Back to the library

MLP001 0005.Again, he goes to this world to benefit beings through the twelve deeds..g2.0f

Tibetan

་མ་མེད་པས་ཞུས་པའི་མདོ་གསུངས་ནས་གླང་རུ་དང་ཉེ་བར་སངས་རྒྱས་བཞིའི་མཆོད་རྟེན་གོ་མ་སཱ་ལ་གནྡྷ་ཡོད་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ལོ་བརྒྱ་ན་འབྱུང་སྟེ་ཆོས་དར་བར་ལུང་བསྟན། ཚངས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ཀུན་དགའ་བོར། ང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཐོབ་སྟེ་བསྐལ་པར་ཡང་འདུག་ན་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ་གསུངས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་བདུད་ཀྱིས་ཁེབས་པས་ཅང་མི་ཞུ་ཞིང་ཤིང་དྲུང་གཞན་དུ་སོང་གཉིད་ལོག་པ་ན་ལྗོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རླུང་གིས་ཁྱེར་མྱ་ངན་བྱེད་པ་རྨིས་པས་སྐྲགདེའི་ཚེ་བདུད་སྡིག་ཅན་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས། བཙུན་པ་ཁྱོད་སྔ་སོར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གསོལ་བར། ང་འཁོར་རྣམ་བཞིར་ཚངས་སྤྱོད་དང་ལྷ་མི་མང་པོ་སངས་མ་རྒྱས་བར་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་གསུངས་པ། ད་དེ་ལྟར་གྲུབ་པས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ལ་བབས་སོ་ཞུས་པས། དེ་བཞིན་ནོ་གསུངས་པས་དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་། ལི་ཙ་བྱཱི་མགར་བའི་བུ་ཙུན་དས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཉིས་ཀ་དགའ་བའི་ཕྱིར་སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་སྤངས། འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཟླ་བ་གསུམ་ན་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ལུང་བསྟན་པས་ས་གཡོས། ལྷ་རྣམས་བར་སྣང་ནས་རྔ་བརྡུང་ཞིང་ལྷས་སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་རིང་ཞིག་འདས་པ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཡི་སོགས་གསུངས་ཤིང་སྐུ་ལས་འོད་བཀྱེ་སྟེ་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད་ནས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོར་ཐར་པ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་མདོ་གསུངས་ནས་སེམས་དཔའ་གཟུངས་འཛིན་ལ་གཏད། དེའི་ཚེ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་འོ་གསུངས་པས་ཤཱ་རིའི་བུ་ས་ལ་འགྱེལ་ཏེ་མཐར་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་རྗེས། མ་སྐྱེས་དགྲ་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་གོ་ཞེས་གནང་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་རང་ལུས་ལས་མེ་ཕྱུངས་པས་བསྲེགས་ཏེ་ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཤིང་དགྲ་བཅོམ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་ཡང་འདས་པས་ཀུན་དགའ་བོ་མྱོས་ཤིང་འཐོམ་པར་གྱུར། སྟོན་པས་ཤཱ་རིའི་བུ་འདྲ་བར་སྤྲུལ་ནས་དྲན་པ་རྙེད་པར་མཛད། དེའི་ཕྱི་དྲོ་མཽངྒལ་གྱི་བུ་གྲོངས་ཤིང་འཐག་ཅན་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་བདུན་བརྒྱ་དང་བཅས་མྱ་ངན་ལས་འདས། རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་དུ་གཤེགས་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྩིག་ཏུ་གནང་བ་ལྟར

Chinese

宣说了《嘛嘛所问经》,并授记在靠近牛角(Glang ru)的地方,有四佛的佛塔,在名叫果玛萨拉甘达(Go ma Sā la gandha)的寺庙一百年后会出现,佛法会弘扬。在梵天塔前,对阿难说:“我获得了四种神足,即使住世一劫也可以。”这样重复说了三次,但阿难被魔所遮蔽,什么也没祈请,去了另一棵树下睡觉,梦见一棵茂盛的树被风吹走而悲伤,因此感到害怕。那时,恶魔来到导师面前说:“尊者,您以前成佛时,曾祈请过涅槃。您曾说,在我四众弟子清净梵行,以及众多天人未成佛之前,不会涅槃。现在已经成就了,涅槃的时候到了。”世尊说:“确实如此。”魔很高兴。离车族铁匠之子淳陀祈请不要涅槃,为了让两人都高兴,世尊舍弃了寿命的行蕴,加持了寿命的行蕴,授记三个月后将涅槃,大地因此震动。诸天从空中击鼓,天神们建造了加持寿命行蕴的尊胜佛塔。之后过了很久,世尊从王舍城前往娑罗树的方向,说了“将要涅槃”等语,从身上放出光芒,平息了恶道的痛苦,为虚空藏菩萨宣说了通往解脱的《解脱增长经》,并交付给持咒菩萨。当时世尊说:“不久之后我将涅槃。”舍利子因此倒在地上,最终示现了各种神变之后。阿阇世王和居士们一起祈请,世尊应允说:“一切有为法都是无常的。”然后升到空中,从自身放出火焚烧自己,舍利子涅槃,八万阿罗汉也涅槃了,阿难因此昏厥迷乱。导师化现成舍利子的模样,使阿难恢复了记忆。当天下午,目犍连尊者圆寂,在陶匠处,七百阿罗汉一起涅槃。世尊前往祇园精舍,允许给孤独长者建造舍利子的舍利塔。

English

He preached the Sutra Requested by Mother, and prophesied that near the Cow Horn (Glang ru), there would be a temple called Go ma Sā la gandha with stupas of the four Buddhas, which would appear in a hundred years, and the Dharma would flourish. In front of the Brahma Stupa, he said to Ānanda, "I have attained the four miraculous legs, and could remain for a kalpa." He repeated this three times, but Ānanda was obscured by the demon and did not request anything, and went to sleep under another tree, dreaming that a lush tree was carried away by the wind and grieved, so he was afraid. At that time, the evil demon came to the Teacher and said, "Venerable one, when you became enlightened in the past, you prayed for Nirvana. You said that you would not pass into Nirvana until my fourfold assembly had pure conduct and many gods and humans had not become enlightened. Now that it has been accomplished, the time has come to pass into Nirvana." The Blessed One said, "It is so." The demon was delighted. Cunda, the son of the Licchavi blacksmith, prayed not to pass into Nirvana, and to make both of them happy, the Blessed One abandoned the aggregates of life, blessed the aggregates of life, and prophesied that he would pass into Nirvana in three months, and the earth shook. The gods beat drums from the sky, and the gods built the Victory Stupa that blessed the aggregates of life. After a long time, the Blessed One went from Rajagriha towards the direction of the Sala trees, and said "will pass into Nirvana" and so on, and emitted light from his body, pacifying the suffering of the lower realms, and preached the Sutra of the Increase of Liberation to Akashagarbha Bodhisattva, and entrusted it to the Mantra-Holder Bodhisattva. At that time, the Blessed One said, "Before long I will pass into Nirvana." Shariputra therefore fell to the ground, and finally showed various miracles. King Ajatashatru and the householders prayed together, and the Blessed One granted, "All conditioned phenomena are impermanent." Then he rose into the sky, emitted fire from his own body and burned himself, Shariputra passed into Nirvana, and eighty thousand Arhats also passed away, and Ānanda fainted and was confused. The Teacher manifested himself as Shariputra, and made Ānanda regain his memory. That afternoon, Maudgalyayana passed away, and at the potter's place, seven hundred Arhats passed into Nirvana together. The Blessed One went to Jeta Grove, and allowed Anathapindika to build a stupa for the relics of Shariputra.

Tibetan

་བརྩིགས། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་དུས་མཆོད་བཙུགས། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་གིས་ཉི་ལམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སར་འབྲས་སོ་བའི་ཆར་བང་རིམ་གསུམ་ཙམ་ཕབ་པར་དེའི་ཕུད་ལྟ་བུར་སྨད་ལྷ་དང་སྟོད་མི་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་མཆོད་རྟེན་བུམ་པའི་ནང་དུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྨང་རིམ་པ་གཉིས་ཡོད་པའི་འོག་མ་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུགགོང་མ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ། བུམ་པའི་ལྟོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་ལོགས་ལ་ཁྱབ་འཇུག་གིས་ཕུལ་བའི་བཻཌཱུརྱའི་བུམ་པ་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ། རྨང་གོང་མའི་འགྲམ་ལ་གཙང་རིས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་དོན་ལྔས་བཞེངས་པའི་ཀྲ་མ་ཤཱི་རཱིའི་རྡོར་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྡོ་དེ་ལ་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱིས་བཟོས་ཤིང་བཙུགས་པའི་བར་གྱི་ཀ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། རྨང་གི་འོག་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་པའི་ལྷས་ཕུལ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་སོ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་རྒྱ་ཚད་འདོམ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མན་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་མཎྜལ་རྒྱར་འདོམ་ལྔ་བཅུ་རེ་ཡོད་པ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྒྱ་མཚོར་གནས་པའི་ཀླུས་ཕུལ་བ། མཆོད་རྟེན་དག་གི་ཁོར་ཡུག་གི་ཕྱིར་རྒྱང་གྲགས་བཞི་དང་ལྕགས་རིའི་རྒྱ་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཛོ་ཀིའི་ཁྱིམ་སྐྱེད་ཚལ་གྲོང་བར་དུ་ཚོང་འདུས་ལ་སོགས་པ་ངོ་མཚར་བའི་བཀོད་པ་དང་། དེའི་ཕྱིར་བསྟན་འདིར་རྒྱལ་པོ་སཱ་ལ་མི་ཏྲིས་བཞེངས་པའི་ལྕགས་རི་རྒྱར་ཉི་ལམ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པའི་སྟེང་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་མི་ཚད་གཉིས་ཙམ་གྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཡང་ཕྱི་རོལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩས་བསྐོར་བ་སོགས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆུ་བོ་གངྒ་བྱང་ངོས་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས་འབབ། སིནྡྷུ་ལྷོ་ནུབ་ནས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་འབབ་པའི་རྒྱང་བལྟས་ན་ཆུ་ནང་དུ་ཕྱེད་ནུབ་ཕྱེད་འཕགས་པ་ལྟ་བུའི་ཡ་མཚན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཤྲཱི་དྷ་ནྱ་ཀ་ཊ་ཀ་ཞེས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སུ་གྲགས་པ་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་གཤེགས་ཏེ་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་དཔག་ཚད་སུམ་སྟོང་གངས་རིས་བསྐོར་བ་ས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན་འདབ་རེར་སྤྲེའུ་དང་ཙམ་པ་ཀ་དང་། གསེར་དང་། རུབ་མ་དང་། སུ་རམ་མ་སོགས་གྲོང་ཁྱེར་བྱེ་བ་ཕྲག་རེ་ཡོད་པའི་ཡུལ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་རེ་རེར་དབང་བསྒྱུར་བའི་ལྷ་དང་ག

Chinese

建造完毕。王妃莲鬘建造时轮法会。此后,在金刚持佛的教法中,一位获得成就的瑜伽士在十二日道的地方降下了三层左右的新鲜稻米雨,作为其中的精华,下界天神和上界获得神通的人们建造的宝瓶塔中,有时轮坛城完整具备,其地基有两层,下层是法界语自在,上层是金刚界坛城。宝瓶的腹部四面墙壁上,遍入天敬献的一千八百个琉璃宝瓶。上层地基的旁边,是藏孜的吉祥怙主五尊建造的由克拉玛希日石建成的二十八座佛塔。在那块石头上,用二十八星宿建造并竖立的二十八根柱子。地基的下面,四大天王敬献的具有三十七种珍宝,宽度为五十弓。在那之外,是由曼谢石制成的曼荼罗,宽度各有五十弓,三十七个八瓣莲花状,由居住在海中的龙族敬献。佛塔周围四由旬,铁围山的宽度为八喻伽,因此寺庙和瑜伽士的住所、花园、城镇之间有集市等奇妙的景象。在那之外,此教法中萨拉弥扎国王建造的铁墙,宽度为十二日道,上面环绕着大约两身高的白色佛塔。在那之外,又环绕着一百零八座佛塔等等。在那些之外,恒河从北面右旋而下。印度河从西南左旋而下,远远望去,就像一半沉入水中一半升起的奇妙佛塔,被称为室利达尼亚卡塔卡,即吉祥米聚,据说在那里,世尊凭借神力前往香巴拉,香巴拉被三千喻伽的雪山环绕,是八瓣莲花状的土地,每瓣都有猴子和瞻波迦树,以及黄金、红宝石、苏拉玛等一百万个城市,具备十二个地区,每个地区都有统治的神和。

English

Construction completed. Queen Lotus Garland established the Kalachakra festival. Thereafter, in the teachings of the Buddha Vajradhara, a yogi who had attained accomplishment rained down about three layers of fresh rice rain at the place of twelve sun paths, and as the essence of it, in the vase stupa built by the lower gods and the upper humans who had attained miraculous powers, the Kalachakra mandala was fully equipped, its foundation having two levels, the lower being the Dharmadhatu Speech Empowerment, the upper being the Vajradhatu mandala. On the four sides of the belly of the vase, there were one thousand eight hundred lapis lazuli vases offered by Vishnu. Next to the upper foundation, there were twenty-eight stupas made of Kramaśira stone built by the five glorious protectors of Tsangri. On that stone, twenty-eight pillars were built and erected by the twenty-eight constellations. Below the foundation, there was a treasure with thirty-seven kinds of jewels offered by the four great kings, with a width of fifty cubits. Outside of that, there was a mandala made of Manshel stone, each with a width of fifty cubits, thirty-seven eight-petaled lotus shapes, offered by the nagas residing in the ocean. Around the stupas, there were four leagues, and the width of the iron fence was eight yojanas, so there were wonderful sights such as temples, yogi's residences, gardens, towns, and markets. Beyond that, in this teaching, the iron wall built by King Sala Mitra, with a width of twelve sun paths, was surrounded by white stupas about two body heights high. Beyond that, it was surrounded by one hundred and eight stupas, and so on. Outside of those, the Ganges River flows down from the north in a clockwise direction. The Indus River flows down from the southwest in a counterclockwise direction, and from a distance, it looks like a wonderful stupa half submerged and half raised in the water, called Shri Dhanyakataka, which is known as Glorious Rice Heap, and it is said that there, the Bhagavan went by the power of miracles to Shambhala, which is surrounded by three thousand yojanas of snow mountains, and is a land in the shape of an eight-petaled lotus, with each petal having monkeys and champaka trees, as well as one million cities such as gold, rubies, and surama, with twelve regions, each with a ruling god and.