Tibetan
་དང་། །ངུ་འབོད་དང་ནི་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། །ཚ་བ་དང་ནི་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ དང་། །མནར་མེད་རྣམས་སུ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་མྱོང་། །ཡང་སོས་རྣམས་ནི་མཚོན་ཆ་ རྣོན་པོ་དག །ཕན་ཚུན་བསྣུན་ནས་བརྒྱལ་ཞིང་འགྱེལ་བ་ན། །སླར་ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ ཅེས་པའི་སྒྲས། །སོས་ཤིང་ཡང་ཡང་འགྱེལ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །ཐིག་ནག་རྣམས་ནི་ དམྱལ་སྲུང་འཇིགས་པ་ཡིས། །ལུས་ལ་ནག་པོའི་ཐིག་མང་བཏབ་ནས་སུ། །ལྕགས་ཀྱི་སོག་ ལེ་འབར་བས་གཤག་པ་དང་། །སྟ་རེ་སྟེའུ་རྣམས་ཀྱིས་བཞོག་པར་བྱེད། །བསྡུས་འཇོམས་ རྣམས་ནི་སྲོག་ཆགས་གདོང་ཅན་རིའི། །བར་དུ་བཙིར་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་འབབ་པ་དང་། ། ལྕགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོས་བཙིར་བ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཕ་བོང་ཆེན་པོས་བརྡུང་ཞིང་ འཇོམས། །ངུ་འབོད་རྣམས་ནི་གནས་མལ་བཙལ་བ་ན། །ལྕགས་ཀྱི་ཁང་བ་རྙེད་དེ་ཞུགས་མ་ ཐག །སྒོ་འགག་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་མེ་འབར་བས། །བསྲེགས་ཏེ་ངུ་ཞིང་འབོད་པའི་ སྡུག་བསྔལ་ཅན། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་ནི། །གཉིས་རིམ་གསུམ་རིམ་ནང་དུ་ ཆུད་པ་ན། །གདུང་བ་ཆེས་ཆེར་ངུ་ཞིང་འབོད་ན་ཡང་། །སྐྱབས་མི་རྙེད་པས་ལྷག་པར་སྡུག་ བསྔལ་ཉིད། །ཚ་བ་རྣམས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་གིས། །གཤམ་ནས་སྤྱི་བོར་ཕུག་སྟེ་མེ་ འབར་ཞིང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྲུ་བར་ཉ་བཞིན་འཚེད་པ་དང་། །ལྕགས་བསྲེགས་ཐོ་བས་བརྡུང་ བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན། །རབ་ཏུ་ཚ་བའི་ལུས་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་། །རྩེ་གསུམ་འབར་བས་ གཤམ་ནས་སྦྱི་བོ་དང་། །ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ཕུག་སྟེ་དབང་པོའི་སྒོ། །ཀུན་ནས་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་ འབར་བ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་ལེབ་མ་མེ་ཆེན་འབར་བ་ཡིས། །ལུས་ལ་ཀུན་ནས་འཁྲི་བར་བྱེད་ པ་དང་། །ལྕགས་ཟངས་འགྱུར་བྱེད་ཁོལ་མར་སྤྱི་ཚུག་ཏུ། །བཅུག་ནས་ཡུན་རིང་འཚེད་པའི་ 3-10 སྡུག་བསྔལ་ཅན། །མནར་མེད་རྣམས་ནི་ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞི་ལ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ ནས་འབར་བའི་མེ་འོང་སྟེ། །ལྤགས་པ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྐང་གི་བར། །བསྲེགས་པས་མེ་དང་ དབྱེར་མེད་གྱུར་པ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཞིབ་མར་འདག་མེ་འབར་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ ཏེ་ཡོས་བཞིན་རྔོ་པ་དང་། །ལྕེ་བྱུང་ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞིར་བརྐྱངས་པ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ ཕུར་བ་མང་པོ་འདེབས་པ་དང་། །ལྤགས་པ་གཤུས་ནས་བསྒྱེལ་ཏེ་ཁ་ཕྱེ་བར། །ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ ལུམ་འབར་བ་འཇུག་པ་དང་། །ཟངས་ཞུན་བསྐོལ་བ་བླུགས་པས་ནང་རོལ་རྣམས། །ཕྱིར་ འབྱུང་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །སྡུག་བསྔལ་འདི་དག་འགའ་ཞིག་ཡན་མན་ དུའང་། །ཡོད་ཅིང་གོང་མ་གོང་མའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །འོག་མ་རྣམས་ལ་ཚང་བར་ཡོད་པ་ དང་། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ཀྱང་ཡོད་པར་གསུངས། །ཉེ་འཁོར་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་པོའི་ ངོས་བཞི་ན། །མེ་མ་མུར་དང་རོ་མྱག་འདམ་རྫབ་དང་། །སྤུ་
Chinese
在复活地狱（藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：सञ्जीव，梵文罗马拟音：Sañjīva，汉语字面意思：复苏）中，他们遭受着无量的痛苦：呼喊、哭号、大声哭号，以及热、极热和无间地狱的折磨。 在复活地狱中，锋利的武器互相撞击，导致昏厥和倒地。然后，伴随着‘愿你再次复活’的声音，他们经历着复苏和反复倒地的痛苦。 在黑绳地狱（藏文：ཐིག་ནག་，梵文天城体：कालसूत्र，梵文罗马拟音：Kālasūtra，汉语字面意思：黑线）中，可怕的地狱守卫在他们的身体上画上许多黑线，然后用燃烧的铁锯切割，并用斧头和锛子进行砍削。 在众合地狱（藏文：བསྡུས་འཇོམས་，梵文天城体：संघात，梵文罗马拟音：Saṃghāta，汉语字面意思：聚集摧毁）中，他们被压在面目狰狞的生物之间，鲜血直流。他们还被巨大的铁轮碾压，并被巨大的铁锤击打和摧毁。 在呼号地狱（藏文：ངུ་འབོད་，梵文天城体：रौरव，梵文罗马拟音：Raurava，汉语字面意思：嚎叫）中，当他们寻找住所时，找到了一座铁房子，刚一进去，所有的门都立即被火焰封锁。他们被烧焦，发出哭号和呼喊，承受着巨大的痛苦。 在大呼号地狱（藏文：ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་，梵文天城体：महारौरव，梵文罗马拟音：Mahāraurava，汉语字面意思：大嚎叫）中，他们陷入两层或三层的铁房子里。即使他们极度痛苦地哭号和呼喊，也找不到庇护，因此更加痛苦。 在烧热地狱（藏文：ཚ་བ་，梵文天城体：तपन，梵文罗马拟音：Tapana，汉语字面意思：热）中，他们被铁串从下往上穿透头顶，火焰燃烧。他们像鱼一样在铁锅里被煮，并遭受铁锤敲打的痛苦。 在极热地狱（藏文：རབ་ཏུ་ཚ་བ་，梵文天城体：प्रतापन，梵文罗马拟音：Pratāpana，汉语字面意思：极热）中，燃烧着三个尖端的铁树从下往上穿透他们的身体，穿过头顶和双肩。火焰从所有的感官之门中燃烧出来。燃烧着巨大火焰的铁板紧紧地缠绕在他们的身体上。他们被放入熔化的铁和铜的坩埚中，长时间地煎熬，遭受着巨大的痛苦。 在无间地狱（藏文：མནར་མེད་，梵文天城体：अवीचि，梵文罗马拟音：Avīci，汉语字面意思：无间）中，燃烧的火焰从四面八方涌向铁制的地面。他们的皮肤、肉、血、骨头和骨髓都被烧毁，与火焰融为一体。燃烧的铁粉与他们混合在一起，像煮粥一样熬煮。他们的舌头被拉出来，放在燃烧的铁地上，许多铁钉钉在上面。他们的皮肤被剥开，翻过来，然后将燃烧的铁锤插入其中。熔化的铜被倒入，导致他们的内脏流出，遭受着各种各样的痛苦。 这些痛苦在不同的地狱中以不同的方式存在，而且更高级的地狱包含了所有低级地狱的痛苦。据说他们还遭受着四百零四种疾病的折磨。 在八个热地狱的周围，有四个方向，分别是：尸粪泥、灰坑、剑叶林和沸屎河。
English
In the Sañjīva (Tibetan: ཡང་སོས་, Sanskrit Devanagari: सञ्जीव, Sanskrit Romanization: Sañjīva, literal meaning: Revival) hells, they experience immeasurable suffering: shouting, crying, great crying, and the torments of heat, extreme heat, and Avīci. In the Sañjīva hells, sharp weapons strike each other, causing fainting and falling. Then, with the sound of 'May you be revived again,' they experience the suffering of revival and repeated falling. In the Kālasūtra (Tibetan: ཐིག་ནག་, Sanskrit Devanagari: कालसूत्र, Sanskrit Romanization: Kālasūtra, literal meaning: Black Thread) hells, terrifying hell guards draw many black lines on their bodies, then cut them with burning iron saws, and chop them with axes and adzes. In the Saṃghāta (Tibetan: བསྡུས་འཇོམས་, Sanskrit Devanagari: संघात, Sanskrit Romanization: Saṃghāta, literal meaning: Gathering Destruction) hells, they are squeezed between creatures with terrifying faces, causing blood to flow. They are also crushed by huge iron wheels and pounded and destroyed by huge iron hammers. In the Raurava (Tibetan: ངུ་འབོད་, Sanskrit Devanagari: रौरव, Sanskrit Romanization: Raurava, literal meaning: Howling) hells, when they seek shelter, they find an iron house, and as soon as they enter, all the doors are immediately blocked by flames. They are burned and cry out and shout, enduring great suffering. In the Mahāraurava (Tibetan: ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་, Sanskrit Devanagari: महारौरव, Sanskrit Romanization: Mahāraurava, literal meaning: Great Howling) hells, they fall into two or three-tiered iron houses. Even though they cry out and shout in extreme pain, they cannot find refuge, and therefore suffer even more. In the Tapana (Tibetan: ཚ་བ་, Sanskrit Devanagari: तपन, Sanskrit Romanization: Tapana, literal meaning: Heat) hells, they are pierced from below through the crown of their heads with iron skewers, and flames burn. They are cooked like fish in iron pots and suffer the pain of being beaten with iron hammers. In the Pratāpana (Tibetan: རབ་ཏུ་ཚ་བ་, Sanskrit Devanagari: प्रतापन, Sanskrit Romanization: Pratāpana, literal meaning: Extreme Heat) hells, burning iron trees with three points pierce their bodies from below, through the crown of their heads and both shoulders. Flames burn from all the sense gates. Iron plates burning with great flames wrap tightly around their bodies. They are placed in crucibles of molten iron and copper and simmered for a long time, enduring great suffering. In the Avīci (Tibetan: མནར་མེད་, Sanskrit Devanagari: अवीचि, Sanskrit Romanization: Avīci, literal meaning: Uninterrupted) hells, burning flames come from all directions on the iron ground. Their skin, flesh, blood, bones, and marrow are burned, becoming indistinguishable from the flames. Burning iron powder is mixed with them and cooked like porridge. Their tongues are pulled out and stretched on the burning iron ground, and many iron nails are hammered into them. Their skin is peeled off, turned over, and burning iron hammers are inserted into them. Molten copper is poured in, causing their internal organs to flow out, and they suffer all kinds of pain. These sufferings exist in different ways in different hells, and the higher hells contain all the sufferings of the lower hells. It is said that they also suffer from four hundred and four diseases. Around the eight hot hells, there are four directions: corpse-dung mud, ash pits, sword-leaf forests, and rivers of boiling excrement. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྲིའི་ལམ་སོགས་ཐལ་ཚན་ཆུ་བོ་ སྟེ། །བཅུ་དྲུག་གནས་པས་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་སྟེར། །དེ་ཡང་མེ་མ་མུར་གྱི་ཐལ་ཚན་ལ། ། པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག །ལྤགས་པ་ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་བྱེད་ཅིང་། ། བཏེག་མ་ཐག་འཚེ་རེས་ཀྱིས་གནོད་པར་བྱེད། །རོ་མྱགས་ཕྱི་སའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ན། ། སྲིན་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུག་སྟེ་ཟ་བ་དང་། །སྤུ་གྲིས་གཏམས་པའི་ལམ་ལ་ཕྱིན་མ་ཐག །རྐང་པ་ གཅོད་ཅིང་འཚོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། །རལ་གྲིའི་ནགས་སུ་རལ་གྲི་ལྟུང་བ་ཡིས། །ཡན་ ལག་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་དང་། །ཤལ་མ་རིའི་ཚེར་མ་རྣོན་པོ་ལ། །འབབ་འཛེག་ བྱས་པས་འབུགས་ཤིང་འདྲལ་པ་དང་། །ཐལ་ཚན་ཆུ་བོ་ཁོལ་མར་ལུས་ལྷུང་སྟེ། །ངོས་རྣམས་ སྐྱེ་བུ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པས་བསྲུངས། །ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་ཟད་ནས་རུས་གོང་རྣམས། །མེ་ ཏོག་ཀུན་དྷ་ལྟ་བུར་གྱུར་པས་འཚེད། །མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ཞག །དེ་ཡི་ཚེ་ ལོ་ལྔ་བརྒྱའི་གོང་མ་རྣམས། །ཞག་དང་ལོ་གྲངས་ཉིས་འགྱུར་ཉིད་ཡིན་པས། །གཞན་འཕྲུལ་ 3-11 དབང་བྱེད་ཚེ་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་། །ཡང་སོས་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་རིམ་པ་བཞིན། །འདོད་ལྷའི་ཚེ་ དང་ཉིན་ཞག་མཉམ་པའི་ལོ། །གྲངས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ཚེ། །བར་བསྐལ་ ཕྱེད་དང་གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །གྲང་དམྱལ་རྣམས་ནི་འཁྱག་རུམ་མུན་ཁྲོད་དུ། །རེག་ ཏུ་མི་བཟོད་གཞོན་ཤ་ཅན་གྱི་ལུས། །གྲང་བའི་ཁྱད་པར་འོག་མ་འོག་མ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་ དྲག་པོས་མིང་དུ་བཏགས་པ་ནི། །ཆུ་བུར་ཅན་དང་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན། །སོ་ཐམ་ཨ་ཅུ་ཀྱེ་ ཧུད་ཟེར་པ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པད་མ་ལྟར་གས་དང་། །པདྨ་ལྟ་བུར་ཆེས་ཆེར་གས་ པའོ། །ཉེ་ཚེ་བ་ནི་ངེས་མེད་གནས་རྣམས་སུ། །ཁ་སྣ་བྱ་གཅན་སོགས་ཀྱིས་ཟ་བ་དང་། །རུས་ གོང་བྱ་རོག་སོགས་ཀྱིས་འཐོག་པ་དང་། །ལུས་ལ་ལྕགས་ཀྱིས་བསྐྲིས་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ ཅན། །ཏིལ་ཁལ་བརྒྱད་ཅུས་གང་བའི་བང་བ་ན། །ལོ་བརྒྱ་རེ་ན་ཏིལ་རེ་བྱུང་བ་ཡིས། །ཟད་ པར་གྱུར་པ་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ། །འོག་མ་འོག་མ་ཉི་ཤུ་འགྱུར་དུ་གསུངས། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་ བར་མ་སྤྱད་པ་ཡིས། །ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྐྱེས་པ་ན། །ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་ པས་ཉམས་ཐག་པས། །པགས་པ་ཤ་དང་ཁྲག་རྣམས་སྐམ་གྱུར་ཏེ། །ལུས་ནི་སྡོང་དུམ་མེ་ ཡིས་ཚིག་པ་བཞིན། །ཁ་སྐམ་པ་ལ་ལྕེ་ཡིས་ལྡག་བྱེད་ཅིང་། །རྫིང་བུར་ཆུ་ལ་རྒྱུགས་ཀྱང་ མཚོན་ཆས་བསྲུངས། །འཐུང་དུ་མི་འཇུག་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན། །ཟས་སྐོམ་ཅུང་ཟད་རྙེད་ཀྱང་ ཁབ་མིག་ལྟར། །ཕྲ་བའི་ཁ་དང་མགྲིན་པར་མི་ཤོང་ཞིང་། །རབ་ཡངས་ལྟོ་བ་མི་ཁེངས་ཡན་ ལག་རྣམས། །ཕྲ་བས་མི་ཐེག་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། །བཟའ་བཏུང་ཅུང་ཟད་ནུས་ཀྱང་དེ་ རྣམས་ནི། །མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བར་གྱུར་ནས་བསྲ
Chinese
剑道等灰河，十六处所生，给予难以忍受的痛苦。那也是在火不熄灭的灰烬中，膝盖刚没入，脚刚放下，皮肤、血肉全部被烧焦，刚抬起就互相残害。腐烂的尸体沉入污泥中，虫子们钻孔啃食。刚走上布满剃刀的路，脚就被割断，遭受生存的痛苦。在刀剑的森林中，刀剑落下，肢体全部被砍断。在鸡麻树的尖刺上，上下攀爬，被刺穿撕裂。身体掉入沸腾的灰河中，各处都有手持武器的人守护。血肉全部耗尽，骨头堆积如昆达花般，遭受折磨。五十年是四大天王的一个月，那里的五百年相当于以前的日夜。日夜和年数都是双倍，他化自在天的寿命是十六万年。还活过来等六种依次，与欲天寿命和日夜相同的年数。数量也如前，下面两种的寿命，在半个中劫中感受痛苦。寒冷地狱都在冰冷的黑暗中，难以忍受的稚嫩身体，寒冷的差别越来越大，以非常猛烈的名字命名。水泡狱、水泡破裂狱、索谭狱、阿秋狱、杰呼狱，像乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）一样裂开，像莲花一样裂开，像莲花一样非常裂开。近边地狱在不确定的地方，被鸟兽等吃掉，骨头被乌鸦等啄食，身体被铁钩刮等，充满痛苦。装满八十卡尔 तिल（藏文，梵文天城体：तिल，梵文罗马拟音：tila，汉语字面意思：芝麻）的粮仓，每过一百年取出一粒 तिल（藏文，梵文天城体：तिल，梵文罗马拟音：tila，汉语字面意思：芝麻），耗尽时是水泡狱的寿命。下面的每一种都说是二十倍。不行持中间的十不善业，出生于饿鬼世界，非常饥渴，精疲力竭，皮肤、血肉都干枯，身体像被火烧焦的树桩。口渴时用舌头舔舐，跑到水池边，却有武器守护，不让饮用，这是外在的遮蔽。即使找到一点食物，也像针眼一样细小，无法进入口和喉咙，宽大的肚子无法填饱，肢体纤细无法支撑，这是内在的遮蔽。即使能吃到一点食物，那些食物也会变成火焰，燃烧身体。
English
The path of swords and rivers of ashes, the sixteen places of suffering, give unbearable pain. That is, in the ashes of the unextinguished fire, as soon as the knees are submerged and the feet are placed, the skin, flesh, and blood are all burned, and as soon as they are lifted, they harm each other. The rotten corpse sinks into the mud, and the worms drill and eat. As soon as you walk on the road full of razors, your feet are cut off, and you suffer the pain of survival. In the forest of swords, the swords fall, and all the limbs are cut off. On the sharp thorns of the silk-cotton tree, climbing up and down, you are pierced and torn. The body falls into the boiling river of ashes, and everywhere there are people with weapons guarding. All the flesh and blood are exhausted, and the bones are piled up like Kundha flowers, suffering torment. Fifty years is one month of the Four Great Kings, and the five hundred years there are equivalent to the previous days and nights. The days and nights and years are doubled, and the life of Paranirmitavasavartin is 160,000 years. Still alive, etc., the six in order, the number of years equal to the life and days and nights of the desire gods. The number is also as before, the life of the following two, suffering in half an intermediate kalpa. The cold hells are all in the cold darkness, the unbearable tender body, the difference in coldness is getting bigger and bigger, named with very fierce names. Blister hell, blister burst hell, Sotam hell, Achu hell, Jehu hell, cracked like an उत्पल (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus), cracked like a lotus, cracked very much like a lotus. The near-border hells are in uncertain places, eaten by birds and beasts, etc., the bones are pecked by crows, etc., the body is scraped by iron hooks, etc., full of pain. A granary filled with eighty khals of तिल (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिल, Sanskrit Romanization: tila, Chinese literal meaning: sesame), taking out one grain of तिल (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिल, Sanskrit Romanization: tila, Chinese literal meaning: sesame) every hundred years, when it is exhausted, it is the life of the blister hell. Each of the following is said to be twenty times. Not practicing the middle ten non-virtuous deeds, born in the preta world, very hungry and thirsty, exhausted, the skin, flesh, and blood are all withered, the body is like a tree stump burned by fire. When thirsty, licking with the tongue, running to the pool, but there are weapons guarding, not allowing drinking, this is the external obscuration. Even if you find a little food, it is as thin as a needle's eye, unable to enter the mouth and throat, the wide belly cannot be filled, the limbs are slender and cannot support it, this is the internal obscuration. Even if you can eat a little food, those foods will turn into flames, burning the body. --------------------------------------------------------------------------------