Tibetan
་ད་ཆ་གསོན་ན་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཕྱེད་སྟེར་བྱས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དགའ་སྟེ་ཡབ་བཞུགས་པའི་བཙོན་ཁང་དུ་བརྒྱུགས་པའི་ཅ་ཅོའི་སྒྲས་དངངས་ཏེ་དུས་ལས་འདས། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་པང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་བདུད་རྩི་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ང་ནི་རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་གོ་ཞེས་པས་མཚན་ཡང་དེ་ལྟར་དུ་གྲགས། དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲར་ངས་ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཀོད་ཟིན་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་སངས་རྒྱས་ལ་སྐོས་ཤིག་བྱས་པས། རྒྱལ་པོས་སྟོན་པར་གསེར་མདོག་དང་འཁོར་ལོ་འདུག་པར་ཁྱོད་ལ་མི་སྣང་བྱས་པས། གསེར་མགར་བཀུག་ནས་འབྲུ་མར་གྱིས་ལུས་བྱུགས། གསེར་བཞུ་སྟེ་ལུས་ལ་བྱུགས་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ལྕགས་མགར་གྱིས་འཁོར་ལོ་བསྲེགས་ཏེ་ལྷས་བྱིན་གྱི་རྐང་པར་བརྒྱབ་པས་ཀྱང་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བཟོད་བསྲན་བསྐྱེད། དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་དང་མ་སྐྱེས་དགྲ་གཉིས་ཀྱིས་གོ་ཏ་མ་གསོད་པར་བརྩམས་ནས་སྒྱོགས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་མཁན་ལ་མུ་ཏིག་དོ་ཤལ་སྲང་སྟོང་རེ་བ་བྱིན་ཞིང་མི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ལ་གླ་བྱིན་ནས་བྱ་རྒོད་ཕུང་རིར་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་ཐད་དྲང་ཕར་ངོས་སྒྱོགས་བཅས་ཤིང་གཡས་གཡོན་གྱི་ལམ་སོར་མི་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རེ་བཞག་པས། མི་ལྔ་བརྒྱ་པོས་འདི་སུར་འཕེན་བྱས་པས་གོ་ཏ་མར་འཕེན་ཟེར་ཐོས་པ་མི་ལྔ་བརྒྱ་འཕྲུལ་འཁོར་མཁན་དང་བཅས་པ་དེ་བས་ཤི་བ་དགའ་སྙམ་བྲོས་པ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་སླེབས་ཆོས་བསྟན་པས་བདེན་པ་མཐོང་སྟེ་དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱོགས་དྲངས་ཏེ་རྡོ་ཆེན་མི་ཟད་པ་འཕངས་པས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྒྱོགས་རྡོར་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པས་ཕྱེ་མར་ཞིགདེའི་དུམ་བུ་ཆེ་བ་ཞིག་ལྷུང་དུ་འཆའ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཀུམྦྷི་རས་འཛིན་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་རྡོ་ཕྱེ་དེ་ཕོག་པས་དུས་ལས་འདས་ཏེ་ལྷར་སྐྱེས། སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་འོངས་ཆོས་ཉན་པས་བདེན་པ་མཐོང་ངོ་། །རྡོ་དེའི་དུམ་བུ་ཕྲ་མོ་ཞིག་སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་ཕོག་སྟེ་སྐུ་མཚལ་བྱུང་བ་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་སོགས་སུས་ཐབས་བྱས་ཀྱང་མ་ཆད། འོད་སྲུང་སྟོབས་བཅུ་པས་བདེན་པ་གསོལ་བ་སྟོན་པས་གནང་སྟེ་ཚིགས་བཅད་གསུང་མ་ཐག་ཆད་དོ། །དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲ་བསྐྱོད་དེ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་མི་མཆོད་པའི་ཁྲིམས་བྱས། གཞོན་ནུ་མེ་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཉིན་མཚན་གྱི་དབྱེ་བ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ། མ་སྐྱེས་དགྲས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་ལན་བདུན་བརྗེས་ཀྱང་ཁོ་རང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པས། དེར་དམག་བཏང་བར་བསམ་པ་ན། མེ་སྐྱེས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ
Chinese
现在如果活着，就把王位分一半给他，民众们很高兴，跑到父亲所在的监狱，喧闹的声音使他惊恐而死。他转生到多闻天王的怀抱中，享受着甘露，并说“我是胜者中的佼佼者”，因此他的名字也这样传开了。之后，提婆达多对阿阇世说：“我已经让你登上王位了，你帮我陷害释迦牟尼佛吧。”国王觉得世尊具有金色的光芒和法轮，你对他视而不见。于是召来金匠，用酥油涂抹身体，然后熔化黄金涂在身上，感到非常痛苦。铁匠烧红法轮，烙在提婆达多的脚上，他也忍受着灼热的痛苦。之后，提婆达多和阿阇世两人开始谋杀乔达摩，他们给投石机制造者价值一千两黄金的珍珠项链，并雇佣了一千人，在鹫峰山上，正对着世尊所在的地方安置投石机，并在左右两边的道路上各安排了两百五十人。五百人问：“这要投向谁？”听到说是投向乔达摩，这五百人连同投石机制造者都觉得宁愿死去，于是逃到世尊面前，听闻佛法后证悟了真谛。之后，提婆达多亲自拉动投石机，投掷巨大的石头，金刚手用金刚杵击碎了投石。其中一块较大的碎片即将落下时，夜叉鸠槃荼本想接住，却被石粉击中而死，转生到天界。他来到世尊面前听闻佛法，证悟了真谛。一块小碎片击中了世尊的脚，导致佛身出血，耆婆等无论用什么方法都无法止血。持光十力者祈请世尊宣说真谛，世尊应允，刚说完偈颂，血就止住了。之后，提婆达多怂恿阿阇世颁布法令，禁止供养佛陀和僧众。有一个青年火施主的家昼夜不分，阿阇世用王宫与他交换了七次，但他仍然跟随火施主。当阿阇世打算向那里派兵时，火施主布施了一切财物。
English
Now, if he were alive, I would give him half of the kingdom. The people were delighted and rushed to the prison where his father was, but the noise startled him and he died. He was reborn in the lap of Vaishravana, enjoying nectar, and saying, "I am the best of the victors," so his name became known as such. Then, Devadatta said to Ajatashatru, "I have already placed you on the throne. You should help me frame the Buddha." The king felt that the Blessed One had golden light and a wheel, so you ignored him. Then he summoned a goldsmith and had him smear his body with ghee. He melted gold and applied it to his body, causing him great suffering. The blacksmith heated the wheel and branded Devadatta's foot, but he endured the burning pain. After that, Devadatta and Ajatashatru both began to plot to kill Gautama. They gave the catapult maker a pearl necklace worth a thousand gold coins and hired a thousand people. On Vulture Peak Mountain, they set up a catapult directly facing where the Blessed One was staying, and placed two hundred and fifty people on each side of the road. Five hundred people asked, "Who is this to be thrown at?" When they heard that it was to be thrown at Gautama, these five hundred people, including the catapult maker, thought it better to die and fled to the presence of the Blessed One. After hearing the Dharma, they realized the truth. Then, Devadatta himself pulled the catapult and threw a huge stone. Vajrapani struck the catapult stone with a vajra, turning it into powder. When a large piece of it was about to fall, the yaksha Kumbhira intended to catch it, but he was struck by the stone powder and died, being reborn in the heavens. He came to the Blessed One, listened to the Dharma, and realized the truth. A small piece of the stone hit the Blessed One's foot, causing blood to flow. Jivaka and others tried various methods, but could not stop the bleeding. Light-Holder of the Ten Powers requested the Blessed One to speak the truth, and the Blessed One granted it. As soon as he spoke the verse, the bleeding stopped. After that, Devadatta incited Ajatashatru to issue a decree prohibiting offerings to the Buddha and the Sangha. There was a young Fire-Giver's house that was indistinguishable day and night. Ajatashatru exchanged the royal palace for it seven times, but he still followed the Fire-Giver. When Ajatashatru intended to send troops there, the Fire-Giver gave away all his possessions.
Tibetan
ར་བཏང་སྟེ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་ཚུར་ཤོག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། །འཕྲོག་མ་འདི་སྔོན་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་ལ་ཤིང་ཏོག་ཕུལ་ནས་མ་ག་དྷའི་ཁྱེའུ་བཙས་པ་ཐམས་ཅད་ཟ་བའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་སྨིན་པའི་ལོག་སྨོན་གྱི་མཐུས་རང་ལ་བུ་གཅིག་ནས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་བཙས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བུ་བཙས་པ་རྣམས་ཕྲོགས་ནས་བཟས་པ་སྟོན་པར་འདུལ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྟོན་པས་འཕྲོག་མ་རང་བུ་བྱིང་དང་བཅས་ཁྱེའུ་ཟ་བར་སོང་སྐབས། བུ་ཐ་ཆུང་དགའ་བྱེད་གཅིག་པོ་འདུག་པ་དེ་ལ་ལྷུང་བཟེད་བཀབ། མི་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག་པ། འཕྲོག་མ་འོངས་ནས་བཙལ་བས་མ་རྙེད། ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་སོང་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྟོན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ན་བུ་རྙེད་པར་ལུང་བསྟན། དེ་བཞིན་བྱས་པས། སྟོན་པས་ཁྱོད་ལ་བུ་༼དུ་༽ཙམ་ཡོད་གསུངས་པར་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་ཞུས་པས། གཅིག་པོ་མེད་པར་སྐྱོན་ཅི་ཡོད་གསུངས་པས། བུ་དགའ་བྱེད་མ་མཐོང་ན་ཁྲག་སྐྱུག་ནས་འཆི་ཞུས་པས། ཁྱོད་བུ་དང་བྲལ་བས་སྡུག་བསྔལ་ཤེས་ན་གཞན་གྱི་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཟ་བཀའ་སྩལ་པས། བདག་ནི་གང་ཟ་བ་ལགས་ཞུས་པས། དེ་ལྟ་ན་ང་ལ་སྟོན་པར་ཁས་འཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཚབ་ཏུ་ཟས་ནམ་ཟ་བའི་སྔོན་དུ་ཆང་བུ་རེ་སྟེར་བར་བྱའོ་གསུངས་པས་ཡིད་ཆེས་ཏེ་བཀའ་བཞིན་བགྱི་བར་དམ་བཅས་བསླབ་པའི་གནས་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲ་དང་ལྷས་བྱིན་གཉིས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅུང་ཟད་བཅོམ། འཆར་ཀས་ཕྲེང་ལྡན་མར་འོ་བྱས་པའི་ཉེས་པ་ཤཱ་རིའི་བུར་བཤགས་ཤིང་གདམས་ངག་མནོས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། །ཁྱིམ་དད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་འཆར་ཀ་ནག་པོར་བསྔགས། དེ་ནས་ཡུལ་ཨུ་དུམ་པའི་ནགས་སུ་རྫིང་བུ་དལ་འབབ་ཅེས་པའི་འགྲམ་དུ་བཞུགས་དུས། རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རིགས་ཕུལ། སོ་སོའི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པས་བདེན་པ་མཐོང་། དེ་རྣམས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་བསྟན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོས་པས་དགའ་སྟེ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་ཤར། འཕགས་སྐྱེས་པོས་ལྷོ། མིག་མི་བཟང་གིས་ནུབ། རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱིས་བྱང་བསྲུང་བར་ཁས་བླངས། མཉན་ཡོད་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མི་གདུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནམ་མཁའི་བྱ་ཡང་མཆོང་བས་ཟིན་པ་སྟོབས་གྱད་དང་མཚུངས་ཤིང་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཆུང་མས་འདོད་པའི་དུས་བཏབ་པ་ཁྱེའུས་མ་སྤྱད་པར་བརྟེན། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྲ་མ་བཅུག་སྟེ་
Chinese
放纵之后，在释迦牟尼佛前以“过来”受近圆戒，证得阿罗汉果位。这个食人女以前曾向一位阿罗汉供养水果，并发愿吃掉所有摩揭陀国出生的男孩，由于恶愿成熟的力量，她自己生了一个到五百个孩子，并带着他们抢夺并吃掉王舍城出生的男孩，因此人们祈请释迦牟尼佛调伏她。释迦牟尼佛在食人女带着自己的孩子去吃男孩的时候，用钵盖住了她最小的、名叫“欢喜”的儿子，并加持使其隐形。食人女回来寻找，但没有找到。她去了瞻波，向多闻天王的儿子祈祷。多闻天王的儿子预言说，如果向释迦牟尼佛祈祷，就能找到儿子。她照做了。释迦牟尼佛问她有多少个儿子，她回答说有五百个。释迦牟尼佛说，少一个有什么关系呢？她说，如果看不到儿子“欢喜”，她就会吐血而死。释迦牟尼佛训斥她说，既然你因与儿子分离而知道痛苦，为何还要吃别人的儿子？食人女问，那我吃什么呢？释迦牟尼佛说，既然如此，那么凡是自称是我释迦牟尼佛的弟子的人，在每次吃饭之前都要给你一份食物。食人女相信了，并发誓要遵照佛的教导，并被安置在学处。之后，帝释天稍微挫败了阿阇世王和提婆达多的傲慢。恰尔卡向舍利弗忏悔了用乳汁喂养莲花女的罪过，并接受了教诲，证得了阿罗汉果位。恰尔卡被赞誉为在家信徒中的佼佼者。之后，当释迦牟尼佛住在乌昙婆罗森林中名为“缓流”的池塘边时，四大天王供养了如意宝珠。他们用各自的语言宣讲佛法，从而见到了真谛。释迦牟尼佛嘱咐他们说，我涅槃后，教法就由你们守护了，他们听后非常高兴。持国天王发誓守护东方，增长天王守护南方，广目天王守护西方，多闻天王之子守护北方。在舍卫城，有一个名叫“无苦”的婆罗门之子，他能跳起来抓住空中的鸟，力大无比，精通吠陀。婆罗门教师的妻子与他约定幽会的时间，但他没有答应，因此，她向老师进谗言说：
English
Having let go, he approached the Buddha and received the full ordination with "Come here," and attained the state of an Arhat. This ogress had previously offered fruit to an Arhat and made a prayer to eat all the boys born in Magadha. Due to the power of the fruition of that perverse prayer, she herself gave birth to between one and five hundred children, and together they robbed and ate the boys born in the royal palace. Therefore, they requested the Buddha to subdue her. When the ogress was going to eat the boys with her own children, the Buddha covered her youngest son, named "Joyful," with his begging bowl and blessed him to be invisible. The ogress came and searched but could not find him. She went to Champaka and prayed to the son of Vaishravana. The son of Vaishravana prophesied that if she prayed to the Buddha, she would find her son. She did so. The Buddha asked her how many sons she had, and she replied that she had five hundred. The Buddha said, "What does it matter if one is missing?" She said, "If I don't see my son 'Joyful,' I will vomit blood and die." The Buddha rebuked her, saying, "Since you know the suffering of being separated from your son, why do you eat the sons of others?" The ogress asked, "What shall I eat then?" The Buddha said, "In that case, those who claim to be my followers should give you a portion of food before they eat." The ogress believed and vowed to follow the Buddha's teachings and was placed in the training. After that, Indra slightly subdued the arrogance of Ajatashatru and Devadatta. Charka confessed to Shariputra the sin of nursing the lotus woman with milk and received instruction, attaining the state of an Arhat. Charka was praised as the best of the householder devotees. Then, when the Buddha was staying in the Udumbara forest by the pond called "Slow Stream," the Four Great Kings offered wish-fulfilling jewels. They taught the Dharma in their respective languages, and thus saw the truth. The Buddha instructed them, saying, "After my parinirvana, you should protect the teachings," and they were delighted. Dhritarashtra vowed to protect the east, Virudhaka the south, Virupaksha the west, and the son of Vaishravana the north. In Shravasti, there was a Brahmin boy named "No Suffering" who could jump up and catch birds in the sky. He was as strong as a giant and skilled in the Vedas. The wife of the Brahmin teacher set a time for a rendezvous, but the boy did not comply. Therefore, she slandered him to the teacher, saying: