done like that, a pine box about a circle high, a one-cubit-long statue of a Graha demon, a single scripture made of wrathful water, and a scroll appeared. Staying there, when it was opened the next morning, the Vajrasattva Heart Essence and the Lamrim of Ewam Geden were spread. Seventy scrolls of evil mantras and the statue of Graha were hidden in a rock resembling a jewel. Later, another treasure revealer, Wangsung, appeared. The ninth treasure. In the Sheep year, on the eighth day of the eighth month, he went to the Copper Lake Mountain (Zangtso). He made humming sounds by the lake. Under the tree where there was a vulture's nest, at the intersection of the rocky path, there was a cave that could accommodate about five people. From inside that, in what looked like stones joined together, a one-cubit-long, pitch-black cave appeared. Then a copper tube appeared. He jumped before reaching the path below, leaving a heel mark. At the source of the lake, when that copper tube was opened, the Life Accomplishment Light Ray Network and two Sun and Moon Gau boxes with all the accessories appeared. When the Siddha Melong Dorje was nine years old, he received novice ordination from the Siddha Zালungpa of Traphu and Khenchen Selungpa. He requested the Pacification Sow Following and the methods of Indrabodhi. From the age of seventeen onwards, he meditated at Copper Lake (Zangtso), and many illusions of gods and demons appeared. Later, he realized that all phenomena are emptiness. At the age of fifteen, he went as prophesied by the Siddha Zালungpa behind Kridzhal Senggegyab. He relied on four months, fasted for two months. He passed away on the twelfth day of the sixth month. At the age of eighteen, he heard the Heart Essence from Sangye Wönpo Gyaltsen. From the "Source of Dharma, Sun of Dharma." The second part of Gangchen, Tibet. The Later Dissemination of the Teachings.