Tibetan
ུག་སོ་སོའི་ཉེས་ པ་དང་། སྤྱིའི་ཉེས་པའོ། །དང་པོ་ལ་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་དེའི་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད་པ་ནི། ལས་མི་དགེ་བ་སྤྱད་པའི་འབྲས་བུ་ཏེ། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། སེམས་ཅན་ཉེས་པ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་རྣམས་ལ། །ཡང་ སོས་ཐིག་ནག་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང་། །བསྡུས་འཇོམས་ངུ་འབོད་མནར་མེད་ལ་སོགས་པའི། །དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས། དེའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་ བརྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལགས་པ། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུ་ལའང་། །འོལ་ཡང་མི་ཕོད་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཞེས་དང་། དམྱལ་བ་བྲིས་པ་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང་། ། 1-347 དྲན་དང་བཀླགས་དང་གཟུགས་སུ་བགྱིས་རྣམས་ཀྱང་། །འཇིགས་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ན་མི་ཟད་པའི། །རྣམ་སྨིན་ཉམས་སུ་མྱོང་རྣམས་སྨོས་ཅི་འཚལ། །ཞེས་སྡུག་བསྔལ་དུ་མས་ཉམ་ཐག་ཅིང་། ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེས་ན། ཡི་དྭགས་ན་ཡང་འདོད་པས་ཕོངས་པ་ཡིས། །སྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆགས་མི་འཆོས་པ། །བཀྲེས་སྐོམ་གྲང་དྲོ་ངལ་དང་འཇིགས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ བྱེ་བྲག་དུ་མ་གསུངས་ཤིང་། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་ན་དེའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། དུད་འགྲོའི་སྐྱེས་གནས་ན་ཡང་གསོད་པ་དང་། །བཅིངས་དང་བརྡེག་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞི་གྱུར་དགེ་བ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ ནི། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། མིར་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ལས་མ་འདས་པས། མི་ནི་ཡང་དག་ཉིད་དུ་མི་བདེ་ཞིང་། །མི་རྟག་བདག་མེད་མི་ གཙང་རིག་པར་བགྱི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཤིང་། ལྷར་སྐྱེས་ན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ལས་མ་འདས་པས། མཐོ་རིས་ན་ཡང་བདེ་ཆེན་དེ་དག་གིས། །འཆི་འཕོ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ནི་དེ་བས་ཆེ། །དེ་ ལྟར་བསམས་ནས་ཡ་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟད་གྱུར་མཐོ་རིས་སླད་དུ་སྲིད་མི་བགྱི། །ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མི་སྡུག་འགྱུར་བ་དང་། །སྟན་ལ་མི་དགའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྙིང་དང་། །གོས་ལ་དྲི་མ་ཆགས་དང་ལུས་ལས་ནི། ། 1-348 སྔོན་ཆད་མེད་པའི་རྡུལ་འབྱུང་ཞེས་བགྱི་བ། །མཐོ་རིས་འཆི་འཕོ་སྒྲོན་བྱེད་འཆི་ལྟས་ལྔ། ལྷ་ཡུལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་འབྱུང་སྟེ། །ས་སྟེང་མི་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དག །སྒྲོན་པར་བྱེད་པའི་ འཆི་ལྟས་དག་དང་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་དུ་སྐྱེས་ན་དེའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། ལྷ་མིན་དག་ནའང་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷ་ཡི། །དཔལ་ལ་སྡང་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །དེ་དག་ བློ་དང་ལྡན་ཡང་འགྲོ་བ་ཡི། །སྒྲིབ་པས་བདེན་པ་མཐོང་བ་མ་མཆིས་སོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེས་ན་རིགས་དྲུག་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི། འཁོར་བ་དེ་འདྲ་ལགས་པས་
Chinese
各自的过患和共同的过患。首先，转生于地狱并感受其痛苦，是不善业所结的果报。《亲友书》中说：‘众生造作罪业者，于 पुनर्जन्म（藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनर्जन्म，梵文罗马拟音：punarjanma，汉语字面意思：再生）, ཐིག་ནག་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：黑线）, རབ་ཏུ་ཚ་བ་（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：极热）, 和合、号叫、无间等地狱中，恒常感受痛苦。’因此，那里的痛苦是：‘此世一日受三百短矛猛烈刺击之苦，尚且无法忍受，何况地狱之苦，连少许也无法忍受。’又说：‘见到、听到、忆念、读诵、描绘地狱景象，尚且令人恐惧，何况亲身感受无尽的异熟果报？’遭受种种痛苦折磨。转生为饿鬼，则：‘饿鬼道中，因欲望匮乏所生之苦，持续不断，无法平息。饥渴、寒热、劳累和恐惧所生之苦，极其难忍。’经中宣说了种种不同的痛苦。转生为旁生，其痛苦是：‘旁生道中，遭受杀戮、捆绑、鞭打等种种痛苦。远离寂静善法者，互相残食，极其难忍。’就像这样。即使转生为人，也无法脱离痛苦。因此，‘人非真乐，当知无常、无我、不净。’等等。即使转生为天人，也无法脱离痛苦。‘天界虽有大乐，然 मृत्यु（藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：死亡）和堕落之苦更为剧烈。’因此，贤善之人不应为了终将耗尽的天界而造作轮回之业。身体颜色变得难看，不喜座位，花鬘凋谢，衣物染尘，身体发出前所未有的臭气，这被称为天界 मृत्यु（藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：死亡）的五种预兆，天界众生也会出现，如同预示地上之人将要死亡的征兆。’就像这样。转生为阿修罗，其痛苦是：‘阿修罗因天性嫉妒天人的荣耀，内心痛苦巨大。’虽然他们具有智慧，却因业障而无法见到真谛。’就像这样。因此，无论转生于六道中的哪一道，都是痛苦的，因为轮回就是如此。 各自的过患和共同的过患。首先，转生于地狱并感受其痛苦，是不善业所结的果报。《亲友书》中说：‘众生造作罪业者，于 पुनर्जन्म（藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनर्जन्म，梵文罗马拟音：punarjanma，汉语字面意思：再生）, Thik Nag, Rabtu Tsawa, 和合、号叫、无间等地狱中，恒常感受痛苦。’因此，那里的痛苦是：‘此世一日受三百短矛猛烈刺击之苦，尚且无法忍受，何况地狱之苦，连少许也无法忍受。’又说：‘见到、听到、忆念、读诵、描绘地狱景象，尚且令人恐惧，何况亲身感受无尽的异熟果报？’遭受种种痛苦折磨。转生为饿鬼，则：‘饿鬼道中，因欲望匮乏所生之苦，持续不断，无法平息。饥渴、寒热、劳累和恐惧所生之苦，极其难忍。’经中宣说了种种不同的痛苦。转生为旁生，其痛苦是：‘旁生道中，遭受杀戮、捆绑、鞭打等种种痛苦。远离寂静善法者，互相残食，极其难忍。’就像这样。即使转生为人，也无法脱离痛苦。因此，‘人非真乐，当知无常、无我、不净。’等等。即使转生为天人，也无法脱离痛苦。‘天界虽有大乐，然 मृत्यु（藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：死亡）和堕落之苦更为剧烈。’因此，贤善之人不应为了终将耗尽的天界而造作轮回之业。身体颜色变得难看，不喜座位，花鬘凋谢，衣物染尘，身体发出前所未有的臭气，这被称为天界 मृत्यु（藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：死亡）的五种预兆，天界众生也会出现，如同预示地上之人将要死亡的征兆。’就像这样。转生为阿修罗，其痛苦是：‘阿修罗因天性嫉妒天人的荣耀，内心痛苦巨大。’虽然他们具有智慧，却因业障而无法见到真谛。’就像这样。因此，无论转生于六道中的哪一道，都是痛苦的，因为轮回就是如此。
English
Individual faults and common faults. First, being born in hell and experiencing its suffering is the result of engaging in non-virtuous actions. The 'Letter to a Friend' states: 'Sentient beings who engage in sinful deeds will constantly suffer in the hells of Punarjanma (藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनर्जन्म，梵文罗马拟音：punarjanma，汉语字面意思：Rebirth), Thik Nag, Rabtu Tsawa, Samghata, Raurava, and Avici.' Therefore, the suffering there is: 'The suffering of being stabbed three hundred times with short spears in a single day in this world is unbearable, let alone the suffering of hell, which cannot be endured even in the slightest.' It also says: 'Seeing, hearing, remembering, reading, and depicting the scenes of hell are frightening, let alone experiencing the endless ripening of karma?' Tormented by various sufferings. If reborn as a hungry ghost: 'In the realm of hungry ghosts, the suffering caused by the lack of desires is constant and cannot be pacified. The suffering caused by hunger, thirst, cold, heat, fatigue, and fear is extremely unbearable.' Various specific sufferings are described in the scriptures. If reborn as an animal, the suffering is: 'In the realm of animals, there are various sufferings such as being killed, bound, and beaten. Those who abandon peaceful virtues devour each other, which is extremely unbearable.' It is like this. Even if reborn as a human, one cannot escape suffering. Therefore, 'Humans are not truly happy; one should know that they are impermanent, selfless, and impure.' And so on. Even if reborn as a god, one cannot escape suffering. 'Although there is great bliss in the heavens, the suffering of death (藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：Death) and falling is even greater.' Therefore, wise people should not create the karma of samsara for the sake of the heavens, which will eventually be exhausted. The color of the body becomes unpleasant, one dislikes the seat, the flower garlands wither, the clothes become stained, and an unprecedented odor emanates from the body. These are called the five signs of death in the heavens, which also occur to the beings in the heavens, just like the signs that foretell the death of people on earth.' It is like this. If reborn as an Asura, the suffering is: 'Asuras, by nature, are jealous of the glory of the gods, and their mental suffering is great.' Although they have wisdom, they cannot see the truth due to their obscurations.' It is like this. Therefore, no matter which of the six realms one is born into, it is suffering, because samsara is like that. Individual faults and common faults. First, being born in hell and experiencing its suffering is the result of engaging in non-virtuous actions. The 'Letter to a Friend' states: 'Sentient beings who engage in sinful deeds will constantly suffer in the hells of Punarjanma (藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनर्जन्म，梵文罗马拟音：punarjanma，汉语字面意思：Rebirth), Thik Nag, Rabtu Tsawa, Samghata, Raurava, and Avici.' Therefore, the suffering there is: 'The suffering of being stabbed three hundred times with short spears in a single day in this world is unbearable, let alone the suffering of hell, which cannot be endured even in the slightest.' It also says: 'Seeing, hearing, remembering, reading, and depicting the scenes of hell are frightening, let alone experiencing the endless ripening of karma?' Tormented by various sufferings. If reborn as a hungry ghost: 'In the realm of hungry ghosts, the suffering caused by the lack of desires is constant and cannot be pacified. The suffering caused by hunger, thirst, cold, heat, fatigue, and fear is extremely unbearable.' Various specific sufferings are described in the scriptures. If reborn as an animal, the suffering is: 'In the realm of animals, there are various sufferings such as being killed, bound, and beaten. Those who abandon peaceful virtues devour each other, which is extremely unbearable.' It is like this. Even if reborn as a human, one cannot escape suffering. Therefore, 'Humans are not truly happy; one should know that they are impermanent, selfless, and impure.' And so on. Even if reborn as a god, one cannot escape suffering. 'Although there is great bliss in the heavens, the suffering of death (藏文：འཆི་འཕོ་，梵文天城体：मृत्यु，梵文罗马拟音：mrityu，汉语字面意思：Death) and falling is even greater.' Therefore, wise people should not create the karma of samsara for the sake of the heavens, which will eventually be exhausted. The color of the body becomes unpleasant, one dislikes the seat, the flower garlands wither, the clothes become stained, and an unprecedented odor emanates from the body. These are called the five signs of death in the heavens, which also occur to the beings in the heavens, just like the signs that foretell the death of people on earth.' It is like this. If reborn as an Asura, the suffering is: 'Asuras, by nature, are jealous of the glory of the gods, and their mental suffering is great.' Although they have wisdom, they cannot see the truth due to their obscurations.' It is like this. Therefore, no matter which of the six realms one is born into, it is suffering, because samsara is like that. -------------------------------------------------------------------------------- ལྷ་མི་